Nepali Manaslu looduskaitsealal kõrgel asuv Samdo on pisike ja eraldatud küla, mis tundub olevat täiesti eraldatud. Umbes 3,875 meetri (12 713 jalga merepinnast kõrgemal) asuv Samdo küla on klassikalise Manaslu ringreisi viimane asustatud peatus enne Larkya La kuru (5,106 m)Manaslu Himaalaja kõrguvate servadega raamitud küla koosneb kivist majadest, lehvivatest palvelippudest ja ühest väikesest gompa'st (kloostrist).
Kui matkajad läbi subalpiinsete metsade ja niitude üles ronivad, ilmub Samdo ootamatult üle laia oru – „Himaalaja looduslik pärl„ja Tiibeti kultuurikeskus karmil Nepali mägismaal. Paljude jaoks on Samdosse jõudmine verstapost: viimane külaelu maitseelamus enne tõeliselt kõrgmäestiku matkaradu.“
Samdot hinnatakse selle dramaatilise maastiku ja sügavate Tiibeti budistlike traditsioonide poolest. Külast avanevad katkematud vaated ümbritsevatele massiivsetele lumega kaetud tippudele – ja mitte vähem tähtsana mägi Manaslu (8,163m), maailma kaheksas kõrgeim mägi, mis kõrgub kagust pea kohal. Ngadi Chuli (7,871 m) ja Himalchuli (7,893 m) kõrgus lõunas, samal ajal kui Larkya tipp valvab kuru lähenemist.
Nende all asuvad võimsad alpiniidid kevadises ilus, mida kroonivad budistide moreenseljakud ja mani müürid, ning Samdo on üks matka kõige suurejoonelisemaid vaateid.
Selle silmatorkava tausta taustal jätkavad Samdo põliselanikud ehtsat mägismaa eluviisi, mis hõlmab palveveskeid, võilampe ja kariloomi, nagu jakid ja dzod, mis on nende majade ette kinni seotud. Küla tundub nagu elav Tiibeti mägismaa kultuuri muuseum, aktiivne asula, mis hoiab seda kultuuri elus Nepali piiril.
Ajaloo- ja kultuuripärand
Samdo elanikud on peamiselt tiibeti identiteediga ja enamik nende peredest rändas Kyirongi piirkonda 1950. ja 1960. aastatel. Nende tiibeti dialekt on kyirong ja nad praktiseerivad traditsioonilist tiibeti budismi, kuid keskenduvad Samdo gompa, mida ümbritsevad thangkad, kujud ja kadakast viiruk, kus mungad loevad õhtupalveid.
Kloostri välisküljel on pikad mani seinad mis on ehitatud nikerdatud palvekividest. Matkajad jalutavad nende ümber ka päripäeva, mis paneb palveveskid kohalike kombel pöörlema. Need traditsioonid on Samdo kauge asukoha tõttu autentsed: pered kedravad jakivilla, hoolitsevad kariloomade eest ja elavad oma esivanematega väga sarnast eluviisi.
Sellised festivalid nagu AR hõlmavad ka maskides tantse, muusikat ja ühiseid eineid, mis on tavaliselt külastajatele ligipääsetavad. Samdo pakub väga reaalset pilguheitu Himaalaja kõrgmäestiku tiibeti kultuuri.
Sinna jõudmine: marsruut, load ja raskusaste
Selle läbimiseks kulub vähemalt 7–8 päeva. Budhi Gandaki org Samdosse jõudmiseks. Matkajad sõidavad esmalt Katmandust džiibi või bussiga Soti Kholasse või Machha Kholasse – sõit võtab Soti Kholasse umbes 7–9 tundi ja Machha Kholasse 9–11 tundi, olenevalt teest ja sõidukist.
Manaslu ringtee marsruut algab raja algusest ja tõuseb järk-järgult läbi metsade, põllumajandusmaa ja jõeületuskohtade selliste oluliste külade poole nagu Jagat, Deng, Namrung, Lho ja Samagaon.
Lubasid kontrollitakse Jagatis. Samdosse jalgsi minekuks on vaja Manaslu piiratud ala luba (RAP) ja Manaslu looduskaitseala luba (MCAP)Teil on vaja ka Annapurna looduskaitseala luba (ACAP), mida kontrollitakse Dharapanis.
