స్వయంభూనాథ్ ప్రసిద్ధ బౌద్ధ మత ప్రదేశాలలో ఒకటి ఖాట్మండు లోయ, ఖాట్మండు నగరానికి పశ్చిమాన. స్వయంభూనాథ్, దీనిని సింభు అని కూడా పిలుస్తారు స్థానిక భాషలో 'స్వీయ-ఉద్భవించిన' అనే అర్థం వచ్చే సింగ్గు అనే పదం నుండి ఉద్భవించింది. దీనిని విదేశీయులు మంకీ టెంపుల్ అని కూడా పిలుస్తారు. స్థానిక నెవార్లకు, ఇది అత్యంత పవిత్రమైన బౌద్ధ తీర్థయాత్ర స్థలం. టిబెటన్లు మరియు టిబెటన్ బౌద్ధమత అనుచరులకు, ఇది బౌద్ధనాథ్ తర్వాత రెండవ ప్రధాన మతపరమైన ప్రదేశం.
ఈ సముదాయంలో ఒక స్థూపం, వివిధ రకాల పుణ్యక్షేత్రాలు మరియు దేవాలయాలు ఉన్నాయి, వాటిలో కొన్ని లిచ్చావి కాలం నాటివి. టిబెటన్ మఠం, మ్యూజియం మరియు లైబ్రరీ ఇటీవల జోడించబడ్డాయి. ఈ స్థూపంపై బుద్ధుని కళ్ళు మరియు కనుబొమ్మలు పెయింట్ చేయబడ్డాయి. వాటి మధ్య, ప్రశ్నార్థక గుర్తు వంటి గుర్తు ఉంది; సుఖవతి (స్వర్గానికి మార్గం) అని పిలువబడే ఈ స్థలం రెండు యాక్సెస్ పాయింట్లను కలిగి ఉంది: కొండ పై నుండి తూర్పున ఉన్న ఆలయ ప్రధాన వేదికకు నేరుగా దారితీసే పొడవైన మెట్లు మరియు దక్షిణం నుండి నైరుతి ప్రవేశ ద్వారం వరకు దారితీసే కొండ చుట్టూ ఒక కారు రోడ్డు. మెట్ల పైకి చేరుకున్నప్పుడు మొదటి దృశ్యం వజ్ర (పిడుగు రాజదండం).
స్వయంభునాథ్ విగ్రహ నిర్మాణం వజ్రయాన సంప్రదాయం నేవార్ బౌద్ధమతం నుండి వచ్చింది. అయితే, ఈ సముదాయం అనేక పాఠశాలల బౌద్ధులకు కూడా ఒక ముఖ్యమైన ప్రదేశం మరియు హిందువులు కూడా దీనిని గౌరవిస్తారు. గోపాలరాజ్వంసబలి ప్రకారం, దీనిని రాజు మనదేవ (464-505 CE) ముత్తాత రాజు వీరసదేవ్ 5వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో స్థాపించారు.th శతాబ్దం CE. ఈ ప్రదేశంలో లభించిన దెబ్బతిన్న రాతి శాసనం ద్వారా ఇది ధృవీకరించబడినట్లు కనిపిస్తోంది, ఇది రాజు విరాసదేవ 640CEలో పని చేయాలని ఆదేశించాడని సూచిస్తుంది. పెర్సివల్ బ్రౌన్ ప్రకారం, స్వయంభు 2000 సంవత్సరాల పురాతనమైనది. జెసి రెగ్మి ప్రకారం, స్వయంభు లిచ్ఛవీలకు ముందు కిరాత్ కాలంలో నిర్మించబడింది.
స్వయంభు పురాణం ప్రకారం, ఈ లోయ మొత్తం ఒక సరస్సు, అక్కడ నాగ (పాము) నివసించేది, అక్కడ బిపాస్వి బుద్ధుడు కమలం విత్తనాన్ని నాటాడు, దాని నుండి కమలం పువ్వు పుట్టింది. జ్యోతిర్స్వరూపం (స్ఫటిక జ్వాల) గురించి తెలుసుకున్న మంజుసిరి మహాచిన్ (చైనా) నుండి రాజు ధర్మకర్, అతని ఇద్దరు భార్యలు, రైతులు మరియు సన్యాసులతో కలిసి దానిని పూజించడానికి వచ్చాడు. లోయ మంచి నివాసంగా ఉంటుందని మరియు మానవ యాత్రికులకు ఈ ప్రదేశం మరింత అందుబాటులో ఉండేలా చేయడానికి, అతను చోవర్ వద్ద ఒక లోయను తవ్వాడు. సరస్సు నుండి నీటిని బయటకు తీసి ఒక నివాసం ఏర్పరచుకున్నాడు. కమలం కొండగా రూపాంతరం చెందింది మరియు పువ్వు స్థూపంగా మారింది.
