14 เทศกาลยอดนิยมของเนปาล

เนปาลเป็นดินแดนแห่งความมหัศจรรย์ทางวัฒนธรรม ผู้คนจากหลากหลายเชื้อชาติอาศัยอยู่ในเนปาลมาตั้งแต่สมัยโบราณ ส่งผลให้เกิดการเฉลิมฉลอง เทศกาลต่างๆเทศกาลบางอย่างมีการเฉลิมฉลองทั่วประเทศเนปาล ในขณะที่บางเทศกาลมีการเฉลิมฉลองในบางพื้นที่โดยเฉพาะ

นักโหราศาสตร์กำหนดวันเทศกาลส่วนใหญ่ตามปฏิทินจันทรคติ เทศกาลเหล่านี้ได้รับการเฉลิมฉลองอย่างคึกคัก และด้วยเทศกาลมากกว่า 50 เทศกาล เนปาลจึงอาจเรียกได้ว่าเป็นดินแดนแห่ง งานเทศกาล.

เทศกาลหลักๆ บางส่วนของเนปาลมีดังต่อไปนี้:

ดาเชน:

เทศกาลดัชเชนเป็นเทศกาลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในเนปาลและเป็นสัญลักษณ์ของการเอาชนะความชั่วร้ายด้วยความดี เทศกาลนี้เป็นช่วงเวลาแห่งการรวมญาติ การแลกเปลี่ยนคำอวยพรและของขวัญ รวมถึงพิธีกรรมบูชาที่ยิ่งใหญ่

เป็นการเฉลิมฉลองพลังอำนาจของสตรี ซึ่งแสดงออกด้วยการบูชาพระแม่ทุรคาใน 9 รูปลักษณ์ของพระนางในแต่ละวันตลอด 9 วันแรกของเทศกาล เทศกาลนี้ยังเป็นการเฉลิมฉลองชัยชนะของพระรามเหนือราชาแห่งอสูรอีกด้วย ทศกัณฐ์ตามตำนานฮินดู เล่าถึงชัยชนะของความดีงาม "ทุรคา" เหนืออสูรนามว่า "มหิษาสูร" เทพธิดาได้สังหารอสูรตนนี้ในสงครามที่กินเวลานานหลายวัน

วันดาเซนมีการเฉลิมฉลองทั้งหมด 15 วัน โดยแต่ละวันจะมีความหมายเฉพาะตัว ในวันแรก คำว่า "ฆฏาสฺปณะ" แปลว่า การตั้งหม้อ 10^th วันดังกล่าวมีการเฉลิมฉลองด้วยการรับติกา (ผงสีแดงผสมโยเกิร์ตและข้าว ซึ่งเป็นเอกลักษณ์ของเนปาล) จามารา (ต้นกล้าอ่อนของข้าวบาร์เลย์ ข้าวโพด และเมล็ดข้าว) และคำอวยพรจากผู้ใหญ่

วันทันเซนเกิดขึ้นในช่วงสองสัปดาห์ทางจันทรคติจนถึงวันเพ็ญในเดือนตุลาคม

ติฮาร์:

ติฮาร์เป็นเทศกาลแห่งแสงสว่างและมีความพิเศษเพราะเป็นการแสดงความเคารพต่อทั้งเทพเจ้าและสัตว์ที่เคยรับใช้มนุษย์เป็นอย่างดี

การเฉลิมฉลองเริ่มต้นขึ้นด้วยยมราช เทพแห่งความตาย และยมุนา น้องสาวของพระองค์ ว่ากันว่านางได้ส่งคนไปเรียกยมราชมาเยี่ยมเยียนหลายครั้ง และในที่สุดก็ได้ไปพบพี่ชายด้วยตนเอง นางบูชายมราชด้วยทิกกาและดอกไม้ วนรอบด้วยน้ำมันมัสตาร์ดและ “ดูโบ” ซึ่งเป็นหญ้าชนิดหนึ่ง และขอร้องยมราชว่าอย่าไปจนกว่าน้ำมัน “ดูโบ” จะแห้งเหือด น้องสาวทุกคนจึงบูชาพี่ชาย อธิษฐานขอให้พี่ชายมีอายุยืนยาว