See luba tuleb eelnevalt hankida Katmandus või Pokharas. Kõik load peavad olema korraldatud litsentseeritud matkaagentuuri poolt; Nepali seaduste kohaselt ei ole lubatud üksi ja ilma giidita reisida.
Teemaja majutus on lihtne, kuid rajal usaldusväärne. Seal on lihtsad toad, ühised vannitoad ning elektrit ja sooja vett võib olla vähe. Söögid on enamasti soojad Nepali või Tiibeti köögi road, kus öösiti köetakse söögisaali keskpliidiga.
Raskusaste:
Matk Samdosse ei ole tehniline, aga on mõõdukalt raske pikkade kõndimistundide ja pideva kõrguse tõusu tõttu. Eeldage 6-8 tundi iga päev erinevatel pindadel kõndimist ja pidevat kõrguse tõusu. Samdo asub peaaegu 3,900 m kõrgusel merepinnast, Dharmasala (4,460 m) ja Larkya La kuru (5,106 m) on mõnevõrra eespool, seega on aklimatiseerumine vajalik.
Siin veedavad paljud matkajad Samdos veel ühe päeva või teevad enne kõrgemale minekut lühikesi aklimatiseerumismatku. Sügis ja kevad on selleks kõige soodsamad perioodid. Mussoonidega kaasnevad vihm ja maalihked ning talvine lumi võib samuti raja blokeerida. Enamik matkajaid saabub Samdosse üsna mugavalt, mõõduka füüsilise vormi ja mõistliku aklimatiseerumisega.
Maastik, maastikud ja kõrgus merepinnast
Samdo lähedal on maastik kõrgusega kiiresti muutuv. Kevadel ja suvel kasutatakse metsi ja terrasspõlde avarate alpiniitude jaoks, mis on täis metslilli. Samdo asub puude piiri taga pikas ja tuulises orus, kus on selge, hõre õhk ja teravad mägivaated.
. kevad (Märts-mai) on päikeseline aastaaeg, mil madalamatel küngastel hakkavad õitsema rododendronid ja sügis (september-november) on meeldiv periood, mil päeval on temperatuur 10–15 °C ja öösel on nullilähedane.
Küla raamivad igast küljest hiiglaslikud künkad. Manaslu massiiv kerkib otse lõunasse ja on ühendatud Ngadi Chuli ja Himalchuliga, mille lumised mäed päikesevalguses helgivad. Küla ümbritsevatel radadel on mani kivid, tšortenid ja palvelippude read ning paik on täis rahustavat vaimset õhku.
Just sellel kõrgusel on elusloodust hõre, kuigi matkajad võivad siiski näha märjereid ja Himaalaja haugisiipe. Rände ajal ilmuvad aeg-ajalt vöötpea-haned. Öö on jahe ja väga selge, sageli on mägede kohal näha leegitsevat Linnuteed. Samdo on omaette Tiibeti maailm oma sinise taeva ja valgete mägede ning vaikse Tiibeti kultuuriga.
Samdo küla – elu ja traditsioonid
Sisse astudes on tunne, nagu oleks Samdo vaikne ja üksildane. Selliseid peresid, kes siin alaliselt elavad, on vaid mõnikümmend, nad elavad tihedalt ehitatud kivimajades lamedate katustega ja nende all jakilaudades.
Ülalpool asuvad kodud on soojaks köetud sõnnikuahjude suitsuga. Kohalikud kannavad tohutuid villa- ja karusnahast mütse, lapsi on näha väikestel radadel mängimas ja nad on tavaliselt väga uudishimulikud teiste mööduvate matkajate suhtes.
Igapäevased rutiinid kulgevad vanade harjumuste järgi. Pered kasvatavad otra ja kartuleid, peavad suvistel karjamaadel jakisid ning valmistavad juustu ja võid ning villatooteid. Näha võib naisi ketramas, vanemaid inimesi odrajahu jahvatamas või külaelanikke talveks jakisõnnikut varumas. Need tegevused on tõend eluviisist, mis pole põlvkondade vältel palju muutunud.
