Kulturní zájezd po Nepálu prozkoumá úžasnou architektonickou krásu a historickou zručnost středověkých měst a vesnic. Během těchto výletů navštěvujete kulturní památky a historické dědictví. Nepál má jednu z nejhustších koncentrací památek světového dědictví UNESCO na světě, a to hned sedm. Nepál je navíc také zemí, kde se narodil boh Gautama Buddha, zakladatel buddhismu.
Nepál je plný pozůstatků a chrámů ze starověku a středověku. Toto dědictví v mnoha podobách odráží historický význam a bohatství Nepálu. Od náboženských chrámů, jako jsou Pašupatináth, Boudhanath a Muktinath, až po stará náměstí Durbar, jako je to v Káthmándú, Patanu a Bhaktapuru, je Nepál poměrně opulentní, co se týče kultury a zachování etnických praktik, které sahají staletí do minulosti.
Nejen to, Nepál je také centrem unikátní architektury Newa – složitého stavebního stylu, který se nenachází nikde jinde na planetě. Nepálské umění a architektonické styly jsou protkané těmi nejpropracovanějšími ručními pracemi. Krásné řezby na střechách, pilířích, dveřích a oknech chrámů a starých budov odrážejí krásnou a jedinečnou prezentaci umění a kultury.
Dřevěné, kamenné a kovové prvky zakotvené v historických budovách a chrámech odrážejí kulturní podobu života lidí. Zájezdy po Nepálu umožňují cestovatelům zažít kulturní aspekt země. Tyto krátké cesty jsou poutavými a prozkoumávají slavné dědictví a kulturní bohatství rozmanitých etnických skupin v Nepálu.
- Luxusní zájezdy na Everest
- Jednodenní výlet do Panauti
- Soukromý zájezd do Nepálu
- Klasický zájezd do Nepálu
- Prohlídka údolí Káthmándú
Chrám Pashupatinath:
Chrám Pašupatináth je jedním ze čtyř nejvýznamnějších hinduistických náboženských chrámů v Nepálu a Indii pro oddané boha Šivy. Chrám byl postaven v 5. století a později zrekonstruován králi dynastie Malla z údolí Káthmándú. Samotné místo údajně existovalo od začátku tisíciletí, kdy byl na břehu řeky Bágmatí objeven Šiva lingam. Pán Šiva, národní bůh, je v Nepálu uctíván v podobě Šiva lingamu. Říká se, že v Indii existuje 12 džjótirlingamů. Říká se, že dvanáct džjótirlingamů v Indii představuje tělo a džjótirlingam v Pašupatináthu v Káthmándú představuje hlavu.
Nejuctívanější a nejdůležitější Šiva lingam (lingam) Pro hinduisty se nachází na břehu řeky Bagmati ve svatyni Pašupatináth východně od Káthmándú. Před Šivovými chrámy obvykle vidíme sochu Nandiho, což je boh potápěčský zobák. Další oblíbenou formou Šivy v Nepálu je Bhirava. Různé aspekty Bhairavů hrají hlavní roli ve festivalech v údolí Káthmándú. Bhairav je v podstatě uctíván jako ochránce údolí a ztělesnění Šivova hněvu.
Podle Gopalraj Vamsavaliho (Kronika) chodil pastevec Nepa se svou hnědou krávou Buhibri každý den na břeh řeky Bagmati, kde nalévala mléko do díry. Poté, co místo našel a byl pronásledován, dorazil k němu Džjótirlinga.
Tento chrámový komplex byl zařazen na Světové dědictví UNESCO seznam památek z roku 1979. Chrám Pašupatináth je nejstarším hinduistickým chrámem v Káthmándú. Není známo, kdy byl chrám Pašupatináth postaven. Podle Nepála Mahatmaji a Himvatkhandy se existence chrámu Pašupatináth datuje do roku 400 př. n. l. Chrám byl v dnešní podobě postaven v 15. století.th století králem Lichhavi Shupuspou poté, co předchozí budovu pohltili termiti.
Chrám Muktinath:
Muktinath je oblíbený chrám v Nepál. Podle hinduistického principu se věří, že Pán Višnu se desetkrát zjeví na Zemi jako jiná inkarnace nebo avatar. Zjevoval se jako Matsja (ryba), Kurma (želva), Varaha (divočák), Narasimha, Vamana, Parashurama, Ráma, Krišna, Buddha a Kalki (zjeví se na konci Kali-yugy). Jeho zvířecími inkarnacemi jsou ryba, želva a divočák, takže hinduisté tato zvířata uctívají jako inkarnaci Pána Bišnua.
Všichni hinduisté a lidé, kteří věří v znovuzrození, předzrození a mukti (nirvánu), věřili, že veškeré utrpení/strach se zmírní, jakmile navštívíte chrám (mukti znamená nirvána a nath znamená bůh). Slavný chrám Muktinath leží v okrese Mustangův populární Trek na okruh Annapurna stezky, po průjezdu Průsmyk Throng-La z Manangu a Region Annapurna a nachází se asi 18 km od Město Jomsom a 13.5 km od Kagbeni v nadmořské výšce asi 3,749 XNUMX m. Je oblíbené nejen pro poutní výlety, ale i pro cizince pro trekking, kde můžete spatřit úžasný výhled na Annapurny, dhaulagiri, Nilgiri a vrcholy Tukuche. Nazývá se také oblastí dešťového stínu Nepálu, během monzunového období zde prší jen několikrát, takže všechny části oblasti jsou suché a písčité.
Je to chrám ve tvaru pagody (proslulý) zasvěcený bohu Višnuovi. Je zde 108 chrličů vody, ve kterých se lidé koupou. V chrámu Jal Devi můžete vidět, jak se oheň (zemní plyn) sám vzplane na vodě. Věřící lidé věří, že tento plamen pochází od stvoření tohoto vesmíru nebo ze Satya Yugy. Existují různé způsoby, jak se dostat do Muktinathu z Káthmándú. Buď jeďte přímo z Káthmándú přes Pokharu do Jomsomu a jděte 5-6 hodin pěšky přes Kagbeni, nebo se projděte celou cestu z Pokhary, což trvá 7-8 dní, nebo existuje přímá autobusová doprava z Káthmándú do Muktinathu.
Věří se, že tento chrám by měl člověk navštívit po dokončení poutí čtyř Dhamů (Badrika Nath Dham, Dwarka Dham, Jagganath Puri Dham, Rameswaram Dham) v Indii. Říká se, že tento chrám založil Jagat Guru Shankaracharya. Je to posvátný chrám, který by obyvatelé jižní Indie měli navštívit přednostně.
Tento chrám je symbolem hinduismu, Buddhistické náboženský synkretismus. Hlavním knězem chrámu je hinduista a správcem, džúmovými, jsou buddhisté. Hinduisté uctívají boha Muktinátha jako inkarnaci Višnua, zatímco buddhisté ho uctívají jako Guru Rimpočhe.
Chrám Čangunarajan:
Chrám Changunarayan se nachází na vysokém kopci Changu nebo Dolagiri Parbat (kopce). Chrám byl zapsán na seznam světového dědictví UNESCO. Chrám je obklopen lesem stromů champak a malým městečkem. Chrám Changunarayan se nachází asi 12 km východně od Kathmandu a kousek severně od Bhaktapuru. Jedná se o chrám boha Narayana s dvojitou střechou, který je považován za jeden z nejstarších chrámů období Lichhavi. Chrám je vyzdoben deseti inkarnacemi Narayana. Kamenní lvi střeží všechny čtyři dveře chrámu.
Za sochou Manadevy z roku 464 n. l. se nachází nápisový kámen. Nápis poskytuje důležité informace o dynastii Ličahavvi, tehdejší historii údolí Káthmándú a chronologii krále Ličavaviho před a po Man Devovi. Jsou zde i menší sochy Král Bhupatindra Malla a jeho královna. Severně od chrámu se nachází socha starého Višnua sedícího na Garudovi. Socha pochází z 9. stoletíth století. Pochází z roku 464 n. l. Další socha zobrazuje Višnua jako Vikranta/Vamanu, šestirukého trpaslíka, který se později proměnil v obra. Vedle těchto soch je malá černá deska s desetihlavým a desetirukým Višnuem. Tato krásně vyřezávaná socha je stará přibližně 10 let.
O chrámu existuje mnoho legend. V dávných dobách si gwala, neboli pastýř krav, přinesl krávu od bráhmana jménem Sudarshan. Kráva byla známá tím, že produkovala velké množství mléka. Gwala krávu vozil na pastvu do Čangunarajánu. V té době byl Čangunarajan lesem stromů Čampak. Během pastvy kráva vždy chodila do stínu určitého stromu. Večer, když si gwala vzal krávu domů a začal ji dojit, dostal jen velmi malé množství mléka. Toto pokračovalo několik dní. Velmi ho to zarmoutilo, a tak zavolal bráhmana s tím, že kráva nedává dostatek mléka. Poté, co to Sudarshan na vlastní oči pozoroval, souhlasil s gwalou, že by měli pozorovat denní aktivitu krávy, když se pásla v lese.
Brahmín a Gwala se oba schovali za stromem. K jejich překvapení ze stromu vylezl malý černý chlapec a začal pít kravské mléko. Oba muži se rozzuřili, protože si mysleli, že chlapec musí být ďábel a strom musí být jeho domovem. Brahmín tedy pokácel strom champak. Když ho kácel, vytekla ze stromu čerstvá lidská krev. Brahmín i Gwala se znepokojili, protože věřili, že spáchali velký zločin, a začali plakat. Pán Višnu vystoupil ze stromu a řekl brahmínovi a pastevci, že to nebyla jejich chyba. Višnu vyprávěl příběh o tom, jak zabil Sudarshanova otce při lovu v lese. Poté, prokletý za tento zločin, putoval po zemi po hlavě, zatímco „Garuda“ nakonec sestoupil z kopce v Changunarayanu.
Tam žil v anonymitě a přežíval z mléka ukradeného krávě. Když Bráhman Když pokácel strom, Višnu byl sťat, čímž Pána Višnua osvobodil od jeho hříchů. Poté, co Brahman a Gwala vyslechli tato Višnuova slova, rozhodli se toto místo uctívat a založili malý chrám ve jménu Pána Višnua. Dodnes nacházíme Sudaršanova potomka jako kněze chrámu a Gwalovy potomky jako ghutiyary (ochránce).
