Turneo de Lasao Kailash

Har Har Shambho! La senmorta lando de Sinjoro Pahsupatinath ĝoje ĉirkaŭprenas vin hodiaŭ. La teamo de Himalayan Adventure renkontos vin ĉe la Alvenpordego de TIA, kie, post renkontiĝo kaj saluto, ni translokigos vin al la hotelo por via enregistriĝo kaj ripozo.

Post kiam ĉiuj pilgrimantoj de nia turneo en Lasao kaj Kailash estos kolektitaj en Katmanduo, nia gvidisto donos al vi informojn pri la programoj, manĝoj kaj vojaĝaranĝoj.

Post frua matenmanĝo, ni kune foriros por ekskurso tra Katmanduo. La planita agado hodiaŭ por vi estas atingi la grandan darŝanon de la Templo Budhanilkantha (Dormanta Sinjoro Viŝnuo) ĝuste sub la malvarmeta, turanta ombro de la Monteto Ŝivapuri, nur 9.7 km for de Katmanduo.

Poste, la turneo daŭros al la granda mandalo de Boudhanath, ĝiaj malgrandaj ĉirkaŭaj monaĥejoj, kaj 365-ŝtupa grimpado al verda velura monteto de Swayambhunath.

Post kiam ni estos purigitaj de la ĉiovidantaj okuloj de la dia Budho, ni revenos al nia hotelo por ĝui iom da libertempo en la urbo.

Ni planis sanktan ceremonion por vi ĉe la plej sankta Templo Pashupatinath, loko kun la vera enkorpigo de la benoj de Sinjoro Ŝivao. En ĝia komenco, ni serioze partoprenos en Rudravishek Puja ceremonio de Sinjoro Ŝivao kaj preĝos, ke Li donu al ni Liajn benojn por nia turneo en Lasao Kailash.

Ni poste plilongigos nian viziton al la vasta komplekso Pashupatinath kaj observos la unike bizaran kremacioriton ĉe Aryaghat apud la rivero Bagmati.

La Templo Guheshwori (Templo de la Diino Sati, la unua forpasinta edzino de Sinjoro Ŝivao) ankaŭ estas en nia turisma listo, situanta en la komplekso Pashupati.

Ni nun reiros por niaj finaj preparoj por la pilgrimado de nia 16-taga vojaĝo al Lasao Kailash. Ni revizios la tutan ekipaĵon, kaj vi povos aĉeti aŭ lui ajnan ilaron, kiun vi bezonos en Thamel.

Ni ankaŭ ricevos nian ĉinan grupan vizon, kiu venas en la blanka libro kun ĉina skribo. Dormu frue por nia tre frua vojaĝo al Lasao morgaŭ.

Tre frua matene, tre mallonga montara flugo portos nin al Tibeto, bela, rimarkinda himalaja lando kun sennombraj 7000 kaj 8000-metraj pintoj brilantaj kaj minacantaj en la ĉielo.

Komence, la pintoj Makalu, Kanĉenjunga kaj Ĉomolungmo ŝtelos vian rigardon, kaj poste, la vasta kruda tereno de Tibeto. La Internacia Flughaveno Gonggar en Lasao afable bonvenigos nin, kie ni ankaŭ renkontos nian tibetan skipon.

Post la necesaj flughavenaj formalaĵoj, nia skipo veturigos nin al nia loĝejo situanta en centra Lasao, ĉirkaŭ 60 km pli for de la flughaveno.

La sanktaj blankaj fluoj de la rivero Brahmaputra (Yarlung Tsangpo) gvidos nin tra multaj historiaj tibetaj ruinoj. Fine, leviĝante en la pura aero de Lasao, ni vidos la brilajn trajtojn de la Potala Palaco super la alta klifo.

Neniuj turismaj agadoj estas planitaj por hodiaŭ, do post kiam ni eniros nian hotelĉambron, ni koncentriĝos pri ripozo kaj dormo. Alkutimiĝi al la seka kaj nova aero de Lasao estas grave antaŭ ol ni faros ĝian grandan turneon morgaŭ.

Kion ni planis por vi hodiaŭ dum nia turneo en Lasao Kailash mirigos vin kaj igos vin kompreni kial Lasao iam estis malpermesita.

La unua planita aktiveco estas vizito al la ikono de Tibeto, la Palaco Potala, kiu funkciis kiel komforta vintra hejmo por multaj Dalai-lamaoj tra la jarcentoj.

La 5-a Dalai-lamao konstruigis ĉi tiun palacon super la 130-metra tura ruĝa klifo de Marpo Ri, preteratentante la tutan urbon Lasao. Ĝi havas du blankajn kaj ruĝajn palacojn nomitajn Potrang Karpo kaj Potrang Marpi, respektive.

