Ang Nepal ay isang lupain ng cultural wonder. Ang mga tao ng iba't ibang etnisidad ay naninirahan sa Nepal mula pa noong unang panahon. Nagbunga ito ng pagdiriwang ng iba't ibang kasiyahan. Ang ilan sa mga pagdiriwang na ito ay ipinagdiriwang sa buong Nepal, habang ang ilan ay ipinagdiriwang sa mga partikular na lugar.
Inaayos ng mga astrologo ang mga petsa ng karamihan sa mga pagdiriwang kasunod ng kalendaryong lunar. Ang mga pagdiriwang ay ipinagdiriwang nang may labis na sigasig, at may higit sa 50 pagdiriwang, ang Nepal ay matatawag na lupain ng festival.
Ang ilan sa mga pangunahing pagdiriwang ng Nepal ay ang mga sumusunod:
Dashain:
Ang Dashain ang pinakamalaking pagdiriwang sa Nepal at sumisimbolo sa tagumpay ng kabutihan laban sa kasamaan. Ang pagdiriwang ay panahon para sa mga muling pagsasama-sama ng pamilya, pagpapalitan ng mga biyaya at regalo, bilang karagdagan sa mga masalimuot na puja.
Ito ay ang pagdiriwang ng kapangyarihan ng babae na minarkahan ng pagsamba kay Goddess Durga sa kanyang siyam na anyo bawat araw ng unang siyam na araw ng pagdiriwang. Ang pagdiriwang ay minarkahan din ang tagumpay ni Lord Ram laban sa hari ng mga demonyo, RavanaIsinasalaysay ng mitolohiyang Hindu ang tagumpay ng kabutihan, si “Durga,” laban sa isang demonyong nagngangalang “Mahisasur.” Pinatay ng Diyosa ang demonyong ito sa isang digmaang tumagal nang ilang araw.
Ipinagdiriwang ang Dashain sa kabuuang 15 araw, na ang bawat araw ay may kahalagahan nito. Sa unang araw, literal na nangangahulugang pag-set up ng palayok ang "Ghatasthapana". Ang 10th Ang araw na ito ay minarkahan sa pamamagitan ng pagtanggap ng Tika (isang kurot ng pulang bermilion na hinaluan ng yogurt at kanin, na kakaiba sa Nepal), Jamara (mga batang punla ng sebada, mais, at mga buto ng palay), at mga basbas mula sa mga matatanda.
Ang Dashain ay nangyayari sa panahon ng bring lunar fortnight hanggang sa full moon sa Oktubre.
Tihar:
Ang Tihar ay ang pagdiriwang ng mga ilaw at natatangi dahil ito ay nagpapakita ng paggalang sa mga Diyos at sa mga hayop na nagsilbi nang mabuti sa mga tao.
Ang pagdiriwang ay nagsimula kay Yama, ang diyos ng kamatayan, at ang kanyang kapatid na babae, ang Yamuna. Sinasabing ipinadala niya ito ng maraming beses upang bisitahin siya at, sa huli, pinuntahan niya mismo ang kanyang kapatid. Sinamba niya ito ng tika at mga bulaklak, umiikot sa langis ng mustasa at "Dubo" - isang uri ng damo at hiniling kay Yamaraj na huwag pumunta hanggang sa ang langis, "Dubo," at ang bulaklak ay natuyo, kaya ang bawat kapatid na babae ay sumamba sa kanyang kapatid na nagnanais ng kanyang mahabang buhay.
Mula sa pagsamba sa uwak, aso, baka, at baka hanggang sa pagsamba kay Yama, ang Diyos ng Kamatayan, Laxmi, Diyosa ng Kayamanan, at mga pagpapala para sa mga kapatid, binalot ni Tihar ang lahat sa isang maayos na 5-araw na pagdiriwang. Kilala ito sa pagsisindi ng mga tahanan gamit ang mga kandila, oil-wick lamp, at electric lights. Ang pagtugtog ng caroling sa anyo ng Deusi at Bhailo ay ginagawa din sa panahon ng Tihar.
