Nepalen, erlijioa da nepaldar herriaren bizi-lerroa. Jaialdiak eta jaiak bezalako jarduera kultural guztiak, eguneroko errituak, familia-ospakizunak eta erlijio-ospakizunak erlijioaren parte dira. Nepal hasieratik ezaguna da ekialdeko pentsamendu-eskolen erdigune gisa. Nepalen nonahi, urrats bakar batean, tenpluak eta santutegiak, monasterioak eta Viharak, prozesioak eta musika erlijiosoa ikus daitezke, eta jendea gozatzen. Horregatik deitzen zaio Nepali tenpluen herrialdea eta Katmanduri tenpluen hiria. Esaten da etxeak baino tenplu gehiago ditugula Katmandun. Pentsamendu horrekin, Nepalek estatu laikoa aldarrikatu zuen 2008an, baina oraindik ere estatu hindua bezain ezaguna da turistentzat erlijioari dagokionez. Sinkretismo erlijiosoa da nepaldar gizartearen osagai nagusia, non budistak, musulmanak, kristauak eta hinduak elkar errespetatzen duten eta elkarrekin bizi diren bakean eta ingurune harmoniatsuan.
Katmandun etxeak baino tenplu gehiago ditugula ere esaten da. Nepalen erlijio-gune asko ditugu. Pashupatinath tenplua, munduko hindu erlijio-gune nagusia dena, Katmandun dago. Beste hindu erromesaldi-gune batzuk Swargadwari, Gosainkunda eta Devghat dira. Manakamana tenplua, Gorakhnath, Pathibhara, Mahamrityunjaya Shivasan, Badimalika, Janaki tenplua eta askoz gehiago.
Dang harana ere leku sakratua da hinduentzat eta baita beste erlijioentzat ere. Kalika eta Malika Devi Chhillikot muinoan, Ambekeshawari tenpluan, Krishna tenplua, Dharapani tenplua, etab. leku sakratuak dira Dang barrutian. Chillikot muinoa ere toki ona da turismoa egiteko eta baita errege baten antzinako lekua ere. Muktinath leku sakratua da hinduentzat zein budistentzat. Gunea Muktinath haranean dago, Mustang barrutian. Nepal osoan beste hainbat gune erlijioso daude.
Nepal gizarte multierlijiosoa da. Nepalgo erlijio nagusia hinduismoa da. Nepalgo gizartearen osaera erlijioari dagokionez honako hau da:
Hinduak 81.34
Budistak 9.04
Islama 4.38
Kirat 3.04
Kristautasuna 1.41
Hindu erlijio guneak:
Lau Narayan (Char Narayan):
Lau Narayan (Bisankhu, Changu, Ichangu eta Sesh) Katmanduko haraneko turismo erlijiosoaren helmuga nagusietako bat dira. Lau Narayan tenpluak Katmandu, Lalitpur eta Bhaktapur barrutietan daude. Elkarrekiko erlazioa dago Narayan tenplu hauen artean, azaroan debotoek lau Narayan tenpluak bisitatzen baitituzte eta Haribodhini Ekadasi egunean beren erritu praktikak burutzen baitituzte.
1. Bishamkhu Narayan
2.Ichangu Narayan
3. Shesh Narayan
4.Changu Narayan
Dolakha Bhimsen tenplua:
Bhimeshwor tenplu ospetsua Dolakha barrutiko Dolakha azokan dago. Bhimsen jainkoak lortu zuen tenplu honetako estatua nagusia. Bhim Pandaven bigarren printzea bezala hartzen da (Mahabharat) eta bereziki merkatariek edo merkatariek beren borondatearen jainko gisa gurtzen dute. Dolakhan, teilatu gabeko tenpluaren azpian, idolo hau Bhim sen bezala hartzen da, baina hiru berraragitze ditu: Bhimsen, Bhagawati jainkosa eta Shiva jainkoa. Tenplu honetan animaliak sakrifikatzen dira Bhagawati jainkosarentzat, baina inoiz ez da odola sakrifikatzen Shiva jainkoari. Baina tenplu honetan hiru jainko gurtzen dira modu ezberdinean, egunean hiru aldiz.
Azokak egiten dira tenplu honetan, hala nola Bala Chaturdashi, Ram Navami, Chaitra Ashtami eta Bhima Ekadashi. Jaialdian zehar. Animalia hemen sakrifikatzen da. Bhimeshwar tenplutik 200 metrora Tripura Sundari tenplua dago, non debotoak biltzen diren Chaitrastami eta Dashain jaialdietan. Tenplu honetako apaizak bakarrik ikus dezake barruan dagoen irudia.
