Chuyến tham quan Văn hóa Nepal sẽ khám phá vẻ đẹp kiến trúc tuyệt vời và sự tinh tế về mặt lịch sử của các thị trấn và làng mạc thời trung cổ. Những chuyến đi này sẽ ghé thăm các di tích văn hóa và di sản lịch sử. Nepal là một trong những quốc gia có mật độ Di sản Thế giới được UNESCO công nhận dày đặc nhất thế giới, với bảy điểm đến như vậy. Hơn nữa, Nepal cũng là nơi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni - người sáng lập Phật giáo, ra đời.
Nepal Nepal lưu giữ nhiều di tích và đền thờ từ thời cổ đại và trung cổ. Những di sản này phản ánh ý nghĩa lịch sử và sự giàu có của Nepal dưới nhiều hình thức. Từ những ngôi đền tôn giáo như Pashupatinath, Boudhanath và Muktinath, đến những quảng trường Durbar cổ kính như ở thành phố Kathmandu, Patan và Bhaktapur, Nepal thực sự giàu có về văn hóa và việc bảo tồn các tập tục dân tộc đã có từ nhiều thế kỷ trước.
Không chỉ vậy, Nepal còn là trung tâm của kiến trúc Newa độc đáo - một hình thức kiến trúc tinh xảo không tìm thấy ở bất kỳ nơi nào khác trên hành tinh. Nghệ thuật và phong cách kiến trúc Nepal được kết hợp với những tác phẩm thủ công tinh xảo nhất. Những chạm khắc tuyệt đẹp trên mái nhà, cột trụ, cửa ra vào và cửa sổ của các ngôi đền và tòa nhà cổ phản ánh một cách trình bày nghệ thuật và văn hóa tuyệt đẹp và độc đáo.
Những đồ gỗ, đá xây và kim loại được chạm khắc tinh xảo trong các tòa nhà và đền thờ di sản phản ánh nét văn hóa đặc trưng trong đời sống của người dân. Các tour du lịch ở Nepal cho phép du khách trải nghiệm khía cạnh văn hóa của đất nước. Những chuyến đi ngắn này là những chuyến đi sâu sắc, khám phá di sản huy hoàng và sự phong phú văn hóa của các nhóm dân tộc đa dạng ở Nepal.
- Các chuyến du lịch sang trọng đến Everest
- Chuyến tham quan Panauti trong ngày
- Tour riêng đến Nepal
- Chuyến du lịch cổ điển Nepal
- Tour Thung lũng Kathmandu
Đền Pashupatinath:
Đền Pashupatinath là một trong bốn ngôi đền Hindu quan trọng nhất ở Nepal và Ấn Độ dành cho các tín đồ sùng bái Thần Shiva. Ngôi đền được xây dựng vào thế kỷ thứ 5 và sau đó được các vị vua Malla của thung lũng Kathmandu trùng tu. Người ta cho rằng địa điểm này đã tồn tại từ đầu thiên niên kỷ khi một lingam Shiva được phát hiện bên bờ sông Bagmati. Thần Shiva, vị thần quốc gia, được thờ phụng ở Nepal dưới hình dạng Shiva Linga. Người ta nói rằng có 12 Jyotirlinga ở Ấn Độ. Người ta nói rằng mười hai Jyotirlinga ở Ấn Độ là phần thân và Jyotirlinga tại Pashupatinath ở Kathmandu là phần đầu.
Được tôn thờ và quan trọng nhất Shiva Lingam (linga) Đối với người Hindu, Bhairav tọa lạc bên bờ sông Bagmati, trong đền thờ linh thiêng Pashupatinath, phía đông Kathmandu. Trước các đền thờ Shiva, người ta thường thấy tượng thần Nandi, tức thần mỏ lặn. Một hình thức Shiva phổ biến khác ở Nepal là Bhirav. Các khía cạnh khác nhau của Bhairav đóng vai trò quan trọng trong các lễ hội ở thung lũng Kathmandu. Về cơ bản, Bhairav được tôn thờ như vị thần bảo vệ thung lũng và là hiện thân của cơn thịnh nộ của Shiva.
Theo Gopalraj Vamsavali (Biên niên sử), người chăn gia súc Nepa, con bò cái nâu của ông - Buhibri, thường đến bờ sông Bagmati, nơi nó đổ sữa mỗi ngày vào một cái hố. Sau khi tìm thấy vị trí đó, Jyotirlinga đã xuất hiện.
Quần thể đền thờ này đã được ghi danh vào Di sản thế giới của UNESCO Danh sách di sản thế giới năm 1979. Đền Pashupatinath là ngôi đền Hindu cổ nhất ở Kathmandu. Người ta không biết đền Pashupatinath được xây dựng khi nào. Theo Nepal Mahatmaya và Himvatkhanda, đền Pashupatinath có từ năm 400 trước Công nguyên. Ngôi đền được xây dựng theo hình dáng ngày nay vào thế kỷ 15.th thế kỷ bởi vua Lichhavi Shupuspa sau khi tòa nhà trước đó bị mối xâm chiếm.
Đền Muktinath:
Muktinath là một ngôi đền nổi tiếng ở Nepal. Theo nguyên lý Ấn Độ giáo, người ta tin rằng Thần Vishnu sẽ đầu thai xuống Trái Đất mười lần dưới nhiều hình thức khác nhau. Ngài đã từng đầu thai thành Matsya (cá), Kurma (rùa), Varaha (lợn rừng), Narasimha, Vamana, Parashurama, Rama, Krishna, Đức Phật và Kalki (sẽ đầu thai vào cuối thời kỳ Kali-yuga). Các loài động vật hóa thân của Ngài là cá, rùa và lợn rừng, do đó người Hindu tôn thờ những loài động vật này như một hóa thân của Thần Bishnu.
Tất cả những người theo đạo Hindu và những người tin vào sự tái sinh, tiền kiếp và Mukti (Niết bàn) đều tin rằng mọi đau khổ/ phiền muộn đều được giải tỏa khi bạn đến thăm ngôi đền (Mukti có nghĩa là Niết bàn và Nath có nghĩa là thần). Ngôi đền nổi tiếng Muktinath nằm ở quận Mustang phổ biến Chuyến đi vòng quanh Annapurna những con đường mòn, sau khi vượt qua Đèo Throng-La từ Manang và vùng Annapurna và nằm cách khoảng 18 km Thị trấn Jomsom và cách Kagbeni 13.5 km ở độ cao khoảng 3,749 m. Nơi đây không chỉ nổi tiếng với các tour hành hương mà còn được du khách nước ngoài ưa chuộng để đi bộ đường dài, nơi bạn có thể ngắm nhìn quang cảnh tuyệt đẹp của Annapurna, dhaulagiriĐỉnh Nilgiri và Tukuche. Nơi đây còn được gọi là vùng ít mưa của Nepal vì chỉ có một vài cơn mưa rào trong mùa gió mùa nên toàn bộ khu vực đều khô cằn và nhiều cát.
Đây là một ngôi đền hình tháp (có nhiều tầng) thờ phụng Thần Vishnu. Có 108 vòi nước, với nước thánh, mọi người tắm rửa. Đền Jal Devi, nơi bạn có thể thấy ngọn lửa tự bốc cháy (khí đốt tự nhiên) trên mặt nước. Những người sùng đạo tin rằng ngọn lửa này có từ khi vũ trụ được tạo ra hoặc từ thời kỳ Satya Yuga. Có nhiều cách khác nhau để đến Muktinath từ Kathmandu. Bạn có thể đi tàu trực tiếp từ Kathmandu qua Pokhara đến Jomsom và đi bộ đường dài 5-6 giờ qua Kagbeni, hoặc đi bộ đường dài từ Pokhara, mất 7-8 ngày, hoặc có dịch vụ xe buýt trực tiếp từ Kathmandu đến Muktinath.
Người ta tin rằng du khách nên ghé thăm ngôi đền này sau khi hoàn thành chuyến hành hương bốn Dham (Badrika Nath Dham, Dwarka Dham, Jagganath Puri Dham, Rameswaram Dham) ở Ấn Độ. Người ta nói rằng Jagat Guru Shankaracharya đã xây dựng ngôi đền này. Đây là ngôi đền linh thiêng mà người Nam Ấn Độ ưu tiên đến viếng thăm.
Ngôi đền này là biểu tượng của đạo Hindu- Phật giáo Sự dung hợp tôn giáo. Vị sư chính của ngôi đền là người theo đạo Hindu và người trông coi Jhumas là người theo đạo Phật. Người Hindu tôn thờ thần Muktinath như một hiện thân của Vishnu trong khi người Phật tử tôn thờ thần này như Đức Guru Rimpoche.