เทศกาลติฮาร์ (Tihar) จัดขึ้นเป็นเวลา 5 วัน ครอบคลุมตั้งแต่การบูชากา สุนัข วัว และโค ไปจนถึงการบูชาพระยม เทพแห่งความตาย พระลักษมี เทพีแห่งความมั่งคั่ง และพรสำหรับพี่น้อง เทศกาลนี้จัดขึ้นอย่างประณีตเป็นเวลา XNUMX วัน มีชื่อเสียงจากการจุดเทียน ตะเกียงน้ำมัน และไฟฟ้าส่องสว่างบ้านเรือน นอกจากนี้ยังมีการบรรเลงเพลงคริสต์มาสในรูปแบบของเทวสีและพระไภโลในช่วงเทศกาลติฮาร์อีกด้วย

การกำหนดเวลาของ Tihar ขึ้นอยู่กับดวงจันทร์ใหม่ ซึ่งอาจตกในเดือนพฤศจิกายนหรือตุลาคมก็ได้

ชัต:

Chhath Puja เป็นเทศกาลที่จัดขึ้นเพื่อบูชาพระอาทิตย์ เทพสุริยะ ซึ่งได้รับการบูชาในฐานะพลังชีวิตของโลก และพระนาง Chhathi Maiya ซึ่งเป็นน้องสาวของพระองค์ เพื่อขอพรให้ลูกหลานได้รับการคุ้มครองและมีอายุยืนยาว

เทศกาลนี้ประกอบด้วยพิธีกรรมและพิธีกรรมต่างๆ ที่ให้เกียรติพระอาทิตย์ เพื่อหวังให้ตนเองและคนที่รักมีอายุยืนยาวและมีสุขภาพแข็งแรง การเฉลิมฉลองฉัตรปรากฏอยู่ในทั้งรามายณะและมหาภารตะ

ในรามายณะ เชื่อกันว่าจุดเริ่มต้นเริ่มต้นจากพระรามและนางสีดา พระมเหสี เมื่อกลับจากการเนรเทศ ทั้งสองได้ถือศีลอดเพื่อเป็นเกียรติแก่พระอาทิตย์ และได้ละศีลอดเฉพาะตอนพระอาทิตย์ตกดินเท่านั้น ต่อมาได้พัฒนามาในพิธีฉัตถบูชา ในมหาภารตะ กรรณะ พระโอรสของพระสุริยเทพ ได้รับการยกย่องว่าทรงสวดภาวนาต่อพระอาทิตย์ ยืนนิ่งในน้ำ และถวายเครื่องบูชาแก่ผู้ยากไร้

ไม่ว่าที่มาของเทศกาลฉัตจะเป็นอย่างไร ปัจจุบันเทศกาลนี้ประกอบด้วยเทศกาลสี่วัน ซึ่งประกอบด้วยการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ การถือศีลอด การบูชา และการถวายเครื่องบูชาแด่พระอาทิตย์ขึ้นและพระอาทิตย์ตก โดยทั่วไปเทศกาลนี้จะจัดขึ้นในช่วงเดือนตุลาคมหรือพฤศจิกายน

มหาศิวราตรี:

มหาศิวราตรีเป็นการเฉลิมฉลองแด่พระศิวะ เทพของศาสนาฮินดู เทศกาลนี้ถือเป็นการระลึกถึงการเอาชนะความมืดมนและความไม่รู้ทั้งในชีวิตและในโลก เชื่อกันว่าวันนี้เป็นวันที่พระศิวะทรงแสดงตันดาว หรือการเต้นรำแห่งจักรวาล

มีเรื่องเล่ามากมายเกี่ยวกับต้นกำเนิดของเทศกาลนี้ เรื่องเล่าหนึ่งเล่าว่าในช่วง Samudra Manthan หรือวันกวนน้ำนมจากสวรรค์ หม้อใบหนึ่งซึ่งบรรจุยาพิษได้โผล่ขึ้นมาจากมหาสมุทร เหล่าเทพและอสูรทั้งหลายต่างคิดว่าจะเป็นวันสิ้นโลก จึงพากันไปหาพระศิวะ ทรงดื่มและสำลักยาพิษในลำคอ ดังนั้น วันนั้นจึงเป็นวันสิ้นสุดการช่วยโลกของพระศิวะ