Kondairak dio duela urte asko, beste leku batzuetatik etorritako 12 zamalari leku honetan gelditu zirela eta hiru harrizko sukalde egiten saiatu zirela arroza egosteko. Denbora baten ondoren, arrozaren zati bat egosi zen jada, baina beste zatia egosi gabe zegoen. Zamalariak arroz egosia beste zati batera aldatu zuenean, berriro ere egosi gabe geratu zen, triangelu formako harri beltzarekin kontaktuan jarri zelako. Zamalarietako bat haserretu egin zen eta harria "Paneu"-rekin (koilara) jo zuen, eta esne-estalitako odola atera zen. Geroago, harria Bhim jainkoa zela konturatu ziren eta harria gurtzen hasi ziren.
Dolakha Bhimsen tenpluan mirariak gertatzen ari dira oraindik ere. Mirari hau erakusten duten adibide asko daude. 1980ko mugimenduan gertatu zen, 1990ean, Erregeen makasararen aurretik, 2015eko lurrikararen aurretik, etab. Izerdia zegoenean, gertaera handiak izaten ziren herrialdean, adibidez, aldaketa politikoak, zorigaitzak. Esan daiteke Bhimsenen izerdia zorigaitzaren aurre-abisua edo iragarpena dela.
Bhineshowar Shivapuranen arabera, bazegoen Bhima jainkoak bedeinkatutako Bhima erreinua. Bhimaren erreinuan bizi ziren pertsonek bizitza tristea izan zuten; Shiva jainkoari otoitz egiten zioten bizitza salbatzeko. Jauna... Shiva Gaurishanker mendietatik etorri eta Bhim erregea hil zuen. Bhim hil ondoren, Bhimeshowarren estatua bat jarri zen leku horretan eta Bhimeshowar izena eman zioten.
Swargadwari tenplua:
Swargadwari Pyuthan barrutian dagoen muino gaineko tenplu konplexu eta erromesaldi gune bat da. Hinduen erlijio-leku ezagunenetako bat da. Pyuthan barrutiaren hegoaldean dago. Behiak jainkosa gisa gurtzen dira hinduismoan. Guru Maharaj Narayan Khatri-k sortu zuela esaten da (Swami Hamsananda) bere bizitzaren zatirik handiena inguruan eman zuena, milaka behi artzain eta jezten. Kondaira tradizionalen arabera, bere jarraitzaile batzuek jarraitu egin zioten behiak nora eramaten zituen ikusteko, baina ez zuten inoiz aurkitu.
Bertako adinekoen arabera, hemendik etorri zen Rolpa egungo tenpluaren lekura joan zen eta jabeari lurra emateko eskatu zion. Lurra zulatu eta arroz nahasia eta sua lortu zituen. Gauza hauek Pandavak Dwapar Yugan lurperatuta zeudela azaldu zuen, zerura joan aurretik leku honetan gurtzen zutenean. Jabea harrituta geratu zen. Lurra berehala emateko adostu zuen. Ordutik aurrera, su sakratua etengabe piztuta egon zen ordura arte. Su sakratuan erretako egurraren Bivatak (errautsak) buruko minak, urdaileko minak eta abar bezalako hainbat gaitz fisiko sendatzen dituela uste da.
Gorputz fisikoa utzi aurretik, guruak bere botere batzuk eman zizkien dizipulu batzuei. Bere nahiaren arabera gorputz fisikoa utzi zuen egunean, jende asko bildu zen haren inguruan meditatzen ohi zuen lekuan. Guruak bere gorputza utzi zuen bere dizipuluei eta beste jarraitzaileei agur esan ondoren. Bere behi kutuna ere une berean hil zen, eta gero gainerako behiak mirari baten moduan desagertu ziren egun gutxiren buruan.
Badago behiek esnea egunero ordu berean isurtzen zutela dioen kontakizun bat ere, Gurua hil zen lekuan. Mirari asko egin zituen bere bizitzan zehar. Behin, Rolpaliko behi-artzainei eskatu zien ez hartzeko eremu jakin bateko behiak bazkatzera, eremu horretako luizien berri emanez. Baina uko egin zioten eta luiziak eraman zituen. Debotoei etorkizuna iragartzen zien. Hainbeste lagundu zien pobreei etxea eraikitzen.
Vediko idatziak eta bestelako erlijio-idazkiak haurrei irakastea lortu zuen. Ikasketa egin ondoren, Vediko gurtza tenpluan egin dezakete. Baina hori egitea ez da ikasketa egin ondoren derrigorrezkoa. Swargadwari Nepalgo erromesaldi-gune nagusien artean dago eta ondare kultural eta historikoaren guneen inbentario nazionalean agertzen da.
