Nepal adalah tanah keajaiban budaya. Orang yang berlainan etnik telah tinggal di Nepal sejak dahulu lagi. Ini telah mengakibatkan sambutan pelbagai perayaan. Sebahagian daripada perayaan ini disambut di seluruh Nepal, manakala sebahagiannya disambut di kawasan tertentu.
Ahli nujum menetapkan tarikh kebanyakan perayaan mengikut kalendar lunar. Perayaan ini disambut dengan penuh semangat, dan dengan lebih daripada 50 perayaan, Nepal boleh dipanggil tanah perayaan.
Beberapa perayaan utama Nepal adalah seperti berikut:
Dashain:
Dashain ialah perayaan terbesar di Nepal dan melambangkan kemenangan kebaikan mengatasi kejahatan. Perayaan ini merupakan masa untuk perjumpaan keluarga, pertukaran berkat dan hadiah, selain puja yang rumit.
Ia adalah perayaan kuasa wanita yang ditandai dengan penyembahan Dewi Durga dalam sembilan bentuknya setiap hari dalam sembilan hari pertama perayaan itu. Perayaan itu juga menandakan kemenangan Lord Ram ke atas raja iblis, RavanaMitologi Hindu menceritakan kemenangan kebaikan, "Durga," ke atas seekor iblis bernama "Mahisasur." Dewi itu membunuh iblis ini dalam peperangan yang berlangsung selama beberapa hari.
Dashain disambut selama 15 hari, dengan setiap hari mempunyai kepentingannya. Pada hari pertama, "Ghatasthapana" secara literal bermaksud menyediakan periuk. 10th Hari ini ditandai dengan menerima Tika (sedikit vermilion merah dicampur dengan yogurt dan beras, yang unik di Nepal), Jamara (anak pokok barli, jagung, biji padi), dan restu daripada orang tua-tua.
Dashain berlaku semasa bulan membawa dua minggu sehingga bulan purnama pada bulan Oktober.
Tihar:
Tihar adalah perayaan cahaya dan unik kerana ia menunjukkan penghormatan kepada Tuhan dan haiwan yang telah berkhidmat dengan baik kepada manusia.
Perayaan bermula dengan Yama, dewa kematian, dan kakaknya, Yamuna. Dia dikatakan telah menghantarnya untuk melawatnya beberapa kali dan, akhirnya, pergi menemui abangnya sendiri. Dia menyembahnya dengan tika dan bunga, mengelilingi dengan minyak sawi dan "Dubo" - sejenis rumput dan meminta Yamaraj untuk tidak pergi sehingga minyak, "Dubo," dan bunga itu telah kering, jadi setiap saudari menyembah abangnya berharap panjang umurnya.
Dari penyembahan gagak, anjing, lembu, dan lembu kepada penyembahan Yama, Dewa Kematian, Laxmi, Dewi Kekayaan, dan berkat untuk adik-beradik, Tihar membungkus semuanya dalam perayaan 5 hari yang kemas. Ia terkenal kerana menerangi rumah dengan lilin, lampu sumbu minyak dan lampu elektrik. Bermain caroling dalam bentuk Deusi dan Bhailo juga dilakukan semasa Tihar.
Masa Tihar adalah berdasarkan bulan baru, yang boleh jatuh sama ada pada bulan November atau Oktober.
Chhat:
Chhath Puja ialah perayaan yang diadakan untuk menyembah dewa matahari, Surya, yang disembah sebagai tenaga hidup bumi, dan adik perempuannya Chhathi Maiya untuk memohon perlindungan perlindungan kepada keturunan seseorang dan umur panjang mereka.
Perayaan itu melibatkan upacara dan ritual yang menghormati matahari dengan harapan dikurniakan umur yang panjang dan sihat kepada diri sendiri dan orang tersayang. Perayaan Chhat telah ditemui dalam Ramayana dan Mahabharata.
