Будызм — яшчэ адна буйная рэлігія пасля індуізму ў НепалеПаводле перапісу насельніцтва 2011 года, будысты складаюць 9.04% ад агульнай колькасці насельніцтва. Лумбіні, аб'ект Сусветнай спадчыны, дзе нарадзіўся Гаўтама Буда, з'яўляецца важным месцам паломніцтва для будыстаў. Іншыя вядомыя будыйскія славутасці: Сваямбунатх (Храм малпы), манастыр Капан і Будханатх у Катманду, Намабуда з Каўрэ, Баджраёгіні з Санкху таксама з'яўляюцца вядомымі месцамі паломніцтва будыстаў.
У Непале будызм практыкуецца па-рознаму. Мясцовыя невара, асабліва махарджаны, дангол і людзі, якіх называюць абшчынай джапу, практыкуюць будызм тхеравады ваджраяны, у той час як тамангі і шэрпы практыкуюць махаяну, а таксама тыбецкі будызм. Унутры тыбецкага будызму таксама ёсць секты шак'япы, нігмапы, ках'юпы і гелукі. Ачар'я Падмасамбхава або Гуру Рымпочэ (па-тыбецку) лічыцца заснавальнікам тыбецкага будызму.
Сіддхарта Гаўтама, які нарадзіўся ў Лумбіні на поўдні Тэраі каля 534 г. да н.э. Да 29 гадоў вёў адасобленае жыццё ў палацы, зусім не падазраючы пра праблемы і пакуты знешняга свету. Аднойчы Сідхартха пераканаў свайго калясніка вывезці яго з палаца, дзе ён быў шакаваны, убачыўшы ў знешнім свеце старога, хворага, трупа і аскета. Усведамленне сапраўдных пакут свету пераканала прынца адмовіцца ад раскошнага жыцця і адправіцца ў джунглі ў пошуках прасвятлення, каб пакласці канец чалавечым пакутам. Шмат гадоў Гаўтама практыкаваў аскетызм без поспеху. Аднойчы ўначы пад дрэвам піпал у лесе Бодхгая ён дасягнуў прасвятлення. Адгэтуль вядомы як Гасподзь Гаўтама Буда, «асветлены», ён падарожнічаў па паўночнай Індыі і паўднёвым Непале, прапаведуючы Сярэдні шлях да прасвятлення. Ва ўзросце васьмідзесяці гадоў ён дасягнуў канчатковага прасвятлення — Пар-Нірвана.
Пяць найлепшых месцаў будыйскіх паломнікаў у Непале:
Копан — знакаміты тыбецкі будыйскі манастыр, размешчаны на паўночным баку даліны Катманду, на ўзгорку за ступай Будханатх. Ён быў заснаваны ў 1969 годзе тыбецкім гуру Тубтэнам Ешэ, Тубтэнам Зопа Рынпочэ. У манастыры Капан пражывае больш за 300 тыбецкіх будыйскіх манахаў пад кіраўніцтвам Тубтэна Зопы Рынпочэ. Над ім расце велічнае дрэва Бодхі. Манастыр мае дачыненне да выкладання тыбецкага будызму. Ён з'яўляецца членам Фонду захавання традыцыі Махаяны, міжнароднай сеткі цэнтраў дхармы Гелугпа, дзе знаходзіцца яго штаб-кватэра. Штогод сюды прыязджае вялікая колькасць замежнікаў, каб вывучаць будызм і медытацыю на працягу доўгага часу. З манастыра Копан таксама адкрываецца панарамны від на горад Будха ўнізе і ўражлівы Гімалайскі горны хрыбет у паўночнай частцы.
2. Сваямбунатх (Храм малпы):
Ступа Сваямбунатх размешчана на высокім пагорку з выглядам на Катманду і ўсю даліну Катманду з горнымі хрыбтамі з паўднёвага боку. Храм Малпаў — гэта старажытны рэлігійны архітэктурны помнік на вяршыні пагорка ў даліне Катманду. Сваямбунатх, верагодна, самае святое месца будыйскага паломніцтва ў Непале. Гэта яшчэ адзін вядомы турыстычны цэнтр і самае святое месца для будыйскіх і індуісцкіх паломнікаў. Большая частка іканаграфіі Сваямбунатх паходзіць з традыцыі Ваджраяны — неварскага будызму. Гэты храм таксама называюць Храмам Малпаў з-за вялікай колькасці малпаў і іх басейна. Гэта цудоўнае месца, каб перавесці дыханне і паназіраць за захадам сонца, пачаць разумець глыбокую важнасць будыйскай веры для людзей. Ён складаецца з вельмі вялікай белай ступы з усёвідушчымі вачыма, якая верыць у любоў і мір Буды, а таксама мноства невялікіх ступ і прыгожа выразаных каменных святынь. Калі вы адчуваеце сябе больш энергічным, вы таксама можаце паспрабаваць падняцца па некаторых або ўсіх 350 прыступках ці больш, якія вядуць ад усходняй часткі храма пад назвай Бхагван пау (Стопы Бога) да вашай агляднай пляцоўкі ступы Сваямбунатх. Комплекс складаецца з мастацтва ступы і мастацкага збудавання, розных святынь і храмаў, некаторыя з якіх адносяцца да часоў дынастыі Ліччаві.
