Nepal - madaniy mo''jizalar mamlakati. Qadim zamonlardan beri Nepalda turli millat vakillari istiqomat qilishadi. Bu bayramni nishonlashga olib keldi turli bayramlar. Ushbu bayramlarning ba'zilari Nepal bo'ylab nishonlanadi, ba'zilari esa alohida hududlarda nishonlanadi.
Munajjimlar oy taqvimidan keyin ko'pgina bayramlarning sanalarini belgilaydilar. Bayramlar katta ishtiyoq bilan nishonlanadi va 50 dan ortiq festivallar bilan Nepalni mamlakat deb atash mumkin. festivallar.
Nepalning asosiy festivallaridan ba'zilari quyidagilardir:
Dashain:
Dashain Nepaldagi eng katta festival bo'lib, yaxshilikning yomonlik ustidan g'alaba qozonishini ramziy ma'noda anglatadi. Ushbu festival oilaviy uchrashuvlar, duolar va sovg'alar almashish, shuningdek, murakkab pujalar uchun vaqtdir.
Bu bayramning birinchi to'qqiz kunida har kuni to'qqiz shaklda ma'buda Durgaga sig'inish bilan belgilangan ayol kuchining bayramidir. Bayram shuningdek, Lord Ramning jinlar shohi ustidan qozongan g'alabasini nishonlaydi, RavanaHind mifologiyasida yaxshilikning, ya'ni "Durga"ning "Mahisasur" ismli jin ustidan qozongan g'alabasi haqida hikoya qilinadi. Ma'buda bu jinni bir necha kun davom etgan urushda o'ldirdi.
Dashain jami 15 kun davomida nishonlanadi, har bir kun o'z ahamiyatiga ega. Birinchi kunida "Ghatasthapana" so'zma-so'z qozonni o'rnatishni anglatadi. 10th Bu kun Tika (qatiq va guruch bilan aralashtirilgan qizil vermilion damlamasi, bu faqat Nepalga xos), Jamara (arpa, makkajo'xori, guruch urug'larining yosh ko'chatlari) va oqsoqollarning duolari bilan nishonlanadi.
Dashain oktyabr oyida to'lin oygacha ikki haftalik oyning kelishi paytida sodir bo'ladi.
Tihar:
Tixar - bu yorug'lik bayrami va noyobdir, chunki u xudolarga va odamlarga yaxshi xizmat qilgan hayvonlarga hurmat ko'rsatadi.
Bayram o'lim xudosi Yama va uning singlisi Yamuna bilan boshlandi. Aytishlaricha, u uni bir necha bor ziyorat qilish uchun yuborgan va oxir-oqibat ukasini ko'rgani o'zi ham borgan. Unga tika va gullar bilan sajda qildi, xantal moyi va “Dubo” – bir xil o‘t bilan aylanib, Yamarajdan “Dubo” moyigacha bormaslikni so‘radi, gul qurib qolgan edi, shuning uchun har bir opa akasining umri uzoq bo‘lishini tilab sajda qilar edi.
Qarg'a, itlar, sigirlar va ho'kizlarga sig'inishdan tortib, o'lim xudosi Yama, boylik ma'budasi Laxmi va opa-singillari uchun barakalarga sig'inishgacha, Tixar hammasini 5 kunlik chiroyli bayram bilan o'rab oladi. U uylarni shamlar, moyli lampalar va elektr chiroqlar bilan yoritish uchun qayd etilgan. Deusi va Bhailo shaklida qo'shiq kuylash ham Tixar paytida amalga oshiriladi.
Tixarning vaqti yangi oyga asoslanadi, u noyabr yoki oktyabrda tushishi mumkin.
Chhat:
Chxath Puja - quyosh xudosi, erning hayot kuchi sifatida sig'inadigan Surya va uning singlisi Chhathi Maiya o'z naslini himoya qilish va ularning uzoq umr ko'rishini tilash uchun o'tkaziladigan festival.
Festival o'ziga va yaqinlariga uzoq va sog'lom umr ko'rish umidida quyoshni ulug'laydigan marosim va marosimlarni o'z ichiga oladi. Chhat bayrami Ramayana va Mahabharatada ham topilgan.
