Nepal minangka tanah kaajaiban budaya. Wong-wong saka macem-macem etnis wis manggon ing Nepal wiwit jaman biyen. Iki wis nyebabake perayaan macem-macem perayaan. Sawetara festival kasebut dirayakake ing saindenging Nepal, dene sawetara dirayakake ing wilayah tartamtu.
Astrologer nemtokake tanggal paling akeh festival miturut kalender lunar. Festival kasebut dirayakake kanthi semangat, lan kanthi luwih saka 50 festival, Nepal bisa diarani tanah pameran.
Sawetara festival utama ing Nepal yaiku:
Dashain:
Dashain minangka festival paling gedhé ing Nepal lan nglambangake kamenangan kabecikan nglawan kejahatan. Festival iki minangka wektu kanggo reuni kulawarga, ijol-ijolan berkah lan hadiah, saliyane puja sing rumit.
Iki minangka perayaan kekuwatan wanita sing ditandhani kanthi nyembah Dewi Durga ing sangang wujud saben dina saka sangang dina pisanan riyaya. Festival kasebut uga menehi tandha kamenangan Lord Ram nglawan raja dhemit, RahwanaMitologi Hindu nyritakake kamenangan kabecikan, "Durga," nglawan dhemit jenenge "Mahisasur." Dewi kasebut mateni dhemit iki ing perang sing suwene pirang-pirang dina.
Dashain dirayakake kanthi total 15 dina, kanthi saben dina nduweni makna. Ing dina pisanan, "Ghatasthapana" tegese nyetel pot. 10th Dina iki ditandhani kanthi nampa Tika (setitik abang vermilion dicampur karo yogurt lan beras, sing unik ing Nepal), Jamara (wit enom barley, jagung, wiji pari), lan berkah saka para pinisepuh.
Dashain dumadi nalika rembulan nggawa rong minggu nganti purnama ing Oktober.
Tihar:
Tihar minangka festival lampu lan unik amarga nuduhake pakurmatan marang Dewa lan kewan sing wis ngladeni manungsa kanthi apik.
Perayaan kasebut diwiwiti kanthi Yama, dewa kematian, lan adhine, Yamuna. Dheweke wis ngandika wis dikirim kanggo wong kanggo ngunjungi dheweke kaping pirang-pirang lan, ing pungkasan, tindak nemoni sadulure dhéwé. Dheweke nyembah marang karo tika lan kembang, ngubengi karo lenga mustar lan "Dubo" - jenis suket lan takon Yamaraj supaya ora pindhah nganti lenga, "Dubo," lan kembang wis garing munggah, supaya saben adhine nyembah adhine sing pengin umur dawa.
Wiwit nyembah gagak, asu, sapi, lan sapi, nganti nyembah marang Yama, Dewa Pati, Laxmi, Dewi Kasugihan, lan berkah kanggo sedulur, Tihar mbungkus kabeh ing perayaan 5 dina sing rapi. Iki misuwur amarga madhangi omah kanthi lilin, lampu sumbu minyak, lan lampu listrik. Dolanan caroling awujud Deusi lan Bhailo uga ditindakake nalika Tihar.
Wektu Tihar adhedhasar rembulan anyar, sing bisa tiba ing wulan November utawa Oktober.
Chhat:
Chhath Puja minangka festival sing dianakake kanggo nyembah dewa srengenge, Surya, sing disembah minangka daya urip ing bumi, lan adhine Chhathi Maiya kanggo pengin pangayoman pangayoman saka turunane lan umur dawa.
Festival kasebut kalebu ritus lan ritual sing ngurmati srengenge kanthi pangarep-arep supaya diwenehi umur dawa lan sehat kanggo awake dhewe lan wong sing ditresnani. Perayaan Chhat wis ditemokake ing Ramayana lan Mahabharata.
Ing Ramayana, wiwitan kasebut diwiwiti saka Rama lan garwane Sita, sing nalika bali saka pambuwangan kasebut diarani pasa kanggo ngurmati dewa Srengéngé lan mung nyuwil nalika srengenge surup. Iki banjur berkembang ing Chhat puja. Wonten ing Mahabharata, putranipun Prabu Surya Karna dipunanggep nindakaken ndedonga dhateng dewa Srengenge ingkang jumeneng wonten ing toya saha ngaturaken sesaji dhateng tiyang ingkang mlarat.
Apa wae asal-usule, Chhat saiki kalebu pesta patang dina sing kalebu adus suci, pasa, nyembah, lan menehi kurban kanggo srengenge nalika srengenge munggah lan srengenge. Festival kasebut biasane tiba ing wulan Oktober utawa November.
