Η Πολιτιστική Περιήγηση στο Νεπάλ εξερευνά την εκπληκτική αρχιτεκτονική ομορφιά και την ιστορική δεξιοτεχνία των μεσαιωνικών πόλεων και χωριών. Αυτά τα ταξίδια επισκέπτονται πολιτιστικά μνημεία και ιστορικές κληρονομιές. Το Νεπάλ έχει μία από τις πυκνότερες συγκεντρώσεις Μνημείων Παγκόσμιας Κληρονομιάς που έχουν καταχωρηθεί από την UNESCO στον κόσμο, φιλοξενώντας επτά τέτοιους προορισμούς. Επιπλέον, το Νεπάλ είναι επίσης η γη όπου γεννήθηκε ο Λόρδος Γκαουτάμα Βούδας - ο ιδρυτής του Βουδισμού.
Το Νεπάλ είναι γεμάτο με πολλά ερείπια και ναούς από την αρχαία και μεσαιωνική εποχή του. Αυτές οι κληρονομιές αντανακλούν την ιστορική σημασία και τον πλούτο του Νεπάλ σε πολλές μορφές. Από θρησκευτικούς ναούς όπως το Πασουπατινάθ, το Μπουντανάθ και το Μουκτινάθ, μέχρι παλιές πλατείες του Ντουρμπάρ όπως αυτή της πόλης του Κατμαντού, του Πατάν και της Μπακταπούρ, το Νεπάλ είναι αρκετά πλούσιο όσον αφορά τον πολιτισμό και τη διατήρηση εθνοτικών πρακτικών που χρονολογούνται αιώνες πίσω.
Όχι μόνο αυτό, αλλά το Νεπάλ είναι επίσης το κέντρο της μοναδικής αρχιτεκτονικής Newa - μιας περίπλοκης μορφής κτιρίου που δεν βρίσκεται πουθενά αλλού στον πλανήτη. Η τέχνη και τα αρχιτεκτονικά στυλ του Νεπάλ είναι συνυφασμένα με μερικά από τα πιο περίπλοκα χειροτεχνήματα. Τα όμορφα γλυπτά στις στέγες, τους πυλώνες, τις πόρτες και τα παράθυρα των ναών και των παλιών κτιρίων αντανακλούν μια όμορφη και μοναδική παρουσίαση της τέχνης και του πολιτισμού.
Η ξυλουργική, η λιθοδομή και η μεταλλοτεχνία, που είναι χαραγμένες στα ιστορικά κτίρια και τους ναούς, αντανακλούν την πολιτιστική ομοιότητα της ζωής των ανθρώπων. Οι περιηγήσεις στο Νεπάλ επιτρέπουν στους ταξιδιώτες να βιώσουν την πολιτιστική πτυχή της χώρας. Αυτά τα σύντομα ταξίδια είναι διορατικά ταξίδια που εξερευνούν την ένδοξη κληρονομιά και τον πολιτιστικό πλούτο των διαφορετικών εθνοτικών ομάδων στο Νεπάλ.
- Πολυτελείς εκδρομές στο Έβερεστ
- Ημερήσια εκδρομή στο Παναούτι
- Ιδιωτική εκδρομή στο Νεπάλ
- Κλασική Περιήγηση στο Νεπάλ
- Περιήγηση στην κοιλάδα του Κατμαντού
Ναός Πασουπατινάθ:
Ο ναός Pashupatinath είναι ένας από τους τέσσερις σημαντικότερους ινδουιστικούς θρησκευτικούς ναούς στο Νεπάλ και την Ινδία για τους πιστούς του Θεού Shiva. Ο ναός χτίστηκε τον 5ο αιώνα και αργότερα ανακαινίστηκε από τους βασιλιάδες Malla της κοιλάδας του Κατμαντού. Ο ίδιος ο χώρος λέγεται ότι υπήρχε από τις αρχές της χιλιετίας, όταν ανακαλύφθηκε ένα Shiva lingam στις όχθες του ποταμού Bagmati. Ο Θεός Shiva, ο εθνικός θεός, λατρεύεται στο Νεπάλ με τη μορφή του Shiva Linga. Λέγεται ότι υπάρχουν 12 Jyotirlinga στην Ινδία. Λέγεται ότι δώδεκα Jyotirlinga στην Ινδία είναι το σώμα και το Jyotirlinga στο Pashupatinath στο Κατμαντού είναι το κεφάλι.