1349లో బెంగాల్ సుల్తానేట్ కు చెందిన సమశుద్ధిన్ ఇలియాస్ ఖాట్మండు లోయపై దండెత్తి ముస్లిం సైన్యం స్వయంభూ స్థూపాన్ని దెబ్బతీసింది మరియు తరువాత రాజు శక్తిమల్లె భల్లోక మరమ్మతులు చేశాడు. 1505లో, యోగిన్ సంగ్యే గ్యాల్ట్సేన్ స్థూపం గోపురానికి చక్రం మరియు శిఖరాన్ని జోడించాడు. 1614లో 6వth షమర్పా నాలుగు ప్రధాన దిశలలో స్థూపంలోకి మందిరాలను నిర్మించాడు. అనేక ముఖ్యమైన కాగ్యు లామాలు 1750 లో ఒక పెద్ద పునర్నిర్మాణం తర్వాత పవిత్ర వేడుకను నిర్వహించారు. ప్రసిద్ధ భూటాన్ మాస్టర్ లోపోన్ త్సేచు రిన్పోచే (1918-2003), దివంగత మఠాధిపతి Bహుటానీస్ డ్రగ్పా కగ్యు ఆశ్రమం స్థూపాలకు పశ్చిమ వైపున, తన మామకు సహాయం చేయడానికి నేపాల్కు వచ్చాడు, ది ద్రుక్ప లామా షెరాబ్ డోర్జే, 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో స్థూపాన్ని పునరుద్ధరించడం మరియు నిర్వహించడంలోth శతాబ్దం. స్వయంభూ స్థూపం యొక్క ఇటీవలి పునరుద్ధరణ మే 2010 లో పూర్తయింది.
ఈ లోయ స్వయంభుగా పిలువబడింది, అంటే స్వయంగా సృష్టించబడింది. ఈ పేరు శాశ్వతమైన స్వయంభు జ్వాల (స్యంభు) నుండి వచ్చింది, దానిపై తరువాత ఒక స్థూపం నిర్మించబడింది. అయితే, అశోక చక్రవర్తి క్రీస్తుపూర్వం మూడవ శతాబ్దంలో ఈ స్థలాన్ని సందర్శించి కొండపై ఒక ఆలయాన్ని నిర్మించాడని చెబుతారు, అది తరువాత నాశనం చేయబడింది కానీ చారిత్రాత్మకంగా అది నిరూపించబడలేదు.
ఈ ప్రదేశం బౌద్ధ ప్రదేశంగా పరిగణించబడుతున్నప్పటికీ, ఈ ప్రదేశం బౌద్ధులు మరియు హిందువులు ఇద్దరూ గౌరవిస్తారు. 17వ శతాబ్దంలో తూర్పు మెట్ల నిర్మాణానికి బాధ్యత వహించిన ఖాట్మండు యొక్క శక్తివంతమైన రాజు ప్రతాప్ మల్లాతో సహా అనేక మంది హిందూ చక్రవర్తులు ఈ ఆలయానికి నివాళులర్పించారు.th శతాబ్దం. ప్రతాప్ మల్లా ఆ ప్రాంగణంలో ప్రతాప్ పూర్ మరియు అనంతపురం దేవాలయాలను నిర్మించాడు. ఈ స్థూపాన్ని మే 2010లో పూర్తిగా పునరుద్ధరించారు, 1921 తర్వాత ఇది మొదటి ప్రధాన పునరుద్ధరణ, మరియు దాని 15వth దాదాపు 1,500 సంవత్సరాల తర్వాత దీనిని నిర్మించారు. ఈ గోపురం 20 కిలోల బంగారాన్ని ఉపయోగించి తిరిగి బంగారు పూత పూయబడింది. ఈ పునరుద్ధరణకు కాలిఫోర్నియాలోని టిబెటన్ నైంగ్మా ధ్యాన కేంద్రం నిధులు సమకూర్చింది మరియు జూన్ 2008లో ప్రారంభమైంది.
5 ఫిబ్రవరి 14న ఉదయం 2011 గంటల ప్రాంతంలో, స్వయంభు మాన్యుమెంట్ జోన్లోని ప్రతాపూర్ ఆలయం ఆకస్మిక ఉరుములతో కూడిన వర్షం కారణంగా పిడుగుపాటుకు గురైంది. 2015 ఏప్రిల్లో సంభవించిన భారీ భూకంపంలో స్వయంభునాథ్ సముదాయం దెబ్బతింది.
