يعد Swayambhunath أحد المواقع الدينية البوذية الشهيرة في وادي كاتماندوغرب مدينة كاتماندو. سوايامبوناث، المعروف أيضًا باسم سيمبو يُشتق اسم المعبد في اللغة المحلية من كلمة "سينغو" التي تعني "المنبثق ذاتيًا". ويُعرف أيضًا باسم "معبد القرود" بين الأجانب. أما بالنسبة لسكان نيوار المحليين، فهو أقدس موقع للحج البوذي. وبالنسبة للتبتيين وأتباع البوذية التبتية، فهو ثاني أهم موقع ديني بعد بودانات.
يتألف المجمع من ستوبا، ومجموعة متنوعة من الأضرحة والمعابد، يعود تاريخ بعضها إلى عهد مملكة ليتشافي. أما الدير التبتي والمتحف والمكتبة فهي إضافات حديثة. تحمل الستوبا رسماً لعيون وحواجب بوذا، وبينهما علامة تشبه علامة الاستفهام تُسمى سوخاواتي (طريق السماء). للموقع مدخلان: درج طويل يؤدي مباشرة إلى المنصة الرئيسية للمعبد، من أعلى التل شرقاً، وطريق سيارات يلتف حول التل من الجنوب ويؤدي إلى المدخل الجنوبي الغربي. أول ما يقع عليه النظر عند الوصول إلى أعلى الدرج هو الفاجرا (صولجان الصاعقة).
تستمد أيقونات معبد سوايامبوناث من تقاليد فاجرايانا في البوذية النيوارية. ومع ذلك، يُعدّ هذا المجمع موقعًا هامًا للبوذيين من مختلف المدارس، ويحظى أيضًا بتبجيل الهندوس. ووفقًا لكتاب غوبالراجفامسابالي، فقد أسسه جد الملك ماناديفا (464-505 م)، الملك فيرساديفا، في بداية القرن الخامس الميلادي تقريبًا.th يعود تاريخ بناء سوايامبو إلى القرن الميلادي. ويبدو أن هذا الأمر مؤكد بنقش حجري متضرر عُثر عليه في الموقع، والذي يشير إلى أن الملك فيراساديفا أمر بتنفيذ أعمال البناء عام 640 ميلادي. ووفقًا لبيرسيفال براون، كان عمر سوايامبو 2000 عام. بينما يرى جيه سي ريغمي أن سوايامبو بُني خلال فترة كيرات، أي قبل فترة ليتشافي.
بحسب سوايامبو بورانا، كان الوادي بأكمله بحيرةً تسكنها الأفاعي، حيث زرع بوذا بيباسوي بذرة لوتس، فنمت زهرة لوتس. ولما علم مانجوسيري بجوتيرسواروب (اللهب البلوري)، قدم من ماهاشين (الصين) مع الملك دارماكار وزوجتيه والمزارعين والرهبان لعبادته. ولما رأى أن الوادي يصلح للاستيطان، ولتسهيل الوصول إليه للحجاج، شقّ واديًا في تشوفار. فتدفقت مياه البحيرة، ونشأت مستوطنة. وتحوّل اللوتس إلى تل، وأصبحت الزهرة ستوبا.
في عام 1349، غزا ساماس الدين إلياس، حاكم سلطنة البنغال، وادي كاتماندو، وألحق الجيش المسلم أضرارًا بـ"ستوبا سوايامبو"، التي أعاد الملك ساكتيمالي بهالوكا ترميمها لاحقًا. وفي عام 1505، أضاف اليوجي سانجي غيالتسين العجلة والبرج إلى قبة الستوبا. وفي عام 1614، تم تجديد الستوبا.th بنى شاماربا أضرحةً داخل الستوبا في الاتجاهات الأربعة الأساسية. أقام العديد من لامات الكاغيو البارزين مراسم تكريس عام ١٧٥٠ بعد عملية تجديد شاملة. كان المعلم البوتاني الشهير لوبون تسيتشو رينبوتشي (١٩١٨-٢٠٠٣)، رئيس الدير الراحل Bدير دروجبا كاجيو على الجانب الغربي من الستوبا، جاء إلى نيبال من أجل مساعدة عمه، دروكبا لاما شيراب دورجي، في ترميم وصيانة الستوبا خلال أوائل القرن العشرينth القرن. تم الانتهاء من آخر عملية تجديد لستوبا سوايامبو في مايو 2010.
عُرف الوادي باسم سوايامبو، أي "الخالق ذاتيًا". يُشتق الاسم من شعلة أبدية قائمة بذاتها (سيامبو) بُنيت فوقها ستوبا لاحقًا. يُقال إن الإمبراطور أشوكا زار الموقع في القرن الثالث قبل الميلاد وبنى معبدًا على التل، والذي دُمر لاحقًا، ولكن لم يُثبت تاريخيًا وجوده.
على الرغم من أن الموقع يُعتبر بوذيًا، إلا أنه يحظى بتبجيل كل من البوذيين والهندوس. وقد أبدى العديد من الملوك الهندوس احترامهم للمعبد، بمن فيهم براتاب مالا، ملك كاتماندو القوي، المسؤول عن بناء الدرج الشرقي في القرن السابع عشر.th بنى براتاب مالا معبدي براتاب بور وأنانتابور في الموقع. جُددت الستوبا بالكامل في مايو 2010، وهو أول تجديد رئيسي لها منذ عام 1921، وبلغت مساحتها 15th خلال ما يقرب من 1,500 عام منذ بنائه. أُعيد طلاء القبة بالذهب باستخدام 20 كيلوغرامًا من الذهب. موّل مركز نينغما التبتي للتأمل في كاليفورنيا أعمال التجديد، وبدأت في يونيو 2008.
حوالي الساعة الخامسة صباحًا من يوم 5 فبراير 14، تضرر معبد براتابور الواقع في منطقة آثار سوايامبو من جراء صاعقة رعدية مفاجئة. كما تضرر مجمع سوايامبوناث من جراء الزلزال الهائل الذي ضرب المنطقة في أبريل 2011.