Το πιο λατρευόμενο και σημαντικό Σίβα Λίνγκαμ (λίνγκα) για τους Ινδουιστές βρίσκεται στην όχθη του ποταμού Μπαγκμάτι, στο ιερό τέμενος Πασουπατινάθ, ανατολικά του Κατμαντού. Μπροστά από τους ναούς του Σίβα, συνήθως βλέπει κανείς ένα άγαλμα του Νάντι, του δύτη. Μια άλλη δημοφιλής μορφή Σίβα στο Νεπάλ είναι ο Μπιράβ. Διαφορετικές πτυχές των Μπαϊράβ παίζουν σημαντικό ρόλο στα φεστιβάλ της κοιλάδας του Κατμαντού. Βασικά, ο Μπαϊράβ λατρεύεται ως ο προστάτης της κοιλάδας και η μορφή θυμού του Σίβα.
Σύμφωνα με τον Gopalraj Vamsavali (Χρονικό), ο Nepa, ο βοσκός, η καφέ αγελάδα του - Buhibri, συνήθιζε να πηγαίνει στην όχθη του ποταμού Bagmati όπου χύνει το γάλα της κάθε μέρα σε μια τρύπα. Αφού βρήκε την τοποθεσία, όταν την κυνηγούσαν, εμφανίστηκε ο Jyotirlinga.
Αυτό το συγκρότημα ναών συμπεριλήφθηκε στον κατάλογο Μνημείων Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO το 1979. Ο ναός Pashupatinath είναι ο παλαιότερος ινδουιστικός ναός στο Κατμαντού. Δεν είναι γνωστό πότε χτίστηκε ο ναός Pashupatinath. Σύμφωνα με τον Nepal Mahatmaya και τον Himvatkhanda, η ύπαρξη του ναού Pashupatinath χρονολογείται από το 400 π.Χ. Ο ναός ανεγέρθηκε στη σημερινή του μορφή τον 15ο αιώνα από τον βασιλιά Lichhavi Shupuspa, αφού το προηγούμενο κτίριο καταναλώθηκε από τερμίτες.
Ναός Muktinath:
Το Μουκτινάθ είναι ένας δημοφιλής ναός στο Νεπάλ . Σύμφωνα με την ινδουιστική αρχή, πιστεύεται ότι ο Θεός Βισνού θα ενσαρκώσει τη γη δέκα φορές ως διαφορετική ενσάρκωση ή avatar. Έχει ενσαρκωθεί ως Matsya (ψάρι), Kurma (χελώνα), Varaha (αγριογούρουνο), Narasimha, Vamana, Parashurama, Rama, Krishna, Buddha και Kalki (θα ενσαρκωθούν στο τέλος της Kali-yuga). Οι ζωικές ενσαρκώσεις του είναι ψάρια, χελώνες και αγριογούρουνα, επομένως οι Ινδουιστές λατρεύουν αυτά τα ζώα ως ενσάρκωση του Θεού Μπισνού.
Όλοι οι Ινδουιστές και οι άνθρωποι που πιστεύουν στην αναγέννηση, την προγέννηση και τη Μούκτι (Νιρβάνα) πίστευαν ότι όλες οι δυστυχίες/λύπη ανακουφίζονται μόλις επισκεφθείτε τον ναό (Μούκτι σημαίνει Νιρβάνα και Ναθ σημαίνει θεός). Ο διάσημος ναός Μουκτινάθ βρίσκεται στην περιοχή των δημοφιλών μονοπατιών πεζοπορίας της Ανναπούρνα στην περιοχή Μάστανγκ , αφού περάσετε το πέρασμα Θρονγκ-Λα από την περιοχή Μανάνγκ και Ανναπούρνα και βρίσκεται περίπου 18 χλμ. από την πόλη Τζόμσομ και 13.5 χλμ. από το Καγκμπένι σε υψόμετρο περίπου 3,749 μ. Δεν είναι μόνο δημοφιλής για προσκυνηματικές περιηγήσεις, αλλά και δημοφιλής στους ξένους για πεζοπορία όπου μπορείτε να δείτε την εκπληκτική θέα στις κορυφές Ανναπούρνα, Νταουλαγκίρι , Νιλγκίρι και Τουκούτσε. Ονομάζεται επίσης περιοχή σκιάς βροχής του Νεπάλ, με λίγες μόνο βροχές κατά την περίοδο των μουσώνων, επομένως όλα τα μέρη της περιοχής είναι ξηρά και αμμώδη.
