ในเนปาล ศาสนาคือเส้นเลือดใหญ่ของชาวเนปาล กิจกรรมทางวัฒนธรรมทั้งหมด เช่น งานเลี้ยงและเทศกาล พิธีกรรมประจำวัน การเฉลิมฉลองของครอบครัว และพิธีทางศาสนา ล้วนเป็นส่วนหนึ่งของศาสนา เนปาลได้รับความนิยมในฐานะศูนย์กลางของแนวคิดตะวันออกมาตั้งแต่ต้น ทั่วทุกแห่งในเนปาล เพียงก้าวเดียวก็สามารถพบเห็นวัดและศาลเจ้า อารามและวิหาร ขบวนแห่และดนตรีทางศาสนา และผู้คนที่มาร่วมสนุกสนาน ด้วยเหตุนี้ เนปาลจึงถูกขนานนามว่าเป็นดินแดนแห่งวัด และกาฐมาณฑุถูกขนานนามว่าเป็นเมืองแห่งวัด กล่าวกันว่ากาฐมาณฑุมีวัดมากกว่าบ้านเรือนเสียอีก เนปาลได้ประกาศเป็นรัฐฆราวาสในปี พ.ศ. 2008 แต่ยังคงได้รับความนิยมจากนักท่องเที่ยวในด้านศาสนาเช่นเดียวกับรัฐฮินดู การผสมผสานทางศาสนาเป็นองค์ประกอบหลักของสังคมเนปาล ที่ซึ่งชาวพุทธ มุสลิม คริสต์ และฮินดู เคารพศาสนาซึ่งกันและกัน และอยู่ร่วมกันอย่างสันติและกลมกลืน
กาฐมาณฑุยังกล่าวกันว่าเรามีวัดมากกว่าบ้านเรือน เนปาลมีศาสนสถานมากมาย วัดปศุปฏินาถ ซึ่งเป็นศาสนสถานฮินดูหลักของโลก ตั้งอยู่ในกาฐมาณฑุ สถานที่แสวงบุญฮินดูอื่นๆ ได้แก่ สวารคทาวารี โกเซนกุนดา เทวฆัต วัดมานากามานะ,โคราขนาถ, ปติภารา, มหามฤตยูนชัย ชีวสันต์, บาดิมาลิกา, วัดจานากี และอื่นๆ อีกมากมาย
หุบเขาแดงยังเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชาวฮินดูและศาสนาอื่นๆ กาลิกาและมัลลิกาเทวีบนเนินเขาชิลลิโกต วัดอัมเบเกศวารี วัดพระกฤษณะวัดธาราปานี ฯลฯ เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในเขตดัง เนินเขาชิลลิโกตยังเป็นสถานที่ท่องเที่ยวชั้นเยี่ยม และยังเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์โบราณอีกด้วย มุกตินาถเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับทั้งชาวฮินดูและชาวพุทธ สถานที่แห่งนี้ตั้งอยู่ในหุบเขามุกตินาถในเขตมัสแตง ยังมีศาสนสถานอีกมากมายทั่วประเทศเนปาล
เนปาลเป็นสังคมที่มีหลายศาสนา ศาสนาหลักในเนปาลคือศาสนาฮินดู องค์ประกอบของสังคมเนปาลในแง่ของศาสนามีดังนี้:
ฮินดู 81.34
ชาวพุทธ 9.04
อิสลาม 4.38
กีรัต 3.04
ศาสนาคริสต์ 1.41
สถานที่ทางศาสนาฮินดู:
สี่นารายณ์ (Char Narayans) :
สี่พระนารายณ์ (Bisankhu, Changu, Ichangu และ Sesh) เป็นหนึ่งในจุดหมายปลายทางการท่องเที่ยวทางศาสนาที่สำคัญภายในหุบเขากาฐมาณฑุ วัดนารายณ์ทั้งสี่แห่งตั้งอยู่ในเขตกาฐมาณฑุ, Lalitpur และ Bhaktapur มีความเชื่อมโยงกันระหว่างวัดนารายณ์เหล่านี้ เนื่องจากในเดือนพฤศจิกายน ผู้ศรัทธามักจะไปเยี่ยมชมวัดนารายณ์ทั้งสี่แห่งและประกอบพิธีกรรมในวัน Haribodhini Ekadasi
