Nepal je zemlja kulturnih čuda. Ljudi različitih etničkih pripadnosti žive u Nepalu od pamtivijeka. To je rezultiralo proslavom razne svečanostiNeki od ovih festivala se slave širom Nepala, dok se neki slave u određenim područjima.
Astrolozi određuju datume većine festivala prema lunarnom kalendaru. Festivali se slave s velikim entuzijazmom, a s više od 50 festivala, Nepal se može nazvati zemljom festivalima.
Neki od glavnih festivala u Nepalu su sljedeći:
Dashain:
Dashain je najveći festival u Nepalu i simbolizira pobjedu dobra nad zlom. Festival je vrijeme za porodična okupljanja, razmjenu blagoslova i darova, pored raskošnih puja.
To je proslava ženske moći koju obilježava obožavanje boginje Durge u njenih devet oblika svakog dana prvih devet dana festivala. Festival također obilježava pobjedu Gospodina Rame nad kraljem demona, ravanaHinduistička mitologija govori o pobjedi dobra, "Durge", nad demonom po imenu "Mahisasur". Boginja je ubila ovog demona u ratu koji je trajao više dana.
Dashain se slavi ukupno 15 dana, pri čemu svaki dan ima svoje značenje. Prvog dana, "Ghatasthapana" doslovno znači postavljanje lonca. 10.th Dan se obilježava primanjem Tike (prstohvata crvenog cinobera pomiješanog s jogurtom i rižom, što je jedinstveno za Nepal), Jamare (mladih sadnica ječma, kukuruza, sjemena riže) i blagoslova od starijih.
Dashain se javlja tokom dvije sedmice donosi lunarnog perioda, sve do punog mjeseca u oktobru.
Tihar:
Tihar je festival svjetla i jedinstven je jer pokazuje poštovanje i prema bogovima i prema životinjama koje su dobro služile ljudima.
Proslava je započela s Yamom, bogom smrti, i njegovom sestrom, Yamunom. Kaže se da ga je više puta pozvala da ga posjeti i na kraju je sama otišla vidjeti svog brata. Obožavala ga je tikom i cvijećem, kružeći s uljem gorušice i "Dubo" - vrstom trave i zamolila Yamaraju da ne ide dok ulje, "Dubo" i cvijet ne uvenu, pa je svaka sestra obožavala svog brata želeći mu dug život.
Od obožavanja vrana, pasa, krava i volova do obožavanja Yame, boga smrti, Laxmi, boginje bogatstva, i blagoslova za braću i sestre, Tihar sve to zaokružuje urednom petodnevnom slavlju. Poznat je po osvjetljavanju domova svijećama, lampama s fitiljem ulja i električnim svjetlima. Tokom Tihara se također pjevaju božićne pjesme u obliku Deusija i Bhaila.
Tiharovo vrijeme se određuje na osnovu mladog mjeseca, koji može pasti ili u novembru ili u oktobru.
Čath:
Chhath Puja je festival koji se održava u čast božanstva sunca, Surye, koji se obožava kao životna sila Zemlje, i njegove sestre Chhathi Maiye, kako bi se poželjela zaštita potomstva i njihova dugovječnost.
Festival uključuje obrede i rituale koji slave sunce u nadi da će se sebi i svojim voljenima podariti dug i zdrav život. Proslava Chhatha nalazi se i u Ramayani i u Mahabharati.
U Ramajani se kaže da početak potiče od Gospodina Rame i njegove supruge Site, koji su po povratku iz progonstva, kako se kaže, postili u čast boga Sunca i prekidali ga tek sa zalaskom sunca. To se kasnije razvilo u Chhath puju. Dok se u Mahabharati, sinu Gospodina Surye, Karni, pripisuje se obavljanje molitve bogu Sunca stojeći u vodi i prinoseći prinose potrebitima.
Bez obzira na porijeklo, Chhath sada uključuje četverodnevni festival koji uključuje sveta kupanja, post, obožavanje i prinošenje prinosa suncu pri izlasku i zalasku sunca. Festival obično pada negdje u oktobru ili novembru.
