尼泊尔是一个充满文化奇迹的国家。自古以来，不同种族的人们就在这里生活。因此，尼泊尔的节日 各种节日其中一些节日在尼泊尔全国范围内庆祝，而有些则在特定地区庆祝。
占星家根据农历确定大多数节日的日期。尼泊尔的节日庆祝热情高涨，有超过50个节日，堪称“节日之国”。 节日.
尼泊尔的一些主要节日如下：
达赛因：
德赛节是尼泊尔最大的节日，象征着正义战胜邪恶。除了隆重的法会之外，德赛节也是家人团聚、互赠祝福和礼物的节日。
这是庆祝女性力量的节日，在节日的前九天里，每天都会崇拜九种形态的杜尔迦女神。这个节日也标志着罗摩神战胜魔王。 滨景印度神话讲述了善良的女神“难近母”战胜恶魔“玛希萨苏尔”的故事。女神在一场持续数日的战争中杀死了恶魔。
德赛节总共庆祝15天，每一天都有其特殊意义。第一天，“Ghatasthapana”的字面意思是摆放锅具。第十天th 这一天的庆祝活动包括接受蒂卡（一种混合了酸奶和米饭的朱砂，是尼泊尔独有的）、贾玛拉（大麦、玉米、水稻种子的幼苗）以及长辈的祝福。
德赛节发生在农历前两周至十月满月之间。
蒂哈尔：
提哈尔节是灯节，它的独特之处在于它表达了对神灵和为人类服务的动物的崇敬。
庆祝活动以死神阎摩（Yamaraj）和他的妹妹雅穆纳（Yamuna）的仪式开始。据说雅穆纳曾多次派人去拜见阎摩，最后亲自去拜见了她的哥哥。她用提卡（tika）和鲜花向他致敬，用芥末油和“杜波”（Dubo，一种草）绕圈，并祈求阎摩拉吉（Yamaraj）不要离开，直到油“杜波”和花干涸为止。于是，每个姐妹都向她的哥哥敬拜，祝愿他长寿。
从对乌鸦、狗、牛和公牛的崇拜，到对死亡之神阎罗王、财富女神拉克希米的崇拜，以及对兄弟姐妹的祝福，蒂哈尔节将一切完美地融入为期五天的庆祝活动中。节日以用蜡烛、油灯和电灯点亮房屋而闻名。蒂哈尔节期间还会演奏以“德西”（Deusi）和“拜洛”（Bhailo）形式演奏的颂歌。
提哈尔节的计时以新月为准，新月可能出现在十一月或十月。
查特：
Chhath Puja 是一个为祭拜太阳神 Surya 及其姐妹 Chhathi Maiya 而举办的节日，Surya 被视为地球的生命力，祈求保护自己的后代并使其长寿。
这个节日包含各种仪式和礼仪，旨在向太阳致敬，祈求自己和所爱之人健康长寿。在《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》中都出现过恰特节的庆祝活动。
在《罗摩衍那》中，万物的起源据说始于罗摩神和他的妻子悉多。据说，他们从流放地归来后，为了纪念太阳神而斋戒，直到日落才结束斋戒。后来，这种斋戒演变为“恰特普迦”（Chhath puja）。而在《摩诃婆罗多》中，苏利耶神的儿子迦尔纳则站在水中向太阳神祈祷，并向穷人献上祭品。
无论起源如何，恰特节如今包含一个为期四天的庆祝活动，包括圣浴、斋戒、朝拜以及在日出和日落时向太阳献祭。该节日通常在十月或十一月左右举行。
摩诃湿婆夜：
湿婆节（Maha Shivaratri）是印度教神祇湿婆（Shiva）的庆典。这个节日象征着战胜生命和世间的黑暗与无知。人们相信，湿婆节也是表演坦达夫（Tandav）——宇宙之舞的日子。
关于这个节日的起源，有多种说法。其中一个故事说，在“乳海翻腾”节（Samudra Manthan）期间，一罐毒药从海中浮出。众神和魔鬼认为这标志着世界末日，于是前往湿婆神那里，湿婆神喝下了这罐毒药，并把它含在喉咙里。因此，这一天标志着湿婆神拯救世界的结束。
节日期间，人们会缅怀湿婆神，吟诵祈祷文、斋戒冥想。在这一天，帕斯帕提那神庙会迎来大批圣贤和信徒，前来膜拜。
它大多发生在二月底或三月初。
洒红节：
洒红节是一个色彩缤纷的节日，标志着善良战胜邪恶。它庆祝春天、爱情和新生。这个节日源于女魔霍利卡的毁灭。霍利卡试图烧死毗湿奴的虔诚信徒普拉拉德王子，结果自己也被烧成了灰烬。王子毫发无损，人们向他洒下五彩缤纷的水来庆祝这个节日。
