Nepali është një vend me mrekulli kulturore. Njerëz të etnive të ndryshme kanë jetuar në Nepal që nga kohërat e lashta. Kjo ka rezultuar në festimin e festime të ndryshmeDisa nga këto festivale festohen në të gjithë Nepalin, ndërsa të tjerat festohen në zona të caktuara.
Astrologët përcaktojnë datat e shumicës së festave sipas kalendarit hënor. Festat festohen me shumë entuziazëm dhe me më shumë se 50 festa, Nepali mund të quhet vendi i festivale.
Disa nga festivalet kryesore të Nepalit janë si më poshtë:
Dashain:
Dashain është festivali më i madh në Nepal dhe simbolizon fitoren e së mirës mbi të keqen. Festivali është një kohë për ribashkime familjare, shkëmbim bekimesh dhe dhuratash, përveç pujave të hollësishme.
Është festimi i fuqisë femërore i shënuar nga adhurimi i perëndeshës Durga në nëntë format e saj çdo ditë të nëntë ditëve të para të festivalit. Festivali shënon gjithashtu fitoren e Zotit Ram mbi mbretin e demonëve, ravanaMitologjia hindu tregon fitoren e mirësisë, "Durga", mbi një demoni të quajtur "Mahisasur". Perëndesha e vrau këtë demon në një luftë që zgjati disa ditë.
Dashain festohet për gjithsej 15 ditë, ku çdo ditë ka rëndësinë e saj. Ditën e parë, "Ghatasthapana" fjalë për fjalë do të thotë vendosja e tenxheres. 10th Dita shënohet duke marrë Tika (një sasi e vogël luledielli e kuqe e përzier me kos dhe oriz, e cila është unike për Nepalin), Jamara (fidanë të rinj elbi, misri, fara orizi) dhe bekime nga pleqtë.
Dashain ndodh gjatë dy javëve të ardhshme hënore deri në hënën e plotë në tetor.
Tihar:
Tihar është festivali i dritave dhe është unik sepse tregon nderim si për perënditë ashtu edhe për kafshët që u kanë shërbyer mirë njerëzve.
Festimi fillonte me Yama-n, perëndinë e vdekjes, dhe motrën e tij, Jamunën. Thuhet se ajo i kishte dërguar disa herë lajmëtarë që ta vizitonte dhe, në fund, shkoi vetë ta takonte vëllain e saj. Ajo e adhuronte me tika dhe lule, duke u rrotulluar me vaj sinapi dhe "Dubo" - një lloj bari dhe i kërkoi Yamaraxh-it të mos shkonte derisa vaji, "Dubo", dhe lulja të thaheshin, kështu që çdo motër adhuronte vëllain e saj duke i dëshiruar jetë të gjatë.
Nga adhurimi i sorrave, qenve, lopëve dhe qeve deri te adhurimi i Yama-s, Zotit të Vdekjes, Laxmi-t, Perëndeshës së Pasurisë dhe bekimeve për vëllezërit e motrat, Tihari e përmbledh të gjithën në një festë të këndshme 5-ditore. Është i njohur për ndriçimin e shtëpive me qirinj, llamba me fitil vaji dhe drita elektrike. Gjatë Tiharit bëhet edhe lutja e këngëve të Krishtlindjeve në formën e Deusi-t dhe Bhailo-s.
Koha e Tiharit bazohet në hënën e re, e cila mund të bjerë ose në nëntor ose në tetor.
Chhath:
Chhath Puja është një festival që mbahet për të adhuruar hyjninë e diellit, Surya, i cili adhurohet si forca jetësore e tokës, dhe motrën e tij Chhathi Maiya për të uruar mbrojtjen e pasardhësve dhe jetëgjatësinë e tyre.
Festivali përfshin rite dhe rituale që nderojnë diellin me shpresën e dhurimit të një jete të gjatë dhe të shëndetshme për veten dhe të dashurit e dikujt. Festimi i Chhath është gjetur si në Ramayana ashtu edhe në Mahabharata.