Maha Shivaratri:
Maha Šivaratri obilježava proslavu hinduističkog božanstva Šive. Festival obilježava sjećanje na savladavanje tame i neznanja u životu i svijetu. Vjeruje se i da je to dan kada je Šiva izveo Tandav – kosmički ples.
Postoji nekoliko priča o porijeklu festivala. Jedna takva priča kaže da je tokom Samudra Manthana - mućenja nebeskog okeana mlijeka, iz okeana izronio lonac koji se sastojao od otrova. Misleći da će to označiti kraj svijeta, svi bogovi i demoni otišli su do boga Šive, koji ga je popio i držao u grlu. Stoga, taj dan označava kraj Šivinog spašavanja svijeta.
Festival se obilježava sjećanjem na boga Šivu i pjevanjem molitvi, postom i meditacijom. Tokom ovog dana, hram Pashupatinath svjedoči velikom prilivu svetih mudraca i vjernika koji dolaze u hram kako bi ponudili svoje obožavanje.
Uglavnom pada krajem februara ili početkom marta.
holi:
Holi je festival boja i označava pobjedu dobra nad zlom. Slavi proljeće, ljubav i novi život. Proslava je nastala uništenjem demonice Holike. Holika je bila u svojoj misiji da spali princa Prahlada, vatrenog poklonika boga Višnua, ali je i sama spaljena u pepeo. Princ je ostao neozlijeđen, a ljudi su ga posipali šarenom vodom kako bi obilježili proslavu.
Holi se slavi razigranim uživanjem s obojenim prahom, obojenom vodom i općim veseljem uz ples i pjevanje. Ljudi također uživaju u bhangu - mješavini kanabisa, mlijeka i začina, zajedno s raznim ukusnim delicijama, kao što su Pakora - začinjeni uštipci, Thandai - slatko piće na mliječnoj bazi sa sastojcima poput badema, šafrana i maka kako bi se poboljšala atmosfera festivala.
Slavi se posljednjeg punog mjeseca u hinduističkom lunisolarnom kalendaru, koji obično pada početkom marta.
Nepalska Nova godina:
Nepal slavi novu godinu u potpuno drugačije vrijeme od ostatka svijeta. Nepal slijedi zaseban kalendarski sistem pod nazivom Bikram Sambat, 56.7 godina ispred solarnog gregorijanskog kalendara. Porijeklo nepalske Nove godine datira iz doba cara Vikramaditye, koji je koristio lunarne mjesece i solarnu zvjezdanu godinu.
Tokom dana, ljudi se druže posjećujući rodbinu i okupljajući se s prijateljima. Obilježava se s nadom da će donijeti mnogo blagoslova i prosperiteta. Također se održavaju radosne aktivnosti poput uličnog plesa i parada. Rituali poput godišnjih karnevala Bisket Jatra i Bode Jatra također se održavaju tokom Nove godine. Događaji i zabave se također organiziraju u hotelima i restoranima, posebno noću.
Ovo pada otprilike sredinom aprila.
Bisket Jatra:
Bisket Jatra je lokalni festival okruga Bhaktapur i nekih lokalnih mjesta u Nepalu. Obilježava se sedmodnevnim festivalom kojim se obilježava drevna solarna Nova godina. Festival je započeo kralj Jagajyoti Malla, koji je bio fasciniran folklorom i mitom o prokletoj, lijepoj princezi, koja je uzrokovala smrt njenog muža sljedećeg dana. Hrabri čovjek ju je na kraju oslobodio ubivši zmije odgovorne za muževljevu smrt. Priča je toliko inspirisala kralja da je odlučio da je ponovo stvori slaveći Bisket Jatru.
Festival počinje nakon posebnog tantričkog rituala u hramu Bhairav u Taumadhi Toleu u Bhaktapuru. Festival obuhvata podizanje i obaranje Lingoa, stupa koji simbolizira pad neprijatelja. Tu je i potezanje konopa kako bi se odlučilo hoće li se kočija Gospodina Bhairava voziti u gornjem ili donjem smjeru grada.
Također se izvodi mazanje Sindoora (prahom narandžastog vermilija) tokom obrade kočija uz pjevanje i plesanje uz melodiju tradicionalne muzike tokom procesije. Klan Shrestha iz područja Bode također organizira događaj probijanja jezika.