Maha Shivaratri:
Maha Shivaratri minangka tandha perayaan dewa Siwa Hindu. Festival kasebut minangka peringatan kanggo ngatasi pepeteng lan kabodhoan ing urip lan donya. Dina iki uga dipercaya ing ngendi Shiva nampilake Tandav - tari kosmik.
Ana sawetara crita babagan asal-usul festival kasebut. Salah sawijining crita kasebut nyatakake yen nalika Samudra Manthan - ngoyak samodra susu, ana pot metu saka samodra sing isine racun. Mikir bakal dadi tandha pungkasaning jagad, kabeh Dewa lan dhemit padha marani Dewa Siwa, sing ngombe lan nyepeng ing tenggorokan. Mula, dina kasebut minangka tandha pungkasane Dewa Siwa nylametake jagad.
Festival kasebut ditindakake kanthi ngelingi Dewa Siwa lan ngucapake donga, pasa, lan semedi. Sajrone dina iki, Kuil Pashupatinath nyekseni gelombang gedhe saka sage suci lan para penyembah ing papan kanggo nyembah.
Biasane tiba ing pungkasan Februari utawa awal Maret.
Holi:
Holi minangka festival warna lan nandhani kamenangan kabecikan nglawan piala. Iki ngrayakake musim semi, katresnan, lan urip anyar. Perayaan kasebut dumadi kanthi ngrusak demoness Holika. Holika ngupaya ngobong Pangeran Prahlad, pemuja Dewa Wisnu, nanging dheweke dibakar dadi awu. Sang pangeran ora ketaman, lan wong-wong padha nyirami banyu warna-warni kanggo tandha pahargyan.
Holi dirayakake kanthi nyenengake kanthi wêdakakêna warna, banyu warna, lan kesenengan umum kanthi nari lan nyanyi. Wong-wong uga nyenengi bhang - campuran ganja, susu, lan rempah-rempah bebarengan karo macem-macem panganan sing nyenengake, kayata Pakoras - gorengan sing dibumbui, Thandai - minuman manis kanthi basis susu kanthi bahan kayata almond, saffron, lan wiji poppy kanggo nambah swasana festival.
Iki dirayakake ing dina purnama pungkasan ing sasi kalender lunisolar Hindu, biasane tiba ing awal Maret.
Taun Anyar Nepali:
Nepal ngrayakake taun anyar ing wektu sing beda banget karo negara liya ing donya. Nepal ngetutake sistem kalender sing kapisah sing diarani Bikram Sambat, 56.7 taun luwih awal tinimbang kalender Gregorian solar. Asal-usul Taun Anyar Nepal diwiwiti saka jaman Kaisar Vikramaditya, sing nggunakake sasi lunar lan taun sidereal solar.
Ing wayah awan, wong-wong padha sosialisasi kanthi ngunjungi sedulure lan kumpul karo kanca-kancane. Iki dielingi kanthi pangarep-arep entuk akeh berkah lan kemakmuran. Kegiatan sing nyenengake kayata tarian jalanan lan parade uga dianakake. Ritual kayata karnaval taunan Bisket Jatra lan Bode Jatra uga dianakake sajrone Taun Anyar. Acara lan pesta uga dianakake ing hotel lan restoran, utamane ing wayah wengi.
Iki tiba cedhak pertengahan April.
Bisket Jatra:
Bisket Jatra iku festival lokal ing distrik Bhaktapur lan sawetara panggonan lokal ing Nepal. Festival iki ditandhani karo festival seminggu sing nandhani Taun Anyar surya kuna. Festival iki diwiwiti dening Raja Jagajyoti Malla, sing kepincut karo crita rakyat lan mitos babagan putri ayu sing dikutuk, sing nyebabake bojone mati dina candhake. Wong lanang sing wani pungkasane mbebasake dheweke kanthi mateni ula sing tanggung jawab kanggo pati bojone. Crita kasebut menehi inspirasi banget marang raja nganti dheweke mutusake kanggo nggawe maneh kanthi ngrayakake Bisket Jatra.
Festival iki diwiwiti sawise ritual Tantra khusus ing candhi Bhairav ing Taumadhi Tole ing Bhaktapur. Festival iki ngliputi ngadegake lan ambruke Lingo, sawijining cagak sing nandhani ambruke mungsuh. Ana uga tarik tambang kanggo mutusake arep nyetir kreta Lord Bhairav menyang arah ndhuwur utawa ngisor kutha.
Ngolesi Sindoor (bubuk vermilion oranye) nalika prosesi kreta karo nyanyi lan nari miturut irama musik tradisional sajrone prosesi uga ditindakake. Acara sing nyucuk ilat uga dianakake dening klan Shrestha ing wilayah Bode.
Festival kasebut dirayakake nalika wiwitan taun anyar Nepal, sing tiba ing pertengahan April.