Në Ramajana, thuhet se fillimi fillon me Zotin Ram dhe gruan e tij Sita, të cilët, pas kthimit nga mërgimi i tyre, thuhet se kanë mbajtur një agjërim në nder të perëndisë së Diellit dhe e kanë ndërprerë atë vetëm me perëndimin e diellit. Kjo më pas evoluoi në Chhath puja. Ndërsa në Mahabharata, djalit të Zotit Surya, Karna, i atribuohet kryerja e lutjes ndaj perëndisë së Diellit duke qëndruar në ujë dhe duke ofruar oferta për nevojtarët.
Cilado qoftë origjina, Chhath tani përfshin një festë katër-ditore që përfshin banja të shenjta, agjërim, adhurim dhe ofrime diellit në lindjen dhe perëndimin e diellit. Festivali zakonisht bie diku në tetor ose nëntor.
Maha Shivaratri:
Maha Shivaratri shënon festimin e hyjnisë hindu Shiva. Festivali shënon përkujtimin e kapërcimit të errësirës dhe injorancës në jetë dhe në botë. Besohet gjithashtu se kjo ditë Shiva kreu Tandav - vallëzimin kozmik.
Ekzistojnë disa histori mbi origjinën e festës. Një histori e tillë thotë se gjatë Samudra Manthan - trazimit të oqeanit qiellor të qumështit, nga oqeani doli një enë që përbëhej nga helm. Duke menduar se do të shënonte fundin e botës, të gjithë perënditë dhe demonët shkuan te Zoti Shiva, i cili e piu dhe e mbajti në fyt. Prandaj, dita shënon fundin e shpëtimit të botës nga Zoti Shiva.
Festivali festohet duke përkujtuar Zotin Shiva dhe duke kënduar lutje, duke agjëruar dhe duke medituar. Gjatë kësaj dite, Tempulli Pashupatinath dëshmon një fluks të madh besimtarësh të shenjtë dhe besimtarësh në ambientet e tij për të ofruar adhurimin e tyre.
Kryesisht bie në fund të shkurtit ose në fillim të marsit.
Holi:
Holi është festivali i ngjyrave dhe shënon fitoren e mirësisë mbi të keqen. Ai feston pranverën, dashurinë dhe jetën e re. Festimi ka ardhur në ekzistencë nga shkatërrimi i demoneshës Holika. Holika ishte në përpjekje për të djegur Princin Prahlad, një besimtar të zjarrtë të Zotit Vishnu, por u dogj dhe u bë hi. Princi mbeti i padëmtuar dhe njerëzit e spërkatën me ujë shumëngjyrësh për të shënuar festën.
Holi festohet me argëtim të këndshëm me pluhur me ngjyra, ujë me ngjyra dhe me gëzim të përgjithshëm me vallëzim dhe këngë. Njerëzit shijojnë gjithashtu bhang - një përzierje kanabisi, qumështi dhe erëzash, së bashku me një shumëllojshmëri ushqimesh të shijshme, të tilla si Pakoras - qofte me erëza, Thandai - pije e ëmbël me bazë qumështi me përbërës të tillë si bajame, shafran dhe fara lulekuqeje për të përmirësuar atmosferën e festivalit.
Festohet në ditën e fundit të hënës së plotë të muajit kalendarik hënor diellor hindu, që normalisht bie në fillim të marsit.
Viti i Ri Nepalez:
Nepali feston vitin e ri në një kohë krejtësisht të ndryshme nga pjesa tjetër e botës. Nepali ndjek një sistem të veçantë kalendarik të quajtur Bikram Sambat, 56.7 vjet përpara kalendarit diellor Gregorian. Origjina e Vitit të Ri Nepalez daton që nga epoka e Perandorit Vikramaditya, i cili përdorte muajt hënorë dhe vitin diellor yjor.
