Nepal kultura-mirarien lurraldea da. Etnia desberdinetako jendea bizi izan da Nepalen antzina-antzinatik. Horren ondorioz, ospakizuna egin da hainbat jaialdiJaialdi horietako batzuk Nepal osoan ospatzen dira, eta beste batzuk, berriz, eremu jakin batzuetan.
Astrologoek jaialdi gehienen datak ilargi-egutegiari jarraituz finkatzen dituzte. Jaialdiak ilusio handiz ospatzen dira, eta 50 jaialdi baino gehiagorekin, Nepalen lurraldea dela esan daiteke. jaialdietan.
Nepalgo jaialdi nagusienetako batzuk hauek dira:
Dashain:
Dashain Nepalgo jaialdirik handiena da eta ongiaren eta gaizkiaren arteko garaipena sinbolizatzen du. Jaialdia familia-bilerak egiteko, bedeinkapenak eta opariak trukatzeko garaia da, eta baita puja landuak egiteko ere.
Emakumeen boterearen ospakizuna da, Durga jainkosaren gurtza bere bederatzi formetan jaialdiaren lehen bederatzi egunetan egunero. Jaialdiak Ram jainkoaren garaipena ere markatzen du deabruen erregearen aurka. RavanaHindu mitologiak ontasunaren, “Durgaren”, garaipena kontatzen du “Mahisasur” izeneko deabru baten aurka. Jainkosak deabru hau hil zuen hainbat egunez iraun zuen gerra batean.
Dashain guztira 15 egunez ospatzen da, egun bakoitzak bere esanahia duelarik. Lehenengo egunean, "Ghatasthapana"-k literalki lapikoa prestatzea esan nahi du. 10.th Eguna Tika (jogurt eta arrozez nahastutako gorri koloreko tanta bat, Nepalen berezia dena), Jamara (garagar, arto eta arroz hazien kimu gazteak) eta zaharren bedeinkazioak jasotzearekin markatzen da.
Dashain urriko ilbete arteko ilargi hamabostaldian gertatzen da.
Tihar:
Tihar argien jaialdia da eta berezia da, gizakiei ondo zerbitzatu dieten jainkoei eta animaliei errespetua erakusten dielako.
Ospakizuna Yama-rekin hasten zen, heriotzaren jainkoarekin, eta bere arrebarekin, Yamunarekin. Esaten da hainbat aldiz bidali zuela bisitatzera eta, azkenean, bera joan zela bere anaia ikustera. Tika eta loreekin gurtu zuen, mostaza olioarekin eta "Dubo" belar mota batekin inguratuz, eta Yamaraji eskatu zion ez joateko olioa, "Dubo" eta lorea lehortu arte, beraz, ahizpa guztiek anaia gurtu zuten, bere bizitza luzea opa ziola.
Bele, txakur, behi eta idien gurtzatik hasi eta Yama, Heriotzaren Jainkoa, Laxmi, Aberastasunaren Jainkosa eta anai-arrebentzako bedeinkapenetaraino, Tiharrek dena biltzen du 5 eguneko ospakizun txukun batean. Etxeak kandelekin, olio-metxazko lanparekin eta argi elektrikoekin argiztatzeagatik da ezaguna. Deusi eta Bhailo moduan Gabon-kantak jotzen dira Tiharren zehar ere.
Tiharren denbora ilberrian oinarritzen da, azaroan edo urrian izan daitekeena.
Chhath:
Chhath Puja lurraren bizi-indar gisa gurtzen den Surya eguzki-jainkoa eta bere arreba Chhathi Maiya gurtzeko egiten den jaialdia da, norberaren ondorengoen babesa eta haien iraupena opa izateko.
Jaialdiak eguzkia omentzen duten errituak eta errituak biltzen ditu, norberari eta maiteei bizitza luzea eta osasuntsua emateko asmoz. Chhath ospakizuna Ramayanan eta Mahabharatan aurkitu da.
