สยมภูนาถเป็นหนึ่งในศาสนสถานทางพุทธศาสนาที่มีชื่อเสียงใน หุบเขากาฐมาณฑุทางทิศตะวันตกของเมืองกาฐมาณฑุ สเวยัมภูนาถ หรือที่รู้จักกันในชื่อ สิมภู ในภาษาท้องถิ่น ชื่อนี้มาจากคำว่า ซิงกู ซึ่งหมายถึง 'เกิดขึ้นเอง' ชาวต่างชาติเรียกวัดนี้ว่าวัดลิง สำหรับชาวเนวาร์ท้องถิ่น วัดนี้เป็นสถานที่แสวงบุญทางพุทธศาสนาที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด สำหรับชาวทิเบตและผู้ที่นับถือพุทธศาสนาแบบทิเบต วัดนี้เป็นสถานที่ทางศาสนาที่สำคัญเป็นอันดับสองรองจากพระพุทธนาถ
กลุ่มอาคารประกอบด้วยเจดีย์ ศาลเจ้า และวัดต่างๆ ซึ่งบางส่วนสร้างขึ้นในสมัยราชวงศ์ลิจฉวี ส่วนอารามทิเบต พิพิธภัณฑ์ และห้องสมุดนั้นสร้างขึ้นในภายหลัง เจดีย์มีภาพวาดดวงตาและคิ้วของพระพุทธเจ้าอยู่ ระหว่างดวงตาและคิ้วมีเครื่องหมายคล้ายเครื่องหมายคำถาม เรียกว่า สุขาวดี (ทางสู่สวรรค์) สถานที่แห่งนี้มีทางเข้าสองทาง คือ บันไดที่ทอดยาวขึ้นไปสู่แท่นหลักของวัดโดยตรง ซึ่งอยู่บนยอดเขาทางทิศตะวันออก และถนนสำหรับรถยนต์ที่อ้อมเนินเขาจากทางทิศใต้ไปยังทางเข้าทิศตะวันตกเฉียงใต้ สิ่งแรกที่จะเห็นเมื่อขึ้นไปถึงยอดบันไดคือ วัชระ (คทาสายฟ้า)
รูปเคารพของสเวยัมภูนาถมาจากประเพณีวัชรยานของพุทธศาสนานิวาร์ อย่างไรก็ตาม สถานที่แห่งนี้ยังเป็นสถานที่สำคัญสำหรับชาวพุทธหลายนิกายและเป็นที่เคารพนับถือของชาวฮินดูด้วย ตามคัมภีร์โกปาลราชวัมสบาลี ระบุว่าสร้างขึ้นโดยพระเจ้าวิรสเทวะ พระอัยกาของพระเจ้ามนเทวะ (ค.ศ. 464-505) ในช่วงต้นศตวรรษที่ 5th ศตวรรษ ค.ศ. ดูเหมือนว่าจะได้รับการยืนยันจากจารึกหินที่ชำรุดซึ่งพบในสถานที่นั้น ซึ่งบ่งชี้ว่าพระเจ้าวีระเสทวะทรงสั่งให้ดำเนินการก่อสร้างในปี ค.ศ. 640 ตามที่เพอร์ซิวัล บราวน์กล่าว สไวัมภูมีอายุ 2000 ปี ตามที่เจซี เร็กมีกล่าว สไวัมภูสร้างขึ้นในสมัยราชวงศ์คิรัต ก่อนหน้าราชวงศ์ลิจฉวี
ตามคัมภีร์สไวัมภูปุราณะ เล่าว่า หุบเขาทั้งหมดเคยเป็นทะเลสาบที่มีงูอาศัยอยู่ พระพุทธเจ้าบิปัสวีทรงปลูกเมล็ดบัวลงไปและได้งอกเป็นดอกบัว เมื่อทรงทราบถึงพระศิวะ (เปลวไฟคริสตัล) พระมัญจุสิริจึงเสด็จมาจากมหาจีนพร้อมกับพระเจ้าธรรมการ พระมเหสีทั้งสอง ชาวนา และพระภิกษุ เพื่อมาสักการะ เมื่อทรงเห็นว่าหุบเขานี้เหมาะแก่การตั้งถิ่นฐาน และเพื่ออำนวยความสะดวกแก่ผู้แสวงบุญ จึงทรงขุดช่องเขาที่โชวาร์ น้ำในทะเลสาบจึงไหลลงมาและเกิดเป็นที่ตั้งถิ่นฐาน ดอกบัวได้กลายเป็นเนินเขา และดอกบัวได้กลายเป็นเจดีย์
