א קולטור-טור אין נעפּאַל אויספאָרשט די אַמייזינג אַרכיטעקטורישע שיינקייט און היסטאָרישע געשיקטקייט פון די מיטל-עלטער שטעט און דערפער. די רייזעס באַזוכן קולטורעלע מאָנומענטן און היסטאָרישע ירושה. נעפּאַל האט איינע פון די מערסט קאָנצענטרירטע וועלט ירושה זייטלעך ליסטעד דורך יונעסקאָ אין דער וועלט, וואָס האט זיבן אַזעלכע דעסטאַניישאַנז. דערצו, נעפּאַל איז אויך די לאַנד וווּ גאָט גאַוטאַמאַ בודהאַ - דער גרינדער פון בודדהיזם, איז געבוירן געוואָרן.
נעפּאַל איז אָנגעפילט מיט פילע רעשטלעך און טעמפלען פון אירע אלטע און מיטל-עלטערלעכע תקופות. די ירושות שפּיגלען אָפּ נעפּאַל'ס היסטאָרישע באַדייטונג און רייַכטום אין פילע פֿאָרמען. פֿון רעליגיעזע טעמפלען ווי די פּאַשופּאַטינאַט, די בודאַנאַט און די מוקטינאַט, ביז אַלטע דורבאַר קוואַדראַטן ווי יענע פֿון דער קאַטמאַנדו שטאָט, פּאַטאַן און בהאַקטאַפּור, איז נעפּאַל גאַנץ אָפּולענט אין טערמינען פֿון קולטור און די פּרעזערוואַציע פֿון עטנישע פּראַקטיקעס וואָס גייען צוריק יאָרהונדערטער.
נישט נאר דאס, נאר נעפּאַל איז אויך דער צענטער פון דער אייגנאַרטיקער ניואַ אַרכיטעקטור - אַ קאָמפּליצירטע פאָרעם פון בויען וואָס מען טרעפט נישט ערגעץ אַנדערש אויף דער פּלאַנעט. נעפּאַלעזישע קונסט און אַרכיטעקטורישע סטילן זענען דורכגעבלאָזן מיט עטלעכע פון די מערסט קאָמפּליצירטע האַנטווערק. די שיינע קאַרווינגז אויף די דעכער, זיילן, טירן און פֿענצטער פון די טעמפלען און אַלטע בנינים שפּיגלען אָפּ אַ שיינע און אייגנאַרטיקע פּרעזענטאַציע פון קונסט און קולטור.
די האָלץ־אַרבעט, שטיין־מאַכערייַ, און מעטאַל־אַרבעט איינגעוואָרצלט אין די ירושה־געביידעס און טעמפלען שפּיגלען אָפּ דעם קולטורעלן אויסזען פֿון די מענטשנס לעבן. טורס אין נעפּאַל לאָזן רייזנדע דערפֿאַרן דעם קולטורעלן אַספּעקט פֿון לאַנד. די קורצע רייזעס זענען אײַנבליקפֿולע רייזעס וואָס וועלן אויספֿאָרשן דעם גלענצנדיקן ירושה און קולטורעלע רײַכטום פֿון די פֿאַרשידענע עטנישע גרופּעס אין נעפּאַל.
- לוקסוס טורס צו עווערעסט
- פּאַנאַוטי טאָג טור
- פּריוואַטע רייזע קיין נעפּאַל
- נעפּאַל קלאַסישע טור
- קאַטמאַנדו טאָל טור
פּאַשופּאַטינאַט טעמפּל:
פּאַשופּאַטינאַטה המקדש איז איינס פון די פיר וויכטיגסטע הינדו רעליגיעזע טעמפלען אין נעפּאַל און אינדיע פאר די וואס האבן ליב גאט שיוואַ. דער טעמפל איז געבויט געווארן אין 5טן יארהונדערט און שפעטער רענאווירט געווארן דורך די מאַלאַ קעניגן פון קאַטמאַנדו טאָל. דער אָרט אליין ווערט געזאגט צו האבן עקזיסטירט פון אנפאנג יארטויזנט ווען מען האט אנטדעקט א שיוואַ לינגאַם אויפן ברעג פונעם באַגמאַטי טייך. גאט שיוואַ, דער נאציאנאלער גאָט, ווערט געדינט אין נעפּאַל אין דער פארעם פון דער שיוואַ לינגאַ. מען זאגט אז עס זענען דא 12 דזשיאָטירלינגאַ אין אינדיע. מען זאגט אז צוועלף דזשיאָטירלינגאַ אין אינדיע זענען דער קערפער און דער דזשיאָטירלינגאַ אין פּאַשופּאַטינאַט אין קאַטמאַנדו איז דער קאָפּ.