Dalam Ramayana, permulaan dikatakan bermula dengan Lord Ram dan isterinya Sita, yang sekembalinya dari pengasingan mereka dikatakan telah berpuasa untuk menghormati tuhan Matahari dan berbuka hanya dengan matahari terbenam. Ini kemudiannya berkembang dalam puja Chhat. Semasa dalam Mahabharata, anak lelaki Dewa Surya Karna dikreditkan dengan melakukan doa kepada dewa Matahari berdiri di dalam air dan menawarkan persembahan kepada yang memerlukan.
Walau apa pun asal usulnya, Chhath kini merangkumi perayaan empat hari yang merangkumi mandi suci, berpuasa, menyembah dan membuat persembahan kepada matahari pada waktu matahari terbit dan terbenam. Perayaan ini biasanya jatuh pada bulan Oktober atau November.
Maha Shivaratri:
Maha Shivaratri menandakan perayaan dewa Hindu Shiva. Perayaan ini menandakan peringatan untuk mengatasi kegelapan dan kejahilan dalam kehidupan dan dunia. Hari itu juga dipercayai di mana Shiva mempersembahkan Tandav - tarian kosmik.
Terdapat beberapa cerita mengenai asal usul perayaan tersebut. Satu kisah sebegitu mengatakan bahawa semasa Samudra Manthan – bergolak lautan susu langit, sebuah periuk muncul dari lautan yang mengandungi racun. Memikirkan ia akan menandakan kiamat, semua Dewa dan syaitan pergi kepada Dewa Shiva, yang meminumnya dan menahannya di kerongkongnya. Oleh itu, hari itu menandakan berakhirnya Dewa Shiva menyelamatkan dunia.
Perayaan ini disambut dengan mengingati Dewa Shiva dan melantunkan doa, puasa, dan bermeditasi. Pada hari ini, Kuil Pashupatinath menyaksikan gelombang besar orang bijak suci dan penganut di premis itu untuk menyembah mereka.
Ia kebanyakannya jatuh pada akhir Februari atau awal Mac.
Holi:
Holi adalah perayaan warna dan menandakan kemenangan kebaikan atas kejahatan. Ia meraikan musim bunga, cinta, dan kehidupan baharu. Perayaan itu telah wujud dengan pemusnahan iblis Holika. Holika sedang dalam usahanya untuk membakar Putera Prahlad, seorang penyembah Dewa Vishnu yang bersemangat tetapi telah membakar dirinya menjadi abu. Putera raja tidak cedera, dan orang ramai menyiramnya dengan air berwarna-warni untuk menandakan perayaan itu.
Holi disambut dengan keseronokan bermain dengan serbuk berwarna, air berwarna, dan keriangan umum dengan tarian dan nyanyian. Orang ramai juga menikmati bhang - campuran kanabis, susu dan rempah ratus bersama-sama dengan pelbagai juadah yang menyelerakan, seperti Pakoras - goreng berempah, Thandai - minuman manis dengan asas susu dengan bahan-bahan seperti badam, kunyit dan biji popi untuk meningkatkan suasana perayaan.
Ia disambut pada hari bulan purnama terakhir dalam bulan kalendar lunisolar Hindu, biasanya jatuh pada awal Mac.
Tahun Baru Nepal:
Nepal menyambut tahun baharu pada masa yang sama sekali berbeza daripada seluruh dunia. Nepal mengikuti sistem kalendar berasingan yang dipanggil Bikram Sambat, 56.7 tahun lebih awal daripada kalendar Gregorian solar. Asal usul Tahun Baharu Nepal bermula sejak era Maharaja Vikramaditya, yang menggunakan bulan lunar dan tahun sidereal solar.
Pada siang hari, orang ramai bersosial dengan melawat saudara-mara mereka dan mengadakan perjumpaan dengan rakan-rakan. Ia diperingati dengan harapan mendapat banyak keberkatan dan kemakmuran. Aktiviti-aktiviti yang menggembirakan seperti tarian jalanan dan perarakan juga dijalankan. Ritual seperti karnival tahunan Bisket Jatra dan Bode Jatra juga dijalankan semasa Tahun Baru. Acara dan pesta juga dianjurkan di hotel dan restoran, terutamanya pada waktu malam.