Gjatë ditës, njerëzit shoqërohen duke vizituar të afërmit e tyre dhe duke u mbledhur me miqtë. Kjo ditë përkujtohet me shpresën për shumë bekime dhe begati. Zhvillohen gjithashtu aktivitete të gëzueshme si vallëzimi në rrugë dhe paradat. Rituale të tilla si karnavalet vjetore të Bisket Jatra dhe Bode Jatra zhvillohen gjithashtu gjatë Vitit të Ri. Ngjarje dhe festa organizohen gjithashtu në hotele dhe restorante, veçanërisht natën.
Kjo bie afër mesit të prillit.
Bisket Jatra:
Bisket Jatra është një festival lokal i distriktit Bhaktapur dhe disa vendeve lokale në Nepal. Ai shënohet nga një festival njëjavor që shënon Vitin e Ri të lashtë diellor. Festivali u nis nga Mbreti Jagajyoti Malla, i cili ishte i magjepsur nga folklori dhe miti për një princeshë të bukur e të mallkuar, e cila shkaktoi vdekjen e burrit të saj të nesërmen. Një burrë i guximshëm përfundimisht e liroi atë duke vrarë gjarpërinjtë përgjegjës për vdekjen e burrit. Historia e frymëzoi aq shumë mbretin saqë vendosi ta rikrijonte atë duke festuar Bisket Jatra.
Festivali fillon pas një rituali të veçantë tantrik në tempullin Bhairav në Taumadhi Tole në Bhaktapur. Festivali përfshin ngritjen dhe rrëzimin e Lingos, një shkop që simbolizon rrëzimin e armikut. Ekziston edhe tërheqja e litarit për të vendosur nëse do ta drejtosh qerren e Zotit Bhairav në drejtimin e sipërm ose të poshtëm të qytetit.
Gjithashtu kryhet lyerja me Sindoor (pluhur portokalli i kuq) gjatë procesit me karrocë, me këngë dhe vallëzim nën melodinë e muzikës tradicionale gjatë procesionit. Një aktivitet shpimi gjuhe mbahet gjithashtu nga klani Shrestha i zonës Bode.
Festivali festohet në fillim të vitit të ri nepalez, i cili bie rreth mesit të prillit.
Buda Jayanti:
Buda Jayanti shënon lindjen e Budës dhe është një festë e veçantë si për hindutë ashtu edhe për budistët në Nepal. Ajo feston jetën e Zotit Buda në të gjitha fazat - lindjen, ndriçimin dhe vdekjen e tij. Thuhet se Buda lindi, arriti nirvanën dhe vdiq të gjitha në hënën e plotë të Baisakh - muaji i parë në kalendarin nepalez.
Besimtarët mblidhen në vendlindjen e Budës në Lumbini në këtë ditë. Një procesion mbahet në mëngjes. Gjatë ditës, zhvillohen ngjarje kulturore. Natën, tempulli i Maya Devit - nëna biologjike e Budës - është zbukuruar me mijëra llamba. Në Luginën e Katmandusë, një homazh për Budën bëhet në stupa, veçanërisht në Swayambhunath dhe Boudhanath. Këto stupa janë të zbukuruara me drita që krijojnë një pamje paqësore, veçanërisht natën. Ndjekësit dhe murgjit ofrojnë qirinj, lule dhe fruta të ndryshme për statusin e Zotit Buda. Digjet edhe temjan, i cili mbush ajrin me një aromë të këndshme.
Vëzhgohet në maj.
Janai Purnima:
Janai Purnima është një festival hindi që festohet në të gjithë Nepalin duke respektuar ritet dhe ritualet hindu dhe kulturën shamane. Festivali fillimisht filloi si një ripërtëritje e Janai - fija vishet diagonalisht, nga shpatulla e majtë deri në belin e djathtë, duke kaluar gjoksin për burrat e kastave Brahmin, Kshatriya dhe Vaishya. Besohet se Janai pastron shpirtin dhe mbron trupin nga e keqja.
Ky festival është përshtatur që atëherë për festime të ndryshme. Besimtarët gjithashtu lidhin një fije të shenjtë rreth kyçeve të tyre në këtë ditë. Rrafshnalta jugore festohet si Rakshya Bandhan, një festival për të festuar lidhjen e dashurisë dhe përzemërsisë midis vëllezërve dhe motrave. Shamanët e luginës së Katmandusë dhe përreth Nepalit mblidhen gjithashtu për të kryer ritet e tyre të lashta. Banorët e Lugina e Katmandusë përgatitni gjithashtu një supë me një përzierje fasulesh të quajtur Kwati si ushqim të veçantë për ditën.
