ネパールでは、宗教はネパール人の生命線です。祝宴や祭り、日々の儀式、家族のお祝い、宗教行事など、あらゆる文化活動は宗教の一部です。ネパールは古くから東洋思想の中心地として栄えてきました。ネパールでは、どこにいても一歩足を踏み入れれば、寺院や神社、僧院や僧院、行列や宗教音楽、そして楽しむ人々の姿を見ることができます。そのため、ネパールは「寺院の国」と呼ばれ、カトマンズは「寺院の街」として知られています。カトマンズには家の数よりも寺院の数が多いと言われています。ネパールは2008年に世俗国家を宣言しましたが、宗教の面では観光客にとってヒンドゥー教国と同じくらい人気があります。ネパール社会では、仏教徒、イスラム教徒、キリスト教徒、ヒンドゥー教徒が互いの宗教を尊重し、平和で調和のとれた環境で共存しています。
カトマンズは家よりも寺院の数が多いとも言われています。ネパールには多くの宗教施設があります。世界有数のヒンドゥー教の聖地であるパシュパティナート寺院はカトマンズにあります。その他のヒンドゥー教の巡礼地としては、スワルガドワリ、ゴサインクンダ、デヴガートなどがあります。 マナカマナ寺院、ゴラクナート、パティバーラ、マハムリトゥンジャヤ シヴァサン、バーディマリカ、ジャナキ寺院など。
ダン渓谷はヒンズー教徒だけでなく他の宗教にとっても聖地です。アンベケシャワリ寺院のチリコット丘にあるカリカとマリカ・デヴィ、 クリシュナ寺院ダラパニ寺院などは、ダン県の聖地です。チリコット丘陵も観光に適しており、かつて王が住んでいた場所でもあります。ムクティナートはヒンドゥー教徒と仏教徒の聖地であり、ムスタン県のムクティナート渓谷に位置しています。ネパール全土には、他にも多くの宗教的な聖地があります。
ネパールは多宗教社会です。ネパールの主要宗教はヒンドゥー教です。宗教別に見たネパール社会の構成は以下のとおりです。
ヒンズー教徒 81.34
仏教徒 9.04
イスラム教 4.38
キラット 3.04
キリスト教 1.41
ヒンドゥー教の宗教的遺跡:
4人のナラヤン（チャール・ナラヤン）:
四つのナラヤン寺院（ビサンク、チャング、イチャング、セシュ）は、カトマンズ盆地における主要な宗教観光地の一つです。四つのナラヤン寺院は、カトマンズ、ラリトプル、バクタプルの各県に位置しています。これらのナラヤン寺院は相互に関連しており、11月には信者が通常四つのナラヤン寺院全てを訪れ、ハリボディニ・エカダシの日に儀式を終えます。
1.ビシャムク・ナラヤン
2.イチャング・ナラヤン
3.シェシュ・ナラヤン
4.チャング・ナラヤン
ドラカ・ビムセン寺院：
有名なビメシュワール寺院は、ドラカ地区のドラカ・バザールにあります。この寺院の主像はビムセン神です。ビムセン神はパンチャ・パンダフの第二王子とされています（Mahabharat）は、特に商人や貿易商によって彼らの意志の神として崇拝されていました。屋根のない寺院の下にあるドラカでは、この偶像はビムセンとされていますが、ビムセン、バガヴァティ女神、そしてシヴァ神という三つの化身を持っています。この寺院では、バガヴァティ女神には動物が犠牲に捧げられますが、シヴァ神には血が捧げられることはありません。しかし、この寺院では、三神が一日三回、それぞれ異なる方法で崇拝されています。
この寺では以下のような行事が開催されます。 バラ・チャトゥルダシ、ラム・ナヴァミ、チャイトラ・アシュタミ、ビーマ・エカダシ。祭りの間、ここで犠牲にされる動物。ビーメーシュワル寺院から約200メートルのところにトリプラ・スンダリ寺院があり、チャイトラ・スタミとダサインの祭りの時期には信者が集まります。この寺院の僧侶だけが、内部に安置されている像を垣間見ることができます。
