சுயம்புநாத் (குரங்கு கோயில்)

சுயம்புநாத் புகழ்பெற்ற பௌத்த மதத் தலங்களில் ஒன்றாகும். காத்மாண்டு பள்ளத்தாக்கு, காத்மாண்டு நகருக்கு மேற்கே. சுயம்புநாத், இது சிம்பு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. உள்ளூர் மொழியில் 'சுயமாக உருவானது' என்று பொருள்படும் சிங்கு என்ற வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டது. வெளிநாட்டினர் இதை குரங்கு கோயில் என்றும் அழைக்கின்றனர். உள்ளூர் நேவார்களுக்கு, இது மிகவும் புனிதமான புத்த யாத்திரைத் தலமாகும். திபெத்தியர்களுக்கும் திபெத்திய பௌத்தத்தைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கும், இது பௌதநாத்திற்குப் பிறகு இரண்டாவது பெரிய மதத் தலமாகும்.

இந்த வளாகத்தில் ஒரு ஸ்தூபி, பல்வேறு சன்னதிகள் மற்றும் கோயில்கள் உள்ளன, அவற்றில் சில லிச்சாவி காலத்தைச் சேர்ந்தவை. ஒரு திபெத்திய மடாலயம், அருங்காட்சியகம் மற்றும் நூலகம் ஆகியவை சமீபத்திய சேர்க்கைகள். இந்த ஸ்தூபியில் புத்தரின் கண்கள் மற்றும் புருவங்கள் வரையப்பட்டுள்ளன. அவற்றுக்கிடையே, ஒரு கேள்விக்குறி போன்ற ஒரு குறி உள்ளது; சுகாவதி (சொர்க்கத்திற்குச் செல்லும் வழி) என்று அழைக்கப்படும் இந்த இடத்தில் இரண்டு அணுகல் புள்ளிகள் உள்ளன: மலையின் உச்சியிலிருந்து கிழக்கு நோக்கி உள்ள கோயிலின் பிரதான மேடைக்கு நேரடியாகச் செல்லும் ஒரு நீண்ட படிக்கட்டு, மற்றும் தெற்கிலிருந்து தென்மேற்கு நுழைவாயிலுக்குச் செல்லும் மலையைச் சுற்றி ஒரு கார் சாலை. படிக்கட்டின் உச்சியை அடையும் முதல் பார்வை வஜ்ரா (இடி செங்கோல்).

சுயம்புநாதரின் உருவப்படம் நேவார் பௌத்தத்தின் வஜ்ராயன மரபிலிருந்து வருகிறது. இருப்பினும், இந்த வளாகம் பல பள்ளிகளைச் சேர்ந்த பௌத்தர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான தளமாகவும், இந்துக்களால் போற்றப்படும் இடமாகவும் உள்ளது. கோபால்ராஜ்வம்சபலியின் கூற்றுப்படி, இது கி.பி. 5 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மன்னர் மனதேவா (கி.பி. 464-505) மன்னர் வீரசதேவாவின் கொள்ளுத்தாத்தாவால் நிறுவப்பட்டது.^th நூற்றாண்டு. அந்த இடத்தில் காணப்படும் சேதமடைந்த கல்வெட்டால் இது உறுதிப்படுத்தப்படுவதாகத் தெரிகிறது, இது மன்னர் வீரசதேவா கி.பி 640 இல் பணிகளைச் செய்ய உத்தரவிட்டதைக் குறிக்கிறது. பெர்சிவல் பிரவுனின் கூற்றுப்படி, சுயம்பு 2000 ஆண்டுகள் பழமையானது. ஜே.சி. ரெக்மியின் கூற்றுப்படி, சுயம்பு லிச்சாவிகளுக்கு முந்தைய கிராத் காலத்தில் கட்டப்பட்டது.

சுயம்பு புராணத்தின் படி, முழு பள்ளத்தாக்கும் ஒரு ஏரியாக இருந்தது, அங்கு நாகம் (பாம்பு) வசித்து வந்தது, அங்கு பிபஸ்வி புத்தர் தாமரை விதையை நட்டு, அதில் தாமரை மலர் வளர்ந்தது. ஜோதிர்ஸ்வரூபம் (படிகச் சுடர்) பற்றி அறிந்த மஞ்சுசிரி, மகாசினிலிருந்து (சீனா) மன்னர் தர்மகர், அவரது இரண்டு மனைவிகள், விவசாயிகள் மற்றும் துறவிகளுடன் அதை வழிபட வந்தார். பள்ளத்தாக்கு ஒரு நல்ல குடியேற்றமாக இருக்க முடியும் என்பதையும், மனித யாத்ரீகர்கள் இந்த இடத்தை எளிதாக அணுகக்கூடியதாக மாற்றுவதையும் கண்டு, சோவரில் ஒரு பள்ளத்தாக்கை வெட்டினார். ஏரியிலிருந்து தண்ணீர் வெளியேற்றப்பட்டு ஒரு குடியேற்றத்தை ஏற்படுத்தினார். தாமரை ஒரு மலையாக மாற்றப்பட்டது, மலர் ஸ்தூபியாக மாறியது.

