Nepal er et land med kulturelle vidundere. Folk af forskellig etnicitet har boet i Nepal siden tidernes morgen. Dette har resulteret i fejringen af forskellige festlighederNogle af disse festivaler fejres i hele Nepal, mens andre fejres i bestemte områder.
Astrologer fastsætter datoerne for de fleste festivaler efter månekalenderen. Festivalerne fejres med stor entusiasme, og med mere end 50 festivaler kan Nepal kaldes landet med festivaler.
Nogle af Nepals vigtigste festivaler er som følger:
Dashain:
Dashain er den største festival i Nepal og symboliserer det godes sejr over det onde. Festivalen er en tid til familiesammenkomster, udveksling af velsignelser og gaver, foruden udførlige pujaer.
Det er en fejring af kvindelig kraft, der er præget af tilbedelse af gudinden Durga i hendes ni former hver dag i løbet af festivalens første ni dage. Festivalen markerer også Lord Rams sejr over dæmonernes konge. RavanaHinduistisk mytologi fortæller om godhedens, "Durgas, sejr over en dæmon ved navn "Mahisasur". Gudinden dræbte denne dæmon i en krig, der varede i flere dage.
Dashain fejres i alt 15 dage, hvor hver dag har sin egen betydning. På den første dag betyder "Ghatasthapana" bogstaveligt talt at sætte potten op. Den 10.th Dagen markeres ved at modtage Tika (en klat rød vermilion blandet med yoghurt og ris, som er unik for Nepal), Jamara (unge træer af byg, majs, risfrø) og velsignelser fra ældre.
Dashain forekommer i løbet af den fjorten dage, der bringer månelandingen, indtil fuldmånen i oktober.
Tihar:
Tihar er lysfesten og er unik, fordi den viser ærbødighed for både guder og dyr, der har tjent mennesker godt.
Festlighederne startede med Yama, dødsguden, og hans søster, Yamuna. Det siges, at hun sendte bud efter ham flere gange, og at hun til sidst selv tog hen for at se sin bror. Hun tilbad ham med tika og blomster, mens hun cirklede med sennepsolie og "Dubo" - en slags græs - og bad Yamaraj om ikke at gå, før olien, "Dubo", og blomsten var tørret, så hver søster tilbad sin bror og ønskede ham et langt liv.
Fra tilbedelse af krager, hunde, køer og okser til tilbedelse af Yama, dødsguden, Laxmi, rigdommens gudinde, og velsignelser til ens søskende, afslutter Tihar det hele i en fin 5-dages fest. Den er kendt for at oplyse hjem med stearinlys, olielamper og elektrisk lys. Der spilles også julesange i form af Deusi og Bhailo under Tihar.
Tihars timing er baseret på nymånen, som kan falde enten i november eller oktober.
Chhath:
Chhath Puja er en festival, der afholdes for at tilbede solguddommen Surya, der tilbedes som jordens livskraft, og hans søster Chhathi Maiya for at ønske ens afkoms beskyttelse og et langt liv.
Festivalen involverer ritualer og ritualer, der ærer solen i håb om at give sig selv og sine kære et langt og sundt liv. Fejringen af Chhath findes i både Ramayana og Mahabharata.
I Ramayana siges det, at begyndelsen begyndte med Lord Ram og hans kone Sita, som efter at have vendt tilbage fra deres eksil siges at have overholdt en faste til ære for solguden og først brød den med solnedgang. Dette udviklede sig senere i Chhath puja. I Mahabharata tilskrives Lord Suryas søn Karna æren for at have udført bøn til solguden stående i vandet og ofret til de trængende.
Uanset oprindelsen omfatter Chhath nu en fire-dages festlighed, der inkluderer hellige bade, faste, tilbedelse og ofringer til solen ved solopgang og solnedgang. Festivalen falder typisk engang i oktober eller november.
Maha Shivaratri:
Maha Shivaratri markerer fejringen af den hinduistiske guddom Shiva. Festivalen markerer mindet om at overvinde mørke og uvidenhed i livet og verden. Det menes også, at det var dagen, hvor Shiva udførte Tandav – den kosmiske dans.
Der er flere historier om festivalens oprindelse. En sådan historie fortæller, at under Samudra Manthan – kværningen af det himmelske mælkehav – dukkede en krukke op af havet, som bestod af gift. I den tro, at det ville markere verdens ende, gik alle guderne og dæmonerne til Lord Shiva, som drak den og holdt den i sin hals. Derfor markerer dagen afslutningen på Lord Shivas frelse af verden.
Festivalen fejres ved at mindes Lord Shiva og synge bønner, faste og meditere. I løbet af denne dag oplever Pashupatinath-templet en stor strøm af hellige vismænd og hengivne på stedet for at tilbyde deres tilbedelse.
Det falder oftest i slutningen af februar eller begyndelsen af marts.
Holi:
Holi er farvernes festival og markerer godhedens sejr over ondskab. Den fejrer forår, kærlighed og nyt liv. Festen opstod ved ødelæggelsen af dæmonen Holika. Holika var på sin mission for at brænde Prins Prahlad, en ivrig tilhænger af Lord Vishnu, men brændte sig selv til aske. Prinsen slap uskadt, og folket stænkede ham med farvestrålende vand for at markere fejringen.
Holi fejres med legende forkælelse med farvet pulver, farvet vand og generel munterhed med dans og sang. Folk forkæler sig også med bhang – en blanding af cannabis, mælk og krydderier sammen med en række lækre delikatesser, såsom Pakoras – krydret fritter, og Thandai – en sød drik på mælkebase med ingredienser som mandler, safran og valmuefrø, der forbedrer festivalens stemning.
Det fejres på den sidste fuldmånedag i den hinduistiske lunisolarkalendermåned, der normalt falder i begyndelsen af marts.
Nepalesisk nytår:
Nepal fejrer nytår på et helt andet tidspunkt end resten af verden. Nepal følger et separat kalendersystem kaldet Bikram Sambat, 56.7 år foran den gregorianske solkalender. Oprindelsen af det nepalesiske nytår går tilbage til kejser Vikramadityas æra, der brugte månemåneder og det solareale år.
I løbet af dagen omgiver folk sig ved at besøge deres familie og have en sammenkomst med venner. Det mindes med håb om en masse velsignelser og velstand. Glædelige aktiviteter såsom gadedans og parader afholdes også. Ritualer såsom de årlige karnevaler i Bisket Jatra og Bode Jatra afholdes også i løbet af nytår. Begivenheder og fester organiseres også på hoteller og restauranter, især om aftenen.
Dette falder omkring midten af april.
Bisket Jatra:
Bisket Jatra er en lokal festival i Bhaktapur-distriktet og nogle lokale steder i Nepal. Den markeres af en ugelang festival, der markerer det gamle solnytår. Festivalen blev startet af Kong Jagajyoti Malla, som var fascineret af folkloren og myten om en forbandet, smuk prinsesse, som fik hendes mand til at dø den næste dag. En modig mand befriede hende til sidst ved at dræbe de slanger, der var ansvarlige for mandens død. Historien inspirerede kongen så meget, at han besluttede at genskabe den ved at fejre Bisket Jatra.
Festivalen begynder efter et særligt tantrisk ritual i Bhairav-templet i Taumadhi Tole i Bhaktapur. Festivalen omfatter opførelsen og faldet af Lingo, en stang der symboliserer fjenders fald. Der er også tovtrækning om at beslutte, om Lord Bhairavs vogn skal køres enten til den øvre eller nedre del af byen.
Der udføres også påsmøring af Sindoor (orange vermillionpulver) under vognkørsel med sang og dans til melodien af traditionel musik under processionen. Shrestha-klanen fra Bode-området afholder også en tungepiercing-begivenhed.
Festivalen fejres i starten af det nepalesiske nytår, som falder omkring midten af april.