Budha Jayanti:
Buddha Jayanti nandhani lair saka Buddha lan minangka festival khusus kanggo umat Hindu lan Buddha ing Nepal. Iki mengeti uripe Sang Buddha ing kabeh tahapan - lair, pencerahan, lan pati. Dicritakake manawa Buddha lair, entuk nirwana, lan mati kabeh ing wulan purnama Baisakh - wulan pisanan ing kalender Nepal.
Ing dina iki, wong-wong sing nyembah ing papan kelairan Buddha ing Lumbini. Prosesi dianakake ing wayah esuk. Ing wayah awan ana acara budaya. Ing wayah wengi candhi Maya Devi - ibu lair saka Buddha dihiasi ewonan lampu. Ing Lembah Kathmandu, penghormatan marang Buddha dibayar ing stupa, utamane ing Swayambhunath lan Boudhanath. Stupa-stupa iki dihias karo lampu-lampu sing nggawe pemandangan sing tentrem, utamane ing wayah wengi. Para pengikut lan biksu menehi lilin, kembang, lan woh-wohan sing beda kanggo status Buddha. Dupa uga diobong, sing ngiseni hawa kanthi mambu sing nyenengake.
Iki diamati ing Mei.
Janai Purnima:
Janai Purnima minangka festival Hindi sing dirayakake ing saindenging Nepal kanthi ngamati ritus lan ritual Hindu lan budaya Dukun. Festival kasebut wiwitane diwiwiti minangka nganyari Janai - benang dianggo diagonal, saka pundhak kiwa menyang pinggul tengen, nyabrang dhadha kanggo wong kasta Brahmana, Kshatriya, lan Waisya. Janai dipercaya bisa ngresiki jiwa lan nglindhungi awak saka piala.
Festival iki wiwit saiki wis diadaptasi kanggo macem-macem perayaan. Para penyembah uga ngiket benang suci ing bangkekane ing dina iki. Dataran kidul dirayakake minangka Rakshya Bandhan, festival kanggo ngrayakake ikatan katresnan lan kasih sayang antarane sedulur lanang lan wadon. Dukun ing lembah Kathmandu lan sekitar Nepal uga nglumpuk kanggo nindakake ritual kuna. Warga saka lembah Kathmandu uga nyiyapake sup campuran kacang buncis sing diarani Kwati minangka panganan khusus kanggo dina kasebut.
Iki kedadeyan nalika rembulan purnama saben wulan Agustus.
Gai Jatra:
Gai Jatra, kanthi harfiah tegese festival sapi, minangka perayaan ing Lembah Kathmandu kanggo mèngeti seda wong sing ditresnani. Festival kasebut diwiwiti nalika Ratu Malla asale sungkawa amarga putrane mati. Kanggo nglipur dheweke, raja njaluk saben kulawarga sing kelangan wong sing ditresnani supaya metu ing prosesi kanggo nuduhake ratu yen dheweke ora mung nandhang sangsara.
Nalika riyaya, anggota kulawarga, umume wong sing tilar donya ing taun kepungkur, ngirim wong, biasane bocah-bocah nganggo busana sapi, kanggo parade ing dalan. Lurung-lurung dadi urip kanthi nyamar dadi sapi utawa Jhankis - dukun tradisional sing nganggo topeng. Nuduhake kasusahan lan kepenak amarga ngerti yen wong sing ditresnani wis aman minangka alasan utama kanggo ngrayakake festival iki. Iku uga tradhisi kanggo break obrolan lucu, guyon, sarkasme, lan malah stand-up nalika Gai Jatra.
Biasane tiba ing Juli utawa Agustus.
Teej:
Festival Teej minangka pengetan reuni Siwa lan Parwati, dina Siwa nampa dheweke dadi garwane. Iki minangka perayaan dening para wanita sing njaluk berkah khusus dening Dewa Siwa kanggo entuk bojo sing apik lan ndedonga kanggo umur dawa lan kamakmuran.
Perayaan kasebut dumadi nalika Parvati, putri saka Raja Himalaya, pasa lan urip kanthi kenceng nganti pirang-pirang taun kepengin omah-omah karo Siwa. Dadi, dina iki ditandhani dening wanita pasa lan nuduhake pengabdian kanthi nari jam ing panas, udan lan ora ngombe banyu utawa mangan panganan sedina muput.
Wong wadon sing wis bebojoan ditimbali wong tuwane kanggo slametan ing acara sing diarani Dar. Wanita nganggo sari abang lan ijo bisa dideleng ing saindhenging Nepal, utamane; baris dawa saka wanita nyoba kanggo nyembah ing candhi Pashupatinath sing ngarsane bener kanggo dideleng. Ing dina katelu, wong wadon marem pitung suci dening kurban pangan, dhuwit, lan kurban liyane. Ana sing adus lendhut abang lan nyikat untu nganggo Datiwan - pang-pang wit grumbul ngarep-arep kanggo ngresiki jiwa lan raga.