1. บิชามคู นารายัน
2.อิชังกุ นารายณ์
3.เชษ นารายัน
4.ชังกู นารายณ์
วัดโดลาขาภิมเสน:
วัดภีเมศวรอันเลื่องชื่อตั้งอยู่ในตลาดโทลาขาบาซาร์ในเขตโทลาขา องค์ภีมเสนมีรูปปั้นหลักประจำวัดนี้ ภีมถือเป็นเจ้าชายองค์ที่สองของปัญจปาณฑพ (มหาภารตะ) และเป็นที่เคารพบูชาของพ่อค้าหรือพ่อค้าแม่ค้าในฐานะเทพเจ้าแห่งความปรารถนา ในโทลขาใต้วิหารที่ไม่มีหลังคา ถือว่ารูปเคารพนี้คือภีมเสน แต่มีการกลับชาติมาเกิดสามครั้ง ได้แก่ ภีมเสน พระแม่ภควดี และพระศิวะ สัตว์ต่างๆ ที่ถูกบูชายัญในวิหารแห่งนี้เพื่อพระแม่ภควดีนั้น ไม่ได้บูชายัญโลหิตแด่พระศิวะ แต่ในวิหารแห่งนี้ มีการบูชาเทพเจ้าสามองค์ที่แตกต่างกันสามครั้งต่อวัน
วัดนี้มีการจัดงานประเพณีเนื่องในโอกาสต่างๆ เช่น บาลา จตุรดาชีรามนวมี, ไชตราอัษฏมี และภีมะเอกาทศี ในช่วงเทศกาลนี้ สัตว์ที่ถูกบูชายัญที่นี่ ห่างจากวัดภีเมศวรประมาณ 200 เมตร คือวัดตรีปุระสุนทรี ซึ่งผู้ศรัทธาจะมารวมตัวกันในช่วงเทศกาลไชตราสตามีและทศาอิน เฉพาะพระสงฆ์ของวัดนี้เท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้ชมรูปปั้นที่ประดิษฐานอยู่ภายใน
ตำนานเล่าว่าเมื่อนานมาแล้ว มีคนแบกหาม 12 คนมาจากที่อื่น พวกเขามาหยุดที่จุดนี้และลองทำเตาหินสามเตาเพื่อหุงข้าว หลังจากนั้นสักพัก ข้าวส่วนหนึ่งก็สุกแล้ว แต่ส่วนอื่นยังไม่สุก เมื่อคนแบกหามย้ายข้าวที่สุกแล้วไปยังอีกส่วนหนึ่งก็ยังไม่สุกอีกเพราะมันไปสัมผัสกับหินสีดำรูปสามเหลี่ยม คนแบกหามคนหนึ่งโกรธ จึงใช้ "ปาเณว" เขี่ยหินจนเลือดที่เคลือบด้วยนมไหลออกมา ต่อมาพวกเขารู้ว่าหินก้อนนั้นคือพระเจ้า Bhim และเริ่มบูชาหินก้อนนั้น
ยังคงมีปาฏิหาริย์เกิดขึ้นที่วัดโดลขาภิมเสน มีตัวอย่างมากมายที่แสดงให้เห็นถึงปาฏิหาริย์นี้ เกิดขึ้นในช่วงการเคลื่อนไหวในปี พ.ศ. 1980, 1990 ก่อนเหตุการณ์พระราชพิธีมาคัสสะเรด, ก่อนแผ่นดินไหวในปี พ.ศ. 2015 เป็นต้น เมื่อมีเหตุการณ์ปาฏิหาริย์เกิดขึ้น ย่อมมีเหตุการณ์สำคัญๆ เกิดขึ้นในประเทศ เช่น การเปลี่ยนแปลงทางการเมือง และความโชคร้าย กล่าวได้ว่าเหตุการณ์ปาฏิหาริย์ของภิมเสนเป็นการเตือนล่วงหน้าหรือพยากรณ์ถึงความโชคร้าย
ตามบันทึกของภีนโชวร ศิวะปุรัน มีอาณาจักรหนึ่งของภีมะที่ได้รับพรจากพระพรหม ประชาชนที่อาศัยอยู่ในอาณาจักรของภีมะได้ดำเนินชีวิตอย่างโศกเศร้า พวกเขาสวดภาวนาต่อพระศิวะให้ช่วยชีวิตพวกเขาไว้ พระอิศวร มาจากเทือกเขาเการิชังเกอร์และสังหารพระเจ้าภีม หลังจากการสวรรคตของพระภีม จึงมีการสร้างรูปปั้นพระภีมโชวาร์ขึ้น ณ สถานที่แห่งนี้ และตั้งชื่อว่าพระภีมโชวาร์
วัดสวารคทาวารี:
สวากาดวารี เป็นกลุ่มวัดบนยอดเขาและสถานที่แสวงบุญในเขตปยุธาน เป็นหนึ่งในสถานที่ทางศาสนาฮินดูที่ได้รับความนิยม ตั้งอยู่ทางตอนใต้ของเขตปยูธาน วัวได้รับการบูชาเป็นเทพีในศาสนาฮินดู กล่าวกันว่าก่อตั้งโดยพระนารายณ์คาตรี (Guru Maharaj Narayan Khatri)สวามี หัมซานันดา) ซึ่งใช้ชีวิตส่วนใหญ่อยู่ในละแวกนั้น เลี้ยงและรีดนมวัวหลายพันตัว ตามเรื่องเล่าขาน สาวกของพระองค์บางคนติดตามพระองค์ไปเพื่อดูว่าพระองค์นำวัวไปไว้ที่ไหน แต่พวกเขาไม่เคยพบพระองค์เลย
ตามคำบอกเล่าของผู้สูงอายุในชุมชนเขามาจาก โรลปา มายังที่ตั้งของวัดในปัจจุบัน และขอให้เจ้าของที่ดินมอบที่ดินให้ เขาขุดดินและได้นมเปรี้ยวผสมข้าวและไฟมา เขาอธิบายว่าสิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่ปาณฑพฝังไว้ในยุคทวาปาร เมื่อพวกเขาบูชาในสถานที่แห่งนี้ก่อนที่จะเสด็จขึ้นสวรรค์ เจ้าของที่ดินรู้สึกประหลาดใจ จึงตกลงมอบที่ดินให้ทันที หลังจากนั้นไฟศักดิ์สิทธิ์ก็ลุกโชนอย่างต่อเนื่องจนถึงเวลานั้น เชื่อกันว่าบิวัต (ขี้เถ้า) ของฟืนที่เผาด้วยไฟศักดิ์สิทธิ์สามารถรักษาโรคทางกายต่างๆ ได้ เช่น อาการปวดหัว ปวดท้อง เป็นต้น
ก่อนที่ท่านจะละสังขาร คุรุได้มอบพลังบางส่วนให้แก่ศิษย์บางคน ในวันที่ท่านละสังขารตามพระประสงค์ของพระองค์เอง มีคนจำนวนหนึ่งมารวมตัวกันรอบกายท่าน ณ สถานที่ที่ท่านทำสมาธิเป็นประจำ คุรุได้ละสังขารหลังจากอำลาศิษย์และศิษย์ท่านอื่นๆ วัวตัวโปรดของท่านก็ตายไปในทันที และวัวตัวอื่นๆ ก็หายไปอย่างน่าอัศจรรย์ภายในไม่กี่วัน
ยังมีเรื่องเล่าเกี่ยวกับวัวที่รีดนมเองทุกวันในเวลาเดียวกัน ณ สถานที่ที่พระคุรุสิ้นพระชนม์ พระองค์ทรงทำปาฏิหาริย์มากมายในช่วงพระชนม์ชีพ ครั้งหนึ่งพระองค์ทรงขอให้คนเลี้ยงวัวโรลปาลีอย่านำวัวไปเลี้ยงในพื้นที่ใดพื้นที่หนึ่ง โดยเตือนพวกเขาเกี่ยวกับดินถล่มในพื้นที่นั้น แต่พวกเขาก็ปฏิเสธและถูกดินถล่มพัดพาไป พระองค์มักจะทำนายดวงชะตาของผู้ที่ศรัทธา พระองค์ทรงช่วยเหลือคนยากจนอย่างมากในการสร้างบ้านเรือน