Ang timing ni Tihar ay batay sa bagong buwan, na maaaring bumagsak sa Nobyembre o Oktubre.
Chhat:
Ang Chhath Puja ay isang pagdiriwang na ginanap upang sambahin ang diyos ng araw, si Surya, na sinasamba bilang puwersa ng buhay sa mundo, at ang kanyang kapatid na babae na si Chhathi Maiya upang hilingin na protektahan ang mga supling ng isang tao at ang kanilang mahabang buhay.
Ang pagdiriwang ay nagsasangkot ng mga ritwal at ritwal na nagpaparangal sa araw sa pag-asang mabigyan ng mahaba at malusog na buhay sa sarili at sa mga mahal sa buhay. Ang pagdiriwang ng Chhat ay natagpuan kapwa sa Ramayana at Mahabharata.
Sa Ramayana, ang pagsisimula ay sinasabing nagsimula kay Lord Ram at sa kanyang asawang si Sita, na sa pagbabalik mula sa kanilang pagkatapon ay sinasabing nagsagawa ng pag-aayuno bilang parangal sa diyos ng Araw at sinira lamang ito sa paglubog ng araw. Ito pagkatapos ay umunlad sa Chhath puja. Habang nasa Mahabharata, ang anak ni Lord Surya na si Karna ay kinikilala sa pagsasagawa ng panalangin sa diyos ng Araw na nakatayo sa tubig at nag-aalok ng mga handog sa nangangailangan.
Anuman ang pinagmulan, ang Chhath ay may kasama na ngayong apat na araw na kasiyahan na kinabibilangan ng mga banal na paliguan, pag-aayuno, pagsamba, at pag-aalay sa araw sa pagsikat at paglubog ng araw. Ang pagdiriwang ay karaniwang nahuhulog minsan sa Oktubre o Nobyembre.
Maha Shivaratri:
Ang Maha Shivaratri ay minarkahan ang pagdiriwang ng Hindu na diyos na si Shiva. Ang pagdiriwang ay minarkahan ang pag-alala sa pagtagumpayan ng kadiliman at kamangmangan sa buhay at sa mundo. Pinaniniwalaan din ang araw kung saan gumanap si Shiva ng Tandav - ang kosmikong sayaw.
Mayroong ilang mga kuwento sa pinagmulan ng pagdiriwang. Sinasabi ng isang ganoong kuwento na sa panahon ni Samudra Manthan – ang pag-ikot ng celestial na karagatan ng gatas, isang palayok ang lumabas mula sa karagatan na binubuo ng lason. Sa pag-aakalang ito ay mamarkahan ang katapusan ng mundo, ang lahat ng mga Diyos at mga demonyo ay pumunta kay Lord Shiva, na ininom ito at hinawakan ito sa kanyang lalamunan. Kaya naman, ang araw ay minarkahan ang katapusan ng Panginoon Shiva sa pagliligtas sa mundo.
Ang pagdiriwang ay ginaganap sa pamamagitan ng pag-alala kay Lord Shiva at pag-awit ng mga panalangin, pag-aayuno, at pagmumuni-muni. Sa araw na ito, nasaksihan ng Pashupatinath Temple ang isang malaking pagdagsa ng banal na pantas at mga deboto sa lugar upang mag-alay ng kanilang pagsamba.
Ito ay kadalasang nahuhulog sa katapusan ng Pebrero o simula ng Marso.
Holi:
Ang Holi ay ang pagdiriwang ng mga kulay at minarkahan ang tagumpay ng kabutihan laban sa kasamaan. Ipinagdiriwang nito ang tagsibol, pag-ibig, at bagong buhay. Ang pagdiriwang ay nabuo sa pamamagitan ng pagkawasak ng demonyong si Holika. Si Holika ay nasa kanyang pakikipagsapalaran na sunugin si Prinsipe Prahlad, isang masigasig na deboto ni Lord Vishnu ngunit sinunog ang kanyang sarili bilang abo. Ang prinsipe ay hindi nasaktan, at ang mga tao ay nagwiwisik sa kanya ng makulay na tubig upang markahan ang pagdiriwang.
