An Nepal ass d'Relioun d'Liewenslinn vun den nepalesesche Leit. All kulturell Aktivitéiten wéi Fester a Fester, deeglech Ritualer, Familljefester a reliéis Observanzen sinn Deel vun der Relioun. Nepal ass vun Ufank un als Zentrum vun der ëstlecher Denkschoul populär. Iwwerall an Nepal kann een op engem eenzege Schrëtt Tempelen a Schräiner, Kléischter a Viharas, Prozessiounen a reliéis Musek gesinn, an d'Leit genéissen. Dofir gëtt Nepal d'Land vum Tempel genannt a Kathmandu ass bekannt als d'Stad vum Tempel. Et gëtt gesot, datt mir méi Tempelen wéi Haiser zu Kathmandu hunn. Wéi et sech erausstellt, huet Nepal 2008 e säkulare Staat erkläert, awer et ass ëmmer nach sou populär wéi den hinduistesche Staat fir Touristen wat d'Relioun ugeet. Reliéise Synkretismus ass den Haaptbestanddeel vun der nepalesescher Gesellschaft, wou Buddhisten, Muslimen, Chrëschten an Hinduen sech géigesäiteg respektéieren a Fridden an harmonescher Ëmfeld zesumme liewen.
Et gëtt och gesot, datt Kathmandu méi Tempelen ewéi Haiser huet. Mir hunn vill reliéis Plazen an Nepal. Den Pashupatinath Tempel, deen déi wichtegst hinduistesch reliéis Plaz vun der Welt ass, läit zu Kathmandu. Aner hinduistesch Pilgerplazen sinn Swargadwari, Gosainkunda, Devghat, Manakamana Tempel, Gorakhnath, Pathibhara, Mahamrityunjaya Shivasan, Badimalika, Janaki Temple, a vill méi.
Dang Dall ass och eng helleg Plaz fir Hindue wéi och aner Reliounen. Kalika a Malika Devi am Chhillikot Hiwwel, Ambekeshawari Tempel, Krishna-Tempel, den Dharapani Tempel, etc. sinn helleg Plazen am Dang Distrikt. Den Chillikot Hiwwel ass och eng gutt Plaz fir Sightseeing an och eng antik Plaz vun engem Kinnek. Muktinath ass eng helleg Plaz fir Hinduen souwéi Buddhisten. D'Plaz läit am Muktinath Dall am Mustang Distrikt. Et gëtt vill méi reliéis Plazen iwwerall an Nepal.
Nepal ass eng multireliéis Gesellschaft. Déi wichtegst Relioun an Nepal ass den Hinduismus. D'Zesummesetzung vun der nepalesescher Gesellschaft wat d'relioun ugeet ass wéi follegt:
Hinduen 81.34
Buddhisten 9.04
Islam 4.38
Kirat 3.04
Chrëschtentum 1.41
Hinduistesch reliéis Plazen:
Véier Narayaner (Char Narayaner):
Véier Narayan Tempelen (Bisankhu, Changu, Ichangu a Sesh) sinn eng vun den Haaptdestinatiounen fir reliéis Touristen am Kathmandu Dall. Déi véier Narayan Tempelen leien an de Quartieren Kathmandu, Lalitpur a Bhaktapur. Et gëtt eng Zesummenhäng tëscht dësen Narayan Tempelen, well am November besichen d'Gleeweger normalerweis all véier Narayan Tempelen an maachen hir Ritualer um Dag vum Haribodhini Ekadasi.