Samdo elanikud on tõeliselt külalislahked. Turiste on seal teiste matkaradadega võrreldes vähem ning suhtlus on loomulik ja kiirustamata. Isegi lihtne tervitus või tass teed võib kohalikega sooja suhtluse tekitada.
Õhtud teemajades kogunevad inimesed pliidi ümber, kus tuba katab jakivõitee ja viiruki aroom. Sellistel hetkedel tunnevad matkajad, et Samdo pole mitte turismisihtkoht, vaid elav Himaalaja küla.
Samdo klooster ja Mani müürid
Küla põhjapoolses otsas asub Samdo Gompa – väike kivist ja puidust ehitatud klooster. Sisehoovis on kuju ja palverattad; videvikus põleb sageli võilampide silinder. See pole küll suurem palverännakute sihtkoht, aga külaelanike elav religioosne keskus. Kui mungad palvetavad, laulavad nad tiibeti keeles ja löövad pikki sarvi ja taldrikuid, luues piduliku rütmi.
Külastajad võivad (loaga) peasaali siseneda, et imetleda värvilisi seinamaalinguid ja käsitsi valatud kujusid. Algaja või nunn võib matkajatele võiteed valada ja teil palutakse tõenäoliselt seina äärde asetatud palverattaid keerutada.
Lähedal asuvad Samdo Big Mani müürid – palvetega raiutud kividest laotud müürid. Need on pühad ja neid tuleks käsitleda lugupidavalt. Etikett on kõndida nende ümber päripäeva (kora), pöörates möödudes kõiki rattaid.
Kohalike uskumuste kohaselt kiirgab iga kivi pidevalt õnnistusi, seega on isegi mööduja jaoks nende müüride ümber tiirutamine vaikne palvevorm. Võtke rahulikult, liikuge aeglaselt ja laske end tunda iga kivi sumisevas mantras. Need iidsed mani müürid, mida on sajandeid tuule ja päikese käes räsinud, ühendavad Samdo laiema Himaalaja budistliku traditsiooniga.
Köök ja majutus
Samdol on paar põhiline teehooned nagu Snowland Lodge, Samdo Peak Lodge, Yak Kharka ja Samdo külalistemaja. Toad on lihtsad ja ühiste mugavustega, elektrienergia nappusega ning välistingimustes asuvate kükitavate tualettide kasutamise võimalusega. Kuum dušš pole normiks ja seetõttu on soe ämbripesu päevakorral.
Söögitoa keskne Bukhari ahi annab suurema osa soojusest, kuna matkajad istuvad öösiti selle ümber. Majutus pole luksuslik, kuid pigem puhas ja piisavalt mugav, et hästi magada.
Toit on Tiibeti ja Nepali traditsioonid. Põhikomponendid on Dal bhat, thukpa, momos, tsampa ja soolane võitee ning jakiliha või kuivatatud sukutit süüakse tavaliselt lisaenergiaallikana. Õhtusöögid on toekad ja aitavad külma ilma soojendada, kuid parem on pardal kaasa võtta ka paar suupistet.
Toitu serveeritakse samuti tavapärasel viisil ning matkavad külalised ja külaelanikud istuvad pliidi ümber ja jälgivad väljas külaelu, jakke, kotkaid ja lapsi palvelippude vahel jooksmas. Need vaiksed hetked muudavad Samdos einestamise nii realistlikuks kui ka unustamatuks.
Matkamine Samdo ümbruses
Puhkus ja aklimatiseerumineEnamik Manaslu marsruute on loodud nii, et Samdos (3,875 m) veedetakse üks või kaks ööd, et matkajad saaksid enne Larkya La tippu ronimist aklimatiseeruda. Puhkepäev ei tähenda niisama istumist; giidid pakuvad aga sageli lühikesi ja lihtsaid jalutuskäike lähedalasuvatele mäeharjadele või jakikarjamaadele, et nn kõrgele matkamine, madalale magamine reegli kohaselt aklimatiseerumist soodustada.