די מערסט געבוקטע און וויכטיקסטע שיוואַ לינגאַם (לינגאַ) פאר הינדוס געפינט זיך דאס ביים ברעג פונעם באַגמאַטי טייך אין דעם הייליקן שריין פון פּאַשופּאַטינאַט, מזרח פון קאַטמאַנדו. פאר די שיוואַ טעמפלען זעט מען געוויינטלעך א סטאַטוע פון נאַנדי, דער טויכער-שנאָבל. נאך א פאפולערע פארעם פון שיוואַ אין נעפּאַל איז דער בהיראַוו. פארשידענע אַספּעקטן פון בהיראַווס שפּילן א הויפּט ראָלע אין די פעסטיוואַלס פון קאַטמאַנדו טאָל. אין גרונט ווערט בהיראַוו געדינט אלס דער באַשיצער פונעם טאָל און די כעס-פארעם פון שיוואַ.
לויט גאָפּאַלראַדזש וואַמסאַוואַלי (כראָניק), פלעגט נעפּאַ, דער פּאַסטוך, זיין ברוינע קו - בוהיברי, גיין צום ברעג פון באַגמאַטי טייך, וואו זי גיסט איר מילך יעדן טאָג אין אַ לאָך. נאָכדעם וואָס זי האָט געפֿונען דעם אָרט, ווען עס איז געווען פֿאַרפֿאָלגט, איז די דזשיאָטירלינגאַ געקומען צו דער אנוועזנהייט.
דיזער טעמפל קאמפלעקס איז געווען איינגעשריבן אויף די יונעסקאָו וועלט העריטאַגע ליסטע פון דער וועבזייטל אין 1979. דער פּאַשופּאַטינאַט טעמפּל איז דער עלטסטער הינדו טעמפּל אין קאַטמאַנדו. מען ווייסט נישט ווען דער פּאַשופּאַטינאַט טעמפּל איז געבויט געוואָרן. לויט נעפּאַל מאַהאַטמייַאַ און הימוואַטכאַנדאַ, גייט די עקזיסטענץ פון פּאַשופּאַטינאַט טעמפּל צוריק צו 400 פֿאַר דער קריסטלעכער צייטרעכענונג. דער טעמפּל איז אויפגעשטעלט געוואָרן אין זיין היינטיקער פֿאָרעם אין 15טן יאָרהונדערט.th יאָרהונדערט דורך ליטשאַווי קעניג שופּוספּאַ נאָכדעם וואָס די פריערדיקע געביידע איז געווען פארנומען דורך טערמיטן.
מוקטינאַט טעמפּל:
מוקטינאַט איז אַ פּאָפּולערער טעמפּל אין נעפּאַל. לויטן הינדו פרינציפ, גלויבט מען אז האר ווישנו וועט פארקערפּערן די ערד צען מאל אלס אן אנדערער פארקערפּערונג אדער אוואטאר. ער האט זיך פארקערפּערט אלס מאציא (א פיש), קורמא (א טשערעפּאַכע), וואראהא (א ווילדער חזיר), נאראסימהא, וואמאנא, פאראשוראמא, ראמא, קרישנא, בודהא, און קאלקי (וועט פארקערפּערט ווערן ביים סוף פון קאלי-יוגא). זיינע חיות-פארקערפּערונגען זענען פיש, טשערעפּאַכע און א ווילדער חזיר, דעריבער דינען הינדוס די חיות אלס אן פארקערפּערונג פון האר בישנו.
אַלע הינדוס און די מענטשן וואָס גלויבן אין ווידערגעבורט, פאַר-געבורט, און מוקטי (נירוואַנע) האָבן געגלייבט אַז אַלע ליידן/צער ווערן פֿאַרלייכטערט אַמאָל מען באַזוכט דעם טעמפּל (מוקטי מיינט נירוואַנע און נאַט מיינט גאָט). דער באַרימטער טעמפּל מוקטינאַט ליגט אין דיסטריקט פון מוסטאַנג'ס פאָלקס אנאפּורנאַ קרייז טרעק וועגן, נאכדעם וואס זיי זענען דורכגעגאנגען די טראָנג-לאַ פּאַס פֿון מאַנאַנג און Annapurna געגנט און איז פלאצירט בערך 18 קילאָמעטער פון דזשאָמסאָם טאַון און 13.5 ק"מ פון קאַגבעני אויף אַ הייך פון אַרום 3,749 מעטער. עס איז נישט נאָר פאָלקס פֿאַר פּילגרימאַזש טורס, אָבער אויך פאָלקס פֿאַר פרעמדע פֿאַר טרעקינג, וואו איר קענט זען די אַמייזינג קוקן פון אַנאַפּורנאַ. דהאַולוגאַרי, נילגירי, און טוקוטשע שפּיצן. עס ווערט אויך גערופן דער רעגן-שאָטן דיסטריקט פון נעפּאַל, נאָר אַ פּאָר רעגן-שויערן בעת דער מאָנסון-סעזאָן, אַזוי אַלע טיילן פון דער געגנט זענען טרוקן און זאַמדיק.