1. Bishamkhu Narayan
2.Ichangu Narayan
3. Shesh Narayan
4. Changu Narayan
Dolakha Bhimsen Tempel:
Den berühmten Bhimeshwor Tempel läit am Dolakha Basar vum Dolakha Distrikt. De Gott Bhimsen huet d'Haaptstatu an dësem Tempel. Bhimse gëllt als den zweete Prënz vum Panch Pandav (Mahabharat) a besonnesch vun den Händler oder Händler als hire Wëllensgott veréiert. Am Dolakha ënner dem daachlose Tempel gëtt dësen Idol als Bhim sen ugesinn, awer et huet dräi Reinkarnatiounen als Bhimsen, Gëttin Bhagawati a Gott Shiva. Déieren, déi an dësem Tempel fir d'Gëttin Bhagawati geaffert goufen, hunn ni d'Blutt dem Här Shiva geaffert. Awer an dësem Tempel ginn dräi Gotter dräimol am Dag op verschidde Weeër veréiert.
Mäert ginn an dësem Tempel bei sou Geleeënheeten ofgehalen, wéi z.B. Bala Chaturdashi, Ram Navami, Chaitra Ashtami, a Bhima Ekadashi. Wärend dem Festival. D'Déier, dat hei geaffert gëtt. Ongeféier 200 Meter vum Bhimeshwar Tempel ewech ass den Tempel vun Tripura Sundari, wou sech d'Unhänger während de Fester vu Chaitrastami an Dashain versammelen. Nëmmen de Paschtouer vun dësem Tempel däerf e Bléck op d'Bild werfen, dat dobannen verankert ass.
D'Legend erzielt, datt viru laange, laange Joren 12 Dréiaarbechter vun iergendwou anescht op dëser Plaz stoe bliwwe sinn an probéiert hunn, dräi Steenuewen ze bauen, fir Räis ze kachen. No enger Zäit war en Deel vum Räis scho gekacht, awer den aneren Deel ass ongekacht bliwwen. Wéi de Dréiaarbechter de gekachte Räis op den aneren Deel geréckelt huet, ass en nees ongekacht ginn, well en a Kontakt mam dräieckege schwaarze Steen komm ass. Ee vun de Dréiaarbechter gouf rosen an huet de Steen mat "Paneu" (Scheffel) gestouss, dat mat Mëllech iwwerzunn Blutt koum eraus. Méi spéit hunn si gemierkt, datt de Steen de Gott Bhim ass, an hunn ugefaangen, de Steen ze veréieren.
Ëmmer nach sinn Wonner am Dolakha Bhimsen Tempel geschitt. Et gëtt vill Beispiller fir dëst Wonner. Et gouf wärend der Bewegung vun 1980, 1990 virum kinnekleche Makassared, virum Äerdbiewen vun 2015 etc. geschweesst. Wann et geschweesst gëtt, gëtt et grouss Eventer am Land, z.B. politesch Ännerungen, Onglécker. Et kann ee soen, datt d'Schweesst vum Bhimsen eng Virwarnung oder Prognosen fir Ongléck sinn.
Laut dem Bhineshowar Shivapuran gouf et e Kinnekräich Bhima, dat vum Gott Brahma geseent gouf. D'Leit, déi am Kinnekräich vu Bhima gelieft hunn, haten e trauregt Liewen; si bieden zum Gott Shiva, datt hie si rett. Här Shiva koum aus de Gaurishanker Bierger a huet de Kinnek Bhim ëmbruecht. Nom Doud vum Bhim gouf op där Plaz eng Statu vum Bhimeshowar opgeriicht, déi Bhimeshowar genannt gouf.
Swargadwari Tempel:
Swargadwari ass en Tempelkomplex um Hiwwel a Pilgerplaz am Distrikt Pyuthan. Et ass eng vun de populäre hinduistesche reliéise Plazen. Et läit am südlechen Deel vum Distrikt Pyuthan. Kéi ginn am Hinduismus als Gëttinnen ugebiet. Et soll vum Guru Maharaj Narayan Khatri ( gegrënnt gi sinn)Swami Hamsananda) deen de gréissten Deel vu sengem Liewen an der Géigend verbruecht huet fir Dausende vu Kéi ze hiirden an ze molken. No traditionelle Geschichten sinn e puer vu senge Gleewegen him nogaang fir ze kucken, wou hien d'Kéi higefuer huet, awer si konnten hien ni fannen.