Ndodh gjatë hënës së plotë çdo gusht.
Gai Jatra:
Gai Jatra, që fjalë për fjalë do të thotë festivali i lopëve, është një festë në Luginën e Katmandusë për të përkujtuar vdekjen e të dashurve. Festivali filloi kur Mbretëresha me origjinë Malla po mbante zi për vdekjen e parakohshme të djalit të saj. Në një përpjekje për ta ngushëlluar, mbreti i kërkoi çdo familjeje që kishte humbur një të dashur të dilte në një procesion për t'i treguar mbretëreshës se ajo nuk ishte vetëm me vuajtjet e saj.
Gjatë festivalit, anëtarët e familjes, kryesisht të ndjerit e vitit të kaluar, dërgojnë njerëz, kryesisht fëmijë të veshur si lopë, për të parakaluar nëpër rrugë. Rrugët gjallërohen me maskime si lopë ose Jhanki - shërues tradicionalë që mbajnë maska. Ndarja e hidhërimit dhe ngushëllimi duke ditur se të dashurit e humbur janë të sigurt është arsyeja kryesore për të festuar këtë festival. Është gjithashtu një traditë të ndërpresësh bisedat qesharake, shakatë, sarkazmën dhe madje edhe qëndrimin në këmbë gjatë Gai Jatra.
Zakonisht bie në korrik ose gusht.
Teej:
Festa Teej është përkujtimi i ribashkimit të Shivës dhe Parvatit, dita kur Shiva e pranoi atë si gruan e tij. Është një festë nga gratë që kërkojnë një bekim të veçantë nga Zoti Shiva për të gjetur një burrë të mirë dhe luten për jetëgjatësinë dhe begatinë e tyre.
Festimi lindi kur Parvati, vajza e Mbretit të Himalajeve, agjëroi dhe jetoi një jetë të thjeshtë për shumë vite duke dëshiruar të martohej me Shivën. Pra, kjo ditë shënohet nga gratë që agjërojnë dhe tregojnë përkushtimin e tyre duke kërcyer për orë të tëra në vapë, shi dhe madje duke mos pirë ujë ose duke ngrënë ushqim gjatë gjithë ditës.
Gratë e martuara thirren nga prindërit e tyre për të festuar në një ngjarje të quajtur Dar. Gratë e veshura me sari të kuqe dhe të gjelbër mund të shihen në të gjithë Nepalin, veçanërisht; radhë të gjata grash që përpiqen të adhurojnë në tempullin Pashupatinath janë një pamje e vërtetë për t'u parë. Ditën e tretë, gratë kënaqin shtatë shenjtore duke u ofruar atyre ushqim, para dhe oferta të tjera. Disa lahen në baltë të kuqe dhe lajnë dhëmbët me Datiwan - degë të një peme shkurre duke shpresuar për pastrimin e shpirtit dhe të trupit.
Ndodh rreth gushtit.
Losar:
Losari është një festë e rëndësishme për të gjithë budistët, pasi festohet gjerësisht në të gjithë vendin. Losari do të thotë një vit i ri dhe festohet në Nepal në tre forma: Tamu Losar, Sonam Losar dhe Gyalpo Losar. Tamu Lhosar bie në fund të dhjetorit ose në fillim të janarit. Gyalpo Lhosar festohet në prill, ndërsa Sonam Lhosar festohet në hënën e re të marsit.
Sipas kalendarit Gurung, Tamu Losar festohet nga grupi etnik Gurung në Nepal, duke shënuar fillimin e Sambat Tamu. Organizohen ngjarje kulturore dhe njerëzit veshin veshje tradicionale për të marrë pjesë në këto programe. Gjithashtu, atë ditë, ata marrin pjesë në festime dhe festime në faltoret budiste.