עס איז אַ פּאַגאָדע-פאָרמיקער (געשיכטיקער) טעמפּל געווידמעט צו גאָט ווישנו. עס זענען דאָ 108 וואַסער-שפּריצן, מיט הייליק וואַסער, מענטשן נעמען אַ וואַנע. דזשאַל דעווי טעמפּל, וואו איר קענט זען ווי דאָס פייער צינדט זיך אָן (נאַטירלעכער גאַז) אויפן וואַסער. רעליגיעזע מענטשן גלויבן אַז די פלאַם איז זינט דער שאַפונג פון דעם אוניווערס אָדער פון דער סאַטיאַ יוגאַ. עס זענען דאָ פאַרשידענע וועגן צו קומען קיין מוקטינאַט פון קאַטמאַנדו. נעמט אָדער אַ דירעקטע באַן פון קאַטמאַנדו דורך פּאָקהאַראַ קיין דזשאָמסאָם און גייט 5-6 שעה דורך קאַגבעני, אָדער גייט אַ גאַנצן וועג פון פּאָקהאַראַ, וואָס נעמט 7-8 טעג, אָדער עס איז דאָ אַ דירעקטער באַס פון קאַטמאַנדו קיין מוקטינאַט.
מען גלייבט אז מען זאל באַזוכן דעם טעמפּל נאָך דעם ווי מען האט געענדיקט די פּילגרימאַזשן פון פיר דהאַם (באַדריקאַ נאַט דהאַם, דוואַרקאַ דהאַם, דזשאַגאַנאַט פּורי דהאַם, ראַמעסוואַראַם דהאַם) אין אינדיע. מען זאָגט אז דזשאַגאַט גורו שאַנקאַראַטשאַריאַ האט געגרינדעט דעם טעמפּל. דאָס איז דער הייליקער טעמפּל פֿאַר דרום אינדיאַנער צו באַצאָלן פּריאָריטעט צו באַזוכן דעם טעמפּל.
דער טעמפּל איז אַ סימבאָל פֿון הינדו- בודדהיסט רעליגיעזער סינקרעטיזם. דער הויפּט כהן פון דעם טעמפּל איז הינדו און די היטער די דזשומאַס זענען די בודיסטן. הינדוס דינען דעם גאָט מוקטינאַט ווי אַן אינקאַרנאַציע פון ווישנו, בשעת בודיסטן דינען אים ווי גורו רימפּאָטשע.
טשאַנגונאַרייַאַן טעמפּל:
טשאַנגונאַרייַאַן טעמפּל איז לאקירט אויף דעם הויכן בערגל טשאַנגו אדער דאָלאַגירי פּאַרבאַט (בערגל). דער בית המקדש איז געווען אויף דער רשימה פון וועלט ירושה זייטלעך פון אונעסקא. דער טעמפל איז ארומגענומען מיט א טשאמפאק בוים וואַלד און א קליין שטעטל. טשאַנגונאַרייַאַן טעמפל איז בערך 12 קילאָמעטער מזרח פון קאַטהמאַנדו און אביסל צפון פון בהאקטאפור. דאס איז א טעמפל פון האר נאראיאן, מיט א דאפעלטן דאך, און ווערט באטראכט אלס איינער פון די עלטסטע טעמפלען פון די ליטשאווי פעריאדן. דער טעמפל איז באצירט מיט צען אינקארנאציעס פון נאראיאן. שטיינערנע לייבן באוואכן אלע פיר טירן פון טעמפל.