Ramayanan, hasiera Ram jaunarekin eta bere emazte Sitarekin hasten dela esaten da, erbestetik itzuli zirenean Eguzki jainkoaren omenezko barau bat egin zutela eta eguzkia sartzen zenean bakarrik hausten zutela esaten baita. Ondoren, hau Chhath pujan garatu zen. Mahabharatan, Surya jaunaren seme Karnari Eguzki jainkoari uretan zutik otoitz egitea eta behartsuei eskaintzak eskaintzea egozten zaio.
Jatorria edozein dela ere, Chhath-ek lau eguneko jaia hartzen du barne, bainu sakratuak, baraua, gurtza eta eguzkiari eskaintzak egitea egunsentian eta ilunabarrean barne hartzen dituena. Jaialdia normalean urrian edo azaroan izaten da.
Maha Shivaratri:
Maha Shivaratri Shiva jainko hinduaren ospakizuna da. Jaialdiak bizitzan eta munduan iluntasuna eta ezjakintasuna gainditzearen oroitzapena markatzen du. Shivak Tandava egin zuen eguna ere uste da, hau da, dantza kosmikoa.
Jaialdiaren jatorriari buruzko hainbat istorio daude. Istorio horietako batek dioenez, Samudra Manthan-ean –esne zerutiarraren irabiatzean–, pozoizko lapiko bat atera zen ozeanotik. Munduaren amaiera markatuko zuela pentsatuz, jainko eta deabru guztiak Shiva jainkoarengana joan ziren, eta honek edan eta eztarrian eduki zuen. Horregatik, egun horrek Shiva jainkoak mundua salbatzeko izan zuen amaiera markatzen du.
Jaialdia Shiva Jauna gogoratuz eta otoitzak kantatuz, barau eginez eta meditatuz ospatzen da. Egun honetan, Pashupatinath tenpluak jakintsu santu eta deboto ugari biltzen ditu gurtza eskaintzera.
Gehienetan otsailaren amaieran edo martxoaren hasieran izaten da.
Holi:
Holi koloreen jaialdia da eta ongiaren eta gaizkiaren arteko garaipena markatzen du. Udaberria, maitasuna eta bizitza berria ospatzen ditu. Ospakizuna Holika deabruaren suntsipenaren ondoren sortu zen. Holika Prahlad printzea, Vishnu jainkoaren deboto sutsua, erretzeko ahaleginean zihoan, baina bera ere errauts bihurtu zen. Printzea kalterik gabe atera zen, eta jendeak ur koloretsuarekin ihinztatu zuen ospakizuna ospatzeko.
Holi jostalari eta atsegin handiz ospatzen da, hauts koloreztatuekin, ur koloreztatuekin eta, oro har, dantza eta kantuekin ospatzen den jai giroarekin. Jendeak bhang-a ere jaten du –kanabis, esne eta espezie nahasketa bat–, baita ahogozagarri diren jaki ugari ere, hala nola Pakorak –ondutako frijitua–, Thandai –esne oinarria duen edari gozoa, almendrak, azafraia eta amapola haziak bezalako osagaiekin, jaialdiaren giroa hobetzeko.
Hindu lunisolar egutegiko hilabeteko azken ilbetean ospatzen da, normalean martxoaren hasieran izaten da.
Nepalgo Urte Berria:
Nepalek urte berria munduko gainerako herrialdeekin alderatuta guztiz desberdina den garaian ospatzen du. Nepalek Bikram Sambat izeneko egutegi sistema bereizi bat jarraitzen du, gregoriotar egutegiaren aurrekoa baino 56.7 urte aurrerago. Nepalgo Urte Berriaren jatorria Vikramaditya enperadorearen garaikoa da, zeinak ilargi hilabeteak eta eguzki sideral urtea erabiltzen baitzituen.