ท่านได้สอนคัมภีร์พระเวทและคัมภีร์ศาสนาอื่นๆ ให้กับเด็กๆ เด็กๆ สามารถประกอบพิธีกรรมบูชาพระเวทในวัดได้หลังจากเรียนจบ แต่การทำเช่นนี้ไม่ใช่การบังคับหลังจากเรียนจบ สวารคทาวารีได้รับการยกย่องให้เป็นหนึ่งในสถานที่แสวงบุญชั้นนำของเนปาล และได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นแหล่งมรดกทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์แห่งชาติ
วัดปทิวารา:
วัด Pathivara เป็นหนึ่งในวัดที่สำคัญที่สุดของ ประเทศเนปาลตั้งอยู่บนเนินเขา ตาเปลจุง. วัดแห่งนี้ยังถือเป็นหนึ่งในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชาวฮินดูอีกด้วย มีผู้ศรัทธาจากทั่วทุกสารทิศทั้งในเนปาลและอินเดียหลั่งไหลมายังวัดแห่งนี้ในโอกาสพิเศษ เชื่อกันว่าการแสวงบุญที่วัดแห่งนี้จะทำให้ความปรารถนาของผู้แสวงบุญเป็นจริง
วัดนี้ตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของเขตเทศบาลเมืองฟุงลิง 19.4 เมตร ที่ระดับความสูง 3,794 เมตร (12,444 ฟุต) ถือเป็นเส้นทางที่สองของการเดินป่าคันเชนจุงกา ผู้แสวงบุญจะถวายเครื่องบูชาสัตว์ ทอง และเงินเพื่อเอาใจเทพธิดา เชื่อกันว่าพระเทวีปถุวรมีอำนาจเหนือธรรมชาติและทรงตอบคำอธิษฐานของผู้ศรัทธาอย่างขยันขันแข็ง เหล่าผู้ศรัทธาต่างยกย่องพระนางว่าเป็นการแสดงถึงพระนางอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งมีพระนามอื่นๆ เช่น อธิการี มหามายา มหารุทระ ท่ามกลางรูปเคารพอันศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ ของพระองค์อีกมากมาย
ตำนานเล่าขานกันว่าคนเลี้ยงแกะในท้องถิ่นสูญเสียแกะไปหลายร้อยตัวขณะกำลังกินหญ้า ณ สถานที่ซึ่งปัจจุบันเป็นวัด คนเลี้ยงแกะที่เดือดร้อนได้ฝันว่าพระแม่ทรงสั่งให้พวกเขาประกอบพิธีกรรมบูชายัญแกะและสร้างศาลเจ้าเพื่อเป็นเกียรติแก่พระนาง เมื่อถวายแกะบูชายัญแล้ว เชื่อกันว่าฝูงแกะที่หายไปก็กลับมา พิธีกรรมบูชายัญภายในวัดนี้เชื่อกันว่าเริ่มต้นขึ้นหลังจากเหตุการณ์ครั้งนั้น
วัด Janaki ใน Janakpur:
Janaki Mandir หรือที่รู้จักกันในชื่อ Nau Lakha Mandirเป็นจุดหมายปลายทางการแสวงบุญของชาวฮินดูที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่ง ตั้งอยู่ที่ Janakpur ซึ่งอุทิศให้กับ นางสีดาเทพีฮินดูค่าใช้จ่ายในการก่อสร้างวัดนี้อยู่ที่เก้าแสนหรือเก้าแสนบาท จึงได้ชื่อว่า เนา ลักขะ มณเฑียร ตามคำบอกเล่าของรามายณะ กุจจ์ ชนัค ผู้ปกครองวิเทหะ ( จานัคปูร์) ในสมัยรามายณะ ได้อภิเษกสมรสกับพระราม เจ้าชายแห่งกรุงอโยธยา ชนกีหรือนางสีดา ได้เลือกพระรามเป็นสามี ของพวกเขา งานแต่งงาน ได้เกิดขึ้นที่วัดใกล้เคียงซึ่งเรียกว่า วิวาหะ มัณฑป.