Buddha Jayanti:
Buddha Jayanti markerer Buddhas fødsel og er en særlig festival for både hinduer og buddhister i Nepal. Den fejrer Buddhas liv i alle stadier – hans fødsel, oplysning og død. Det siges, at Buddha blev født, opnåede nirvana og døde på fuldmånen i Baisakh – den første måned i den nepalesiske kalender.
Tilhængere trænger til Buddhas fødested i Lumbini på denne dag. Der afholdes en procession om morgenen. I løbet af dagen finder kulturelle begivenheder sted. Om natten er Maya Devis tempel – Buddhas biologiske mor – dekoreret med tusindvis af lamper. I Kathmandu-dalen hyldes Buddha ved stupaerne, især i Swayambhunath og Boudhanath. Disse stupaer er udsmykket med lys, der skaber et fredeligt syn, især om natten. Tilhængere og munke ofrer stearinlys, blomster og forskellige frugter til Lord Buddhas status. Der brændes også røgelse, som fylder luften med en behagelig duft.
Det observeres i maj.
Janai Purnima:
Janai Purnima er en hindi-festival, der fejres i hele Nepal ved at observere hinduistiske ritualer og shamankultur. Festivalen begyndte oprindeligt som en fornyelse af Janai – tråd bæres diagonalt, fra venstre skulder til højre talje, og krydser brystet for mænd fra brahmin-, kshatriya- og vaishya-kasterne. Janai menes at rense sjælen og beskytte kroppen mod ondskab.
Denne festival er siden blevet tilpasset til forskellige festligheder. Hengivne binder også en hellig tråd om deres håndled på denne dag. Den sydlige slette fejres som Rakshya Bandhan, en festival for at fejre båndet af kærlighed og hengivenhed mellem brødre og søstre. Shamaner fra Kathmandu-dalen og rundt om i Nepal samles også for at udføre deres gamle ritualer. Indbyggere i Kathmandu-dalen Tilbered også en suppe af en blanding af bønner kaldet Kwati som dagens særlige mad.
Det forekommer under fuldmånen hver august.
Gai Jatra:
Gai Jatra, der bogstaveligt talt betyder kofestival, er en fejring i Kathmandu-dalen for at mindes ens kæres død. Festivalen begyndte, da dronningen af Malla-oprindelse sørgede over sin søns alt for tidlige død. I et forsøg på at trøste hende bad kongen alle familier, der havde mistet en elsket, om at komme i procession for at vise dronningen, at hun ikke var alene med sin lidelse.
Under festivalen sender familiemedlemmer, primært afdøde fra det forgangne år, folk, primært børn klædt ud som køer, ud for at gå i parade i gaderne. Gaderne bliver levende med forklædninger som køer eller Jhankis – traditionelle healere med masker. At dele sorger og finde trøst i at vide, at de mistede kære er i sikkerhed, er hovedårsagen til at fejre denne festival. Det er også en tradition at afbryde sjove samtaler, vittigheder, sarkasme og endda stand-up under Gai Jatra.
Det falder generelt i juli eller august.
Teej:
Teej-festivalen er en mindehøjtidelighed for genforeningen af Shiva og Parvati, den dag Shiva accepterede hende som sin hustru. Det er en fejring, hvor kvinder beder om en særlig velsignelse fra Lord Shiva for at opnå en god ægtemand og beder for deres lange levetid og velstand.
Festlighederne opstod, da Parvati, datter af kongen af Himalaya, fastede og levede et strengt liv i mange år med det ønske at gifte sig med Shiva. Så denne dag markeres af kvinder, der faster og viser deres hengivenhed ved at danse i timevis i varme, regn og ikke engang drikke vand eller spise mad hele dagen.
Gifte kvinder bliver af deres forældre inviteret til at feste ved en begivenhed kaldet Dar. Kvinder klædt i røde og grønne sarier kan især ses overalt i Nepal; lange køer af kvinder, der forsøger at tilbede i Pashupatinath-templet, er et sandt syn. På den tredje dag tilfredsstiller kvinder syv helgener ved at tilbyde dem mad, penge og andre ofringer. Nogle bader i rødt mudder og børster tænder med Datiwan - grene fra en busk i håb om renselse af sjæl og krop.