Ipinagdiriwang ang Holi na may mapaglarong indulhensiya na may kulay na pulbos, may kulay na tubig, at pangkalahatang pagsasaya sa pagsasayaw at pagkanta. Ang mga tao ay nagpapakasawa din sa bhang - pinaghalong cannabis, gatas, at pampalasa kasama ang iba't ibang mga katakam-takam na delicacy, tulad ng Pakoras - spiced fritter, Thandai - matamis na inumin na may base ng gatas na may mga sangkap tulad ng almond, saffron, at poppy seeds upang pagandahin ang mood ng festival.
Ipinagdiriwang ito sa huling araw ng kabilugan ng buwan ng buwan ng kalendaryong lunisolar ng Hindu, na karaniwang bumabagsak sa unang bahagi ng Marso.
Bagong Taon ng Nepali:
Ipinagdiriwang ng Nepal ang bagong taon sa isang ganap na kakaibang panahon kumpara sa ibang bahagi ng mundo. Sinusundan ng Nepal ang isang hiwalay na sistema ng kalendaryo na tinatawag na Bikram Sambat, 56.7 taon na mas maaga kaysa sa solar Gregorian calendar. Ang pinagmulan ng Bagong Taon ng Nepal ay nagsimula pa noong panahon ni Emperador Vikramaditya, na gumamit ng mga buwang lunar at solar sidereal year.
Sa araw, nakikisalamuha ang mga tao sa pamamagitan ng pagbisita sa kanilang mga kamag-anak at pagtitipon-tipon kasama ang mga kaibigan. Ginugunita ito nang may pag-asang magkaroon ng maraming biyaya at kasaganaan. Isinasagawa rin ang masasayang aktibidad tulad ng sayawan sa kalye at mga parada. Isinasagawa rin ang mga ritwal tulad ng taunang karnabal ng Bisket Jatra at Bode Jatra tuwing Bagong Taon. Nagsasagawa rin ng mga kaganapan at salu-salo sa mga hotel at restawran, lalo na sa gabi.
Ito ay nahuhulog malapit sa kalagitnaan ng Abril.
Bisket Jatra:
Ang Bisket Jatra ay isang lokal na pagdiriwang sa distrito ng Bhaktapur at ilang lokal na lugar sa Nepal. Ito ay minarkahan ng isang linggong pagdiriwang na nagmamarka sa sinaunang solar New Year. Ang pagdiriwang ay sinimulan ni Haring Jagajyoti Malla, na nabighani sa alamat at mito tungkol sa isang isinumpa at magandang prinsesa, na naging sanhi ng pagkamatay ng kanyang asawa kinabukasan. Isang matapang na lalaki ang kalaunan ay nagpalaya sa kanya sa pamamagitan ng pagpatay sa mga ahas na responsable sa pagkamatay ng kanyang asawa. Ang kwento ay nagbigay inspirasyon sa hari nang labis kaya't nagpasya siyang muling likhain ito sa pamamagitan ng pagdiriwang ng Bisket Jatra.
Nagsisimula ang pagdiriwang pagkatapos ng isang espesyal na ritwal ng Tantric sa templo ng Bhairav sa Taumadhi Tole sa Bhaktapur. Saklaw ng pagdiriwang ang pagtatayo at pagbagsak ng Lingo, isang poste na sumisimbolo sa pagbagsak ng isang kaaway. Mayroon ding hila-hila para sa pagpapasyang imaneho ang karwahe ni Lord Bhairav patungo sa itaas o mas mababang direksyon ng lungsod.
Isinasagawa rin ang pagpapahid ng Sindoor (pulbos na kulay kahel na vermillion) habang isinasagawa ang karwahe, kasabay ng pag-awit at pagsayaw sa himig ng tradisyonal na musika sa panahon ng prusisyon. Isang kaganapang nakakapagpakilig din ang isinasagawa ng angkan ng Shrestha sa lugar ng Bode.
Ipinagdiriwang ang pagdiriwang sa pagsisimula ng bagong taon ng Nepali, na pumapatak sa kalagitnaan ng Abril.
