Nepalda Mədəniyyət Turu orta əsr şəhər və kəndlərinin heyrətamiz memarlıq gözəlliyini və tarixi çevikliyini araşdırır. Bu səfərlər mədəni abidələri və tarixi irsləri ziyarət edir. Nepalda YUNESKO tərəfindən siyahıya alınmış Dünya İrs Saytlarının ən sıx konsentrasiyalarından birinə sahib olan yeddi belə istiqamət var. Üstəlik, Nepal həm də Buddizmin banisi Lord Gautama Buddanın doğulduğu torpaqdır.
Nepal qədim və orta əsrlərə aid çoxlu qalıqlar və məbədlərlə doludur. Bu irslər Nepalın tarixi əhəmiyyətini və zənginliyini bir çox formada əks etdirir. Pashupatinath, Boudhanath və Muktinath kimi dini məbədlərdən tutmuş Katmandu şəhəri, Patan və Bhaktapur kimi köhnə Durbar meydanlarına qədər Nepal mədəniyyət və əsrlər boyu davam edən etnik təcrübələrin qorunması baxımından olduqca zəngindir.
Təkcə bu deyil, Nepal həm də unikal Newa Arxitekturasının mərkəzidir - planetin başqa heç bir yerində tapılmayan mürəkkəb bina forması. Nepal sənəti və memarlıq üslubları ən mürəkkəb əl işləri ilə bəzədilib. Məbədlərin və köhnə tikililərin damlarında, sütunlarında, qapı və pəncərələrində işlənmiş gözəl oymalar incəsənət və mədəniyyətin gözəl və bənzərsiz təqdimatını əks etdirir.
İrs binalarında və məbədlərdə həkk olunmuş ağac işləri, daş hörgü və metal məmulatları insanların həyatının mədəni görünüşünü əks etdirir. Nepalda turlar səyahətçilərə ölkənin mədəni aspektini yaşamağa imkan verir. Bu qısa səyahətlər Nepaldakı müxtəlif etnik qrupların şanlı irsini və mədəni sərvətlərini araşdıran dərin səyahətlərdir.
- Everestə lüks turlar
- Panauti Günü Turu
- Nepala özəl tur
- Nepal Klassik Turu
- Katmandu Vadisi Turu
Pashupatinath Məbədi:
Pashupatinath məbədi Tanrı Şivanın fədailəri üçün Nepal və Hindistanda dörd ən mühüm Hindu dini məbədindən biridir. Məbəd 5-ci əsrdə tikilib və daha sonra Katmandu vadisinin Malla padşahları tərəfindən təmir edilib, saytın özünün minilliyin əvvəllərindən Baqmati çayının sahilində Şiva linqamının aşkar edildiyi zaman mövcud olduğu deyilir. Milli Tanrı olan Lord Şivaya Nepalda Şiva Linqa şəklində ibadət edilir. Hindistanda 12 Cyotirlinqa olduğu deyilir. Hindistandakı on iki Jyotirlinqanın bədən olduğu və Katmandudakı Paşupatinatdakı Jyotirlinqanın baş olduğu deyilir.
Ən ibadət edilən və vacib olan Şiva Lingam (linqa) Hindular Katmandudan şərqdə, Paşupatinat müqəddəs məbədində, Baqmati çayının sahilində yerləşir. Şiva məbədlərinin qarşısında adətən Nandi heykəlini, dalğıc hesabını görür. Nepalda Şivanın başqa bir məşhur forması Bhiravdır. Bhairavların müxtəlif aspektləri Katmandu vadisinin festivallarında böyük rol oynayır. Əsasən, Bhairav vadinin qoruyucusu və Şivanın qəzəb forması kimi ibadət olunur.
Qopalraj Vamsavalinin (Salnamə) dediyinə görə, çoban Nepa, onun qəhvəyi inəyi Buhibri, hər gün südünü bir çuxura tökdüyü Baqmati çayının sahilinə gedirdi. Yeri tapdıqdan sonra onu itələdikdə Jyotirlinqa gəldi.