洒红节以嬉戏的方式庆祝，人们洒下彩色粉末和彩色水，载歌载舞，尽情狂欢。人们还会吸食大麻（一种由大麻、牛奶和香料混合而成的饮料），以及各种令人垂涎欲滴的美食，例如帕可拉（Pakoras，一种香料油炸饼）和坦代（Thandai，一种以牛奶为基底，添加杏仁、藏红花和罂粟籽等配料的甜饮料），以增强节日气氛。
它是在印度阴阳历的最后一个满月日庆祝的，通常在三月初。
尼泊尔新年：
尼泊尔庆祝新年的时间与世界其他地方截然不同。尼泊尔采用名为“比克拉姆·桑巴特”（Bikram Sambat）的独立历法，比公历早56.7年。尼泊尔新年的起源可以追溯到维克拉玛蒂亚皇帝时代，当时他使用阴历月和太阳恒星年。
白天，人们走亲访友、与朋友欢聚，进行社交活动。人们庆祝新年，祈求福气满满、兴旺发达。此外，还会举行街舞和游行等欢乐活动。新年期间，还会举行诸如“饼干节”（Bisket Jatra）和“开斋节”（Bode Jatra）等年度狂欢节。酒店和餐厅也会举办各种活动和派对，尤其是在晚上。
这大约发生在四月中旬。
比斯基特贾特拉：
圣饼节（Bisket Jatra）是尼泊尔巴克塔普尔区及部分地方的当地节日，为期一周，庆祝古老的太阳新年。该节日由贾加乔蒂·马拉国王发起，他被一个民间传说和神话所吸引，传说一位美丽的公主被诅咒，导致她的丈夫第二天死去。一位勇敢的男子最终杀死了导致她丈夫死亡的毒蛇，解救了公主。这个故事深深地鼓舞了国王，他决定通过庆祝圣饼节来重现这个故事。
节日在巴克塔普尔陶玛迪托勒的拜拉夫神庙举行特殊的密宗仪式后拉开帷幕。仪式内容包括竖立和放下象征敌人倒下的林戈（Lingo）。此外，还有一场拔河比赛，决定将拜拉夫神的战车开往城市的上层还是下层。
车子行驶过程中，人们会涂抹朱砂粉（Sindoor），并伴着传统音乐载歌载舞。博德地区的什雷斯塔（Shrestha）部落还会举办穿舌仪式。
该节日是在尼泊尔新年开始时庆祝的，大约在四月中旬。
佛诞节：
佛诞节纪念佛陀的诞辰，是尼泊尔印度教徒和佛教徒共同庆祝的特殊节日。它庆祝佛陀一生的各个阶段——诞生、成道、圆寂。据说，佛陀的诞生、涅槃和圆寂都发生在尼泊尔历法第一个月——白萨克（Baisakh）的满月。
这一天，信徒们聚集在佛陀诞生地蓝毗尼。清晨，人们会举行游行。白天，各种文化活动相继举行。夜晚，佛陀生母摩耶夫人的庙宇会被成千上万盏灯装饰一新。在加德满都谷地，人们在佛塔前，尤其是在斯瓦扬布纳特寺和博达那佛塔，向佛陀表达敬意。这些佛塔灯火辉煌，营造出一种宁静祥和的氛围，尤其是在夜晚。信徒和僧侣们向佛像供奉蜡烛、鲜花和各种水果。香火也随之燃烧，空气中弥漫着宜人的香气。
这是在五月举行的活动。
贾奈普尔尼马节：
加奈普尔尼玛节（Janai Purnima）是尼泊尔各地庆祝的印度教节日，其庆祝方式遵循印度教仪式、礼仪以及萨满文化。该节日最初源于加奈节（Janai）的复兴——婆罗门、刹帝利和吠舍种姓的男性会将线从左肩斜穿至右腰，穿过胸前。人们相信加奈节可以净化灵魂，保护身体免受邪恶侵扰。
此后，这个节日逐渐演变成各种庆祝活动。信徒们也会在这一天将一根圣线系在手腕上。南部平原的节日被称为“拉克什亚班丹节”（Rakshya Bandhan），庆祝兄弟姐妹之间爱与感情的纽带。加德满都谷地和尼泊尔各地的萨满巫师也会聚集在一起，举行古老的仪式。加德满都谷地的居民还会准备一种名为“Kwati”的混合豆汤作为这一天的特别食物。
它发生在每年八月的满月期间。
盖伊节：
盖伊节（Gai Jatra）的字面意思是“牛节”，是加德满都谷地为纪念逝去亲人而举行的庆祝活动。这个节日起源于马拉王后为其儿子的英年早逝而悲痛之际。为了安慰她，国王要求所有失去亲人的家庭参加游行，向王后表明，她并非孤单一人承受着痛苦。
节日期间，死者家属（大多是去年去世的人）会派人（大多是装扮成牛的孩子）上街游行。人们扮成牛或Jhankis（戴着面具的传统医士）的形象，让街道热闹非凡。分享悲伤，并得知逝去的亲人平安无事，这便是庆祝这个节日的主要目的。在Gai Jatra期间，人们还会穿插一些有趣的对话、笑话、讽刺，甚至单口喜剧，这也是一种传统。