Είναι ένας ναός σε σχήμα παγόδας (ιστορικός) αφιερωμένος στον Θεό Βισνού. Υπάρχουν 108 ροές νερού, με αγιασμό, όπου οι άνθρωποι κάνουν μπάνιο. Στον ναό Jal Devi μπορείτε να δείτε τη φωτιά να ανάβει (φυσικό αέριο) στο νερό. Οι θρησκευόμενοι πιστεύουν ότι αυτή η φλόγα προέρχεται από τη δημιουργία αυτού του σύμπαντος ή από τη Satya Yuga. Υπάρχουν διάφοροι τρόποι για να φτάσετε στο Muktinath από το Κατμαντού. Είτε πάρτε απευθείας από το Κατμαντού μέσω Pokhara στο Jomsom και πεζοπορήστε για 5-6 ώρες μέσω Kagbeni είτε πεζοπορήστε μέχρι την Pokhara, η οποία διαρκεί 7-8 ημέρες, είτε υπάρχει απευθείας λεωφορείο από το Κατμαντού στο Muktinath.
Πιστεύεται ότι κάποιος πρέπει να επισκεφθεί αυτόν τον ναό μετά την ολοκλήρωση των προσκυνημάτων τεσσάρων Dham (Badrika Nath Dham, Dwarka Dham, Jagganath Puri Dham, Rameswaram Dham) στην Ινδία. Λέγεται ότι ο Jagat Guru Shankaracharya ίδρυσε αυτόν τον ναό. Είναι ο ιερός ναός για τους Νότιους Ινδούς που δίνουν προτεραιότητα στην επίσκεψή τους.
Αυτός ο ναός είναι το σύμβολο του Ινδουιστικού- Βουδιστικού θρησκευτικού συγκρητισμού. Ο κύριος ιερέας του ναού είναι Ινδουιστής και οι φροντιστές, οι Τζούμα, είναι οι Βουδιστές. Οι Ινδουιστές λατρεύουν τον Θεό Μουκτινάθ ως ενσάρκωση του Βισνού, ενώ οι Βουδιστές τον λατρεύουν ως Γκουρού Ριμπότσε.
Ναός Τσανγκουναραγιάν:
Ο ναός Changunarayan βρίσκεται στην κορυφή του λόφου Changu ή Dolagiri Parbat (λόφος). Ο ναός έχει συμπεριληφθεί στον κατάλογο Μνημείων Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO. Ο ναός περιβάλλεται από ένα δάσος με δέντρα champak και μια μικρή πόλη. Ο ναός Changunarayan βρίσκεται περίπου 12 χλμ. ανατολικά του Κατμαντού και λίγο βόρεια του Bhaktapur. Πρόκειται για έναν ναό του Θεού Narayan, με διπλή οροφή και θεωρείται ένας από τους παλαιότερους ναούς της περιόδου Lichhavi. Ο ναός είναι διακοσμημένος με δέκα ενσαρκώσεις του Narayan. Πέτρινα λιοντάρια φυλάνε και τις τέσσερις πόρτες του ναού.
Υπάρχει μια επιγραφή πίσω από το άγαλμα του Manadeva του 464 μ.Χ. Η επιγραφή παρέχει σημαντικές πληροφορίες για τη δυναστεία Licahavvi, την τότε ιστορία της κοιλάδας του Κατμαντού και τη χρονολογία του βασιλιά Lichhavi πριν και μετά τον Man Deva. Υπάρχουν μικρότερα αγάλματα του βασιλιά Bhupatindra Malla και της βασίλισσάς του. Στα βόρεια του ναού βρίσκεται το άγαλμα του γέρου Βισνού καθισμένου σε ένα Garuda. Το γλυπτό χρονολογείται από τον 9ο αιώνα . Χρονολογείται από το 464 μ.Χ. Ένα άλλο άγαλμα απεικονίζει τον Βισνού ως Vikrant/Vamana, τον νάνο με τα έξι χέρια που αργότερα μεταμορφώθηκε σε γίγαντα. Στο πλάι αυτών των εικόνων υπάρχει μια μικρή μαύρη πλάκα που απεικονίζει έναν Βισνού με 10 κεφάλια και 10 οπλισμένους. Η όμορφα σκαλισμένη εικόνα είναι περίπου 1500 ετών.