Buddha Jayanti:
Ang Buddha Jayanti ay minarkahan ang kapanganakan ni Buddha at isang espesyal na pagdiriwang ng parehong mga Hindu at Budista sa Nepal. Ipinagdiriwang nito ang buhay ng Panginoong Buddha sa lahat ng yugto - ang kanyang kapanganakan, kaliwanagan, at kamatayan. Sinasabing ipinanganak si Buddha, nakamit ang nirvana, at namatay lahat sa buong buwan ng Baisakh - ang unang buwan sa kalendaryo ng Nepali.
Dinadagsa ng mga deboto ang lugar ng kapanganakan ni Buddha sa Lumbini sa araw na ito. Isang prusisyon ang ginaganap sa umaga. Sa araw, nagaganap ang mga kultural na kaganapan. Sa gabi ang templo ni Maya Devi - ang kapanganakan na ina ni Buddha ay pinalamutian ng libu-libong lampara. Sa Kathmandu Valley, ang isang pagpupugay kay Buddha ay binabayaran sa mga stupa, lalo na sa Swayambhunath at Boudhanath. Ang mga stupa na ito ay pinalamutian ng mga ilaw na gumagawa para sa isang mapayapang tanawin, lalo na sa gabi. Ang mga tagasunod at monghe ay nag-aalok ng mga kandila, bulaklak, at iba't ibang prutas sa katayuan ng Panginoong Buddha. Sinusunog din ang insenso, na pumupuno sa hangin ng isang kaaya-ayang amoy.
Ito ay sinusunod sa Mayo.
Janai Purnima:
Ang Janai Purnima ay isang Hindi festival na ipinagdiriwang sa buong Nepal sa pamamagitan ng pagmamasid sa mga ritwal at ritwal ng Hindu at kultura ng Shaman. Ang pagdiriwang sa simula ay nagsimula bilang isang pag-renew ng Janai - sinusuot ang sinulid na pahilis, mula sa kaliwang balikat hanggang sa kanang baywang, tumatawid sa dibdib para sa mga lalaking Brahmin, Kshatriya, at Vaishya na kasta. Si Janai ay pinaniniwalaang nagpapadalisay sa kaluluwa at nagpoprotekta sa katawan mula sa kasamaan.
Ang pagdiriwang na ito ay iniangkop na sa iba't ibang pagdiriwang. Ang mga deboto ay nagtatali rin ng sagradong sinulid sa kanilang mga pulso sa araw na ito. Ang katimugang kapatagan ay ipinagdiriwang bilang Rakshya Bandhan, isang pagdiriwang upang ipagdiwang ang ugnayan ng pagmamahal at pagmamahalan sa pagitan ng magkakapatid. Ang mga shaman ng lambak ng Kathmandu at sa paligid ng Nepal ay nagtitipon din upang isagawa ang kanilang mga sinaunang ritwal. Ang mga residente ng lambak ng Kathmandu Maghanda rin ng sopas na gawa sa pinaghalong beans na tinatawag na Kwati bilang espesyal na pagkain para sa araw na iyon.
Ito ay nangyayari sa buong buwan tuwing Agosto.
Gai Jatra:
Ang Gai Jatra, literal na nangangahulugang cow festival, ay isang pagdiriwang sa Kathmandu Valley upang gunitain ang pagkamatay ng mga mahal sa buhay. Nagsimula ang pagdiriwang nang ang Reyna ng pinagmulan ng Malla ay nagluluksa sa hindi napapanahong pagkamatay ng kanyang anak. Sa pagsisikap na aliwin siya, hiniling ng hari sa bawat pamilyang nawalan ng mahal sa buhay na lumabas sa isang prusisyon upang ipakita sa reyna na hindi siya nag-iisa sa kanyang pagdurusa.
Sa panahon ng pagdiriwang, ang mga miyembro ng pamilya, karamihan sa mga namatay noong nakaraang taon, ay nagpapadala ng mga tao, karamihan sa mga bata na nakadamit tulad ng mga baka, upang parada sa mga lansangan. Ang mga kalye ay nagiging buhay na may mga pagbabalatkayo bilang mga baka o Jhankis - mga tradisyunal na manggagamot na nakasuot ng maskara. Ang pagbabahagi ng kalungkutan at pag-aliw sa pagkaalam na ligtas ang mga nawawalang mahal sa buhay ang pangunahing dahilan ng pagdiriwang ng pagdiriwang na ito. Tradisyon din na sirain ang mga nakakatawang pag-uusap, biro, panunuya, at maging ang stand-up sa panahon ng Gai Jatra.
Ito ay karaniwang bumagsak sa Hulyo o Agosto.
Teej:
Ang pagdiriwang ng Teej ay ang pag-alala sa muling pagsasama ni Shiva at Parvati, ang araw na tinanggap siya ni Shiva bilang kanyang asawa. Ito ay isang pagdiriwang ng mga kababaihan na humihingi ng espesyal na pagpapala ni Lord Shiva upang magkaroon ng mabuting asawa at manalangin para sa kanilang mahabang buhay at kaunlaran.
Naganap ang pagdiriwang nang si Parvati, ang anak ng Hari ng Himalaya, ay nag-ayuno at namuhay ng mahigpit sa loob ng maraming taon na nagnanais na pakasalan si Shiva. Kaya, ang araw na ito ay minarkahan ng mga kababaihan na nag-aayuno at nagpapakita ng kanilang debosyon sa pamamagitan ng mga oras ng pagsayaw sa init, ulan at hindi man lang umiinom ng tubig o kumain ng pagkain sa buong araw.
Ang mga babaeng may asawa ay tinawag ng kanilang mga magulang upang magpista sa isang kaganapan na tinatawag na Dar. Ang mga babaeng nakasuot ng pula at berdeng sari ay makikita sa buong Nepal, lalo na; Ang mahabang linya ng mga kababaihang nagsisikap na sumamba sa templo ng Pashupatinath ay isang tunay na tanawin. Sa ikatlong araw, binibigyang-kasiyahan ng mga babae ang pitong santo sa pamamagitan ng pag-aalay sa kanila ng pagkain, pera, at iba pang mga handog. Ang ilan ay naliligo sa pulang putik at nagsisipilyo ng ngipin gamit ang Datiwan – mga sanga ng puno ng bush na umaasa sa paglilinis ng kaluluwa at katawan.
Ito ay nangyayari sa paligid ng Agosto.
Losar:
Ang Losar ay isang mahalagang pagdiriwang para sa lahat ng mga Budista dahil malawak itong ipinagdiriwang sa buong bansa. Ang ibig sabihin ng Losar ay bagong taon at ipinagdiriwang sa Nepal sa tatlong anyo: ang Tamu Losar, Sonam Losar, at Gyalpo Losar. Ang Tamu Lhosar ay bumagsak sa katapusan ng Disyembre o sa simula ng Enero. Ang Gyalpo Lhosar ay ipinagdiriwang sa Abril, habang ang Sonam Lhosar ay ipinagdiriwang sa bagong buwan ng Marso.
Ayon sa kalendaryo ng Gurung, ang Tamu Losar ay ipinagdiriwang ng pangkat etniko ng Gurung sa Nepal, na minarkahan ang simula ng Sambat Tamu. Ang mga kultural na kaganapan ay nakaayos, at ang mga tao ay nagsusuot ng mga tradisyonal na kasuotan upang dumalo sa mga programang ito. Gayundin, sa araw na iyon, dumadalo sila sa mga pagdiriwang at kasiyahan sa mga dambanang Budista.
Ang Gyalpo Losar ay ipinagdiriwang ng pangkat etniko ng Sherpa at minarkahan ang simula ng Bagong Taon ng Tibet. Nililinis ang mga bahay, at lalo na ang kusina ang lugar kung saan kumakain ang pamilya. Para sa pagdiriwang ng Bagong Taon, maraming iba't ibang pagkain ang inihahain, tulad ng Guthunk - isang uri ng dumpling, isang espesyal na sopas na binubuo ng kumbinasyon ng karne, yak cheese, kanin, trigo, at mga gulay.