Festival se slavi na početku nepalske nove godine, koja pada oko sredine aprila.
Buda Džajanti:
Buda Jayanti obilježava Budino rođenje i poseban je festival i za hinduiste i za budiste u Nepalu. Slavi Budin život u svim fazama - njegovo rođenje, prosvjetljenje i smrt. Kaže se da je Buda rođen, dostigao nirvanu i umro, sve za vrijeme punog mjeseca Baisakha - prvog mjeseca u nepalskom kalendaru.
Vjernici se na ovaj dan okupljaju oko Budinog rodnog mjesta u Lumbiniju. Ujutro se održava procesija. Tokom dana održavaju se kulturni događaji. Noću je hram Maye Devi - Budine biološke majke, ukrašen hiljadama lampi. U dolini Katmandu, počast Budi se odaje kod stupa, posebno u Swayambhunathu i Boudhanathu. Ove stupe su ukrašene svjetlima koja stvaraju miran prizor, posebno noću. Vjernici i monasi prinose svijeće, cvijeće i različito voće u čast Bude. Također se pali tamjan, koji ispunjava zrak ugodnim mirisom.
Obilježava se u maju.
Džanai Purnima:
Janai Purnima je hindu festival koji se slavi širom Nepala pridržavanjem hinduističkih obreda i rituala i šamanske kulture. Festival je prvobitno započeo kao obnova Janaija - nit se nosi dijagonalno, od lijevog ramena do desnog struka, prelazeći preko prsa za muškarce brahmanske, kšatrijske i vaišja kaste. Vjeruje se da Janai pročišćava dušu i štiti tijelo od zla.
Ovaj festival je od tada prilagođen raznim proslavama. Vjernici također na ovaj dan vežu sveti konac oko svojih zglobova. Južna ravnica se slavi kao Rakshya Bandhan, festival kojim se slavi veza ljubavi i naklonosti između braće i sestara. Šamani doline Katmandu i širom Nepala također se okupljaju kako bi obavljali svoje drevne obrede. Stanovnici... Dolina Katmandua Također pripremite supu od mješavine graha koja se zove Kwati kao posebnu hranu za taj dan.
Dešava se tokom punog mjeseca svakog augusta.
Gai Džatra:
Gai Jatra, što doslovno znači festival krava, je proslava u dolini Katmandu u znak sjećanja na smrt voljenih osoba. Festival je započeo kada je kraljica porijeklom iz Malle oplakivala preranu smrt svog sina. U pokušaju da je utješi, kralj je zamolio svaku porodicu koja je izgubila voljenu osobu da izađe u povorci kako bi kraljici pokazao da nije sama u svojoj patnji.
Tokom festivala, članovi porodice, uglavnom preminuli iz protekle godine, šalju ljude, uglavnom djecu obučenu kao krave, da paradiraju ulicama. Ulice oživljavaju prerušene u krave ili Jhankije - tradicionalne iscjelitelje koji nose maske. Dijeljenje tuge i pronalaženje utjehe u saznanju da su izgubljeni voljeni sigurni glavni je razlog za proslavu ovog festivala. Također je tradicija prekidati smiješne razgovore, šale, sarkazam, pa čak i stand-up tokom Gai Jatre.
Obično pada u julu ili augustu.
Teej:
Festival Teej je sjećanje na ponovni susret Šive i Parvati, dan kada ju je Šiva prihvatio za svoju ženu. To je proslava kojom žene traže poseban blagoslov od boga Šive kako bi dobile dobrog muža i mole se za svoju dugovječnost i prosperitet.
Proslava je započela kada je Parvati, kćerka himalajskog kralja, postila i živjela strogim životom dugi niz godina želeći se udati za Šivu. Stoga se ovaj dan obilježava tako što žene poste i pokazuju svoju odanost satima plesa po vrućini i kiši, a da pritom ne piju vodu niti jedu cijeli dan.
Udane žene roditelji pozivaju na gozbu u događaju koji se zove Dar. Žene odjevene u crvene i zelene sarije mogu se vidjeti širom Nepala, posebno; dugi redovi žena koje pokušavaju da se poklone u hramu Pashupatinath pravi su prizor za vidjeti. Trećeg dana žene zadovoljavaju sedam svetaca nudeći im hranu, novac i druge prinose. Neke se kupaju u crvenom blatu i peru zube Datiwanom - granama grmlja nadajući se pročišćenju duše i tijela.
