Budhismo estas alia grava religio post Hinduismo en Nepalo . Laŭ la censo de 2011, budhanoj konsistigas 9.04% de la tuta loĝantaro. La Monda Heredaĵo de Lumbini, kie naskiĝis Budho Gotamo, estas grava pilgrimejo por budhanoj. Aliaj elstaraj budhanaj lokoj estas Swayambhunath (Simia Templo), la Monaĥejo Kapan kaj Boudhanath en Katmanduo. Namobuddha de Kavre kaj Bajrayogini de Sankhu ankaŭ estas famaj budhanaj pilgrimaj cellokoj.
Budhismo estas praktikata diversmaniere en Nepalo. Lokaj Nevaroj, precipe la Maharjanoj, Dangol, kaj la homoj nomataj Ĝjapu-komunumo, praktikas Teravado-Vajrajanan Budhismon, dum Tamang-ŝerpoj praktikas Mahajanon kaj ankaŭ Tibetan Budhismon. Ili ankaŭ havas Ŝakjapa-, Nigmapa-, Kahyupa- kaj Geluk-sektojn ene de Tibeta Budhismo. Aĉarjo Padmasambhavo aŭ Guruo Rimpoĉe (en la tibeta) estas konsiderata la fondinto de Tibeta Budhismo.
Siddhartha Gautama , kiu naskiĝis en Lumbini en la suda Terai ĉirkaŭ 534 a.K. Ĝis la aĝo de 29 jaroj, vivis ŝirmitan vivon en la palaco, tute nekonscia pri la problemoj kaj sufero de la ekstera mondo. Iun tagon Siddhartha konvinkis sian ĉariston konduki lin ekster la palacon, kie li estis ŝokita vidante la eksteran mondon vidante maljunulon, malsanulon, kadavron kaj asketon. La kompreno pri la vera mizero de la mondo persvadis la princon forlasi sian luksan vivon kaj iri en la ĝangalon por serĉi klerismon por fini homan suferon. Dum multaj jaroj, Gautama praktikis asketismon sen sukceso. Unu nokton sub Pipalo-arbo en la arbaro de Bodh Gaya li iluminiĝis. De tiam konata kiel Sinjoro Gautama Budho, la "iluminiĝinto", li vojaĝis tra norda Barato kaj suda Nepalo predikante la Mezan Vojon al klerismo. En la aĝo de okdek jaroj, li transiris al la fina klerismo, la Par Nirvano.
La kvin plej bonaj budhanaj pilgrimejoj de Nepalo:
Kopan estas fama tibeta budhana monaĥejo situanta norde de la valo de Katmanduo, sur la monteto malantaŭ la Stupao Boudhanath. Ĝi estis establita en 1969 de la tibeta guruo Thubten Yeshe, Thubten Zopa Rinpoche. La monaĥejo Kapan estas hejmo al pli ol 300 tibetaj budhanaj monaĥoj sub la gvido de Thubten Zopa Rinpoche. Ĝi estas dominata de grandioza Bodhi-arbo, kaj ĝi estas asociita kun la instruado de tibeta budhismo. Ĝi estas membro de la Fondaĵo por la Konservado de la Mahajana Tradicio, internacia reto de Gelugpaj darmo-centroj, kiel ĉefsidejo. Ĉiujare granda nombro da fremduloj alvenas ĉi tien por studi budhismon kaj meditadon dum longaj tagoj. La monaĥejo Kopan ankaŭ ofertas panoraman vidon de la urbo Boudha sube kaj la spektakla himalaja montaro en la norda parto.
2. Swayambhunath (Simio-Templo):
La stupa komplekso de Swayambhunath sidas sur alta monteto preteratentante Katmanduon kaj la tutan Katmanduan Valon kun montaraj sistemoj ĉe la suda flanko. La Simia Templo estas antikva religia arkitekturo sur la supro de la monteto en la Katmandua Valo. Swayambhunath estas probable la plej sankta budhisma pilgrimejo en Nepalo. Ĝi estas alia fama turisma celloko kaj la plej sankta budhana kaj hindua pilgrimado. Plejparto de la ikonografio de Swayambhunath devenas de la Vajrajana tradicio de Newar-budhismo. Ĉi tiu templo estas ankaŭ nomata la Simia Templo pro la multaj simioj kaj ilia naĝejo. Ĉi tio estas mirinda loko por spiri kaj observi la sunsubiron, komenci kompreni la profundan gravecon de budhisma kredo por la homoj. Ĝi konsistas el tre granda blanka stupao kun ĉiovidantaj okuloj, ĝi kredas je la amo kaj paco de Sinjoro Budho kaj multaj malgrandaj stupaoj kaj bele ĉizitaj ŝtonaj sanktejoj. Se vi sentas vin pli energia, tiam vi eble ankaŭ ŝatus provi kelkajn aŭ ĉiujn el la 350 ŝtupoj aŭ pli, kiuj kondukas la tutan vojon de la orienta parto de la templo nomata Bhagwan pau (Diaj Piedoj) ĝis via observejo de la stupao Swayambhunath. La komplekso konsistas el stupaarto kaj arta strukturo, diversaj sanktejoj kaj temploj, kelkaj devenantaj de la tempo de la dinastio Licchavi.