Egunez, jendeak senideak bisitatuz eta lagunekin elkartuz sozializatzen da. Bedeinkapen eta oparotasun asko izateko itxaropenarekin ospatzen da. Kaleko dantzak eta desfileak bezalako jarduera alaiak ere egiten dira. Urte Berrian ere egiten dira Bisket Jatra eta Bode Jatra inauteriak bezalako erritualak. Ekitaldiak eta festak ere antolatzen dira hoteletan eta jatetxeetan, batez ere gauez.
Hau apirilaren erdialde inguruan gertatzen da.
Bisket Jatra:
Bisket Jatra Bhaktapur barrutiko eta Nepalgo beste toki batzuetako jaialdi lokala da. Astebeteko jaialdi batek markatzen du, antzinako Urte Berri Solarra. Jaialdia Jagajyoti Malla erregeak hasi zuen, printzesa eder madarikatu baten inguruko folklore eta mitoaz liluratuta zegoena, eta printzesa horrek hurrengo egunean senarra hiltzea eragin zuen. Gizon ausart batek, azkenean, senarraren heriotzaren erantzule ziren sugeak hilz askatu zuen. Istorioak hainbeste inspiratu zuen erregea, ezen Bisket Jatra ospatuz birsortzea erabaki baitzuen.
Jaialdia Bhaktapurko Taumadhi Toleko Bhairav tenpluan egiten den erritual tantriko berezi baten ondoren hasten da. Jaialdiak Lingoren, etsaiaren erorketa adierazten duen zutoin baten, eraikuntza eta erorketa barne hartzen ditu. Sokatira ere egiten da Bhairav jainkoaren gurdia hiriaren goiko aldera edo beheko aldera eramateko erabakitzeko.
Gurdiaren prozesioan Sindoor (laranja koloreko hauts gorrixka) igurtzi egiten da, prozesioan zehar musika tradizionalaren doinuan abestu eta dantzatu egiten den bitartean. Bode inguruko Shrestha klanak mihi-zulatzeko ekitaldi bat ere egiten du.
Jaialdia Nepalgo Urte Berriaren hasieran ospatzen da, apirilaren erdialdean.
Buda Jayanti:
Buddha Jayanti-k Budaren jaiotza markatzen du eta Nepalgo hinduista zein budisten jaialdi berezia da. Budaren bizitza ospatzen du etapa guztietan: jaiotza, argitasuna eta heriotza. Esaten da Buda jaio, nirvana lortu eta hil zela Baisakh-eko ilbetean, hau da, Nepalgo egutegiko lehen hilabetean.
Egun honetan, debotoek Budaren jaiotetxea biltzen dute Lumbinin. Goizean prozesio bat egiten da. Egunean zehar, kultur ekitaldiak izaten dira. Gauez, Maya Deviren tenplua –Budaren ama biologikoa– milaka lanpararekin apainduta dago. Katmanduko haranean, Budari omenaldia egiten zaio estupetan, batez ere Swayambhunath eta Boudhanath-en. Estupa hauek argiz apainduta daude, ikuspegi lasaia eskaintzen dutenak, batez ere gauez. Jarraitzaileek eta monjeek kandelak, loreak eta fruta desberdinak eskaintzen dizkiote Buda Jaunari. Intsentsua ere erretzen da, airea usain atsegin batez betetzen duena.
Maiatzean ikusten da.
Janai Purnima:
Janai Purnima Nepal osoan ospatzen den hindi jaialdi bat da, hindu errituak eta errituak eta xaman kultura errespetatuz. Jaialdia hasieran Janai berritzeko hasi zen: haria diagonalean eramaten da, ezkerreko sorbaldatik eskuineko gerriraino, bularra zeharkatuz Brahmin, Kshatriya eta Vaishya kastako gizonentzat. Janaik arima garbitzen eta gorputza gaitzetik babesten duela uste da.