Potrang Karpo estis farita en 1845, kaj Potrang Marpi en 1694, kaj kune ili havas 1000 ĉambrojn, igante la palacon la plej granda en Lasao. Interne, videblas la studĉambro de la Dalai-lamao, privataj loĝejoj, sennombraj budhanaj ĉizadoj, statuoj, 698 pentraĵoj sur la muro, kaj dek mil pentritaj volvlibroj.

Sekve, ni havas la eternan Jokhang-templon, kiu staras alte en Lasao dum pli ol 700 jaroj. La plej malnovaj anguloj de ĉi tiu templo estis menditaj de Songtsen Gampo honore al lia edzino Bhrikuti, bela nepala princino.

Kune kun pluraj grandaj preĝoradoj kaj ĉambroj, la grandega vivsimila statuo de Ŝakjamunio ŝtelos nian rigardon. Ekster la templo, ni povas vidi la budhanajn pilgrimantojn promenantajn kaj ĉantantajn mantrojn laŭlonge de la strato Barkhor, kiu vespere fariĝas la merkato Barkhor.

Kion ni rezervas por vi hodiaŭ estas vizito al la monaĥejoj Drepung kaj Sera. La monaĥejo Drepung estis konstruita de la altaj ordenoj de Chojey Tashi Palden, disĉiplo de Tsong Khapa, en 1416 kaj travivis multajn malfacilajn detruajn tempojn dum la ĉina revolucio.

Antaŭe, ĝi gastigis pli ol dek mil monaĥojn kaj estis je sia pinto kiel influa budhana edukcentro. Nun, la nombro reduktiĝis al ĉirkaŭ 500 monaĥoj, sed ĝi ankoraŭ staras kiel unu el la grandaj kolonoj de Tibeto.

Post kiam ni ekrigardos en la internon de ĉi tiu mirinda strukturo, kaj ricevos la komprenon de la monaĥoj kaj iliaj disĉiploj, ni iros al unu el la interesaj debatoj ĉe la Monaĥejo Sera.

Situanta ĝuste sub la malvarmeta ombro de la kresto de Phurba Chok Ri en la vasta Tatipu-montaro, la monaĥejo estas la loĝloko de ĉirkaŭ 3000 monaĥoj kaj disĉiploj.

Sakja Jeŝe, unu el la sekvantoj de Tsong Ĥapa, iniciatis ĝian konstruadon. Kune kun multaj okulfrapaj kaj aŭtentaj budhismaj restaĵoj, la monaĥejo estas pli populara por la posttagmeza filozofia kaj religia debato dum la labortagoj.

Ni nun finos nian Lasaan ekskurson kaj frue dormos por prepari nin por la estonta vojaĝo.

Nia turneo en Lasao Kailash nun antaŭenigos nin al la fervore atendata Monto Kailash. De Lasao, nia luksa transporto veturos laŭ la sudokcidenta vojo de la tre bela Amikeco-Aŭtovojo.

Ĝi levos nin al alto de 4797 m super la Kampala Pasejo kuŝanta inter Lasao kaj Gyantse. Rigardu la magian vastaĵon de la Lago Yamdrok, gracie formita kiel skorpio. Ĉi tiu Lago de Tibeto estas respektata kiel unu el la triaj piaj lagoj post Lhamo Latso, Mansarovar kaj Nam Tso.

Prenu momenton ankaŭ por rigardi la 7191 m altan belan monton Nyenchen Khangsar. La alloga aŭtovojo denove levos nin super la 5010 m altan montpasejon Karo La.

Kruta malsuprenveturo nun sekvos al la kvara grava tibeta urbo Gyantse. Senmakula rivero Nyang Chu fluas pace apud ĝi, dum la monaĥejo Pelkor Chode bele dominas ĝian pejzaĝon.

Ni ankaŭ povas vidi la 32 m altan eksterordinaran Kumbum-Stupaon, riĉan je nepalaj metioj, kiu montras la belecon de Bodisatvoj. De Gyantse, ni nun antaŭeniros plu dum ĉirkaŭ unu horo por atingi Shigatse.

Forlasi Ŝigatse-on sen vidi la grandiozan monaĥejon Taŝilhunpo igos nian restadon en Ŝigatse iom pli malplena. Frumatene, ni veturos al la pinto Tara, ankaŭ konata kiel la pinto Drolmari, super kiu situas ĉi tiu bela monaĥejo Sumeru.

Ekde 1447, ĉi tiu respektata strukturo proponis sian devon kiel hejmo de la Panĉen-lamaoj. Ĝia granda halo havas vivsimilan statuon de Ŝakjamunia Budho, la 4-a Dalai-lamao, kaj Gendun Drup.

Nun estas tempo por ni daŭrigi nian turneon de Lasao Kailash al Saga. Superante la grandegajn altojn de du montpasejoj Tso La kaj Ngamring La (4650 m), la vojo daŭros tra Lhatse.