Dešava se oko avgusta.
Losar:
Losar je važan festival za sve budiste jer se široko slavi širom zemlje. Losar znači nova godina i u Nepalu se slavi na tri načina: Tamu Losar, Sonam Losar i Gyalpo Losar. Tamu Lhosar pada krajem decembra ili početkom januara. Gyalpo Lhosar se slavi u aprilu, dok se Sonam Lhosar slavi za vrijeme mladog mjeseca u martu.
Prema kalendaru Gurunga, etnička grupa Gurung u Nepalu slavi Tamu Losar, označavajući početak Sambat Tamua. Organizuju se kulturni događaji, a ljudi nose tradicionalnu odjeću kako bi prisustvovali tim programima. Također, tog dana prisustvuju proslavama i svečanostima u budističkim svetištima.
Gyalpo Losar slavi etnička grupa Šerpa i označava početak tibetanske Nove godine. Kuće se čiste, a posebno je kuhinja mjesto gdje porodica jede. Za proslavu Nove godine poslužuje se nekoliko različitih jela, kao što je Guthunk - vrsta knedle, posebna supa koja se sastoji od kombinacije mesa, sira od jaka, riže, pšenice i povrća.
Sonam Losar slavi etnička grupa Tamang, obilježavajući početak nove godine. Na ovaj dan ljudi čiste i ukrašavaju svoje kuće te posjećuju manastire kako bi se molili i vješali zastave. Ovaj dan je dodatno popraćen izvođenjem Selo plesova i ceremonija u budističkim manastirima i stupama. To se radi kako bi se pobijedile negativne sile i pružila pozitivna podrška.
Indra Jatra:
Indra Jatra je najveći vjerski ulični festival u Katmanduu, koji označava početak jednomjesečne festivalske sezone jeseni. Obilježava obožavanje božanstva Indre, kralja neba, i Kumari, žive boginje.
Kralj Gunakamadeva je započeo festival u spomen na osnivanje grada Katmandua. Festival počinje podizanjem Linge - stupa s kojeg se drži Indrina zastava. Maske plesa uz glasne bubnjeve održavaju se na ulici gotovo svake večeri. Tokom ovog festivala postoji i posjedovanje Kumari kočija.
Svetišta i drevne palače oko Katmanduskog Durbar trga obasjane su uljnim fitiljima tokom ovog festivala. Ispred hrama Kumari održava se i predstava koja prikazuje deset zemaljskih inkarnacija boga Višnua.
Pada u septembru.
Ghode Jatra:
Festival Ghode JatraGhode Jatra se grubo prevodi kao konjska parada, i s pravom, festival se sastoji od konjskih parada u Tundikhelu, Katmandu. Kaže se da je demon Tundi dugo terorizirao ljude. Na kraju je ubijen, a ljudi su se radovali jašući konje preko njegovog tijela. Vjeruje se da demon i dalje predstavlja prijetnju i svake godine je potrebna buka konjskih kopita da bi se smirio.
Tokom ovog dana, visoki vojni oficiri, najviši vladini zvaničnici i diplomate dolaze u Tundikhel kako bi svjedočili konjskim trkama i akrobacijama. Vjeruje se da što brže konji trče, brže se duh demona savlada. Konjske igre se demonstriraju kroz niz vještina. Vojska također pokazuje svoje vještine kao padobranci s avionom koji leti blizu. Etničke grupe Newara u dolini Kathmandu također obilježavaju festival gozbom. Oni također nose slike boginje Bhadrakali i boginje Kankeshwari preko uskih ulica Asana neposredno prije noći Ghode Jatre.
Obilježava se svake godine sredinom marta ili početkom aprila.
Na kraju,
Posjeta Nepalu tokom festivala je autentičan način da se upoznate s kulturom Nepala. Ako planirate iskusiti nepalsku baštinu i kulturu, obavezno istražite Nepal tokom ovih festivala. Ovi festivali se održavaju tokom cijele godine, tako da kada vam odgovara, možete imati priliku da se susrećete s dijelom nepalske kulture.