1349 ஆம் ஆண்டில் வங்காள சுல்தானகத்தின் சமசுதீன் இலியாஸ் காத்மாண்டு பள்ளத்தாக்கின் மீது படையெடுத்து சுயம்பு ஸ்தூபியை முஸ்லிம் இராணுவத்தால் சேதப்படுத்தினார், பின்னர் மன்னர் சக்திமல்லே பலோகாவால் பழுதுபார்க்கப்பட்டார். 1505 ஆம் ஆண்டில், யோகி சங்கே கியால்ட்சென் ஸ்தூபியின் குவிமாடத்தில் சக்கரம் மற்றும் கோபுரத்தைச் சேர்த்தார். 1614 ஆம் ஆண்டில் 6^th ஷமர்பா நான்கு திசைகளிலும் ஸ்தூபிக்குள் சன்னதிகளைக் கட்டினார். பல முக்கியமான காக்யு லாமாக்கள் 1750 ஆம் ஆண்டில் ஒரு பெரிய புதுப்பித்தலுக்குப் பிறகு ஒரு பிரதிஷ்டை விழாவை நடத்தினர். புகழ்பெற்ற பூட்டானிய மாஸ்டர் லோபன் செச்சு ரின்போச் (1918-2003), மறைந்த மடாதிபதி Bஹுட்டானீஸ் ட்ரக்பா காக்யு மடாலயம் ஸ்தூபங்களின் மேற்குப் பக்கத்தில், தனது மாமாவுக்கு உதவுவதற்காக நேபாளத்திற்கு வந்தார், தி ட்ருக்பா லாமா 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஸ்தூபியை மீட்டெடுத்து பராமரித்ததில் ஷெரப் டோர்ஜே.^th நூற்றாண்டு. சுயம்பு ஸ்தூபியின் மிகச் சமீபத்திய புதுப்பித்தல் மே 2010 இல் நிறைவடைந்தது.

இந்தப் பள்ளத்தாக்கு சுயம்பு என்று அழைக்கப்பட்டது, அதாவது சுயமாக உருவாக்கப்பட்டதாகும். இந்தப் பெயர் ஒரு நித்திய சுயமாக இருக்கும் சுடரிலிருந்து (சியம்பு) வந்தது, அதன் மீது ஒரு ஸ்தூபி பின்னர் கட்டப்பட்டது. இருப்பினும், பேரரசர் அசோகர் கிமு மூன்றாம் நூற்றாண்டில் இந்த இடத்திற்கு வருகை தந்து மலையில் ஒரு கோவிலைக் கட்டியதாகக் கூறப்படுகிறது, அது பின்னர் அழிக்கப்பட்டது, ஆனால் வரலாற்று ரீதியாக அது நிரூபிக்கப்படவில்லை.

இந்த இடம் பௌத்த மதமாகக் கருதப்பட்டாலும், இந்த இடம் பௌத்தர்கள் மற்றும் இந்துக்களால் போற்றப்படுகிறது. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் கிழக்குப் படிக்கட்டு கட்டுவதற்குப் பொறுப்பான காத்மாண்டுவின் சக்திவாய்ந்த மன்னர் பிரதாப் மல்லா உட்பட ஏராளமான இந்து மன்னர்கள் இந்தக் கோயிலுக்கு அஞ்சலி செலுத்தியுள்ளனர்.^th நூற்றாண்டு. பிரதாப் மல்லா பிரதாப் பூர் மற்றும் அனந்தபூர் கோயில்களை வளாகத்தில் கட்டினார். இந்த ஸ்தூபி மே 2010 இல் முழுமையாக புதுப்பிக்கப்பட்டது, 1921 க்குப் பிறகு அதன் முதல் பெரிய புதுப்பித்தல், மற்றும் அதன் 15 வது^th கட்டப்பட்டதிலிருந்து கிட்டத்தட்ட 1,500 ஆண்டுகளில். குவிமாடம் 20 கிலோ தங்கத்தைப் பயன்படுத்தி மீண்டும் தங்கம் பூசப்பட்டது. கலிபோர்னியாவின் திபெத்திய நியிங்மா தியான மையத்தால் நிதியளிக்கப்பட்ட இந்தப் புதுப்பித்தல் ஜூன் 2008 இல் தொடங்கியது.

பிப்ரவரி 5, 14 அன்று அதிகாலை 2011 மணியளவில், சுயம்பு நினைவுச்சின்ன மண்டலத்தில் உள்ள பிரதாபூர் கோயில் திடீரென ஏற்பட்ட இடியுடன் கூடிய மின்னல் தாக்குதலால் சேதமடைந்தது. ஏப்ரல் 2015 இல் ஏற்பட்ட மிகப்பெரிய நிலநடுக்கத்தில் சுயம்புநாத் வளாகம் சேதமடைந்தது.