Ang Sonam Losar ay ipinagdiriwang ng grupong etniko ng Tamang bilang pagsisimula ng bagong taon ng Tamang. Sa araw na ito, nililinis at pinalamutian ng mga tao ang kanilang mga bahay at bumisita sa mga monasteryo upang manalangin at magsabit ng mga watawat. Ang araw na ito ay sinasabayan pa ng pagtatanghal ng mga sayaw at seremonya ng Selo sa mga monasteryo at stupa ng Budista. Ginagawa ito upang mapagtagumpayan ang mga negatibong pwersa at magbigay ng positibong suporta.
Indra Jatra:
Ang Indra Jatra ay ang pinakamalaking relihiyosong pagdiriwang sa kalye sa Kathmandu, na minarkahan ang simula ng isang buwang panahon ng pagdiriwang ng taglagas. Ito ay nagmamarka ng pagsamba sa diyos na si Indra, ang hari ng langit, at si Kumari, ang buhay na diyosa.
Sinimulan ni Haring Gunakamadeva ang pagdiriwang upang gunitain ang pagkakatatag ng lungsod ng Kathmandu. Ang pagdiriwang ay nagsisimula sa pagtatayo ng Linga - isang poste kung saan hawak ang bandila ng Indra. Ang mga nakamaskara na sayaw na may malakas na tambol para sa musika ay nagaganap sa kalye halos tuwing gabi. Mayroon ding Kumari chariot possession sa panahon ng festival na ito.
Ang mga dambana at sinaunang gusali ng palasyo sa paligid ng Kathmandu Durbar Square ay maningning sa mga mitsa ng langis sa pagdiriwang na ito. Sa harap ng templo ng Kumari, mayroon ding isang pagsasabatas na naglalarawan sa sampung makalupang pagkakatawang-tao ni Lord Vishnu.
Ito ay bumagsak sa Setyembre.
Ghode Jatra:
Ghode Jatra FestivalAng Ghode Jatra ay halos isinalin bilang horse parade, at tama, ang festival ay binubuo ng mga horse parade sa Tundikhel, Kathmandu. Matagal na raw tinatakot ni Demon Tundi ang mga tao. Sa kalaunan ay napatay siya, at ang mga tao ay nagalak sa pamamagitan ng pagsakay sa mga kabayo sa kanyang katawan. Ito ay pinaniniwalaan na ang demonyo ay isang banta pa rin, at bawat taon, ang hiyawan ng mga paa ng mga kabayo ay kailangan upang mapanatili ang kanyang espiritu sa bay.
Sa araw na ito, ang mga nangungunang brass ng hukbo, ang mga matataas na opisyal ng gobyerno, at mga diplomat ay pumupunta sa Tundikhel upang saksihan ang karera ng kabayo at akrobatika. Ito ay pinaniniwalaan na ang mas mabilis na pagtakbo ng mga kabayo, ang mas mabilis na espiritu ng demonyo ay nasupil. Ang horseplay ay ipinakita sa isang serye ng mga sining. Ipinapakita rin ng hukbo ang kanilang mga kasanayan bilang mga paratrooper na may malapit na eroplanong lumilipad. Ang mga grupong etniko ng Newar sa Kathmandu Valley ay minarkahan din ang pagdiriwang na may isang kapistahan. Dala rin nila ang mga imahe ni Goddess Bhadrakali at Goddess Kankeshwari sa makitid na kalye ng Asan bago ang gabi ng Ghode Jatra.
Ito ay sinusunod taun-taon sa kalagitnaan ng Marso o unang bahagi ng Abril.
Sa wakas,
Ang pagbisita sa Nepal sa panahon ng kasiyahan ay isang tunay na paraan ng pagkuha ng cultural exposure sa Nepal. Kung plano mong maranasan ang pamana at kultura ng Nepal, kailangang tuklasin ang Nepal sa mga pagdiriwang na ito. Ang mga pagdiriwang na ito ay kumakalat sa buong taon, kaya sa iyong kaginhawahan, maaari kang magkaroon ng pagkakataong makatagpo ng isang piraso ng kultura ng Nepal.
