Սվայամբհունաթը բուդդայական ամենահայտնի կրոնական վայրերից մեկն է Կատմանդուի հովիտ, Կատմանդու քաղաքից արևմուտք։ Սվայամբհունաթը, որը հայտնի է նաև որպես Սիմբհու Տեղական լեզվով այն ծագել է «Սինգգու» բառից, որը նշանակում է «ինքնաբացված»։ Օտարերկրացիների շրջանում այն նաև անվանում են Կապիկների տաճար։ Տեղացի նևարների համար այն բուդդայական ամենասուրբ ուխտագնացության վայրն է։ Տիբեթցիների և տիբեթական բուդդիզմի հետևորդների համար այն երկրորդ խոշոր կրոնական վայրն է Բուդհանաթից հետո։
Համալիրը բաղկացած է ստուպայից, մի շարք սրբավայրերից և տաճարներից, որոնցից մի քանիսը թվագրվում են Լիչավիի ժամանակաշրջանին: Տիբեթյան վանքը, թանգարանը և գրադարանը ավելի ուշ կառուցված կառույցներ են: Ստուպայի վրա նկարված են Բուդդայի աչքերն ու հոնքերը: Դրանց միջև կա հարցականի նման մի նշան, որը կոչվում է Սուխավատի (դեպի դրախտ ճանապարհ): Տեղանքն ունի երկու մուտքի կետեր՝ երկար աստիճան, որը տանում է անմիջապես տաճարի գլխավոր հարթակ, որը բլրի գագաթից դեպի արևելք է, և բլրի շուրջը գտնվող ավտոճանապարհ՝ հարավից դեպի հարավարևմտյան մուտք: Աստիճանների գագաթին հասնելուն պես առաջինը, որ երևում է, Վաջրան է (ամպրոպային գավազան):
Սվայամբհունաթի պատկերագրությունը ծագում է Նյուար բուդդիզմի Վաջրայանա ավանդույթից։ Այնուամենայնիվ, համալիրը նաև կարևոր վայր է բազմաթիվ դպրոցների բուդդիստների համար և մեծարվում է նաև հինդուների կողմից։ Գոպալրաջվամսաբալիի համաձայն, այն հիմնադրվել է Մանադևա թագավորի (464-505 մ.թ.) նախապապի՝ Վիրսադևա թագավորի կողմից, մոտավորապես 5-րդ դարի սկզբին։th դար։ Սա, կարծես, հաստատվում է տեղում հայտնաբերված վնասված քարե արձանագրությամբ, որը ցույց է տալիս, որ Վիրասադևա թագավորը հրամայել է աշխատանքներ կատարել մ.թ. 640 թվականին։ Պերսիվալ Բրաունի խոսքերով՝ Սվայամբհուն 2000 տարեկան է։ Ջ.Ս. Ռեգմիի խոսքերով՝ Սվայամբհուն կառուցվել է Կիրատի ժամանակաշրջանում՝ Լիչհավիսից առաջ։
Սվայամբհու Պուրանայի համաձայն՝ ամբողջ հովիտը լիճ էր, որտեղ բնակվում էր նագը (օձ), որտեղ Բիպասվի Բուդդան տնկեց լոտոսի սերմ, որը աճեցրեց լոտոսի ծաղիկ։ Իմանալով Ջյոտիրսվարուպի (բյուրեղյա բոցի) մասին՝ Մանջուսիրին Մահաչինից (Չինաստան) եկավ Դհարմակար թագավորի, նրա երկու կանանց, ֆերմերների և վանականների հետ՝ այն երկրպագելու համար։ Տեսնելով, որ հովիտը կարող է լինել լավ բնակավայր և որպեսզի այն ավելի մատչելի լինի ուխտավորների համար, նա Չովարում կիրճ կտրեց։ Ջուրը դուրս եկավ լճից և բնակավայր ստեղծեց։ Լոտոսը վերածվեց բլրի, իսկ ծաղիկը դարձավ ստուպա։
1349 թվականին Բենգալիայի սուլթանության Սամասուդդին Իլյասը ներխուժեց Կատմանդուի հովիտը և մուսուլմանական բանակի կողմից վնասեց Սվայամբհու ստուպան, որը հետագայում վերանորոգեց Սակտիմալլե Բհալոկա թագավորը։ 1505 թվականին յոգին Սանգիե Գյալցենը ստուպայի գմբեթին ավելացրեց անիվը և սրածայրը։ 1614 թվականին 6-րդըth Շամարպան սրբավայրեր էր կառուցել ստուպայի մեջ՝ չորս հիմնական ուղղություններով։ Մի քանի կարևոր Կագյու լամաներ օծման արարողություն են անցկացրել 1750 թվականին՝ խոշոր վերանորոգումից հետո։ Հայտնի բութանցի վարպետ Լոպոն Ցեչու Ռինպոչեն (1918-2003), հանգուցյալ վանահայրը, BՀութանական Դրուգպա Կագյու վանք ստուպաների արևմտյան կողմում, եկավ Նեպալ՝ իր հորեղբորը օգնելու համար Դրուկպա Լամա Շերաբ Դորջեն՝ 20-րդ դարի սկզբին ստուպայի վերականգնման և պահպանման գործումth դարում: Սվայամբհու ստուպայի վերջին վերանորոգումն ավարտվել է 2010 թվականի մայիսին:
Հովիտը հայտնի դարձավ որպես Սվայամբհու, որը նշանակում է ինքնստեղծված։ Անվանումը ծագել է հավերժական ինքնագոյություն ունեցող բոցից (Սյամբհու), որի վրա հետագայում կառուցվել է ստուպա։ Այնուամենայնիվ, ասում են, որ կայսր Աշոկան այցելել է այդ վայրը մ.թ.ա. 3-րդ դարում և բլրի վրա կառուցել տաճար, որը հետագայում ավերվել է, բայց պատմականորեն դա ապացուցված չէ։
Չնայած վայրը համարվում է բուդդայական, այն մեծարվում է և՛ բուդդիստների, և՛ հինդուների կողմից: Բազմաթիվ հինդու միապետներ իրենց հարգանքի տուրքն են մատուցել տաճարին, այդ թվում՝ Պրատապ Մալլան՝ Կատմանդուի հզոր թագավորը, որը պատասխանատու է 17-րդ դարում արևելյան աստիճանների կառուցման համար:th դարում։ Պրատապ Մալլան տարածքում կառուցել էր Պրատապ Պուր և Անանտապուր տաճարները։ Ստուպան ամբողջությամբ վերանորոգվել է 2010 թվականի մայիսին, որը նրա առաջին խոշոր վերանորոգումն էր 1921 թվականից ի վեր, և նրա 15-րդth Կառուցումից գրեթե 1,500 տարի անց։ Գմբեթը կրկին ոսկեզօծվել է՝ օգտագործելով 20 կգ ոսկի։ Վերանորոգումը ֆինանսավորվել է Կալիֆոռնիայի տիբեթյան Նյինգմա մեդիտացիայի կենտրոնի կողմից և սկսվել է 2008 թվականի հունիսին։
5 թվականի փետրվարի 14-ին, ժամը 2011-ի սահմաններում, Սվայամբհու հուշարձանային գոտում գտնվող Պրատապուր տաճարը վնասվել է հանկարծակի ամպրոպի ժամանակ կայծակի հարվածից: Սվայամբհունաթի համալիրը վնասվել է 2015 թվականի ապրիլին տեղի ունեցած հզոր երկրաշարժի ժամանակ:
