Tur cultural în Nepal

Turul cultural în Nepal explorează frumusețea arhitecturală uimitoare și dexteritatea istorică a orașelor și satelor medievale. Aceste excursii vizitează monumente culturale și patrimonii istorice. Nepal are una dintre cele mai dense concentrații de situri incluse în Patrimoniul Mondial UNESCO din lume, adăpostind șapte astfel de destinații. Mai mult, Nepal este și tărâmul în care s-a născut Domnul Gautama Buddha - fondatorul budismului.

Nepal este plin de numeroase vestigii și temple din epocile sale antice și medievale. Aceste moșteniri reflectă semnificația istorică și bogățiile Nepalului în multe forme. De la temple religioase precum Pashupatinath, Boudhanath și Muktinath, până la vechile Piețe Durbar precum cele ale orașelor Kathmandu, Patan și Bhaktapur, Nepalul este destul de opulent în ceea ce privește cultura și conservarea practicilor etnice care se întind pe secole.

Nu numai atât, dar Nepalul este și centrul unic al arhitecturii Newa - o formă complexă de construcție care nu se găsește nicăieri altundeva pe planetă. Arta și stilurile arhitecturale nepaleze sunt îmbinate cu unele dintre cele mai complicate lucrări manuale. Sculpturile frumoase realizate pe acoperișuri, stâlpi, uși și ferestrele templelor și clădirilor vechi reflectă o prezentare frumoasă și unică a artei și culturii.

Lemnul, zidăria și lucrările metalice încorporate în clădirile și templele de patrimoniu reflectă aspectul cultural al vieții oamenilor. Tururile în Nepal permit călătorilor să experimenteze aspectul cultural al țării. Aceste scurte călătorii sunt excursii profunde care explorează moștenirea glorioasă și bogățiile culturale ale diverselor grupuri etnice din Nepal.

• Tururi de lux pe Everest
• Tur de o zi la Panauti
• Tur privat în Nepal
• Tur clasic în Nepal
• Turul Văii Kathmandu

Templul Pashupatinath:

Templul Pashupatinath Este unul dintre cele mai importante patru temple religioase hinduse din Nepal și India, dedicate adepților Domnului Shiva. Templul a fost construit în secolul al V-lea și ulterior renovat de regii Malla din valea Kathmandu. Se spune că situl în sine a existat de la începutul mileniului, când un lingam Shiva a fost descoperit pe malul râului Bagmati. Domnul Shiva, zeul național, este venerat în Nepal sub forma lui Shiva Linga. Se spune că există 5 Jyotirlinga în India. Se spune că doisprezece Jyotirlinga în India reprezintă corpul, iar Jyotirlinga de la Pashupatinath în Kathmandu reprezintă capul.

Cel mai venerat și important Shiva Lingam (linga) Pentru hinduși se află pe malul râului Bagmati, în altarul sfânt Pashupatinath, la est de Kathmandu. În fața templelor lui Shiva, se vede de obicei o statuie a lui Nandi, deusul scufundător. O altă formă populară a lui Shiva în Nepal este Bhirav. Diferite aspecte ale Bhairav-urilor joacă un rol major în festivalurile din valea Kathmandu. Practic, Bhairav ​​este venerat ca protector al văii și forma divinității lui Shiva.

Conform lui Gopalraj Vamsavali (Cronică), Nepa, păstorul, vaca lui brună, Buhibri, obișnuia să meargă pe malul râului Bagmati, unde își toarnă laptele în fiecare zi într-o groapă. După ce a găsit locul când era vânată, Jyotirlinga a apărut în prezența sa.

Acest complex de temple a fost înscris pe Patrimoniul mondial UNESCO lista sitului în 1979. Templul Pashupatinath este cel mai vechi templu hindus din Kathmandu. Nu se știe când a fost construit templul Pashupatinath. Potrivit Nepal Mahatmaya și Himvatkhanda, existența Templului Pashupatinath datează din anul 400 î.Hr. Templul a fost ridicat în forma de astăzi în secolul al XV-lea^th secolul al XX-lea de către regele Lichhavi Shupuspa, după ce clădirea anterioară a fost mistuită de termite.

Templul Muktinath:

Muktinath este un templu popular în Nepal.  Conform principiului hindus, se crede că Domnul Vishnu va întrupa pământul de zece ori ca o încarnare sau avatar diferit. El s-a încarnat ca Matsya (pește), Kurma (broască țestoasă), Varaha (mistreț), Narasimha, Vamana, Parashurama, Rama, Krishna, Buddha și Kalki (se va încarna la sfârșitul Kali-yuga). Încarnările sale animale sunt pește, broască țestoasă și mistreț, prin urmare, hindușii le venerează ca o încarnare a Domnului Bishnu.

Toți hindușii și oamenii care cred în renaștere, pre-naștere și Mukti (Nirvana) credeau că toate necazurile/durerile sunt ușurate odată ce vizitezi templul (Mukti înseamnă Nirvana, iar Nath înseamnă zeu). Faimosul templu Muktinath se află în districtul lui Mustang popular Circuitul Annapurna Drumeție trasee, după ce ați trecut de Pasul Throng-La din Manang și Regiunea Annapurna și este situat la aproximativ 18 km de Jomsom Town și la 13.5 km de Kagbeni, la o altitudine de aproximativ 3,749 m. Este popular nu doar pentru pelerinaj, ci și pentru drumeții printre străini, unde puteți admira priveliștea uimitoare a Annapurnei. Dhaulagiri, Vârfurile Nilgiri și Tukuche. Este numit și districtul cu umbre de ploaie din Nepal, având doar câteva averse de ploaie în timpul sezonului musonic, așa că toate părțile zonei sunt uscate și nisipoase.

Este un templu în formă de pagodă (cu etaje) dedicat Domnului Vishnu. Există 108 jgheaburi cu apă sfințită, unde oamenii se îmbăiază. Există și templul Jal Devi, unde puteți vedea focul aprins (cu gaz natural) pe apă. Religioșii cred că această flacără datează de la crearea acestui univers sau din Satya Yuga. Există diferite modalități de a ajunge la Muktinath din Kathmandu. Fie luați un tren direct din Kathmandu prin Pokhara până la Jomsom și mergeți pe jos timp de 5-6 ore prin Kagbeni, fie faceți o drumeție până la Pokhara, care durează 7-8 zile, sau există un serviciu direct de autobuz din Kathmandu la Muktinath.

Se crede că ar trebui vizitat acest templu după ce ați terminat pelerinajele a patru Dham (Badrika Nath Dham, Dwarka Dham, Jagganath Puri Dham, Rameswaram Dham) în India. Se spune că Jagat Guru Shankaracharya a înființat acest templu. Este templul sacru pentru sud-indieni, care acordă prioritate vizitei templului.

Acest templu este simbolul hinduismului Budist sincretism religios. Preotul principal al templului este hindus, iar îngrijitorii, Jhuma, sunt budiștii. Hindușii îl venerează pe zeul Muktinath ca o încarnare a lui Vishnu, în timp ce budiștii îl venerează ca Guru Rimpoche.

Templul Changunarayan:

Templul Changunarayan este situat pe vârful dealului înalt Changu sau Dolagiri Parbat (deal). Templul a fost înscris pe lista Patrimoniului Mondial UNESCO. Templul este înconjurat de o pădure de copaci champak și de un orășel. Templul Changunarayan se află la aproximativ 12 km est de Kathmandu și puțin la nord de Bhaktapur. Acesta este un templu al Domnului Narayan, cu acoperiș dublu, considerat a fi unul dintre cele mai vechi temple din perioadele Lichhavi. Templul este decorat cu zece încarnări ale lui Narayan. Lei de piatră păzesc toate cele patru uși ale templului.

În spatele statuii lui Manadeva din anul 464 d.Hr. se află o piatră inscripționată. Inscripția oferă informații importante despre dinastia Licahavvi, istoria de atunci a văii Kathmandu și cronologia regelui Lichhavi înainte și după Man Deva. Există statui mai mici ale lui... Regele Bhupatindra Malla și regina sa. La nord de templu se află statuia bătrânului Vishnu așezat pe un Garuda. Sculptura datează din secolul al 9-lea^th secolul. Datează din anul 464 d.Hr. O altă statuie îl înfățișează pe Vishnu ca Vikrant/Vamana, piticul cu șase brațe care s-a transformat ulterior într-un gigant. Lângă aceste imagini se află o mică placă neagră care îl înfățișează pe Vishnu cu 10 capete și 10 brațe. Imaginea frumos sculptată are o vechime de aproximativ 1500 de ani.

Există multe legende despre templu. În vremurile străvechi, un Gwala, sau păstor de vaci, adusese o vacă de la un brahman pe nume Sudarshan. Vaca era cunoscută pentru producerea unor cantități mari de lapte. Gwala obișnuia să ducă vaca la Changunarayan pentru pășunat. Pe atunci, Changunarayan era o pădure de copaci Champak. În timp ce păștea, vaca se ducea întotdeauna la umbra unui anumit copac. Seara, când Gwala ducea vaca acasă și începea să o mulgă, primea doar o cantitate foarte mică de lapte. Acest lucru a continuat timp de câteva zile. S-a întristat foarte tare, așa că l-a chemat pe brahman, spunând că vaca nu producea suficient lapte. După ce a observat acest lucru cu ochii săi, Sudarshan a fost de acord cu Gwala ca aceștia să observe activitatea vacii în timpul zilei în timp ce păștea în pădure.

Brahmin și Gwala se ascund amândoi în spatele copacului. Spre surprinderea lor, un băiețel negru a ieșit din copac și a început să bea lapte de vacă. Cei doi bărbați au fost furioși pentru că au crezut că băiatul trebuie să fie diavolul și copacul trebuie să fie casa lui. Așa că Brahminul a tăiat copacul champak. În timp ce îl tăia, sânge uman proaspăt a ieșit din copac. Atât Brahmin, cât și Gwala s-au îngrijorat, crezând că comiseseră o mare crimă și au început să plângă. Domnul Vishnu a ieșit din copac și le-a spus Brahminului și păstorului că nu a fost vina lor. Vishnu a povestit cum l-a ucis pe tatăl lui Sudarshan în timp ce vâna în pădure. După aceea, blestemat pentru crimă, a rătăcit pe pământ pe gura lui, în timp ce „Garuda” a coborât în ​​cele din urmă pe dealul de la Changunarayan.

Acolo a trăit în anonimat, supraviețuind cu lapte furat de la o vacă. Când Brahman După ce a tăiat copacul, Vishnu a fost decapitat, eliberându-l pe Domnul Vishnu de păcatele sale. După ce au auzit aceste cuvinte de la Vishnu, Brahman și Gwala au hotărât să se închine la locul respectiv și au înființat un mic templu în numele Domnului Vishnu. Chiar și astăzi, îl găsim pe descendentul lui Sudarshan ca preot al templului, iar pe descendenții Gwalei ca ghutiyari (conservatori).