Ramayanada ibtido Lord Ram va uning rafiqasi Sita bilan boshlanadi, deyishadi, ular surgundan qaytgach, Quyosh xudosi sharafiga ro'za tutgan va faqat quyosh botishi bilan ro'za tutgan. Bu keyinchalik Chhath pujada rivojlandi. Mahabharatada, Lord Suryaning o'g'li Karna suvda turgan Quyosh xudosiga ibodat qilib, muhtojlarga qurbonliklar keltirgan.
Kelib chiqishi qanday bo'lishidan qat'i nazar, Chhat endi to'rt kunlik bayramni o'z ichiga oladi, bu muqaddas vannalar, ro'za tutish, ibodat qilish va quyosh chiqishi va botishida quyoshga qurbonliklar qilishdan iborat. Festival odatda oktyabr yoki noyabr oylariga to'g'ri keladi.
Maha Shivaratri:
Maha Shivaratri hind xudosi Shivaning bayramini nishonlaydi. Festival hayotda va dunyoda zulmat va jaholatni yengish xotirasini ifodalaydi. Shiva Tandavni - kosmik raqsni ijro etgan kunga ham ishoniladi.
Bayramning kelib chiqishi haqida bir nechta hikoyalar mavjud. Bunday hikoyalardan birida aytilishicha, Samudra Mantan davrida - samoviy sut okeanining chayqalishi paytida okeandan zahardan iborat qozon paydo bo'lgan. Bu dunyoning oxiri bo'ladi deb o'ylab, barcha xudolar va jinlar Lord Shivaning oldiga borishdi, u uni ichdi va tomog'iga tutdi. Shunday qilib, kun Lord Shivaning dunyoni qutqarishini tugatadi.
Bayram Lord Shivani xotirlash va ibodatlar, ro'za tutish va meditatsiya qilish orqali kuzatiladi. Ushbu kun davomida Pashupatinath ibodatxonasi o'z ibodatlarini taklif qilish uchun binolarda muqaddas adib va dindorlarning ko'p to'planishiga guvoh bo'ladi.
Ko'pincha fevral oyining oxiri yoki mart oyining boshiga to'g'ri keladi.
Holi:
Holi - bu ranglar bayrami va ezgulikning yovuzlik ustidan g'alabasini anglatadi. U bahor, sevgi va yangi hayotni nishonlaydi. Bayram iblis Xolikaning yo'q qilinishi bilan paydo bo'ldi. Xolika Lord Vishnuning ashaddiy fidoyisi shahzoda Prahladni yoqib yubormoqchi edi, lekin o'zini kuydirib kulga aylantirdi. Shahzoda hech qanday zarar ko'rmadi va odamlar bayramni nishonlash uchun unga rang-barang suv sepdilar.
Holi rangli kukun, rangli suv bilan o'ynoqi zavq bilan, raqs va qo'shiq bilan umumiy quvnoqlik bilan nishonlanadi. Odamlar, shuningdek, nasha, sut va ziravorlar aralashmasi, shuningdek, turli xil og'izni sug'oradigan lazzatli taomlar, masalan, Pakoras - ziravorli pishiriq, Thandai - bodom, za'faron va ko'knori kabi tarkibiy qismlardan iborat sutli shirin ichimlikdan festival kayfiyatini ko'tarish uchun.
Bu hind oy-quyosh taqvimi oyining oxirgi to'lin oy kunida nishonlanadi, odatda mart oyining boshiga to'g'ri keladi.
Nepal Yangi Yili:
Nepal yangi yilni dunyoning qolgan qismidan butunlay boshqacha vaqtda nishonlaydi. Nepal quyoshli Grigorian taqvimidan 56.7 yil oldinda bo'lgan Bikram Sambat deb nomlangan alohida taqvim tizimiga amal qiladi. Nepal Yangi yilining kelib chiqishi qamariy oylar va quyoshli yulduz yilidan foydalangan imperator Vikramaditya davriga borib taqaladi.
Kunduzi odamlar qarindoshlarinikiga tashrif buyurish va do'stlari bilan uchrashuvlar o'tkazish orqali muloqot qilishadi. Bu ko'p baraka va farovonlik umidida nishonlanadi. Ko'cha raqslari va paradlar kabi quvonchli tadbirlar ham o'tkaziladi. Yangi yil davomida Bisket Jatra va Bode Jatraning yillik karnavallari kabi marosimlar ham o'tkaziladi. Mehmonxonalar va restoranlarda, ayniqsa kechalari tadbirlar va kechalar ham tashkil etiladi.