เทศกาลนี้จัดขึ้นโดยการรำลึกถึงพระศิวะ สวดมนต์ ถือศีล และนั่งสมาธิ ในวันนี้ วัดปศุปฏินาถจะมีนักปราชญ์และผู้มีจิตศรัทธาหลั่งไหลเข้ามาสักการะบูชาเป็นจำนวนมาก

ส่วนใหญ่มักจะตกช่วงปลายเดือนกุมภาพันธ์หรือต้นเดือนมีนาคม

โฮลี:

โฮลีเป็นเทศกาลแห่งสีสันและเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะของความดีเหนือความชั่ว เป็นการเฉลิมฉลองฤดูใบไม้ผลิ ความรัก และชีวิตใหม่ การเฉลิมฉลองนี้เกิดขึ้นจากการสังหารนางโฮลิกา โฮลิกาพยายามเผาเจ้าชายปราห์ลาด ผู้ศรัทธาอย่างแรงกล้าในพระวิษณุ แต่กลับถูกเผาจนกลายเป็นเถ้าถ่าน เจ้าชายไม่ได้รับอันตรายใดๆ และประชาชนได้โปรยน้ำหลากสีสันเพื่อเฉลิมฉลอง

เทศกาลโฮลีมีการเฉลิมฉลองอย่างสนุกสนานด้วยแป้งสี น้ำสี และการเต้นรำและการร้องเพลงอย่างสนุกสนาน ผู้คนยังเพลิดเพลินกับภัง (bhang) ซึ่งเป็นส่วนผสมของกัญชา นม และเครื่องเทศ ควบคู่ไปกับอาหารรสเลิศนานาชนิด เช่น ปาโกรา (Pakoras) หรือขนมทอดกรอบรสเผ็ด และธันได (Thandai) เครื่องดื่มหวานที่มีส่วนผสมของนมและส่วนผสมอื่นๆ เช่น อัลมอนด์ หญ้าฝรั่น และเมล็ดฝิ่น เพื่อเพิ่มบรรยากาศของเทศกาล

มีการเฉลิมฉลองในวันเพ็ญเดือนสุดท้ายของเดือนจันทรคติสุริยคติของฮินดู โดยปกติจะตรงกับต้นเดือนมีนาคม

วันปีใหม่ของชาวเนปาล:

ประเทศเนปาลเฉลิมฉลองปีใหม่ในเวลาที่แตกต่างจากส่วนอื่นๆ ของโลกอย่างสิ้นเชิง เนปาลใช้ระบบปฏิทินที่แตกต่างออกไป เรียกว่า บิกรมสัมบัต ซึ่งเร็วกว่าปฏิทินสุริยคติเกรกอเรียน 56.7 ปี ต้นกำเนิดของปีใหม่เนปาลย้อนกลับไปในยุคของจักรพรรดิวิกรมทิตยะ ซึ่งใช้เดือนจันทรคติและปีสุริยคติ

ในช่วงกลางวัน ผู้คนจะออกไปพบปะสังสรรค์กัน เช่น ไปเยี่ยมญาติและสังสรรค์กับเพื่อนฝูง มีการเฉลิมฉลองด้วยความหวังว่าจะได้รับพรและความเจริญรุ่งเรืองมากมาย มีการจัดกิจกรรมสนุกสนานต่างๆ เช่น การเต้นรำตามท้องถนนและขบวนแห่ นอกจากนี้ยังมีการจัดพิธีกรรมต่างๆ เช่น งานรื่นเริงประจำปีอย่างบิสเก็ต จัตรา และโบเด จัตรา ในช่วงปีใหม่ และมีการจัดงานและปาร์ตี้ต่างๆ ที่โรงแรมและร้านอาหาร โดยเฉพาะในเวลากลางคืน

ตรงกับช่วงประมาณกลางเดือนเมษายน

บิสเก็ต จาตรา:

บิสเก็ต จัตรา เป็นเทศกาลท้องถิ่นของอำเภอภักตาปูร์และบางพื้นที่ในเนปาล เป็นเทศกาลที่จัดขึ้นยาวนานหนึ่งสัปดาห์เพื่อเฉลิมฉลองปีใหม่ตามปฏิทินสุริยคติโบราณ เทศกาลนี้ริเริ่มโดยพระเจ้าจาคาจโยติ มัลลา ผู้ทรงหลงใหลในนิทานพื้นบ้านและตำนานเกี่ยวกับเจ้าหญิงแสนสวยที่ถูกสาปแช่ง ทำให้พระสวามีสิ้นพระชนม์ในวันรุ่งขึ้น ต่อมามีชายผู้กล้าหาญคนหนึ่งช่วยปลดปล่อยเจ้าหญิงโดยการฆ่างูที่เป็นสาเหตุการตายของพระสวามี เรื่องราวนี้สร้างแรงบันดาลใจให้พระองค์เป็นอย่างมาก จนพระองค์ทรงตัดสินใจที่จะจัดเทศกาลบิสเก็ต จัตรา ขึ้นมาใหม่

เทศกาลเริ่มต้นขึ้นหลังจากพิธีกรรมตันตระพิเศษในวัดไภรวะ ณ เตามาธิ โทเล ในเมืองภักตะปุระ เทศกาลนี้ประกอบด้วยการตั้งและรื้อถอนเสาลิงโก ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แห่งการล่มสลายของศัตรู นอกจากนี้ยังมีการชักเย่อเพื่อตัดสินว่าใครจะเป็นผู้ขับรถม้าของพระไภรวะไปยังทิศบนหรือทิศล่างของเมือง

มีการทาผงสินธุร (ผงสีแดงอมส้ม) ระหว่างขบวนแห่รถม้า พร้อมกับการร้องเพลงและเต้นรำตามทำนองดนตรีพื้นเมือง นอกจากนี้ ตระกูลชเรสถาในเขตโบเดยังจัดพิธีเจาะลิ้นอีกด้วย

เทศกาลนี้จัดขึ้นในช่วงเริ่มต้นปีใหม่ของเนปาล ซึ่งตรงกับช่วงกลางเดือนเมษายน

พระพุทธเจ้าชยันตี:

วันพุทธชยันตี (Buddha Jayanti) เป็นวันประสูติของพระพุทธเจ้า และเป็นเทศกาลพิเศษของทั้งชาวฮินดูและชาวพุทธในเนปาล เป็นการเฉลิมฉลองพระชนม์ชีพของพระพุทธเจ้าในทุกช่วงวัย ทั้งประสูติ ตรัสรู้ และปรินิพพาน กล่าวกันว่าพระพุทธเจ้าประสูติ ปรินิพพาน และปรินิพพานในวันเพ็ญเดือนไบศาข์ ซึ่งเป็นเดือนแรกในปฏิทินเนปาล

ในวันนี้ พุทธศาสนิกชนจะแห่กันมายังสถานที่ประสูติของพระพุทธเจ้า ณ ลุมพินี มีขบวนแห่ในตอนเช้า ในช่วงเวลากลางวันจะมีกิจกรรมทางวัฒนธรรมต่างๆ ในตอนกลางคืน วิหารของพระนางมายาเทวี ซึ่งเป็นพระมารดาประสูติของพระพุทธเจ้า จะได้รับการประดับประดาด้วยตะเกียงนับพันดวง ในหุบเขากาฐมาณฑุ จะมีการสักการะพระพุทธเจ้าที่สถูป โดยเฉพาะที่สวะยัมภูนาถและโพธินาถ สถูปเหล่านี้ประดับประดาด้วยแสงไฟอันวิจิตรงดงาม ทำให้เกิดบรรยากาศอันเงียบสงบ โดยเฉพาะในยามค่ำคืน พุทธศาสนิกชนและพระสงฆ์จะถวายเทียน ดอกไม้ และผลไม้นานาชนิดเพื่อถวายเป็นพุทธบูชา นอกจากนี้ยังมีการจุดธูปเทียนเพื่อส่งกลิ่นหอมอบอวลไปทั่ว

มีการจัดขึ้นในเดือนพฤษภาคม

จานัย ปุรณิมา:

Janai Purnima เป็นเทศกาลฮินดูที่เฉลิมฉลองกันทั่วประเทศเนปาล โดยยึดถือพิธีกรรมและพิธีกรรมของชาวฮินดู รวมถึงวัฒนธรรมของหมอผี เทศกาลนี้เริ่มต้นขึ้นเพื่อเป็นการต่ออายุ Janai โดยเส้นด้ายจะถูกทอเฉียงจากไหล่ซ้ายไปยังเอวขวา ข้ามหน้าอกสำหรับผู้ชายในวรรณะพราหมณ์ กษัตริย์ และไวศยะ เชื่อกันว่า Janai ช่วยชำระล้างจิตใจและปกป้องร่างกายจากสิ่งชั่วร้าย

เทศกาลนี้ได้ถูกปรับเปลี่ยนให้เข้ากับการเฉลิมฉลองต่างๆ ในเวลาต่อมา ผู้ศรัทธายังผูกด้ายศักดิ์สิทธิ์ไว้รอบข้อมือในวันดังกล่าวด้วย ที่ราบทางใต้มีการเฉลิมฉลองเทศกาลรักษาบันดัน ซึ่งเป็นเทศกาลเพื่อเฉลิมฉลองความผูกพันแห่งความรักและความเสน่หาระหว่างพี่น้องชายหญิง หมอผีแห่งหุบเขากาฐมาณฑุและทั่วเนปาลก็มารวมตัวกันเพื่อประกอบพิธีกรรมโบราณของพวกเขา ชาวบ้านใน... หุบเขากาฐมาณฑุ นอกจากนี้ ให้เตรียมซุปที่ทำจากถั่วหลายชนิดรวมกัน เรียกว่า ควาติ (Kwati) เป็นอาหารพิเศษสำหรับวันนั้นด้วย

เกิดขึ้นในช่วงวันเพ็ญทุกเดือนสิงหาคม

ไก่ จาตรา:

กาย จาตรา แปลว่า เทศกาลวัว เป็นการเฉลิมฉลองในหุบเขากาฐมาณฑุเพื่อรำลึกถึงการจากไปของบุคคลที่พระองค์ทรงรัก เทศกาลนี้เริ่มต้นขึ้นเมื่อพระราชินีแห่งมัลละทรงโศกเศร้ากับการจากไปก่อนเวลาอันควรของพระโอรส กษัตริย์ทรงปลอบประโลมพระนางและทรงขอให้ทุกครอบครัวที่สูญเสียบุคคลที่พระองค์ทรงรักมาร่วมขบวนแห่เพื่อแสดงให้พระราชินีทรงเห็นว่าพระองค์ไม่ได้ทรงทนทุกข์ทรมานเพียงลำพัง

ในช่วงเทศกาลนี้ สมาชิกในครอบครัว ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้เสียชีวิตในปีที่ผ่านมา จะส่งผู้คน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเด็กๆ แต่งกายเป็นวัว ออกมาเดินขบวนบนท้องถนน ท้องถนนเต็มไปด้วยผู้คนที่ปลอมตัวเป็นวัวหรือฌานกี (Jhankis) หรือหมอพื้นบ้านที่สวมหน้ากาก เหตุผลหลักของการเฉลิมฉลองเทศกาลนี้คือการร่วมแบ่งปันความโศกเศร้าและปลอบใจที่รู้ว่าคนที่รักจากไปนั้นปลอดภัย นอกจากนี้ ในช่วง Gai Jatra ก็มีประเพณีที่จะยุติการสนทนาตลกขบขัน มุกตลกเสียดสี หรือแม้แต่การแสดงตลกเดี่ยว

โดยทั่วไปจะตกอยู่ในเดือนกรกฎาคมหรือสิงหาคม

ทีจ:

เทศกาลทีช (Teej festival) เป็นการรำลึกถึงการกลับมาพบกันอีกครั้งของพระอิศวรและพระปารวตี ซึ่งเป็นวันที่พระอิศวรทรงรับพระนางเป็นภรรยา เป็นการเฉลิมฉลองโดยสตรีที่ขอพรพิเศษจากพระอิศวรเพื่อให้มีสามีที่ดี และเพื่อสวดภาวนาให้มีอายุยืนยาวและเจริญรุ่งเรือง