Bu məbəd kompleksi siyahıya alınmışdır UNESCO Dünya İrsi 1979-cu ildə saytın siyahısı. Pashupatinath məbədi Katmandudakı ən qədim Hindu məbədidir. Paşupatinat məbədinin nə vaxt tikildiyi məlum deyil. Nepal Mahatmaya və Himvatxandaya görə, Pashupatinath məbədinin mövcudluğu eramızdan əvvəl 400-cü ilə aiddir. Məbəd bugünkü formada 15-ci ildə ucaldılıbth əsrdə Lichhavi King Shupuspa tərəfindən əvvəlki bina termitlər tərəfindən istehlak edildikdən sonra.
Muktinath Məbədi:
Muktinath məşhur məbəddir Nepal. Hindu prinsipinə görə, Tanrı Vişnunun yer üzünü on dəfə fərqli bir təcəssüm və ya avatar kimi təcəssüm etdirəcəyinə inanılır. O, Matsya (balıq) Kurma (tısbağa), Varaha (vəhşi donuz) Narasimha, Vamana, Paraşurama, Rama, Krişna, Budda və Kalki (Kali-yuqanın sonunda təcəssüm olunacaq) kimi təcəssüm etmişdir.
Bütün hindular və yenidən doğuşa, doğuşa və Muktiyə (Nirvana) inanan insanlar məbədi ziyarət etdikdən sonra bütün bəlaların/kədərin aradan qalxacağına inanırdılar (Mukti Nirvana, Nath isə tanrı deməkdir). Məşhur məbəd Muktinath rayonu yerləşir Mustang populyar Annapurna dövrəsi Trek yolları keçdikdən sonra Throng-La keçidi Manangdan və Annapurna bölgəsi və təxminən 18 km məsafədə yerləşir Jomsom şəhəri və Kaqbenidən 13.5 km, təxminən 3,749 m yüksəklikdə. Bu, təkcə Həcc turları üçün deyil, həm də Annapurnanın heyrətamiz mənzərəsini görə biləcəyiniz trekking üçün xaricilər üçün məşhurdur, dhaulagiri, Nilgiri və Tukuçe zirvələri. O, həmçinin Nepalın yağış kölgəsi rayonu adlanır, musson mövsümündə yalnız bir neçə yağış yağır, buna görə də ərazinin bütün hissələri quru və qumlu olur.
Bu, Tanrı Vişnuya həsr olunmuş paqoda formalı (mərtəbəli) məbəddir. 108 su anbarı var, müqəddəs su ilə insanlar çimirlər. Suda yanğının özünü (Təbii qaz) yandırdığını görə biləcəyiniz Jal Devi məbədi. Dindarlar bu alovun bu kainatın yaranmasından və ya Satya Yuqadan gəldiyinə inanırlar. Katmandudan Muktinata getməyin müxtəlif yolları var. Ya Katmandudan birbaşa Pokhara vasitəsilə Jomsoma gedin və Kagbeni vasitəsilə 5-6 saat gəzintiyə çıxın və ya 7-8 gün danışan Pokharadan bütün yolu gəzin, ya da Katmandudan Muktinatha birbaşa avtobus xidməti var.
Hindistanda dörd Dhamın (Badrika Nath Dham, Dwarka Dham, Jagganath Puri Dham, Rameswaram Dham) Həcc ziyarətlərini tamamladıqdan sonra bu məbədi ziyarət etməli olduğuna inanılır. Deyilənə görə, Caqat Guru Şankaraçarya bu məbədi qurmuşdu. Cənubi Hindistanlıların məbədi ziyarət etməyə üstünlük verməsi üçün müqəddəs məbəddir.
Bu məbəd hinduların simvoludur. Budist dini sinkretizm. Məbədin baş keşişi hindular, himayədarları isə buddistlərdir. Hindular Vişnunun təcəssümü olaraq Muktinat Tanrısına ibadət edir, Buddistlər isə ona ibadət edirlər. Guru Rimpoche.