עס איז דא אן אינסקריפציע שטיין הינטער דער סטאטוע פון מאַנאַדעוואַ פון 464 לספירה. די אינסקריפציע גיט וויכטיגע אינפארמאציע וועגן דער ליטשאַהאַווי דינאַסטיע, די דעמאָלטיקע געשיכטע פון קאַטמאַנדו טאָל, און כראָנאָלאָגיע פון ליטשאַווי מלך פאר און נאך מאַן דעוואַ. עס זענען דא קלענערע סטאַטועס פון קעניג בהופּאַטינדראַ מאַלאַ און זיין קעניגין. צו צפון פון דעם טעמפל איז די סטאטוע פון אלטן ווישנו זיצנדיק אויף א גארודא. די סקולפּטור שטאמט פון 9טן יארהונדערטth יאָרהונדערט. עס שטאַמט פֿון 464 לספירה. אַן אַנדער סטאַטוע ווײַזט ווישנו ווי וויקראַנט/וואַמאַנאַ, דער זעקס-אַרמיקער קאַרליק וואָס האָט זיך שפּעטער פֿאַרוואַנדלט אין אַ ריז. צו דער זײַט פֿון די בילדער איז אַ קליין שוואַרצע פּלאַטע וואָס ווײַזט אַ ווישנו מיט 10 קעפּ און 10 אַרמען. די שיין געשניצטע בילד איז אַרום 1500 יאָר אַלט.
עס זענען דא אסאך לעגענדעס וועגן דעם טעמפל. אין אלטע צייטן, האט א גוואלא, אדער קו-פאסטוך, געבראכט א קו פון א בראהמין מיטן נאמען סודארשאן. די קו איז באקאנט געווען פארן פראדוצירן גרויסע קוואנטיטעטן מילך. דער גוואלא פלעגט נעמען די קו קיין טשאנגונאראיאן פאר פאשען. אין יענער צייט איז טשאנגונאראיאן געווען א וואַלד פון טשאַמפּאַק ביימער. בשעת'ן פאשען, איז די קו שטענדיק געגאנגען אין שאטן פון א באשטימטן בוים. אין אוונט, ווען דער גוואלא האט גענומען די קו אהיים און אנגעהויבן איר צו מעלקן, האט ער באקומען נאר א גאר קליינע מאס מילך. דאס האט זיך אנגעהאלטן פאר עטליכע טעג. ער איז געווארן זייער טרויעריג, האט ער אנגערופן דעם בראהמין זאגנדיג אז די קו גיט נישט גענוג מילך. נאכדעם וואס ער האט דאס באאבאכטעט מיט זיינע אייגענע אויגן, האט סודארשאן מסכים געווען מיטן גוואלא אז זיי זאלן באאבאכטן די קו'ס טאג-טעטיקייט בשעת זי פאשעט אין וואַלד.
בראהמין און גוואַלאַ באַהאַלטן זיך ביידע הינטער דעם בוים. צו זייער איבערראשונג, איז אַ קליין שוואַרץ ייִנגל אַרויסגעקומען פֿון בוים און אָנגעהויבן טרינקען קו-מילך. די צוויי מענער זענען געווען בייז ווייל זיי האָבן געמיינט אַז דער ייִנגל מוז זיין דער שטן און דער בוים מוז זיין זיין היים. אַזוי האָט דער בראהמין אָפּגעשניטן דעם טשאַמפּאַק בוים. ווען ער האָט אים אָפּגעשניטן, איז אַרויסגעקומען פֿריש מענטשלעך בלוט פֿון בוים. ביידע, בראהמין און גוואַלאַ, האָבן זיך באַזאָרגט, גלויבנדיק אַז זיי האָבן באַגאַנגען אַ גרויסן פֿאַרברעכן, און האָבן אָנגעהויבן צו וויינען. גאָט ווישנו איז אַרויסגעקומען פֿון בוים און געזאָגט דעם בראהמין און קוהערד אַז עס איז נישט זייער שולד. ווישנו האָט דערציילט די געשיכטע ווי ער האָט געהרגעט סודאַרשאַן'ס פֿאָטער בשעת ער האָט געיאָגט אין וואַלד. נאָכדעם, פֿאַרשאָלטן פֿאַר דעם פֿאַרברעכן, האָט ער געוואַנדערט די ערד אויף זיין מויל, ווען 'גאַרודאַ' איז עווענטועל אַראָפּגעקומען אויף דעם בערגל ביי טשאַנגונאַרייַאַן.
דאָרטן האָט ער געלעבט אין אַנאָנימיטעט, איבערגעלעבט אויף מילך וואָס איז געגנבעט געוואָרן פֿון אַ קו. בראַהמין האבנדיק אראפגעהאקט דעם בוים, איז ווישנו געווארן אפגעשניטן דעם קאפ, דער באפרייטער האר ווישנו פון זיינע זינד. נאכדעם וואס זיי האבן געהערט די ווערטער פון ווישנו, האבן בראהמאן און גוואלא באשלאסן צו דינען דעם ארט און אויפגעשטעלט א קליינעם טעמפל אין נאמען פון האר ווישנו. אפילו היינט טרעפן מיר סודארשאן'ס אייניקל אלס א כהן פונעם טעמפל און די גוואלא'ס אייניקלעך אלס גוטיארן (קאנסערוואטארן).