伝説によると、遠い昔、12人の荷運び人が他所からやって来てこの地に立ち寄り、米を炊くためにXNUMXつの石窯を自作しようとしたそうです。しばらくすると、米の一部は既に炊けていましたが、もう一部はまだ生でした。荷運び人が炊けた米をもう片方の米に移そうとした時、三角形の黒い石に触れてしまい、再び生焼けになってしまいました。荷運び人の一人が激怒し、「パネウ」（ひしゃく）で石を叩くと、乳白色の血が流れ出ました。後に彼らはその石がビム神であることに気づき、石を崇拝し始めたそうです。
ドラカ・ビムセン寺院では今もなお奇跡が起こっています。この奇跡には多くの例があります。1980年の運動、1990年のロイヤル・マカッサル前、2015年の地震前など、様々な時に汗を流しました。汗が流れると、国に何か大きな出来事、例えば政変や災難が起こると言われています。ビムセン寺院の汗は、災難の前兆、あるいは予兆と言えるでしょう。
ビーネショーワール・シヴァプランによれば、ブラフマー神の祝福を受けたビーマ王国がありました。ビーマ王国に住む人々は悲惨な生活を送っており、シヴァ神に命の救いを祈りました。 シバ神 ガウリシャンカール山脈からやって来て、ビム王を殺害しました。ビム王の死後、その場所にビメショーワールの像が建てられ、ビメショーワールと名付けられました。
スワルガドワリ寺院:
スワルガドワリ ピュータン地区の丘の上にある寺院群と巡礼地です。 ここは人気のあるヒンズー教の宗教的な場所のひとつです。 ピュータン県の南部に位置し、ヒンドゥー教では牛が女神として崇拝されています。グル・マハラジャ・ナラヤン・カトリ（スワミ・ハムサナンダ）は、人生の大半をこの地で何千頭もの牛の放牧と搾乳に費やしました。伝承によると、彼の信奉者たちは牛をどこへ連れて行くのか見ようと彼を追いかけましたが、結局見つけることはできませんでした。
地元の年配の人々によると、彼は ロール 彼は現在の寺院の敷地に着き、地主に土地の寄付を願い出ました。彼は土地を掘り、米と火を混ぜたカードを手に入れました。彼は、これらはパーンダヴァ兄弟がドワパル・ユガ（天界に旅立つ前にこの場所で礼拝した際に埋めたもの）であると説明しました。地主は驚き、即座に土地を譲ることに同意しました。それ以来、聖なる火は絶え間なく燃え続けています。聖なる火で燃やされた薪の灰（ビヴァット）は、頭痛や腹痛など、様々な身体の不調を治すと信じられています。
グルは肉体を去る前に、数人の弟子に自身の力の一部を授けました。自らの意志で肉体を去ったその日、グルがいつも瞑想していた場所には、多くの人々が集まりました。グルは弟子や他の信奉者たちに別れを告げた後、肉体を去りました。彼の愛牛も同時に死に、残りの牛たちも数日のうちに奇跡的に姿を消しました。
グルが亡くなった場所では、牛たちが毎日同じ時間に乳を絞り出したという伝説もあります。グルは生前、数々の奇跡を起こしました。ある時、ロルパリの牛飼いたちに、その地域で土砂崩れが起きる恐れがあるので、牛を放牧に使わないように頼みました。しかし、牛飼いたちはそれを拒否し、土砂崩れに飲み込まれてしまいました。グルは信者たちの運勢を占っていました。貧しい人々が家を建てるのを手伝ったほどです。
彼は子供たちにヴェーダ聖典やその他の宗教聖典を教えることに成功しました。子供たちは勉強の後、寺院でヴェーダの礼拝を行うことができます。しかし、これは勉強後に強制されるものではありません。スワルガドワリはネパールの主要な巡礼地の一つに数えられ、国の文化遺産・歴史遺産目録にも登録されています。
パティヴァラ寺院：