Laut eelere Leit aus der Géigend koum hien aus Rolpa op déi aktuell Tempelplaz gaangen an huet de Grondbesëtzer gefrot, him d'Land ze schenken. Hie huet d'Land gegruewen a Quark mat gemëschtem Räis a Feier kritt. Hie hat erkläert, datt dës Saache déi waren, déi vun de Pandavas am Dwapar Yuga begruewe goufen, wéi se op dëser Plaz gebiet hunn, ier se an den Himmel gaange sinn. De Grondbesëtzer war erstaunt. Hie war averstanen, d'Land direkt ze iwwerginn. Duerno brennt dat hellegt Feier bis dohin onënnerbrach. Et gëtt ugeholl, datt Bivat (Äschen) vum Brennholz, dat mam hellege Feier verbrannt gëtt, verschidde kierperlech Stéierunge wéi Kappwéi, Bauchwéi, etc. heelt.
Ier hien de physesche Kierper verlooss huet, huet de Guru e puer vu senge Kräfte un e puer Jünger ginn. Den Dag wou hien säi physesche Kierper op säin eegene Wonsch verlooss huet, hunn sech eng Rei Leit op der Plaz versammelt, wou hien gewinnt war, ze meditéieren. De Guru huet säi Kierper verlooss, nodeems hien sech vu senge Jünger an anere Follower verabschiedet hat. Seng Liiblingskou ass och zur selwechter Zäit gestuerwen, an duerno sinn déi aner Kéi no e puer Deeg op wonnerbar Weis verschwonnen.
Et gëtt och e Bericht iwwer d'Kéi, déi all Dag zur selwechter Zäit hir Mëllech eleng ausgelooss hunn, op der Plaz wou de Guru gestuerwen ass. Hie hat a sengem Liewe vill Wonner gemaach. Eemol huet hien d'Rolpali-Kuhierde gefrot, d'Ranner an engem bestëmmte Gebitt net fir ze weiden, fir se virun Äerdrutschen an deem Gebitt ze warnen. Mä si hunn refuséiert a goufe vum Äerdrutsch matgerappt. Hie war gewinnt, d'Wahrscheinlechkeet vun den Gleewegen ze erzielen. Hie war sou hëllefräich fir den Aarme beim Bau vun hirem Haus.
Hie konnt de Kanner vedesch Schrëften an aner reliéis Schrëften bäibréngen. Si kënnen no hirem Studium vedesch Gottesdéngschter am Tempel ausféieren. Mee dat ze maachen ass kee Zwang no hirem Studium. Swargadwari gëllt als eng vun de beschte Pilgerplazen an Nepal a steet an engem nationale Inventar vu kulturellen an historesche Patrimoineplazen.
Pathivara Tempel:
Pathivara Tempel ass ee vun de bedeitendsten Tempelen Nepal, Um Hiwwel vun Taplejung. Et gëllt och als eng vun den hellege Plazen fir den Hindu. Gleeweger aus verschiddene Géigenden vun Nepal an Indien kommen bei speziellen Occasiounen an den Tempel. Et gëtt ugeholl, datt eng Pilgerrees an den Tempel d'Erfëllung vun de Wënsch vun de Pilger garantéiert.
Den Tempel läit 19.4 m nordëstlech vun der Gemeng Phungling op enger Héicht vun 3,794 m. Hie gëllt als zweete Wee vum Kanchenjunga-Trek. D'Pilger bréngen Déieropfer, Gold a Sëlwer, fir der Gëttin ze gefalen. Et gëtt ugeholl, datt d'Gëttin Pathuvara iwwernatierlech Kraaft huet a fläisseg d'Gebieder vun den Unhänger beäntwert. Si gëtt vun hiren Unhänger als Manifestatioun vun der gëttlecher Fra ugesinn, déi och mat aneren Nimm wéi Adhikari, Maha Maya, bestëmmt gëtt. Maha Rudra ënner villen anere vun hire göttleche Formen.