Υπάρχουν πολλοί θρύλοι για τον ναό. Στην αρχαιότητα, ένας Γκουάλα, ή βοσκός αγελάδων, είχε φέρει μια αγελάδα από έναν Βραχμάνο ονόματι Σουντάρσαν. Η αγελάδα ήταν γνωστή για την παραγωγή μεγάλων ποσοτήτων γάλακτος. Ο Γκουάλα συνήθιζε να πηγαίνει την αγελάδα στο Τσανγκουναράγιαν για βόσκηση. Εκείνη την εποχή, το Τσανγκουναράγιαν ήταν ένα δάσος με δέντρα Τσαμπάκ. Ενώ έβοσκε, η αγελάδα πήγαινε πάντα στη σκιά ενός συγκεκριμένου δέντρου. Το βράδυ, όταν ο Γκουάλα έπαιρνε την αγελάδα σπίτι και άρχιζε να την αρμέγει, έπαιρνε μόνο μια πολύ μικρή ποσότητα γάλακτος. Αυτό συνεχίστηκε για αρκετές ημέρες. Λυπήθηκε πολύ, οπότε επικαλέστηκε τον Βραχμάνο λέγοντας ότι η αγελάδα δεν έδινε αρκετό γάλα. Αφού το παρατήρησε αυτό με τα ίδια του τα μάτια, ο Σουντάρσαν συμφώνησε με τον Γκουάλα ότι έπρεπε να παρατηρούν τη δραστηριότητα της αγελάδας κατά τη διάρκεια της ημέρας ενώ έβοσκε στο δάσος.
Ο Βραχμάνος και ο Γκουάλα κρύβονται πίσω από το δέντρο. Προς έκπληξή τους, ένα μικρό μαύρο αγόρι βγήκε από το δέντρο και άρχισε να πίνει αγελαδινό γάλα. Οι δύο άντρες ήταν έξαλλοι επειδή νόμιζαν ότι το αγόρι πρέπει να ήταν ο διάβολος και το δέντρο πρέπει να ήταν το σπίτι του. Έτσι, ο Βραχμάνος έκοψε το δέντρο τσαμπάκ. Καθώς το έκοβε, φρέσκο ανθρώπινο αίμα βγήκε από το δέντρο. Τόσο ο Βραχμάνος όσο και ο Γκουάλα ανησύχησαν, πιστεύοντας ότι είχαν διαπράξει ένα μεγάλο έγκλημα, και άρχισαν να κλαίνε. Ο Θεός Βισνού βγήκε από το δέντρο και είπε στον Βραχμάνο και τον Βοσκό ότι δεν ήταν δικό τους λάθος. Ο Βισνού διηγήθηκε την ιστορία για το πώς σκότωσε τον πατέρα του Σουντάρσαν ενώ κυνηγούσε στο δάσος. Μετά από αυτό, καταραμένος για το έγκλημα, περιπλανήθηκε στη γη με το στόμα του, καθώς ο «Γκαρούντα» τελικά κατέβαινε στον λόφο στο Τσανγκουναράγιαν.
Εκεί ζούσε ανώνυμα, επιβιώνοντας με γάλα που είχε κλέψει από μια αγελάδα. Όταν ο Βραχμάνος έκοψε το δέντρο, ο Βισνού αποκεφαλίστηκε, με αποτέλεσμα να ελευθερωθεί ο Θεός Βισνού από τις αμαρτίες του. Αφού άκουσαν αυτά τα λόγια από τον Βισνού, ο Βραχμάνος και ο Γκουάλα αποφάσισαν να λατρέψουν τον τόπο και ίδρυσαν έναν μικρό ναό στο όνομα του Θεού Βισνού. Ακόμα και σήμερα, βρίσκουμε τον απόγονο του Σουντάρσαν ως ιερέα του ναού και τους απογόνους του Γκουάλα ως γκουτιγιάρ (συντηρητές).