パティヴァラ寺院は、 ネパール、丘の上に位置する タプルジュン. ヒンドゥー教徒にとって聖地の一つとされ、特別な行事の際にはネパールやインドの各地から参拝者が押し寄せます。巡礼は願いを叶えると信じられています。
この寺院はプンリン市から北東19.4km、標高3,794m（12,444フィート）に位置し、カンチェンジュンガ・トレッキングのXNUMX番目のルートとなっています。巡礼者は女神を喜ばせるために動物の供物、金、銀を捧げます。パトゥヴァラ女神は超自然的な力を持ち、信者の祈りに熱心に応えてくれると信じられています。信者たちは彼女を神聖な女性の化身とみなし、アディカリ、マハー・マーヤなどとも呼ばれています。 マハ・ルドラ 彼女の他の多くの神聖な姿の中に。
伝説によると、地元の羊飼いたちは、現在寺院が建っている場所で放牧中に何百頭もの羊を失いました。悲嘆に暮れた羊飼いたちは夢の中で、女神から儀式的に犠牲に捧げられた羊を運び出し、女神を祀る祠を建てるように命じられました。犠牲を捧げると、失われた羊の群れは戻ってきたと言われています。寺院内で犠牲を捧げる儀式は、この出来事をきっかけに始まったと考えられています。
ジャナクプルのジャナキ寺院：
ナウ・ラクハ・マンディールとして知られるジャナキ・マンディールは、ジャナクプルにある最も重要なヒンドゥー教の巡礼地の一つであり、 ヒンドゥー教の女神シータ寺院の建設費は90万ルピー（90万ルピー）であったため、ナウ・ラカ・マンディルと名付けられました。ラーマーヤナによれば、ヴィデーハ（ ジャナクプルラーマーヤナの時代、ジャナキ（シータ）は娘シータをアヨーディヤーのラーマ王子と結婚させました。ジャナキ（シータ）は婚約（スワヤンバル）の際にラーマ神を夫に選びました。 彼らの 結婚式 ヴィヴァハ・マンダップと呼ばれる近くの寺院で起こった。.
正確な建立年は不明だが、16世紀以前に建立されたと言われている。th 文献に記されている1911世紀の寺院です。インドのティカムガルのヴリシャ・バーヌ女王が4,860年に現在の形で建立しました。50平方フィートの敷地に、ムガル建築とヒンドゥー建築の混合様式で建てられています。寺院の高さはXNUMXメートルで、すべて石と大理石で作られたXNUMX階建ての建造物です。 60室の客室はすべて国旗で飾られています。 ネパール色とりどりのガラス、彫刻、ミティラー絵画、美しい格子窓と小塔が特徴です。
1657年、まさにこの場所でシータ女神の黄金像が発見され、シータはそこに住んでいたと伝えられています。伝説によると、この像は、現代のジャナクプルの創始者であり、この地についてウパサナ（シータ・ウパニシャッドとも呼ばれる）哲学を説いた詩人の偉大な聖人、サニャシ・シュルキショルダスの聖地に建てられたと言われています。伝説によると、ジャナク王（シーラドワジ）はこの地でシヴァ神とダヌシュ神の崇拝を行ったとされています。
ブドカニルカンタ寺院（眠れるヴィシュヌ像）：
ブダニルカンタ寺院（眠れるヴィシュヌ）はナラヤンスタン寺院としても知られ、 シバプリヒル カトマンズ盆地の北端にある ブダニルカンタ 市街地にあるこの寺院は、ヴィシュヌ神を祀っています。寺院の主たるヴィシュヌ眠像は、リッチャヴィ朝時代最大の石彫と考えられています。
この寺院はブッダ・ブダニルカンタとも呼ばれています。眠っているヴィシュヌ像を見ると、仏陀の額が見えます。そのため、ブッダ・ブダニルカンタという名のこの寺院は、ヒンドゥー教と仏教が融合した一つの像とみなされています。仏陀はシヴァ神を表します。つまり、この寺院は、リッチャヴィ朝時代の宗教的融合をもたらす仏教だけでなく、シヴァ派とヴィシュヌ派の融合でもあるのです。