Det forekommer omkring august.
Losar:
Losar er en vigtig festival for alle buddhister, da den fejres bredt over hele landet. Losar betyder nytår og fejres i Nepal i tre former: Tamu Losar, Sonam Losar og Gyalpo Losar. Tamu Lhosar falder i slutningen af december eller begyndelsen af januar. Gyalpo Lhosar fejres i april, mens Sonam Lhosar fejres ved nymånen i marts.
Ifølge Gurung-kalenderen fejres Tamu Losar af den etniske gruppe Gurung i Nepal, hvilket markerer begyndelsen på Sambat Tamu. Der organiseres kulturelle begivenheder, og folk bærer traditionelle dragter for at deltage i disse programmer. På denne dag deltager de også i festligheder og festivaler ved buddhistiske helligdomme.
Gyalpo Losar fejres af den etniske gruppe sherpaer og markerer begyndelsen på det tibetanske nytår. Husene rengøres, og især køkkenet er det sted, hvor familien spiser. Til nytårsfejringen serveres flere forskellige retter, såsom Guthunk – en slags dumpling, en særlig suppe bestående af en kombination af kød, yakost, ris, hvede og grøntsager.
Sonam Losar fejres af den etniske gruppe Tamang og markerer begyndelsen på det nye år i Tamang. På denne dag rengør og dekorerer folk deres huse og besøger klostre for at bede og hænge flag. Denne dag ledsages yderligere af opførelsen af Selo-danse og ceremonier i buddhistiske klostre og stupaer. Dette gøres for at overvinde de negative kræfter og yde positiv støtte.
Indra Jatra:
Indra Jatra er den største religiøse gadefestival i Kathmandu, der markerer begyndelsen på en månedlang efterårsfestivalsæson. Den markerer tilbedelsen af guddommen Indra, himmelens konge, og Kumari, den levende gudinde.
Kong Gunakamadeva startede festivalen for at mindes grundlæggelsen af Kathmandu by. Festivalen begynder med opførelsen af Linga – en stang, hvorfra Indras banner holdes. Maskedanse med høje trommer til musik finder sted på gaden næsten hver aften. Der er også Kumari-stridsvognsbesiddelse under denne festival.
Helligdommene og de gamle paladsbygninger omkring Kathmandu Durbar-pladsen gløder af olievæger under denne festlighed. Foran Kumari-templet er der også en opførelse, der forestiller de ti jordiske inkarnationer af Lord Vishnu.
Den falder i september.
Ghode Jatra:
Ghode Jatra FestivalGhode Jatra kan groft oversættes til hesteparade, og med rette består festivalen af hesteparader i Tundikhel, Kathmandu. Dæmonen Tundi siges at have terroriseret folk i lang tid. Han blev til sidst dræbt, og folk jublede ved at ride heste over hans krop. Det menes, at dæmonen stadig er en trussel, og hvert år er larmen fra hestehove nødvendig for at holde dens humør på afstand.
I løbet af denne dag kommer hærens topledere, de højeste embedsmænd og diplomater til Tundikhel for at overvære hestevæddeløb og akrobatik. Det menes, at jo hurtigere hestene løber, desto hurtigere undertrykkes dæmonens ånd. Hestelegen demonstreres i en række kunstarter. Hæren viser også deres færdigheder som faldskærmstropper med et fly, der flyver tæt på. Newar etniske grupper i Kathmandu-dalen markerer også festivalen med en fest. De bærer også billeder af gudinden Bhadrakali og gudinden Kankeshwari over de smalle gader i Asan lige før natten til Ghode Jatra.
Det observeres årligt i midten af marts eller begyndelsen af april.
Endelig
At besøge Nepal under festlighederne er en autentisk måde at få kulturel eksponering i Nepal. Hvis du planlægger at opleve Nepals arv og kultur, er det et must at udforske Nepal under disse festivaler. Disse festivaler er spredt ud over hele året, så du kan få chancen for at opleve et stykke af Nepals kultur, når det passer dig.