Ini jatuh dekat pertengahan April.
Bisket Jatra:
Bisket Jatra ialah perayaan tempatan di daerah Bhaktapur dan beberapa tempat tempatan di Nepal. Ia ditandai dengan perayaan selama seminggu yang menandakan Tahun Baru Suria purba. Perayaan ini dimulakan oleh Raja Jagajyoti Malla, yang terpesona dengan cerita rakyat dan mitos tentang seorang puteri cantik yang disumpah, yang menyebabkan suaminya meninggal dunia pada keesokan harinya. Seorang lelaki yang berani akhirnya membebaskannya dengan membunuh ular-ular yang bertanggungjawab atas kematian suaminya. Kisah itu sangat memberi inspirasi kepada raja sehingga baginda memutuskan untuk menciptanya semula dengan meraikan Bisket Jatra.
Perayaan ini bermula selepas ritual Tantrik khas di kuil Bhairav di Taumadhi Tole di Bhaktapur. Perayaan ini merangkumi pendirian dan kejatuhan Lingo, sebuah tiang yang menandakan kejatuhan musuh seseorang. Terdapat juga tarik tali untuk memutuskan untuk memandu kereta kuda Lord Bhairav sama ada ke arah atas atau bawah bandar.
Penyapuan Sindoor (serbuk vermilion oren) semasa pemprosesan kereta kuda dengan nyanyian dan tarian mengikut alunan muzik tradisional semasa perarakan juga dilakukan. Acara menyucuk lidah juga diadakan oleh puak Shrestha di kawasan Bode.
Perayaan ini disambut pada permulaan tahun baru Nepal, yang jatuh sekitar pertengahan April.
Buddha Jayanti:
Buddha Jayanti menandakan kelahiran Buddha dan merupakan perayaan istimewa penganut Hindu dan Buddha di Nepal. Ia meraikan kehidupan Tuan Buddha dalam semua peringkat - kelahiran, pencerahan, dan kematiannya. Dikatakan bahawa Buddha dilahirkan, mencapai nirwana, dan meninggal dunia pada bulan purnama Baisakh - bulan pertama dalam kalendar Nepal.
Penganut menyerbu tempat kelahiran Buddha di Lumbini pada hari ini. Perarakan diadakan pada waktu pagi. Pada siang hari, acara kebudayaan berlaku. Pada waktu malam kuil Maya Devi - ibu kandung Buddha dihiasi dengan beribu-ribu lampu. Di Lembah Kathmandu, penghormatan kepada Buddha dilakukan di stupa, terutamanya di Swayambhunath dan Boudhanath. Stupa-stupa ini dihiasi dengan lampu-lampu yang menjadikan pemandangan yang mendamaikan, terutamanya pada waktu malam. Pengikut dan sami menawarkan lilin, bunga, dan buah-buahan yang berbeza kepada status Tuan Buddha. Kemenyan juga dibakar, yang memenuhi udara dengan bau yang menyenangkan.
Ia diperhatikan pada bulan Mei.
Janai Purnima:
Janai Purnima ialah perayaan Hindi yang disambut di seluruh Nepal dengan memerhatikan upacara dan ritual Hindu dan budaya Dukun. Perayaan ini pada mulanya bermula sebagai pembaharuan Janai - benang dipakai secara menyerong, dari bahu kiri ke pinggang kanan, menyilang dada untuk lelaki kasta Brahmin, Kshatriya, dan Vaishya. Janai dipercayai dapat menyucikan jiwa dan melindungi tubuh daripada kejahatan.