การเฉลิมฉลองนี้เริ่มต้นขึ้นเมื่อพระนางปารวตี พระธิดาของกษัตริย์แห่งหิมาลัย ทรงถือศีลอดและดำเนินชีวิตอย่างสมถะเป็นเวลาหลายปี โดยปรารถนาที่จะอภิเษกสมรสกับพระศิวะ ดังนั้น วันนี้จึงเป็นวันที่เหล่าสตรีจะถือศีลอดและแสดงความจงรักภักดีด้วยการเต้นรำท่ามกลางความร้อนและฝน โดยไม่ได้ดื่มน้ำหรือรับประทานอาหารตลอดทั้งวัน

สตรีที่แต่งงานแล้วจะถูกเรียกตัวโดยพ่อแม่ให้ไปร่วมงานเลี้ยงในพิธีที่เรียกว่า ดาร์ สตรีที่สวมชุดส่าหรีสีแดงและสีเขียวสามารถพบเห็นได้ทั่วไปในเนปาล โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สตรีที่ยืนยาวเพื่อมาสักการะในวัดปศุปตินาถนั้นเป็นภาพที่งดงามอย่างแท้จริง ในวันที่สาม สตรีจะมอบอาหาร เงิน และของถวายแด่นักบุญทั้งเจ็ด บางคนอาบน้ำโคลนแดงและแปรงฟันด้วยดาติวัน ซึ่งเป็นกิ่งก้านของต้นไม้พุ่มเตี้ยที่หวังจะชำระล้างจิตใจและร่างกายให้บริสุทธิ์

เกิดขึ้นประมาณช่วงเดือนสิงหาคม

โลซาร์:

โลซาร์เป็นเทศกาลสำคัญสำหรับชาวพุทธทุกคน เนื่องจากมีการเฉลิมฉลองอย่างกว้างขวางทั่วประเทศ โลซาร์ หมายถึงปีใหม่ และมีการเฉลิมฉลองในเนปาลในสามรูปแบบ ได้แก่ ทามู โลซาร์ โซนัม โลซาร์ และกยัลโป โลซาร์ ทามู โลซาร์ ตรงกับปลายเดือนธันวาคมหรือต้นเดือนมกราคม กยัลโป โลซาร์ มีการเฉลิมฉลองในเดือนเมษายน ขณะที่โซนัม โลซาร์ มีการเฉลิมฉลองในวันขึ้นค่ำของเดือนมีนาคม

ตามปฏิทินของชาวกูรุง ชาวกูรุงในเนปาลจะเฉลิมฉลองเทศกาลทามูโลซาร์ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของเทศกาลซัมบัตทามู มีการจัดกิจกรรมทางวัฒนธรรมต่างๆ ขึ้น โดยผู้คนจะสวมชุดพื้นเมืองเพื่อเข้าร่วมกิจกรรมเหล่านี้ นอกจากนี้ ในวันดังกล่าว พวกเขายังเข้าร่วมงานเฉลิมฉลองและเทศกาลต่างๆ ณ ศาลเจ้าต่างๆ ในพุทธศาสนาอีกด้วย

เทศกาลกยัลโปโลซาร์ (Gyalpo Losar) เป็นเทศกาลที่ชาวเชอร์ปาเฉลิมฉลอง และเป็นจุดเริ่มต้นของปีใหม่ของชาวทิเบต บ้านเรือนจะได้รับการทำความสะอาด และโดยเฉพาะอย่างยิ่งห้องครัวซึ่งเป็นที่ที่ครอบครัวรับประทานอาหาร ในงานฉลองปีใหม่นี้ จะมีการเสิร์ฟอาหารหลากหลายชนิด เช่น กูตุนก์ (Guthunk) ซึ่งเป็นเกี๊ยวชนิดหนึ่ง ซุปพิเศษที่ประกอบด้วยเนื้อสัตว์ ชีสจามรี ข้าว ข้าวสาลี และผัก

ชาวเผ่าทามังเฉลิมฉลองเทศกาลโซนัมโลซาร์ ซึ่งเป็นการเริ่มต้นปีใหม่ของชาวทามัง ในวันนี้ ผู้คนจะทำความสะอาด ตกแต่งบ้านเรือน และไปเยี่ยมวัดเพื่อสวดมนต์และแขวนธง นอกจากนี้ยังมีการแสดงระบำเซโลและพิธีกรรมต่างๆ ในวัดและเจดีย์ของชาวพุทธ เพื่อเอาชนะพลังด้านลบและสนับสนุนด้านบวก

อินทรา จาตรา:

อินทรา จาตรา เป็นเทศกาลทางศาสนาบนถนนที่ใหญ่ที่สุดในกรุงกาฐมาณฑุ ถือเป็นการเริ่มต้นเทศกาลฤดูใบไม้ร่วงที่กินเวลานานหนึ่งเดือน เป็นการเฉลิมฉลองการบูชาพระอินทร์ ราชาแห่งสรวงสวรรค์ และพระกุมารี เทพธิดาผู้ทรงพระชนม์อยู่

พระเจ้ากุณกะมเทวะทรงริเริ่มเทศกาลนี้ขึ้นเพื่อรำลึกถึงการสถาปนากรุงกาฐมาณฑุ เทศกาลเริ่มต้นด้วยการสร้างเสาศิวลึงค์ ซึ่งเป็นเสาที่ใช้แขวนธงของพระอินทร์ มีการเต้นรำสวมหน้ากากพร้อมเสียงกลองอันดังสนั่นบนท้องถนนเกือบทุกเย็น นอกจากนี้ยังมีการถือรถม้าของชาวกุมารีในช่วงเทศกาลนี้ด้วย

ศาลเจ้าและพระราชวังโบราณรอบจัตุรัสกาฐมาณฑุดูร์บาร์จะสว่างไสวด้วยไส้ตะเกียงน้ำมันในช่วงเทศกาลนี้ ด้านหน้าวิหารกุมารียังมีการแสดงที่แสดงถึงอวตารทั้งสิบของพระวิษณุอีกด้วย

มันตกอยู่ในเดือนกันยายน

โกเด จาตรา:

เทศกาลโกเดจาตราโกเด จาตรา (Ghode Jatra) แปลได้คร่าว ๆ ว่าขบวนแห่ม้า และถูกต้องแล้ว เทศกาลนี้ประกอบด้วยขบวนแห่ม้าที่ตุนดิเคล กรุงกาฐมาณฑุ กล่าวกันว่าปีศาจตุนดิสร้างความหวาดกลัวให้กับผู้คนมาเป็นเวลานาน ในที่สุดเขาก็ถูกสังหาร และผู้คนต่างพากันชื่นชมยินดีด้วยการขี่ม้าทับร่างของเขา เชื่อกันว่าปีศาจยังคงคุกคามเขาอยู่ และทุกปี เสียงกีบม้าก็เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อขับไล่วิญญาณของเขาออกไป

ในวันนี้ เหล่านายทหารระดับสูง เจ้าหน้าที่ระดับสูงของรัฐบาล และนักการทูตจะเดินทางมายังเมืองตุนดิเคลเพื่อชมการแข่งม้าและการแสดงกายกรรม เชื่อกันว่ายิ่งม้าวิ่งเร็วเท่าไหร่ วิญญาณปีศาจก็จะยิ่งสงบลงเท่านั้น การแสดงนี้แสดงให้เห็นผ่านศิลปะแขนงต่างๆ กองทัพยังแสดงทักษะการโดดร่มบินใกล้เครื่องบินอีกด้วย ชาวเนวาร์ในหุบเขากาฐมาณฑุก็เฉลิมฉลองเทศกาลนี้ด้วยงานเลี้ยงฉลองเช่นกัน พวกเขายังอัญเชิญรูปเคารพของพระแม่ภัทระกาลีและพระแม่คันเกศวารีไปตามถนนแคบๆ ของเมืองอาซานก่อนค่ำคืนแห่งโกเดจาตรา

มีการสังเกตเป็นประจำทุกปีในช่วงกลางเดือนมีนาคมหรือต้นเดือนเมษายน

ในที่สุด

การมาเที่ยวเนปาลในช่วงเทศกาลถือเป็นวิธีสัมผัสวัฒนธรรมเนปาลอย่างแท้จริง หากคุณวางแผนที่จะสัมผัสมรดกและวัฒนธรรมของเนปาล การสำรวจเนปาลในช่วงเทศกาลเหล่านี้ถือเป็นสิ่งที่พลาดไม่ได้ เทศกาลเหล่านี้จัดขึ้นตลอดทั้งปี ดังนั้นคุณจึงมีโอกาสสัมผัสวัฒนธรรมเนปาลได้อย่างเต็มที่ตามความสะดวก