Jaialdi hau hainbat ospakizunetara egokitu da ordutik. Egun honetan, debotoek hari sakratu bat lotzen diete eskumuturrei. Hegoaldeko lautadan Rakshya Bandhan ospatzen da, anai-arreben arteko maitasun eta maitasun lotura ospatzeko jaialdia. Katmanduko haraneko eta Nepal inguruko xamanak ere biltzen dira beren antzinako errituak egiteko. Bertako biztanleak... Katmanduko harana Eguneko janari berezi gisa, Kwati izeneko babarrun nahasketa batekin egindako zopa bat ere prestatu.
Abuztu guztietan ilbetean gertatzen da.
Gai Jatra:
Gai Jatra, literalki behien jaialdia esan nahi duena, Katmanduko haranean egiten den ospakizuna da, maiteen heriotza oroitzeko. Jaialdia Malla jatorriko erregina bere semearen heriotza goiztiarraz doluan zegoenean hasi zen. Kontsolatzeko asmoz, erregeak maite bat galdu zuen familia guztiei prozesioan ateratzeko eskatu zien, erreginari bere sufrimenduarekin bakarrik ez zegoela erakusteko.
Jaialdian zehar, senideek, gehienbat aurreko urteko hildakoek, jendea bidaltzen dute, gehienak behi jantzitako haurrak, kaleetan zehar desfilatzera. Kaleak alaitzen dira behi edo Jhanki mozorroekin –maskarak daramatzaten sendagile tradizionalak–. Atsekabeak partekatzea eta galdutako maiteak onik daudela jakiteak kontsolatzea da jaialdi hau ospatzeko arrazoi nagusia. Gai Jatran zehar elkarrizketa dibertigarriak, txisteak, sarkasmoa eta baita stand-up-ak ere egitea tradizioa da.
Oro har, uztailean edo abuztuan izaten da.
Teej:
Teej jaialdia Shiva eta Parvatiren arteko berriro elkartzearen oroitzapena da, Shivak emaztetzat onartu zuen eguna. Emakumeek Shiva jainkoari senar ona lortzeko bedeinkapen berezia eskatzen dioten eta beren iraupen luzeko eta oparotasunaren alde otoitz egiten duten ospakizuna da.
Ospakizuna Himalaiako erregearen alabak Parvati barau egin eta bizitza austeroa bizi izan zuenean sortu zen, Shivarekin ezkondu nahi zuelarik urte askotan. Beraz, egun hau emakumeek barau egiten dute eta beren debozioa erakusten dute beroan eta euripean orduak dantzatuz eta egun osoan ura edan edo janaririk jan gabe ere.
Emakume ezkonduak gurasoek Dar izeneko ekitaldi batean festara deitzen dituzte. Sari gorri eta berdez jantzitako emakumeak Nepal osoan ikus daitezke, batez ere; Pashupatinath tenpluan gurtzen saiatzen diren emakumeen ilara luzeak benetako ikuskizuna dira. Hirugarren egunean, emakumeek zazpi santu asetzen dituzte janaria, dirua eta bestelako eskaintzak eskainiz. Batzuk lokatz gorrian bainatzen dira eta hortzak Datiwan-ekin garbitzen dituzte - zuhaixka baten adarrak arima eta gorputza garbitzeko itxaropenarekin.
Abuztu inguruan gertatzen da.
Losar:
Losar jaialdi garrantzitsua da budista guztientzat, herrialde osoan ospatzen baita. Losarrek urte berria esan nahi du eta hiru formatan ospatzen da Nepalen: Tamu Losar, Sonam Losar eta Gyalpo Losar. Tamu Lhosar abenduaren amaieran edo urtarrilaren hasieran izaten da. Gyalpo Lhosar apirilean ospatzen da, eta Sonam Lhosar, berriz, martxoko ilberrian.
Gurung egutegiaren arabera, Tamu Losar ospatzen du Nepalgo Gurung etniak, Sambat Tamuren hasiera markatuz. Kultur ekitaldiak antolatzen dira, eta jendeak jantzi tradizionalak janzten ditu programa hauetan parte hartzeko. Gainera, egun horretan, santutegi budisten ospakizun eta jaialdietara joaten dira.