Iku dumadi watara Agustus.
Losar:
Losar minangka festival penting kanggo kabeh umat Buddha amarga dirayakake ing saindenging negara. Losar tegese taun anyar lan dirayakake ing Nepal kanthi telung wujud: Tamu Losar, Sonam Losar, lan Gyalpo Losar. Tamu Lhosar tiba ing pungkasan Desember utawa awal Januari. Gyalpo Lhosar dirayakake ing wulan April, nalika Sonam Lhosar dirayakake ing wulan anyar Maret.
Miturut kalender Gurung, Tamu Losar dirayakake dening etnis Gurung ing Nepal, minangka tandha wiwitan Sambat Tamu. Acara budaya diatur, lan wong-wong nganggo klambi tradisional kanggo melu program kasebut. Uga, ing dina iku, padha nekani perayaan lan perayaan ing kuil Buddha.
Gyalpo Losar dirayakake dening etnis Sherpa lan menehi tandha wiwitan Taun Anyar Tibet. Omah-omah diresiki, lan utamane pawon minangka papan kanggo mangan kulawarga. Kanggo perayaan Taun Anyar, sawetara masakan sing beda-beda disedhiyakake, kayata Guthunk - sejenis pangsit, sup khusus sing dumadi saka kombinasi daging, keju yak, beras, gandum, lan sayuran.
Sonam Losar dirayakake dening etnis Tamang minangka tandha wiwitan taun anyar Tamang. Ing dina iki, wong ngresiki lan nghias omah lan ngunjungi biara kanggo ndedonga lan nggantung gendera. Dina iki banjur dibarengi karo pagelaran tari Selo lan upacara ing vihara lan stupa Buddha. Iki rampung kanggo menang liwat pasukan negatif lan nyedhiyani support positif.
Indra Jatra:
Indra Jatra minangka festival agama paling gedhe ing Kathmandu, minangka tandha wiwitan musim festival musim gugur. Iku tandha nyembah marang dewa Indra, raja ing kahyangan, lan Kumari, Dewi urip.
Raja Gunakamadeva miwiti festival kanggo mèngeti ngadegé kutha Kathmandu. Festival kasebut diwiwiti kanthi ngadegake Linga - sawijining cagak sing dianakake spanduk Indra. Tari topeng karo drum banter kanggo musik dumadi ing dalan meh saben sore. Ana uga kepemilikan kreta Kumari sajrone festival iki.
Kuil lan bangunan kraton kuna ing sekitar Kathmandu Durbar Square padhang karo sumbu minyak sajrone perayaan iki. Ing ngarep candhi Kumari, uga ana enactment sing nggambarake sepuluh inkarnasi Dewa Wisnu ing bumi.
Iku tiba ing September.
Ghode Jatra:
Festival Ghode JatraGhode Jatra kira-kira diterjemahake minangka parade jaran, lan kanthi bener, festival kasebut kalebu parade jaran ing Tundikhel, Kathmandu. Demon Tundi dicritakake wis suwe anggone menteror wong. Dheweke pungkasane dipateni, lan wong-wong padha bungah kanthi nunggang jaran ing awak. Dipercaya yen setan isih dadi ancaman, lan saben taun, kringet jaran dibutuhake kanggo njaga semangate.
Ing dina iki, para petinggi tentara, pejabat tinggi pemerintah, lan diplomat teka ing Tundikhel kanggo nyekseni balapan jaran lan akrobat. Dipercaya yen luwih cepet jaran mlayu, luwih cepet roh dhemit kasebut ditundukake. Jaran kuda dituduhake ing seri seni. Tentara uga nampilake katrampilan minangka pasukan terjun payung kanthi pesawat mabur cedhak. Klompok ètnis Newar ing Lembah Kathmandu uga nandhani festival kasebut kanthi pésta. Dheweke uga nggawa gambar Dewi Bhadrakali lan Dewi Kankeshwari ing dalan-dalan Asan sing sempit sadurunge wengi Ghode Jatra.
Iki diamati saben taun ing pertengahan Maret utawa awal April.
Akhire,
Ngunjungi Nepal sajrone perayaan kasebut minangka cara asli kanggo entuk paparan budaya ing Nepal. Yen sampeyan pengin nemu warisan lan budaya Nepal, sampeyan kudu njelajah Nepal sajrone festival kasebut. Festival iki nyebar ing saindhenging taun, supaya ing penak, sampeyan bisa duwe kasempatan kanggo nemokke Piece saka budaya Nepal.