ไม่ทราบวันที่แน่นอนของการสร้าง แต่กล่าวกันว่าวัดนี้สร้างขึ้นก่อนปี ค.ศ. 16th ศตวรรษที่ 1911 ซึ่งปรากฏในวรรณกรรม พระนางวฤษณะภานุแห่งติกัมการห์ ประเทศอินเดีย ทรงสร้างวิหารแห่งนี้ในปี ค.ศ. 4,860 ในรูปแบบปัจจุบัน วิหารนี้สร้างขึ้นบนพื้นที่ 50 ตารางฟุต มีสถาปัตยกรรมแบบผสมผสานระหว่างโมกุลและฮินดู วิหารมีความสูง XNUMX เมตร เป็นอาคารสามชั้น สร้างขึ้นด้วยหินและหินอ่อนทั้งหมด ห้องพักทั้ง 60 ห้องได้รับการตกแต่งด้วยธงของ ประเทศเนปาลกระจกสี ภาพแกะสลัก และภาพเขียนมิถิลา พร้อมหน้าต่างและหอคอยลูกกรงอันสวยงาม
ในปี ค.ศ. 1657 มีการค้นพบรูปปั้นทองคำของพระนางสีดา ณ สถานที่แห่งนี้ และเชื่อกันว่าพระนางสีดาเคยประทับอยู่ที่นั่น ตำนานเล่าว่ารูปปั้นนี้สร้างขึ้น ณ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ซันยาสี ชูร์กิโชรทัส ผู้ก่อตั้งเมืองชนกปุระในปัจจุบัน และเป็นนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ของกวีผู้เผยแพร่ปรัชญาอุปสนา (หรือที่เรียกว่า สิตา อุปนิษัท) ของสถานที่แห่งนี้ ตำนานเล่าว่าพระเจ้าชนก (สีรธวัช) ทรงประกอบพิธีบูชาพระศิวะ-ธนู ณ สถานที่นี้
วัดบุดกนิลกัณฑะ (พระวิษณุหลับ)
วัดพุทธนิลกัณฑะ (พระวิษณุหลับ) หรือที่เรียกกันว่าวัดนารายณ์สถาน ตั้งอยู่ด้านล่าง เขาศิวปุรี ที่ปลายเหนือของหุบเขากาฐมาณฑุใน พุทธนิลกั ณ ฑะ วัดแห่งนี้สร้างขึ้นเพื่ออุทิศแด่พระวิษณุ พระพุทธรูปปางบรรพ์องค์หลักของวัด ถือเป็นงานแกะสลักหินที่ใหญ่ที่สุดในสมัยลิจฉวี
วัดแห่งนี้มีชื่อว่าพุทธนิลกัณฑะเช่นกัน หากเรามองไปที่รูปปั้นพระวิษณุที่หลับใหลอยู่ เราจะเห็นพระนารายณ์ประทับอยู่ตรงหน้าผากของพระพุทธเจ้า จึงถือได้ว่าเป็นการผสมผสานระหว่างศาสนาฮินดูและพุทธศาสนาไว้ในองค์เดียว โดยตั้งชื่อว่าพุทธนิลกัณฑะ พระพุทธเจ้าหมายถึงพระศิวะ ดังนั้น การผสมผสานระหว่างศาสนาไศวะและไวษณพ รวมถึงศาสนาพุทธ จึงทำให้เกิดการผสมผสานทางศาสนาในยุคลิจฉวี