Pathivara tenplua:
Pathivara tenplua tenplurik esanguratsuenetako bat da. Nepal, muinoan kokatua. Taplejung. Hinduen leku santuetako bat bezala ere hartzen da. Nepal eta Indiako hainbat lekutako gurtzaileak tenplura joaten dira ekitaldi berezietan. Uste da tenplura erromesaldi batek erromesen nahiak betetzea bermatzen duela.
Tenplua Phungling udalerritik 19.4 ipar-ekialdera dago, 3,794 metroko altueran (12,444 oin). Kanchenjunga ibilbidearen bigarren ibilbidea da. Erromesek animalien sakrifizioak, urrea eta zilarra eskaintzen dituzte jainkosari atsegin emateko. Pathuvara jainkosak botere gainnaturalak dituela eta debotoen otoitzak arduraz erantzuten dituela uste da. Bere debotoek jainkozko femeninoaren adierazpen gisa hartzen dute, Adhikari, Maha Maya, beste izen batzuekin ere ezagutzen dena. Maha Rudra bere beste jainkozko forma askoren artean.
Kondairak dioenez, bertako artzainek ehunka ardi galdu zituzten tenplua dagoen leku berean bazkatzen ari zirela. Artzain larriek amets bat izan zuten, eta bertan Jainkosak agindu zien erritualki sakrifikatutako ardiak eramateko eta haren omenezko santutegi bat eraikitzeko. Sakrifizioa eskaini zenean, galdutako artaldea itzuli omen zen. Tenpluaren barruan sakrifizioak eskaintzeko erritua gertakariaren ondoren hasi zela uste da.
Janaki tenplua Janakpurren:
Janaki Mandir, Nau Lakha Mandir bezala ezagutzen dena, Janakpurren kokatutako hindu erromesaldi helmuga garrantzitsuenetako bat da, honi eskainia Sita jainkosa hinduaTenpluaren eraikuntzaren kostua bederatzi lakh edo bederatziehun mila izan zen; horregatik Nau Lakha Mandir izena eman zioten. Ramayanen arabera, Kujg Janak, Videhako agintaria ( Janakpur), Ramayana garaian, bere alaba Sita Ayodhya Ram-eko printzearekin ezkondu zuen. Janaki edo Sitak, bere Swyambar-ean (konpromisoa) Rama jainkoa aukeratu zuen senar gisa. Haien ezkontza ekitaldia Gertuko Vivaha Mandap tenpluan gertatu zen.
Ez da ezagutzen bere eraikuntza data zehatza, baina esaten da tenplua XVI. mendea baino lehen eraiki zela.th mendean, literaturan aurkitzen dena. Indiako Tikamgarheko Vrisha Bhanu erreginak eraiki zuen tenplua 1911n, gaur egungo itxuran. 4,860 oin koadroko azaleran eraikita dago, arkitektura mogol eta hindu estilo nahasian. Tenpluak 50 metroko altuera du. Hiru solairuko egitura da, harriz eta marmolez egina. Bere 60 gela guztiak banderarekin apainduta daude. Nepal, beira koloreztatua, grabatuak eta Mithila margolanak, leiho saretadun eta dorre ederrekin.
1657an, Sita jainkosaren urrezko estatua aurkitu zuten leku berean, eta Sita bertan bizi izan zela esaten da. Kondairak dioenez, Sannyasi Shurkishordas Janakpur modernoaren sortzailea eta guneari buruz Upasana (Sita Upanishad ere deitua) Filosofia predikatu zuen poetaren santu handia izan zen leku santuan eraiki zen. Kondairak diotenez, Janak erregeak (seeradhwaj) Shiva-Dhanush gurtzen zuen leku horretan.
Budkanilkantha tenplua (Vishnu lotan):
Budhanilkantha tenplua (Vishnu loti), Narayansthan tenplua bezala ere ezaguna, azpian dago. Shivapuri muinoa Katmanduko haranaren iparraldeko muturrean, Budhanilkantha Udalerrian, tenplu hau Vishnu jainkoari eskainita dago. Tenpluko Vishnu lotan dagoen estatua nagusia Licchavi garaiko harrizko tailurik handiena kontsideratzen da.
Tenpluari Buda-Budhanilkantha izena ere ematen zaio. Vishnu lotan dagoen estatuari begiratzen badiogu, Budaren kopetan ikus dezakegu. Beraz, hinduismoaren eta budismoaren konbinaziotzat hartzen da Buda-Budhanilkantha izeneko estatua bakar batean. Budak Shiva jainkoa adierazten du. Beraz, Shaivismoaren eta Vaishnavismoaren eta budismoaren konbinazioak ematen du Licchavi garaiko sinkretismo erlijiosoa.