Kõrvalreis – Samdo RiTervisliku annuse vastupidavusega Samdo Ri on suurepärane koht alustamiseks ja nauditavaks tõusuks umbes 5,200 m kõrgusele mitte-tehnilisele tipule. Edasi-tagasi sõit kestab umbes 6-8 tundi ning seal on kaljuseid alasid (mõned võivad olla lume või killustikuga kaetud), mis tipu poole järsumaks muutuvad.
Samuti on tipus võimalus nautida Manaslu ja selle ümbritsevaid mäeahelikke suurepärases 360-kraadises perspektiivis. Tehke seda ainult heal päeval, kui kõrguse sümptomeid pole ja tingimused on soodsad – siis võib see olla unustamatu reis ja aklimatiseerumiskogemus.
Küla avastamineSamdo väikesed tänavad ja jõeäärne promenaad on piirkonnad, mida lühikestel jalutuskäikudel avastada, et tunda igapäevaelu vaikset rütmi. Tõenäoliselt kohtate munkasid, kes teevad pujat, külaelanikke, kes valmistavad jakijuustu, või palvelippe lehvimas. Isegi vaikne tund jõekaldal võib siin kõrgmäestiku keskkonnas olla väga rahustav.
Suhtlus kohalikegaSoojad naeratused võetakse tavaliselt vastu viisaka Tashi Deleki kaudu. Majja sisenedes võtke jalanõud jalast ja jooge teed. Enne pildistamist, eriti palvekohtades, küsige luba. Põhilised arutelud – tavaliselt siltidega kaasas – moodustavad olulise suhtluse ja arusaama elust kõrgmäestikus.
Samdo rahulikkus, kultuur ja dramaatiline vaade kohale on teinud sellest ühe unustamatuima külastuskoha Manaslu ringrajal.
Praktilised näpunäited: aklimatiseerumine ja eetika
Kõrguse juhisedSamdos on oluline aklimatiseeruda selle kõrguse tõttu. Reisil on tavaliselt puhkepäevad Namrungis ja Samagaonis enne külla jõudmist. Samdosse jõudes võtke rahulikult, jooge piisavalt ja sööge piisavalt. Peavalu, iivelduse või pearingluse korral teavitage sellest oma giidi õigeaegselt.
On väga tavaline näha paljusid matkajaid, kes teevad lühikese matka kõrgel, magavad madalal lähima mäeharjani või Samdo Rini ja naasevad seejärel külla magama. Võtke kaasa kõrgusravimeid, näiteks Diamoxi, ainult siis, kui seda soovitab meditsiinitöötaja.
EsmavajalikÖösiti võib Samdos temperatuur sügisel langeda umbes -3–8 °C-ni ja talvel -10 °C-ni või veelgi madalamale, seega on vajalikud soe magamiskott (-15 °C), termopüksid, tuulejope, müts ja kindad. Hädavajalikud on päikeseprillid, päikesekreem, huulepalsam ja veepuhastusvahend. Järskudel või jäistel radadel on abiks matkakepid. Kottide, lisakottide, väikeste suupistete ja pealambi kaasa pakkimine muudab teie viibimise mugavamaks.
Reisi eetiliseltKohaliku majanduse toetamiseks kasutage söömiseks ja joomiseks külamajakesi. Enne pildistamist küsige luba ja järgige kohalikku traditsiooni, nt kõndige päripäeva ümber mani müüride ja palveveskite. Visake ära kõik biolagunematud materjalid ja ärge häirige kariloomi ega metsloomi.
Kasutage tualettruume, desinfitseerige vett ja vältige müra tekitamist elamu- ja usulistes kohtades ning nende läheduses. Vastutustundlikud reisimisväljakutsed hoiavad Samdo puhta ja rahulikuna ning hoolitsevad kohalike ja tulevaste matkajate külastuste eest.
Samdo roll Manaslu ringkonnas
Samdo tähtsus ulatub kaugemale tema enda piiridest. Manaslu ringteel on see oluline ühenduslüli. Esiteks on see praktilises mõttes viimane küla enne Larkya kuru. Siin pole teid – Samdosse pääseb ainult jalgsi –, seega on see matkajatel viimane võimalus suhelda Nepali poolel asuva paikse eluga.