Perayaan ini telah diadaptasi untuk pelbagai perayaan. Penganut juga mengikat benang suci di pergelangan tangan mereka pada hari ini. Dataran selatan disambut sebagai Rakshya Bandhan, satu perayaan untuk meraikan ikatan cinta dan kasih sayang antara adik-beradik. Bomoh di lembah Kathmandu dan sekitar Nepal juga berkumpul untuk melaksanakan upacara kuno mereka. Penduduk di Lembah Kathmandu juga menyediakan sup campuran kacang yang dipanggil Kwati sebagai makanan istimewa untuk hari tersebut.
Ia berlaku semasa bulan penuh setiap bulan Ogos.
Gai Jatra:
Gai Jatra, secara harfiah bermaksud perayaan lembu, ialah perayaan di Lembah Kathmandu untuk memperingati kematian orang tersayang. Perayaan itu bermula apabila Ratu Malla yang berasal dari Malla sedang berkabung atas kematian anaknya yang tidak diingini. Dalam usaha untuk menghiburnya, raja meminta setiap keluarga yang kehilangan orang tersayang untuk keluar dalam perarakan untuk menunjukkan kepada permaisuri bahawa dia tidak keseorangan dengan penderitaannya.
Semasa perayaan itu, ahli keluarga, kebanyakannya yang meninggal dunia pada tahun lalu, menghantar orang ramai, kebanyakannya kanak-kanak berpakaian lembu, untuk berarak di jalanan. Jalan-jalan menjadi hidup dengan menyamar sebagai lembu atau Jhankis - pengamal perubatan tradisional yang memakai topeng. Berkongsi kedukaan dan rasa selesa mengetahui bahawa orang tersayang yang hilang selamat adalah sebab utama untuk menyambut perayaan ini. Ia juga merupakan tradisi untuk memecahkan perbualan lucu, jenaka, sindiran, dan juga berdiri semasa Gai Jatra.
Ia biasanya jatuh pada bulan Julai atau Ogos.
Teej:
Perayaan Teej adalah peringatan pertemuan semula Shiva dan Parvati, hari Shiva menerimanya sebagai isterinya. Ia adalah perayaan oleh wanita yang meminta restu khusus oleh Lord Shiva untuk mendapatkan suami yang baik dan berdoa untuk panjang umur dan kemakmuran mereka.
Perayaan itu terwujud apabila Parvati, anak perempuan Raja Himalaya, berpuasa dan menjalani kehidupan yang sukar selama bertahun-tahun ingin berkahwin dengan Shiva. Jadi, hari ini ditandai dengan wanita berpuasa dan menunjukkan kekhusyukan mereka dengan menari berjam-jam dalam panas, hujan dan tidak minum air atau makan makanan sepanjang hari.
Wanita yang sudah berkahwin dipanggil oleh ibu bapa mereka untuk kenduri dalam acara yang dipanggil Dar. Wanita berpakaian sari merah dan hijau boleh dilihat di seluruh Nepal, terutamanya; barisan panjang wanita yang cuba beribadat di kuil Pashupatinath adalah pemandangan yang benar untuk dilihat. Pada hari ketiga, wanita memuaskan tujuh orang kudus dengan menawarkan mereka makanan, wang, dan persembahan lain. Ada yang mandi lumpur merah dan menggosok gigi dengan Datiwan – dahan pokok belukar yang mengharapkan penyucian jiwa dan raga.
Ia berlaku sekitar bulan Ogos.
Losar:
Losar adalah perayaan penting bagi semua penganut Buddha kerana ia disambut secara meluas di seluruh negara. Losar bermaksud tahun baru dan disambut di Nepal dalam tiga bentuk: Tamu Losar, Sonam Losar, dan Gyalpo Losar. Tamu Lhosar jatuh pada penghujung Disember atau awal Januari. Gyalpo Lhosar disambut pada bulan April, manakala Sonam Lhosar disambut pada bulan baru Mac.
Mengikut kalendar Gurung, Tamu Losar disambut oleh kumpulan etnik Gurung di Nepal, menandakan permulaan Sambat Tamu. Acara kebudayaan dianjurkan, dan orang ramai memakai pakaian tradisional untuk menghadiri program ini. Juga, pada hari itu, mereka menghadiri perayaan dan perayaan di tempat suci Buddha.
