Tá Swayambhunath ar cheann de na suíomhanna reiligiúnacha Búdaíocha cáiliúla sa gleann Kathmandu, siar ó chathair Kathmandu. Swayambhunath, ar a dtugtar Simbhu freisin Sa teanga áitiúil, díorthaithe ón bhfocal Singgu, a chiallaíonn 'féin-Sprung'. Tugtar Teampall na Moncaí air freisin i measc eachtrannach. I gcás na Newars áitiúla, is é an láthair oilithreachta Búdaíoch is naofa é. I gcás Tibéidigh agus lucht leanúna Búdachas Tibéidis, is é an dara príomhláthair reiligiúnach é i ndiaidh Boudhanath.
Tá stupa, réimse scrínte, agus teampaill sa choimpléasc, cuid acu a théann siar go dtí tréimhse Licchavi. Is breisithe níos déanaí iad mainistir Tibéidis, músaem, agus leabharlann. Tá súile agus malaí Búda péinteáilte ar an stupa. Eatarthu, tá marc cosúil le comhartha ceiste; ar a dtugtar Sukhawati (an bealach chun na bhflaitheas), tá dhá phointe rochtana ag an suíomh: staighre fada a théann díreach chuig príomhardán an teampaill, atá ó bharr an chnoic soir, agus bóthar gluaisteán timpeall an chnoic ón deisceart a théann chuig an mbealach isteach thiar theas. Is é an chéad radharc a fheictear nuair a shroicheann tú barr an staighre ná an Vajra (scepter tintreach).
Tagann íocónagrafaíocht Swayambhunath ó thraidisiún Vajrayana de Bhúdachas Newar. Mar sin féin, is suíomh tábhachtach é an coimpléasc freisin do Bhúdaigh ó go leor scoileanna agus tá meas mór ag Hiondúigh air freisin. De réir Gopalrajvamsabali, bhunaigh seanathair Rí Manadeva (464-505 CE), an Rí Virsadeva, é timpeall thús an 5ú haois.th haois CE. Is cosúil go bhfuil sé seo deimhnithe ag inscríbhinn chloiche millte a fuarthas ag an suíomh, rud a thugann le fios gur ordaigh an Rí Virasadeva obair a dhéanamh sa bhliain 640 CE. De réir Percival Brown, bhí Swayambhu 2000 bliain d'aois. De réir JC Regmi, tógadh Swayambhu le linn thréimhse Kirat, níos luaithe do Lichhavis.
De réir Purana Swayambhu, ba loch é an gleann ar fad inar chónaigh an nag (nathair) áit ar chuir Bipaswi Buddha síol lótais a d'fhás bláth lótais. Agus eolas aige faoin Jyotirswarup (lasair chriostail) tháinig Manjusiri ó Mahachin (an tSín) leis an Rí Dharmakar, a bheirt bhean chéile, feirmeoirí agus manaigh chun adhradh a dhéanamh dó. Agus é ag tuiscint gur féidir leis an ngleann a bheith ina lonnaíocht mhaith agus chun an suíomh a dhéanamh níos inrochtana d'oilithrigh dhaonna, ghearr sé gleann ag Chovar. Draenáladh uisce amach as an loch agus rinne sé lonnaíocht. Claochlaíodh an lótas ina chnoc agus rinneadh stupa den bhláth.
Sa bhliain 1349, rinne Samasuddhin Ilyas de chuid sultanáit Bheangáil ionradh ar ghleann Kathmandu agus rinne arm Moslamach damáiste do stupa Swayambhu agus ina dhiaidh sin dheisigh an Rí Saktimalle Bhalloka é. Sa bhliain 1505, chuir an yogin Sangye Gyaltsen an roth agus an spuaic le cruinneachán an stupa. Sa bhliain 1614, an 6th Bhí scrínte tógtha ag Shamarpa sa stupa sna ceithre threo cardinal. Reáchtáil roinnt Kagyu Lamas tábhachtacha searmanas coisricthe sa bhliain 1750 tar éis athchóirithe mhóir. An máistir Bútánach cáiliúil Lopon Tsechu Rinpoche (1918-2003), an t-ab nach maireann den BMainistir Hutanese Drugpa Kagyu ar thaobh thiar na stupa, tháinig sé go Neipeal chun cabhrú lena uncail, an Drukpa Lama Sherab Dorje, agus é ag athchóiriú agus ag cothabháil an stupa go luath san 20ú haoisth céad bliain. Críochnaíodh an athchóiriú is déanaí ar stupa Swayambhu i mí na Bealtaine 2010.
Tháinig an gleann chun bheith ar eolas mar Swayambhu, rud a chiallaíonn féinchruthaithe. Tagann an t-ainm ó lasair shíoraí féinbhean (Syambhu) ar tógadh stupa os a chionn níos déanaí. Deirtear, áfach, gur thug an tImpire Ashoka cuairt ar an láthair sa tríú haois RC agus gur thóg sé teampall ar an gcnoc a scriosadh níos déanaí ach níor cruthaíodh é sin go stairiúil.
Cé go meastar gur Búdaíoch an suíomh, tá meas mór ag Búdaithe agus ag Hiondúigh araon air. Tá go leor monarc Hiondúch tar éis ómós a thabhairt don teampall, lena n-áirítear Pratap Malla, rí cumhachtach Kathmandu, atá freagrach as tógáil an staighre thoir sa 17ú haois.th céad bliain. Bhí teampaill Pratap Pur agus Anantapur tógtha ag Pratap Malla ar an láthair. Rinneadh athchóiriú iomlán ar an stupa i mBealtaine 2010, an chéad athchóiriú mór a rinneadh air ó 1921, agus a 15úth sna beagnach 1,500 bliain ó tógadh é. Rinneadh an cruinneachán a athórú ag baint úsáide as 20kg d'ór. Mhaoinigh Ionad Machnaimh Tibéidis Nyingma i California an t-athchóiriú agus cuireadh tús leis i mí an Mheithimh 2008.
Ag thart ar 5 am ar an 14 Feabhra 2011, rinneadh damáiste do theampall Pratapur i gCrios Séadchomharthaí Swayambhu de bharr buille tintreach le linn stoirme toirní tobann. Rinneadh damáiste do choimpléasc Swayambhunath i gcrith talún ollmhór mhí Aibreáin 2015.