Gyalpo Losar festohet nga grupi etnik Sherpa dhe shënon fillimin e Vitit të Ri Tibetian. Shtëpitë pastrohen, dhe veçanërisht kuzhina është vendi ku ha familja. Për festimin e Vitit të Ri, shërbehen disa pjata të ndryshme, të tilla si Guthunk - një lloj petulle, një supë e veçantë që përbëhet nga një kombinim mishi, djathi jak, orizi, gruri dhe perimesh.
Sonam Losar festohet nga grupi etnik Tamang duke shënuar fillimin e vitit të ri Tamang. Në këtë ditë, njerëzit pastrojnë dhe dekorojnë shtëpitë e tyre dhe vizitojnë manastiret për t'u lutur dhe për të varur flamuj. Kjo ditë shoqërohet më tej me performancën e valleve dhe ceremonive Selo në manastiret dhe stupat budiste. Kjo bëhet për të fituar mbi forcat negative dhe për të ofruar mbështetje pozitive.
Indra Jatra:
Indra Jatra është festivali më i madh fetar rrugor në Katmandu, që shënon fillimin e një sezoni festiv njëmujor të vjeshtës. Ai shënon adhurimin e hyjnisë Indra, mbretit të qiellit, dhe Kumarit, Perëndeshës së gjallë.
Mbreti Gunakamadeva e filloi festivalin për të përkujtuar themelimin e qytetit të Katmandusë. Festivali fillon me ngritjen e Lingas - një shkop nga i cili mbahet flamuri i Indrës. Vallet me maska dhe daulle të forta për muzikë zhvillohen në rrugë pothuajse çdo mbrëmje. Gjatë këtij festivali ka edhe mbajtjen e qerres Kumari.
Faltoret dhe ndërtesat e lashta të pallateve përreth Sheshit Durbar të Katmandusë shkëlqejnë nga filizat e vajit gjatë kësaj feste. Përpara tempullit të Kumarit, ndodhet edhe një interpretim që përshkruan dhjetë mishërimet tokësore të Zotit Vishnu.
Bie në shtator.
Ghode Jatra:
Festivali Ghode JatraGhode Jatra përkthehet përafërsisht si paradë kuajsh, dhe me të drejtë, festivali përbëhet nga parada kuajsh në Tundikhel, Katmandu. Demoni Tundi thuhet se i ka terrorizuar njerëzit për një kohë të gjatë. Ai u vra përfundimisht dhe njerëzit u gëzuan duke hipur mbi trupin e tij. Besohet se demoni është ende një kërcënim, dhe çdo vit, zhurma e thundrave të kuajve është e nevojshme për ta mbajtur shpirtin e tij nën kontroll.
Gjatë kësaj dite, krerët e ushtrisë, zyrtarët më të lartë të qeverisë dhe diplomatët vijnë në Tundikhel për të parë garat me kuaj dhe akrobacitë. Besohet se sa më shpejt vrapojnë kuajt, aq më shpejt mposhtet shpirti i demonit. Loja me kuaj demonstrohet në një seri artesh. Ushtria gjithashtu shfaq aftësitë e saj si parashutistë me një aeroplan që fluturon afër. Grupet etnike Newar në Luginën e Katmandusë gjithashtu e shënojnë festivalin me një festë. Ata gjithashtu mbajnë imazhet e Perëndeshës Bhadrakali dhe Perëndeshës Kankeshwari mbi rrugët e ngushta të Asanit pak para natës së Ghode Jatra.
Ajo festohet çdo vit në mes të marsit ose në fillim të prillit.
Së fundi,
Vizita në Nepal gjatë festimeve është një mënyrë autentike për t'u njohur me kulturën e Nepalit. Nëse planifikoni të përjetoni trashëgiminë dhe kulturën e Nepalit, është e domosdoshme ta eksploroni Nepalin gjatë këtyre festivaleve. Këto festivale janë të shpërndara gjatë gjithë vitit, kështu që sipas dëshirës tuaj, mund të keni mundësinë të takoni një pjesë të kulturës së Nepalit.