Bu aprel oyining o'rtalariga to'g'ri keladi.
Bisket Jatra:
Bisket Jatra - Bhaktapur tumani va Nepalning ba'zi mahalliy joylarida o'tkaziladigan mahalliy festival. U qadimgi quyosh Yangi yilini nishonlaydigan bir haftalik festival bilan nishonlanadi. Festivalni qirol Jagajyoti Malla boshlagan, u folklor va la'natlangan, go'zal malika haqidagi afsonaga qiziqib qolgan, bu esa uning erining ertasi kuni o'lishiga sabab bo'lgan. Oxir-oqibat jasur bir kishi erining o'limiga sabab bo'lgan ilonlarni o'ldirib, uni ozod qilgan. Bu voqea qirolni shunchalik ilhomlantirdiki, u Bisket Jatrani nishonlash orqali uni qayta yaratishga qaror qilgan.
Festival Bhaktapurdagi Taumadhi Tole shahridagi Bhairav ibodatxonasida maxsus Tantrik marosimidan so'ng boshlanadi. Festival dushmanning mag'lubiyatini anglatuvchi ustun bo'lgan Lingoning o'rnatilishi va yiqilishini o'z ichiga oladi. Shuningdek, Bhairav lordining aravasini shaharning yuqori yoki pastki qismiga haydashga qaror qilish uchun tortish marosimi ham mavjud.
Aravalarni qayta ishlash paytida Sindoor (apelsin rangli qizil kukun) surtiladi, yurish paytida an'anaviy musiqa sadolari ostida qo'shiqlar kuylanadi va raqsga tushadi. Bode hududidagi Shrestha urug'i tomonidan tilni teshish tadbiri ham o'tkaziladi.
Festival aprel oyining o'rtalariga to'g'ri keladigan Nepal yangi yilining boshida nishonlanadi.
Budda Jayanti:
Budda Jayanti Buddaning tug'ilgan kunini nishonlaydi va Nepaldagi hindular va buddistlarning maxsus bayramidir. Bu Lord Buddaning hayotini barcha bosqichlarda nishonlaydi - uning tug'ilishi, ma'rifati va o'limi. Aytishlaricha, Budda tug'ilgan, nirvanaga erishgan va Baysaxning to'lin oyida - Nepal taqvimining birinchi oyida vafot etgan.
Bu kuni Lumbini shahridagi Buddaning tug'ilgan joyiga bag'ishlovchilar to'planishadi. Ertalab yurish o'tkaziladi. Kun davomida madaniy tadbirlar o'tkaziladi. Kechasi Buddaning tug'ilgan onasi Mayya Devi ibodatxonasi minglab lampalar bilan bezatilgan. Katmandu vodiysida stupalarda Buddaga hurmat ko'rsatiladi, ayniqsa Swayambhunath va Boudhanathda. Bu stupalar, ayniqsa, tunda tinch ko'rinishni ta'minlaydigan chiroqlar bilan bezatilgan. Izdoshlar va rohiblar Buddaning maqomiga shamlar, gullar va turli xil mevalarni taklif qilishadi. Havoni yoqimli hid bilan to'ldiradigan tutatqi ham yoqiladi.
May oyida kuzatiladi.
Janai Purnima:
Janai Purnima butun Nepalda hindlarning urf-odatlari va marosimlari va shaman madaniyatini kuzatish orqali nishonlanadigan hind festivalidir. Festival dastlab Janayning yangilanishi sifatida boshlandi - ip diagonal ravishda, chap yelkadan o'ng belgacha, Brahmin, Kshatriya va Vaishya kastasi erkaklari uchun ko'kragini kesib o'tadi. Janai ruhni poklaydi va tanani yomonlikdan himoya qiladi, deb ishoniladi.
Ushbu festival o'shandan beri turli xil bayramlarga moslashtirildi. Shuningdek, dindorlar bu kuni bilaklariga muqaddas ip bog'laydilar. Janubiy tekislik aka-uka va opa-singillar o'rtasidagi sevgi va mehr-oqibat rishtalarini nishonlash uchun Rakshya Bandhan festivali sifatida nishonlanadi. Katmandu vodiysi va Nepal atrofidagi shamanlar ham qadimiy marosimlarini bajarish uchun yig'ilishadi. Katmandu vodiysi shuningdek, kun uchun maxsus taom sifatida Kwati deb nomlangan loviya aralashmasidan sho'rva tayyorlang.