Đền Changunarayan:
Đền Changunarayan nằm trên đỉnh đồi cao Changu hay Dolagiri Parbat (đồi). Ngôi đền đã được đưa vào danh sách Di sản Thế giới của UNESCO. Ngôi đền được bao quanh bởi một rừng cây champak và một thị trấn nhỏ. Đền Changunarayan cách đó khoảng 12 km về phía đông. Kathmandu và hơi chếch về phía bắc Bhaktapur. Đây là đền thờ Thần Narayan, có hai mái, và được coi là một trong những ngôi đền cổ nhất thời kỳ Lichhavi. Ngôi đền được trang trí bằng mười hiện thân của Thần Narayan. Sư tử đá canh gác cả bốn cửa đền.
Có một bia đá khắc chữ phía sau bức tượng Manadeva năm 464 sau Công nguyên. Bia đá khắc chữ cung cấp thông tin quan trọng về triều đại Licahavvi, lịch sử thung lũng Kathmandu lúc bấy giờ và niên đại của Vua Lichhavi trước và sau Man Deva. Có những bức tượng nhỏ hơn Vua Bhupatindra Malla và hoàng hậu của ông. Phía bắc ngôi đền là bức tượng thần Vishnu cổ đại ngồi trên lưng chim Garuda. Tác phẩm điêu khắc này có niên đại từ thế kỷ thứ 9.th Thế kỷ 464. Nó có niên đại từ năm 10 SCN. Một bức tượng khác mô tả Vishnu dưới hình dạng Vikrant/Vamana, một người lùn sáu tay sau này biến thành một người khổng lồ. Bên cạnh những bức tượng này là một phiến đá nhỏ màu đen khắc họa hình ảnh Vishnu 10 đầu và 1500 tay. Bức tượng được chạm khắc tinh xảo này có niên đại khoảng XNUMX năm.
Có rất nhiều truyền thuyết về ngôi đền. Vào thời xa xưa, một Gwala, hay người chăn bò, đã mang về một con bò từ một người Bà la môn tên là Sudarshan. Con bò này nổi tiếng là sản xuất ra một lượng lớn sữa. Gwala thường đưa con bò đến Changunarayan để gặm cỏ. Vào thời điểm đó, Changunarayan là một khu rừng cây Champak. Trong khi gặm cỏ, con bò luôn đến dưới bóng râm của một cái cây cụ thể. Vào buổi tối, khi Gwala đưa con bò về nhà và bắt đầu vắt sữa, nó chỉ lấy được một lượng sữa rất nhỏ. Điều này tiếp tục trong vài ngày. Anh ta rất buồn, vì vậy anh ta đã đến gặp người Bà la môn và nói rằng con bò không cho đủ sữa. Sau khi tận mắt chứng kiến, Sudarshan đồng ý với Gwala rằng họ nên quan sát hoạt động ban ngày của con bò khi nó đang gặm cỏ trong rừng.
Bà la môn và Gwala đều trốn sau gốc cây. Trước sự ngạc nhiên của họ, một cậu bé da đen nhỏ bé chui ra khỏi cây và bắt đầu uống sữa bò. Hai người đàn ông vô cùng tức giận vì họ nghĩ rằng cậu bé chắc hẳn là quỷ dữ và cây này chắc hẳn là nhà của nó. Vì vậy, người Bà la môn đã chặt cây champak. Khi ông đang chặt cây, máu người tươi chảy ra từ cây. Cả Bà la môn và Gwala đều lo lắng, tin rằng họ đã phạm phải một tội ác lớn và bắt đầu khóc. Thần Vishnu xuất hiện từ trên cây và nói với người Bà la môn và Người chăn bò rằng đó không phải lỗi của họ. Vishnu kể câu chuyện về việc ông đã giết cha của Sudarshan khi đang đi săn trong rừng. Sau đó, bị nguyền rủa vì tội ác đó, ông lang thang trên mặt đất bằng miệng của mình, cuối cùng trở thành 'Garuda' giáng xuống ngọn đồi ở Changunarayan.
Ở đó, ông sống ẩn dật, sống nhờ vào sữa lấy trộm từ một con bò. Khi Bà la môn Sau khi chặt cây, Vishnu bị chém đầu, giải thoát thần Vishnu khỏi tội lỗi. Sau khi nghe Vishnu nói những lời này, Brahman và Gwala quyết định thờ phụng nơi này và lập nên một ngôi đền nhỏ mang tên thần Vishnu. Cho đến ngày nay, chúng ta vẫn thấy hậu duệ của Sudarshan là tư tế của đền thờ và hậu duệ của Gwala là ghutiyar (người bảo tồn).