Pärast Samdot on järgmised asulad hooajalised laagrid Samdo Phedis (Larkya baasis) ja seejärel Dharamsalas kuru teisel pool. Selles mõttes on Samdo nii värav kui ka puhver: koht aklimatiseerumiseks ja kuru läbimiseks vaimselt ettevalmistamiseks, sümboliseerides samal ajal ka läve lauge orumatka ja üle 5,000 meetri kõrgusel asuva kõrge, viljatu maailma vahel.
Kultuuriliselt asub Samdo Nepali Gurungi ja Tiibeti piirkondade põhjaservas. See asub vanal kaubateel, mis suundub... Tiibetisja säilitab sügava tiibeti budistliku iseloomu. Samdosse sisenemine on nagu Tiibetisse ajaportaali astumine – isegi kui viibite Nepalis, tunduvad atmosfäär, keel ja vaimsus selgelt tiibetilikud.
Matkajate jaoks on Samdo Tiibeti pärand Manaslu marsruudi üks meeldejäävamaid osi. Paljud giidid ütlevad, et Samdo kultuurilise rikkuse, suurejooneliste mägivaadete ja aklimatiseerumise seisukohalt olulise rolli kombinatsioon muudab selle „üheks meeldejäävamaks peatuspaigaks“. Manaslu ringrada".
Nagu üks reisikirjanikest märkis, on Samdo koht, mida saab ühe sõnaga kirjeldada kui ülevoolavat looduslikku ilu ja rikkalikku kultuuripärandit, mistõttu on see oma autentsuse ja maastike tõttu kuulsaks saanud.
Lõpuks on Samdo oluline, kuna see on kõrgmäestiku kogukond, mis näitab, kuidas elu jätkub äärmuslikes tingimustes. Himaalaja matka ei tee eriliseks mitte ainult mäed, vaid ka mägede ümber elavad inimesed.
Samdo tuletab meile eredalt meelde, et rada pole mitte ainult viis loodusega ühenduse loomiseks, vaid ka inimkogemusega: hommikune perepalve, munga vastuvõtt või karjase saagikoristus. Selles mõttes on Samdo Manaslu ringreisi jaoks oluline, sest see kehastab matka inimlikku südant.
Külastuse planeerimine: Kui korraldate Manaslu ringreisi matka, mis hõlmab Samdot, pidage meeles, et load ja giiditeenused tuleb eelnevalt kokku leppida. Matkalubasid (RAP, MCAP ja ACAP) saab ainult litsentseeritud Nepali matkajalt.
Manaslu ringraja läbimiseks pole TIMS-kaarti vaja, kui teil on RAP. Näidismarsruudid kestavad tavaliselt 7–8 päeva, jõudes Samdosse, seejärel läbides Larkya kuru ja laskudes seejärel Bimthangi ja Dharapani kaudu Annapurna piirkonda. Valmistuge külmadeks öödeks ja päikeselisteks päevadeks ning pakkige vastavalt kihiliselt riideid.
Parim aeg minna: Ideaalsed aastaajad on kevad (märts–mai) ja sügis (September–november). Kevadel uhkeldavad alumisel rajal õitsvad rododendronid ja sügisel on pärast mussooni taevas selge.
Suvi on märg mussoonvihm (mudane ja riskantne) ning talv toob kaasa sügava lume ja äärmise külma (mida ainult kogenud matkajad proovivad). Enne teele asumist kontrollige alati kohalikke olusid ja kuulake oma giidi nõuandeid.
Järeldus: Manaslu ringreisist huvitatud matkajatele pole Samdo lihtsalt järjekordne teekonnapunkt – see on kõrgoru kroonijuveelSee on ajaloo, kultuuri, maastike ja väljakutsete kombinatsioon, mis esindab Himaalaja matkakogemust.
Samdo jätab mulje, olenemata sellest, kas kõnnid ümber mani-seina, naudid pliidi ees võiteed või vaatad päikeseloojangul helendavat Manaslu mäge. See tuletab meile meelde, et hoolimata sellisest piinarikkast teekonnast on alati järgmine pööre, mis pakub rahu, vaimsuse ja inimliku kontakti hetki.