3. Monaĥejo Namobuddha:
La pilgrimejo de Namo Buddha estas ĉirkaŭ kvardek kilometrojn for de la Stupao Boudhanath. La monaĥejo situas sur iomete levita montetoflanko, kaj estas agrabla kaj izolita loko. En ĉi tiu vasta panoramo, montaraj ĉenoj Mahalangur Himal brilas blanke kiel konko aŭ kristalo. Mirinda vido de la matena sunleviĝo kaj vespere oni povas vidi mirindan sunsubiron.
Ĝi estas malgranda vilaĝo apud la Neŭaria urbo Panauti, kiu gastigas tre malnovan monaĥejon Thrangu Tashi Yangtse, kiu estas unu el la plej gravaj budhanaj pilgrimadoj kaj plej sanktaj en la mondo. Guruo Thrangu Rinpoche desegnis la Namo-budhon kiel reprezentaĵon de la Tri Janoj. Vajrajana budhismo dividas la vojaĝon al klerismo en tri ĉefajn etapojn. Ĉi tiuj nomiĝas Janoj. Ĝi kutime tradukiĝas kiel "veturiloj", kiuj portas vin laŭ la vojo al klerismo. Ĉiuj tri janoj metas la spiritan bazon por la sekva, ili ne nepre estas instruataj aŭ praktikataj sinsekve.
La rakonto pri Namo-Budho temas pri la antaŭa vivo kiel princo, kiu estis ĉi tie, kiam la Budho donis sian korpon pro kompato al malsatanta tigrino kaj ŝiaj idoj. Ĝi havas mirindan rakonton pri la Budho, kiu estas memorigita per antikva ŝtonplato kaj Stupao kun la ĉiovidantaj okuloj de Sinjoro Budho. Namo-Budho estas tre taŭga kaj perfekta loko por meditado kaj praktiko. Namo-Budho estas tre estimata pilgrima loko por homoj el la tuta mondo, oriento kaj okcidento.
4. Boudhanath Stupao:
Ĝi estas la plej populara religia budhana komplekso kun longa historio reen pli ol 500 jarojn kaj pli. La stupao situas en la norda parto de Katmanduo. Boudhanath ĉiam estas bonega pilgrimejo por budhanaj sekvantoj por ĉirkaŭiri ĝian masivan sanktan stupaon kaj turnigi ĝiajn multajn preĝoradojn. Boudhanath estas unu el la plej grandaj stupaoj en la mondo kaj ankaŭ Monda Heredaĵo de UNESKO en Nepalo. Por la tibeta popolo, Boudhanath estas pilgrima celloko ĉar la enfluo de grandaj loĝantaroj de rifuĝintoj el Tibeto kaŭzis la konstruadon de pli ol 50 gompaoj (tibetaj monaĥejoj) kaj monaĥejoj ĉirkaŭ la areoj de Boudhanath dum la 1950-aj jaroj.
La ĉefa allogaĵo de Boudhanath estas ĝia grandega duongloba blanka stupao kun centra ora turo kaj la ĉiovidantaj okuloj de la Sinjoro Budho. Oni ankaŭ kredas, ke okuloj reprezentas amon kaj pacon por ĉiuj kreitaĵoj en la mondo. Vizitantoj ĉiam rondiras la stupaon dekstrume kaj turnas preĝoradojn por bonŝanco kaj atingi Nirvanon. En la areo de Boudhanath estas ia lernejo por eksterlandaj vizitantoj, kiuj interesiĝas pri pentrado (Thanka), por vidi tre lertajn artistojn laborantajn pri religiaj mandalaj pentraĵoj.
5. Naskiĝloko de Lumbini- Gautam Buddha:
Lumbini estas sankta kaj la naskiĝloko de Sinjoro Budho, kiu estas unu el la plej popularaj pilgrimaj lokoj en la mondo. Lumbini estas unu el la ĉefaj magnetoj por pilgrimado, kiu ekestis en lokoj pivotaj por la vivo de Sinjoro Budho. Lumbini ankaŭ estas Monda Heredaĵo de UNESKO. Lumbini estas unu el la kvar gravaj budhanaj sanktaj lokoj, kiuj memorfestas la plej signifajn eventojn en la vivo de Budho. Unu el la plej allogaj partoj de Lumbini estas la templo Maya Devi kaj la Puskarini, aŭ Sankta Lageto, kie la patrino de Budho (Maya Devi) prenis la ritan banon antaŭ lia naskiĝo kaj kie Budho havis sian unuan banon en la lageto Puskarini. Bodh Gaya estas la loko, kie oni diras, ke Budho Gotamo atingis Klerismon.
La ĉefa allogaĵo de Lumbini restas la Sankta Templo Maya Devi, la Kolono Aŝoka, la Pagodo por Monda Paco, la Ora Templo de Mjanmao (la sankta lageto), la Templo Maya Devi, la Grua Rifuĝejo de Lumbini, la Ĉina Templo, kaj multaj pli. En Lumbini diversaj landoj konstruas sanktejojn kaj monaĥejojn en malsamaj tempoj por reflekti la arkitekturajn tradiciojn de la respektivaj landoj kaj tiel doni al Lumbini internacian etoson kun mesaĝo de mondpaco.