Gyalpo Losar disambut oleh kumpulan etnik Sherpa dan menandakan permulaan Tahun Baru Tibet. Rumah-rumah dibersihkan, dan terutamanya dapur adalah tempat makan keluarga. Untuk sambutan Tahun Baru, beberapa hidangan berbeza dihidangkan, seperti Guthunk - sejenis ladu, sup istimewa yang terdiri daripada gabungan daging, keju yak, nasi, gandum dan sayur-sayuran.
Sonam Losar disambut oleh etnik Tamang menandakan permulaan tahun baru Tamang. Pada hari ini, orang ramai membersihkan dan menghias rumah mereka dan melawat biara untuk berdoa dan menggantung bendera. Hari ini diiringi lagi dengan persembahan tarian dan upacara Selo di biara dan stupa Buddha. Ini dilakukan untuk memenangi kuasa negatif dan memberikan sokongan positif.
Indra Jatra:
Indra Jatra ialah festival jalanan keagamaan terbesar di Kathmandu, menandakan permulaan musim perayaan selama sebulan pada musim luruh. Ia menandakan penyembahan dewa Indra, raja syurga, dan Kumari, Dewi yang hidup.
Raja Gunakamadeva memulakan perayaan untuk memperingati penubuhan kota Kathmandu. Perayaan ini bermula dengan pendirian Linga - tiang dari mana panji-panji Indra diadakan. Tarian bertopeng dengan gendang yang kuat untuk muzik berlaku di jalanan hampir setiap petang. Terdapat juga pemilikan kereta kuda Kumari semasa perayaan ini.
Kuil dan bangunan istana purba di sekitar Dataran Kathmandu Durbar bersinar dengan sumbu minyak semasa perayaan ini. Di hadapan kuil Kumari, terdapat juga enakmen yang menggambarkan sepuluh penjelmaan Dewa Vishnu di bumi.
Ia jatuh pada bulan September.
Ghode Jatra:
Pesta Ghode JatraGhode Jatra secara kasar diterjemahkan sebagai perarakan kuda, dan memang betul, festival ini terdiri daripada perarakan kuda di Tundikhel, Kathmandu. Demon Tundi dikatakan telah lama mengganas orang. Dia akhirnya dibunuh, dan orang ramai bergembira dengan menunggang kuda di atas badannya. Adalah dipercayai bahawa syaitan itu masih menjadi ancaman, dan setiap tahun, bunyi kuku kuda diperlukan untuk menahan semangatnya.
Pada hari ini, pegawai tinggi tentera, pegawai tinggi kerajaan, dan diplomat datang ke Tundikhel untuk menyaksikan perlumbaan kuda dan akrobatik. Adalah dipercayai bahawa lebih cepat kuda berlari, lebih cepat roh syaitan itu ditundukkan. Permainan kuda itu ditunjukkan dalam satu siri seni. Tentera juga mempamerkan kemahiran mereka sebagai pasukan payung terjun dengan pesawat terbang dekat. Kumpulan etnik Newar di Lembah Kathmandu juga menandakan perayaan itu dengan jamuan. Mereka juga membawa imej Dewi Bhadrakali dan Dewi Kankeshwari di atas jalan-jalan sempit Asan sejurus sebelum malam Ghode Jatra.
Ia diperhatikan setiap tahun pada pertengahan Mac atau awal April.
Akhirnya,
Mengunjungi Nepal semasa perayaan adalah cara asli untuk mendapatkan pendedahan budaya di Nepal. Jika anda bercadang untuk merasai warisan dan budaya Nepal, adalah satu kemestian untuk menerokai Nepal semasa perayaan ini. Perayaan ini tersebar sepanjang tahun, jadi mengikut keselesaan anda, anda boleh berpeluang menemui sekeping budaya Nepal.