3. Манастыр Намобуда:
Месца паломніцтва Буды Намо знаходзіцца прыкладна за сорак кіламетраў ад ступы Боднатх. Манастыр размешчаны на нязначна ўзвышаным схіле пагорка, гэта прыемнае і аддаленае месца. У гэтай шырокай панараме горныя хрыбты Махалангур Хімал блішчаць белым, як ракавіна або крышталь. Дзіўны від на ранішні ўзыход сонца, а ўвечары можна ўбачыць цудоўны закат.
Гэта невялікая вёска побач з неварскім горадам Панаўці, дзе знаходзіцца вельмі старажытны манастыр Тхрангу Ташы Янцзы, які з'яўляецца адным з найважнейшых будыйскіх месцаў паломніцтва і самым святым у свеце. Гуру Тхрангу Рынпочэ распрацаваў Буду Намо як сімвал Трох Янаў. Ваджраяна-будызм падзяляе шлях да прасвятлення на тры асноўныя этапы. Яны называюцца Янамі. Звычайна гэта перакладаецца як «транспартныя сродкі», якія вядуць вас па шляху да прасвятлення. Усе тры яна закладваюць духоўную аснову для наступных, іх не абавязкова выкладаць або практыкуюць паслядоўна.
Гісторыя Намо Буды распавядае пра папярэдняе жыццё прынца, які быў тут, і Буда аддаў сваё цела з спачування да галоднай тыгрыцы і яе дзіцянят. З Будай звязана дзіўная гісторыя, якую ўшаноўваюць старажытная каменная пліта і ступа з усёвідушчымі вачыма Буды. Намо Буда — вельмі прыдатнае і ідэальнае месца для медытацыі і практыкі. Намо Буда — вельмі паважанае месца паломніцтва людзей з усяго свету, як з Усходу, так і з Захаду.
4. Ступа Боўдханатх:
Гэта самы папулярны рэлігійны будыйскі комплекс з даўняй гісторыяй, якая налічвае больш за 500 гадоў. Ступа размешчана ў паўночнай частцы Катманду. Будханатх заўсёды з'яўляецца выдатным месцам паломніцтва для будыстаў, каб абысці яе велізарную святую ступу і пакруціць яе шматлікія малітоўныя колы. Будханатх — адна з найбуйнейшых ступ у свеце, а таксама аб'ект Сусветнай спадчыны ЮНЕСКА ў Непале. Для тыбецкага народа Будханатх з'яўляецца месцам паломніцтва, таму што прыток вялікай колькасці бежанцаў з Тыбету прывёў да будаўніцтва больш за 50 гомп (тыбецкіх манастыроў) і манастыроў вакол раёна Будханатх у 1950-х гадах.
Галоўная славутасць Буды — велізарная паўсферычная белая ступа з цэнтральнай залатой вежай і ўсёвідушчымі вачыма Буды. Таксама лічыцца, што вочы сімвалізуюць любоў і мір для ўсіх істот у свеце. Наведвальнікі заўсёды абыходзяцца вакол ступы па гадзіннікавай стрэлцы і круцяць малітоўныя колы, каб атрымаць поспех і нірвану. Тэрыторыя вакол Буды — гэта своеасаблівая школа для замежных турыстаў, якія цікавяцца жывапісам (Тханка), дзе можна ўбачыць высокакваліфікаваных мастакоў, якія працуюць над рэлігійнымі мандаламі.
5. Лумбіні - Месца нараджэння Гаўтамы Буды:
Лімбіні гэта святое месца і месца нараджэння Буды, адно з самых папулярных месцаў паломніцтва ў свеце. Лумбіні — адзін з галоўных магнітаў для паломнікаў, якія ўзніклі ў месцах, якія маюць вырашальнае значэнне для жыцця Буды. Лумбіні таксама з'яўляецца аб'ектам Сусветнай спадчыны ЮНЕСКА. Лумбіні — адно з чатырох галоўных будыйскіх святых месцаў, прысвечаных найбольш значным падзеям у жыцці Буды. Адным з самых прывабных месцаў Лумбіні з'яўляецца храм Майя Дэві і Пушкарыні, або Святая сажалка, дзе маці Буды (Мая Дэві) здзейсніла рытуальнае акунанне перад яго нараджэннем і дзе Буда ўпершыню выкупаўся ў сажалцы Пушкарыні. Бодхгая — гэта месца, дзе, як кажуць, Гаўтама Буда дасягнуў прасвятлення.
Галоўнай славутасцю Лумбіні застаюцца святы храм Мая Дэві, калона Ашокі, пагада міру ва ўсім свеце, Залаты храм М'янмы са святой сажалкай, храм Мая Дэві, свяцілішча жураўлёў у Лумбіні, Кітайскі храм і многае іншае. У Лумбіні розныя краіны ў розны час будуюць святыні і манастыры, каб адлюстраваць архітэктурныя традыцыі адпаведных краін, і тым самым надаюць Лумбіні міжнародны характар з пасланнем міру ва ўсім свеце.