Bu har avgust oyida to'lin oyda sodir bo'ladi.
Gai Jatra:
Gai Jatra, so'zma-so'z sigir festivali degan ma'noni anglatadi, Katmandu vodiysida yaqinlarining o'limini xotirlash uchun nishonlanadigan bayramdir. Bayram Malla qirolichasi o'g'lining bevaqt vafoti uchun motam tutayotgan paytda boshlandi. Podshoh unga tasalli berish maqsadida yaqinini yo‘qotgan har bir oiladan malikaga o‘zining azob-uqubatlari bilan yolg‘iz emasligini ko‘rsatish uchun piyoda chiqishlarini so‘radi.
Bayram davomida oila a'zolari, asosan, o'tgan yili vafot etganlar, odamlarni, asosan, sigir kiyingan bolalarni ko'chalarga chiqishga jo'natishadi. Ko'chalar sigirlar yoki Jankilar - niqob kiygan an'anaviy tabiblar kabi niqoblar bilan jonlanadi. Qayg'ularni baham ko'rish va yo'qolgan yaqinlar xavfsiz ekanligini bilib tasalli olish ushbu bayramni nishonlashning asosiy sababidir. Bundan tashqari, Gai Jatra paytida kulgili suhbatlar, hazillar, istehzo va hatto stend-upni buzish an'anadir.
Odatda iyul yoki avgust oylariga to'g'ri keladi.
Teej:
Teej festivali Shiva va Parvatining uchrashishini eslaydi, Shiva uni xotini sifatida qabul qilgan kun. Bu yaxshi erga erishish va ularning uzoq umr ko'rishi va farovonligi uchun ibodat qilish uchun Lord Shiva tomonidan maxsus marhamat so'ragan ayollar tomonidan nishonlanadi.
Bayram Himoloy qirolining qizi Parvati ro'za tutganida va Shiva bilan turmush qurishni orzu qilgan ko'p yillar davomida qattiq hayot kechirganida paydo bo'ldi. Shunday qilib, bu kun ayollarning ro'za tutishi va issiqda, yomg'irda soatlab raqsga tushishi va hatto kun bo'yi suv ichish yoki ovqat yemaslik bilan o'z fidoyiliklarini ko'rsatish bilan nishonlanadi.
Turmushga chiqqan ayollar ota-onalari tomonidan Dar nomli tadbirda ziyofatga chaqiriladi. Qizil va yashil sari kiygan ayollarni Nepal bo'ylab ko'rish mumkin, ayniqsa; Pashupatinath ma'badida sajda qilishga urinayotgan ayollarning uzun qatorlari ko'rish uchun haqiqiy manzaradir. Uchinchi kuni ayollar oziq-ovqat, pul va boshqa qurbonliklar bilan ettita azizni qondirishadi. Ba'zilar qizil loyda cho'milishadi va tishlarini Dativan bilan yuvadilar - buta daraxtining shoxlari qalb va tanani tozalashga umid qiladi.
Avgust oyi atrofida sodir bo'ladi.
Losar:
Losar barcha buddistlar uchun muhim bayramdir, chunki u butun mamlakat bo'ylab keng nishonlanadi. Losar yangi yil degan ma'noni anglatadi va Nepalda uchta shaklda nishonlanadi: Tamu Losar, Sonam Losar va Gyalpo Losar. Tamu Lxosar dekabr oyining oxiri yoki yanvar oyining boshiga to'g'ri keladi. Gyalpo Lhosar aprel oyida, Sonam Lhosar esa mart oyining yangi oyida nishonlanadi.
Gurung taqvimiga ko'ra, Tamu Losar Nepaldagi Gurung etnik guruhi tomonidan nishonlanadi, bu Sambat Tamu boshlanishini belgilaydi. Madaniy tadbirlar tashkil etiladi va odamlar ushbu dasturlarda qatnashish uchun an'anaviy liboslar kiyishadi. Bundan tashqari, o'sha kuni ular Buddist ziyoratgohlarida bayram va bayramlarda qatnashadilar.