ในปี ค.ศ. 1349 พระเจ้าสมาสุดธิน อิลยาส แห่งรัฐสุลต่านเบงกอลได้รุกรานหุบเขากาฐมาณฑุและสร้างความเสียหายให้แก่สถูปสเวยัมภูโดยกองทัพมุสลิม ต่อมาได้รับการซ่อมแซมโดยพระเจ้าศักติมัลเล ภัลโลกา ในปี ค.ศ. 1505 โยคีซังเย กยาลเสนได้เพิ่มวงล้อและยอดแหลมเข้าไปในโดมของสถูป ในปี ค.ศ. 1614 6th ชามาร์ปะได้สร้างศาลเจ้าขึ้นภายในเจดีย์ทั้งสี่ทิศ พระลามะกาจูที่สำคัญหลายองค์ได้จัดพิธีถวายพรในปี ค.ศ. 1750 หลังจากการบูรณะครั้งใหญ่ อาจารย์โลปอน เซชู รินโปเช (1918-2003) ผู้ทรงคุณวุฒิชาวภูฏานผู้มีชื่อเสียง อดีตเจ้าอาวาสของวัด Bวัดดรักปะคากิวของชาวหูตานีส ทางด้านตะวันตกของเจดีย์ได้เดินทางมายังเนปาลเพื่อช่วยเหลือลุงของตน ดรุกปาลามะ เชราบ ดอร์เจ ในการบูรณะและบำรุงรักษาเจดีย์ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20th ศตวรรษ การบูรณะสถูปสวะยัมภูครั้งล่าสุดเสร็จสมบูรณ์ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2010
หุบเขานี้ต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อ Swayambhu ซึ่งแปลว่าสร้างขึ้นเอง ชื่อนี้มาจากเปลวไฟนิรันดร์ (Syambhu) ซึ่งดำรงอยู่เองได้ ซึ่งต่อมาได้มีการสร้างสถูปขึ้นเหนือเปลวไฟนั้น อย่างไรก็ตาม เชื่อกันว่าจักรพรรดิอโศกได้เสด็จเยือนสถานที่แห่งนี้ในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล และได้สร้างวัดขึ้นบนเนินเขา ซึ่งต่อมาได้ถูกทำลายลง แต่ในประวัติศาสตร์ก็ไม่มีการพิสูจน์
แม้ว่าสถานที่แห่งนี้จะนับถือศาสนาพุทธ แต่ทั้งชาวพุทธและชาวฮินดูก็เคารพนับถือสถานที่แห่งนี้ กษัตริย์ฮินดูหลายพระองค์ได้ถวายความเคารพแด่วัดแห่งนี้ รวมถึงพระบาทสมเด็จพระปรตาป มัลละ กษัตริย์ผู้ทรงอำนาจแห่งกรุงกาฐมาณฑุ ผู้ซึ่งทรงสร้างบันไดทางทิศตะวันออกในปี ค.ศ. 17th ศตวรรษ ปราตาป มัลลา ได้สร้างวัดปราตาป ปูร์ และอนันตปุระขึ้น ณ สถานที่นี้ เจดีย์ได้รับการบูรณะอย่างสมบูรณ์ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2010 นับเป็นการบูรณะครั้งใหญ่ครั้งแรกนับตั้งแต่ พ.ศ. 1921 และมีอายุ 15 ปีth ตลอดระยะเวลาเกือบ 1,500 ปีนับตั้งแต่สร้างขึ้น โดมได้รับการปิดทองใหม่โดยใช้ทองคำ 20 กิโลกรัม การบูรณะได้รับทุนสนับสนุนจากศูนย์สมาธิทิเบตนิงมาแห่งแคลิฟอร์เนีย และเริ่มดำเนินการในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2008
เวลาประมาณ 5 น. ของวันที่ 14 กุมภาพันธ์ 2011 วัดปราตาปูร์ในเขตอนุสาวรีย์สวะยัมภูได้รับความเสียหายจากฟ้าผ่าระหว่างเกิดพายุฝนฟ้าคะนองกะทันหัน ส่วนกลุ่มอาคารสวะยัมภูนาถได้รับความเสียหายจากแผ่นดินไหวครั้งใหญ่เมื่อเดือนเมษายน 2015