Changunarayan Məbədi:
Changunarayan məbədi yüksək təpənin Changu və ya Dolagiri Parbat (təpə) üzərində yerləşir. Məbəd YUNESKO-nun Ümumdünya İrs Siyahısına daxil edilmişdir. Məbəd şampak meşəsi və kiçik bir şəhərcik ilə əhatə olunub. Changunarayan məbədi təxminən 12 km şərqdədir Kathmandu və Bhaktapurdan bir qədər şimalda. Bu, ikiqat damlı Lord Narayanın məbədidir və Liçhavi dövrlərinin ən qədim məbədlərindən biri hesab olunur. Məbəd Narayanın on təcəssümü ilə bəzədilib. Daş şirlər məbədin bütün dörd qapısını qoruyur.
464-cü ilə aid Manadeva heykəlinin arxasında kitabə daşı var. Yazı Licahavvi sülaləsi, Katmandu vadisinin o zamankı tarixi və Man Devadan əvvəl və sonra Liçhavi Kralının xronologiyası haqqında mühüm məlumat verir. daha kiçik heykəllər var Kral Bhupatindra Malla və onun kraliçası. Məbədin şimalında Qaruda üzərində oturmuş köhnə Vişnunun heykəli var. Heykəl 9-cu əsrə aiddirth əsr. Onun tarixi eramızın 464-cü ilinə aiddir. Başqa bir heykəl Vişnunu sonradan nəhəngə çevrilmiş altı qollu cırtdan Vikrant/Vamana kimi göstərir. Bu şəkillərin yan tərəfində 10 başlı və 10 silahlı Vişnunu göstərən kiçik qara lövhə var. Gözəl oyma təsvirin təxminən 1500 yaşı var.
Məbəd haqqında çoxlu əfsanələr var. Qədim zamanlarda bir Qwala, ya da inək çobanı Sudarşan adlı bir brahmandan bir inək gətirmişdi. İnək böyük miqdarda süd verməsi ilə tanınırdı. Qwala inəyi otlamaq üçün Çanqunarayana aparırdı. O zaman Çanqunarayan Çampak ağaclarının meşəsi idi. Otaranda inək həmişə müəyyən bir ağacın kölgəsinə gedirdi. Axşam Qwala inəyi evə aparıb sağmağa başlayanda çox az miqdarda süd aldı. Bu bir neçə gün davam etdi. O, çox kədərləndi, buna görə də Brahmini çağırdı və inəyin kifayət qədər süd vermədiyini söylədi. Bunu öz gözləri ilə müşahidə etdikdən sonra Sudarşan meşədə otararkən inəyin gündüz fəaliyyətini müşahidə etmələri barədə qvala ilə razılaşdı.
Brahmin və Qwala ağacın arxasında gizlənirlər. Ağacdan balaca qara oğlan çıxıb inək südü içməyə başladılar. İki adam qəzəbləndi, çünki fikirləşdilər ki, oğlan şeytandır, ağac isə onun evidir. Beləliklə, brahman şampaq ağacını kəsdi. Onu kəsən zaman ağacdan təzə insan qanı çıxdı. Brahmin də, Qvala da böyük cinayət törətdiklərini düşünərək narahat oldular və ağlamağa başladılar. İlahi Vişnu ağacdan çıxdı və Brahman və Naxırçıya dedi ki, bu onların günahı deyil. Vişnu meşədə ov edərkən Sudarşanın atasını necə öldürdüyü hekayəsini danışdı. Bundan sonra, cinayətə görə lənətlənərək, 'Garuda' Changunarayandakı təpəyə enərkən, ağzında yer gəzdi.
Orada o, inəkdən oğurlanan südlə sağ qalaraq anonim yaşayırdı. Nə vaxt Brahmin ağacı kəsən Vişnunun başı kəsildi, bu Tanrı Vişnunu günahlarından azad etdi. Vişnudan bu sözləri eşitdikdən sonra Brahman və Qvala bu yerə ibadət etmək qərarına gəldilər və Tanrı Vişnunun adına kiçik bir məbəd qurdular. Bu gün də biz Sudarşanın nəslini məbədin keşişi, Qvalanın nəslini isə gutiyarlar (mühafizəçilər) kimi görürük.