Gyalpo Losar sherpa etniak ospatzen du eta Tibeteko Urte Berriaren hasiera markatzen du. Etxeak garbitzen dira, eta batez ere sukaldea da familiak jaten duen lekua. Urte Berria ospatzeko, hainbat plater zerbitzatzen dira, hala nola Guthunk – haragi, yak gazta, arroza, garia eta barazkien nahasketa batez osatutako zopa berezi bat.
Tamang etniak Sonam Losar ospatzen du, Tamang urte berriaren hasiera markatzeko. Egun honetan, jendeak etxeak garbitu eta apaintzen ditu, eta monasterioetara joaten da otoitz egitera eta banderak zintzilikatzeko. Egun hau Selo dantzak eta zeremoniak egiten dira monasterio eta estupa budistetan. Hau indar negatiboak garaitzeko eta laguntza positiboa emateko egiten da.
Indra Jatra:
Indra Jatra Katmanduko kaleko jaialdi erlijioso handiena da, udazkeneko hilabete osoko jaialdi-denboraldiaren hasiera markatzen duena. Indra jainkoaren, zeruko erregearen, eta Kumari jainkosa bizidunaren, gurtza markatzen du.
Gunakamadeva erregeak hasi zuen jaialdia Katmanduko hiriaren sorrera oroitzeko. Jaialdia Linga eraikitzearekin hasten da – Indraren bandera eusten den masta bat. Ia gauero, danbor ozenekin musika duten maskara-dantzak egiten dira kalean. Kumari gurdien jabetza ere izaten da jaialdi honetan.
Katmanduko Durbar plazaren inguruko santutegiak eta jauregi zaharrak olio-metxez distiratzen dira jai honetan. Kumari tenpluaren aurrean, Vishnu jainkoaren hamar lurreko enkarnazioen irudikapen bat ere badago.
Irailean erortzen da.
Ghode Jatra:
Ghode Jatra JaialdiaGhode Jatra gutxi gorabehera zaldi-desfilea bezala itzultzen da, eta, arrazoi osoz, jaialdia Katmanduko Tundikhelen egiten diren zaldi-desfileetan datza. Tundi deabruak jendea denbora luzez izutu zuela esaten da. Azkenean hil egin zuten, eta jendeak bere gorpuaren gainean zaldiz ibiliz poztu zen. Deabrua oraindik mehatxu bat dela uste da, eta urtero, zaldien apatxen zarata beharrezkoa da bere espirituak uxatzeko.
Egun honetan, armadako goi-mailako agintariak, gobernuko goi-mailako funtzionarioak eta diplomatikoak Tundikhelera etortzen dira zaldi-lasterketak eta akrobaziak ikustera. Uste da zenbat eta azkarrago korrika egin zaldiak, orduan eta azkarrago menderatzen dela deabruaren espiritua. Jolasak hainbat arte-saiotan erakusten dira. Armadak paraxutista gisa dituen trebetasunak ere erakusten ditu hegazkin bat gertutik hegan egiten ari dela. Katmanduko haraneko Newar talde etnikoek ere jaialdia ospatzen dute oturuntza batekin. Bhadrakali eta Kankeshwari jainkosaren irudiak ere eramaten dituzte Asango kale estuetan zehar, Ghode Jatra gauaren aurretik.
Urtero martxoaren erdialdean edo apirilaren hasieran behatzen da.
Azkenik,
Jaialdietan Nepal bisitatzea Nepalen kultura-esposizioa lortzeko modu autentikoa da. Nepalgo ondarea eta kultura ezagutu nahi badituzu, ezinbestekoa da Nepal jaialdi hauetan esploratzea. Jaialdi hauek urte osoan zehar zabaltzen dira, beraz, zure erosotasunean, Nepalgo kulturaren zati bat ezagutzeko aukera izan dezakezu.