通常在七月或八月。
蒂杰：
提吉节是为了纪念湿婆与帕尔瓦蒂重逢，以及湿婆接受帕尔瓦蒂为妻的日子。妇女们在这个节日里祈求湿婆神赐予她们特殊的祝福，以便找到一位好丈夫，并祈求长寿和富足。
这个节日的起源，源于喜马拉雅国王的女儿帕尔瓦蒂，她为了嫁给湿婆，禁食并过着苦行多年的生活。因此，在这一天，女人们会在炎热、阴雨的天气里禁食跳舞数小时，甚至一整天不喝水、不吃东西，以此来表达她们的虔诚。
已婚妇女会被父母召集到名为“Dar”的节日里赴宴。身着红绿纱丽的妇女在尼泊尔各地随处可见，尤其在帕斯帕提那神庙，排起长队敬拜的景象令人叹为观止。第三天，妇女们要向七位圣人献上食物、钱财和其他祭品，以示敬意。有些人会用红泥沐浴，并用Datiwan（一种灌木树枝）刷牙，祈求身心净化。
它发生在八月左右。
洛萨：
洛萨（Losar）是所有佛教徒的重要节日，在尼泊尔各地广泛庆祝。洛萨意为新年，在尼泊尔有三种庆祝形式：塔木洛萨（Tamu Losar）、索南洛萨（Sonam Losar）和嘉波洛萨（Gyalpo Losar）。塔木洛萨（Tamu Lhosar）在十二月底或一月初。嘉波洛萨（Gyalpo Lhosar）在四月庆祝，而索南洛萨（Sonam Lhosar）则在三月的新月庆祝。
根据古隆历法，尼泊尔的古隆族会庆祝塔姆洛萨节（Tamu Losar），这标志着萨姆巴塔姆节（Sambat Tamu）的开始。届时，人们会举办各种文化活动，身着传统服饰参加。此外，在这一天，他们还会前往佛教圣地参加各种庆典和庆祝活动。
夏尔巴族庆祝“嘉波洛萨”，标志着藏历新年的开始。人们会把房子打扫干净，尤其是厨房，这是全家人吃饭的地方。新年期间，人们会享用各种菜肴，比如“古通克”（Guthunk）——一种特殊的汤，由肉、牦牛奶酪、米饭、小麦和蔬菜混合而成。
索南洛萨是塔芒族的节日，标志着塔芒新年的开始。在这一天，人们会打扫和装饰房屋，前往寺庙祈祷并悬挂旗帜。此外，还会在佛寺和佛塔中表演塞洛舞和各种仪式。这样做的目的是战胜负面力量，给予正面支持。
因陀罗贾特拉：
因陀罗节是加德满都最大的街头宗教节日，标志着长达一个月的秋季节日季的开始。这一节日象征着对天王因陀罗和活女神库玛丽的崇拜。
加德满都国王古纳卡玛德瓦（Gunakamadeva）创立了这个节日，以纪念加德满都建城。节日以竖立林伽（Linga）——一根悬挂因陀罗旗帜的杆子——开始。几乎每天傍晚，街上都会举行面具舞，伴随着震耳欲聋的鼓声。节日期间，还会举行库玛丽战车仪式。
节日期间，加德满都杜巴广场周围的神殿和古老宫殿建筑都闪耀着油灯的光芒。在库玛丽神庙前，还举行了一场描绘毗湿奴十个化身的仪式。
九月。
戈德节：
戈德贾特拉节戈德节（Ghode Jatra）的大致意思是“马匹游行”，而这个节日也确实由在加德满都通迪克尔（Tundikhel）举行的马匹游行组成。据说，恶魔通迪（Tundi）长期恐吓人们。他最终被杀死，人们骑马踏过他的尸体以示庆祝。人们相信，这个恶魔至今仍是一个威胁，每年都需要马蹄的喧嚣来驱散他的幽灵。
这一天，军队高层、政府高官和外交官们都会来到通迪克尔观看赛马和杂技表演。据说，马跑得越快，就能越快地制服恶魔。一系列的艺术表演展现了赛马的乐趣。军队还会展示伞兵的技能，让飞机近距离飞行。加德满都谷地的尼瓦尔族也会举办盛宴来庆祝这个节日。在戈德节（Ghode Jatra）之夜前，他们还会抬着女神巴德拉卡利（Bhadrakali）和女神坎克什瓦里（Kankeshwari）的雕像穿过阿桑（Asan）狭窄的街道。
每年三月中旬或四月初都会举行庆祝活动。
最后，
在节日期间访问尼泊尔是体验尼泊尔文化的正宗方式。如果您计划体验尼泊尔的传统和文化，那么在这些节日期间探索尼泊尔是不可或缺的。这些节日遍布全年，因此您可以随时体验尼泊尔的文化。