Gyalpo Losar Sherpa etnik guruhi tomonidan nishonlanadi va Tibet Yangi yilining boshlanishini belgilaydi. Uylar tozalanadi, ayniqsa oshxona oilaning ovqatlanadigan joyidir. Yangi yil bayrami uchun bir nechta turli xil taomlar taqdim etiladi, masalan, Guthunk - go'sht, yasoq pishloq, guruch, bug'doy va sabzavotlarning kombinatsiyasidan iborat maxsus sho'rva.
Sonam Losar Tamang etnik guruhi tomonidan Tamang yangi yil boshlanishi munosabati bilan nishonlanadi. Shu kuni odamlar uylarini tozalashadi va bezashadi, ibodat qilish va bayroqlarni osib qo'yish uchun monastirlarga tashrif buyurishadi. Bu kun buddist monastirlari va stupalarida Selo raqslari va marosimlarini ijro etish bilan birga keladi. Bu salbiy kuchlar ustidan g'alaba qozonish va ijobiy qo'llab-quvvatlash uchun amalga oshiriladi.
Indra Jatra:
Indra Jatra - Katmandudagi eng katta diniy ko'cha festivali bo'lib, u kuzning bir oylik festival mavsumining boshlanishini anglatadi. Bu osmon shohi Indra xudosiga va tirik ma'buda Kumariga sig'inishni anglatadi.
Qirol Gunakamadeva festivalni Katmandu shahrining tashkil topishini xotirlash uchun boshladi. Festival Linga - Indra bayrog'i ko'tarilgan ustunni o'rnatish bilan boshlanadi. Deyarli har oqshom ko'chada musiqa uchun baland barabanli niqobli raqslar bo'lib o'tadi. Ushbu festivalda Kumari aravalari ham mavjud.
Ushbu bayram paytida Katmandu Durbar maydoni atrofidagi ziyoratgohlar va qadimiy saroy binolari yog 'yog'lari bilan porlaydi. Kumari ma'badi oldida, shuningdek, Lord Vishnu ning o'nta er yuzidagi mujassamlanishi tasvirlangan qonun bor.
Sentyabrda tushadi.
Ghode Jatra:
Ghode Jatra festivaliGhode Jatra taxminan ot paradi deb tarjima qilingan va to'g'ri, festival Katmanduning Tundixel shahridagi ot paradlaridan iborat. Demon Tundi uzoq vaqt davomida odamlarni vahima qilgani aytiladi. Oxir-oqibat u o'ldirildi va odamlar uning tanasi ustidan ot minib xursand bo'lishdi. Taxminlarga ko'ra, jin hali ham xavf tug'diradi va har yili uning ruhini ushlab turish uchun otlarning tuyog'ining shovqini kerak bo'ladi.
Bu kun davomida armiyaning yuqori darajali guruchlari, yuqori hukumat amaldorlari va diplomatlar ot poygasi va akrobatikani tomosha qilish uchun Tundixelga kelishadi. Otlar qanchalik tez yugursa, jinning ruhi shunchalik tez bo'ysunadi, deb ishoniladi. Ot o'yini bir qator san'at turlarida namoyish etiladi. Armiya, shuningdek, yaqindan uchayotgan samolyot bilan parashyutchilar sifatida o'z mahoratini namoyish etadi. Katmandu vodiysidagi nevar etnik guruhlar ham bayramni bayram bilan nishonlaydilar. Ular, shuningdek, Ghode Jatra kechasi oldidan Asanning tor ko'chalari bo'ylab ma'buda Bhadrakali va ma'buda Kankeshvari tasvirlarini olib yurishadi.
Har yili mart oyining o'rtalarida yoki aprel oyining boshlarida kuzatiladi.
nihoyat,
Bayram paytida Nepalga tashrif buyurish Nepalda madaniy ta'sir ko'rsatishning haqiqiy usulidir. Agar siz Nepalning merosi va madaniyati bilan tanishishni rejalashtirmoqchi bo'lsangiz, ushbu festivallarda Nepalni o'rganishingiz shart. Ushbu festivallar yil davomida tarqaladi, shuning uchun siz o'zingizga qulay bo'lganingizda Nepal madaniyatining bir qismi bilan tanishish imkoniyatiga ega bo'lishingiz mumkin.