Legenden erzielen, datt lokal Hierten Honnerte vun hire Schof verluer hunn, wéi se op der selwechter Plaz gegrast hunn, wou den Tempel haut steet. Déi bedrunn Hierten haten en Dram, an deem d'Gëttin hinnen den Uerder ginn huet, rituell geaffert Schof erauszehuelen an en Hellegtum zu hiren Éieren ze bauen. Wéi d'Affer bruecht gouf, soll déi verlueren Hiert zréckkomm sinn. Et gëtt ugeholl, datt de Ritual vum Affer am Tempel nom Tëschefall ugefaangen huet.
Janaki Tempel zu Janakpur:
Janaki Mandir, bekannt als Nau Lakha Mandir, ass eng vun de wichtegsten hinduistesche Pilgerdestinatiounen zu Janakpur, déi dem Hinduistesch Gëttin SitaD'Käschte fir de Bau vum Tempel waren néng Lakhs oder nénghonnertdausend; dofir gouf en Nau Lakha Mandir genannt. Laut dem Ramayan, Kujg Janak, Herrscher vu Videha ( Janakpur), Wärend der Ramayana-Period huet si hir Duechter Sita mam Prënz vun Ayodhya Ram bestuet. D'Janaki oder Sita huet wärend hirer Swyambar (Verlobung) den Här Rama als hire Mann gewielt. hir Hochzäit Zeremonie war am nooste Tempel geschitt, deen Vivaha Mandap heescht.
Den geneeën Datum vu sengem Bau ass net bekannt, awer et gëtt gesot, datt den Tempel virum 16.th Joerhonnert, wat an der Literatur ze fanne ass. D'Kinnigin Vrisha Bhanu vun Tikamgarh, Indien, huet den Tempel am Joer 1911 n. Chr. an der haiteger Form gebaut. En ass op enger Fläch vu 4,860 Quadratmeter an engem gemëschte Stil vu Mughal- an Hindu-Architektur gebaut. Den Tempel ass 50 Meter héich. Et ass eng dräistöckeg Struktur, déi ganz aus Steen a Marmer besteet. All seng 60 Zëmmeren sinn mat der Fändel vun dekoréiert Nepal, faarwegt Glas, Gravuren a Mithila-Biller, mat schéine Gitterfënsteren an Tierm.
Am Joer 1657 gouf eng gëllen Statu vun der Gëttin Sita op där Plaz fonnt, an et gëtt gesot, datt d'Sita do gewunnt huet. D'Legend seet, datt se op der helleger Plaz gebaut gouf, wou de Sannyasi Shurkishordas de Grënner vum moderne Janakpur an de grousse Hellege vum Dichter war, deen iwwer d'Philosophie vun der Upasana (och Sita Upanishad genannt) gepriedegt huet. Legenden behaapten, datt de Kinnek Janak (seeradhwaj) op där Plaz de Verehrung vum Shiva-Dhanush begaangen huet.
Budkanilkantha Tempel (Schlofende Vishnu):
De Budhanilkantha Tempel (Schlofende Vishnu), och bekannt als den Narayansthan Tempel, läit ënner dem Shivapuri Hiwwel um nërdlechen Enn vum Kathmandu-Dall, an Budhanilkantha Gemeng, dësen Tempel ass dem Här Vishnu gewidmet. D'Haaptstatu vum schlofende Vishnu am Tempel gëllt als déi gréisst Steeschnëtzerei aus der Licchavi-Period.
Den Tempel gëtt och Buddha-Budhanilkantha genannt. Wa mir d'Statu vum schlofende Vishnu kucken, kënne mir d'Stier vum Buddha gesinn. Dofir gëtt et als eng Kombinatioun aus Hinduismus a Buddhismus an enger Statu mam Numm Buddha-Budhanilkantha ugesinn. Buddha bezeechent de Gott Shiva. Et ass also eng Kombinatioun aus Shaivismus a Vaishnavismus, souwéi Buddhismus, déi de reliéise Synkretismus vun der Licchavi-Period schenkt.