La vojo denove grimpos super la 5220-metran turan muron de la pasejo Gyatchu La, post kio nia veturado okazos apud la trankvilaj akvoj de la lago Pekutso (4330 m) tra Sangsang en la valo Brahmaputra. Baldaŭ ni alvenos al la feliĉa tibeta urbo Saga.

Ni havos la sanktan unuan vidon de Monto Kailash hodiaŭ kiam ni tuŝos la teron de la patrina Lago Mansarovar. De Saga, la trankvilaj ondoj de la rivero Brahmaputra (Yarlung Tsangpo) detektos nian vojon tra la soleca urbo Malnova Dzongba.

Survoje, ni povas rigardi la tre inspiran monaĥejon Dargyeling dum ni progresas al Paryang. Nun, la rivero Horchu direktos nian vojon kaj kondukos al la milita kontrolpunkto, kie niaj permesiloj estos registritaj kaj kontrolitaj.

Denove, la tibeta vojo supreniros super la 5211 m altan montopasejon Mayumla. La 7694 m altaj neĝkovritaj muroj de la montopinto Gurla Mandhata/Naimonanyi dominas la pitoreskan horizonton.

Nun, la tibeta vojo veturos malsupren dum ĉirkaŭ du horoj ĝis ni atingos la tre meditan pejzaĝon de Lago Mansarovar. La Kailash leviĝas bele antaŭ niaj okuloj, kaptante ne nur nian rigardon sed ankaŭ niajn animojn.

Tre frue matene, ni elektos lokon por banado en la pia akvo de Lago Mansarovar. Poste, ni partoprenos puja-on, havan-on kaj yagya-on laŭ la tradicio kaj kutimo.

Prenu iom da tre harmonia momento ĉe ĝia bordo por esti kun si mem. Se vi deziras, vi ankaŭ povas preni buson aŭ ĵipon (kroma prezo pagenda surloke) por ĉirkaŭiri la lagon kaj entrepreni vian unuan parikramon dum via turneo en Lasao Kailash.

Proksime staras la tre trankviliga Chiu Gompa, kiun vi povas esplori iom da tempo kaj bani en ĝia varma fonto (denove, kroma kotizo pagenda surloke).

La 40 km da sabla tibeta vojo atendas nin por porti al la deirpunkto de nia turneo al Lasao kun Monto Kailash. Ĝi estas celloko kaj komerca urbo por grandaj pilgrimaj komunumoj el tuta Tibeto kaj Barato.

Post kiam ni estos komfortaj en nia ĉambro en Darchen, nia gvidisto dividos sian scion pri la venonta programo. Li ankaŭ rakontos al ni pri la luo de la jakoj, jakuloj, portistoj kaj ĉevaloj.

Se vi ŝatus elekti iun ajn el ĉi tiuj servoj por faciligi vian parikraman, li faros ĉiujn antaŭajn aranĝojn (dungokostoj pagotaj surloke).

De Darchen, mallonga 5-kilometra ŝtona vojo kondukos nin al la altitudo mem de la Yamdwar, kiu estas la Pordego de Tarboche por la tibetanoj. Amaso da tre koloraj preĝoflagoj pendas super ĝia stango, kiuj estas ŝanĝataj ĉiujare je la aŭspicia dato de la Festivalo Saga Dawa.

En Hinduismo, la Yamdwar estas pordego gardata sub la tre atentemaj okuloj de la dio Yama (Diaĵo de Morto). Laŭ la kredo, nur la senmakulaj animoj rajtas transiri ĝian sojlon.

Post ĉirkaŭiro de la pordego, nia speciala Kailash-ekskurso nun komenciĝos. Se vi luis jakojn aŭ ĉevalojn, ili portos viajn bagaĝojn kaj vin de ĉi tie pluen.

Suprenirante iom post iom tra la vasta malferma areo, ni baldaŭ vidos la antikvan tibetan kremaciejon, kie la masiva blanka vesto videblas flirti super la tero.

La itinero marŝos plu al la Lhachu Valo kaj atentu ĝin, ĉar vi eble eĉ momente ekvidos la Okcidentan Flankon de Monto Kailash.

Moviĝante laŭ la vojo de sovaĝaj azenoj, ni baldaŭ atingos la humilan terenon de la monaĥejo Dirapuk. Ni povas vidi plurajn novajn establaĵojn financitajn de la registaro por faciligi la pilgrimojn de la turneo de Lasao Kailash.

Tamen, la aranĝo estos sufiĉe rudimenta, sed ni havos ĉion necesan por bona nokta dormo. Dume, vi povas rigardi la grandiozan gloron de la norda ridetanta flanko de Monto Kailash.

Hodiaŭ, ni entreprenos la plej malfacilan parton de la 16-taga vojaĝo de Lasao Kailash, grimpante al la Dolma La-Pasejo (5630m). Ĉi tiu streĉa vojaĝo konsistas el ĉirkaŭ 8 km da supreniro, sekvata de 5 km da kruta malsupreniro, kaj komforta ebena 22 km da piedirado al Zutulpuk.

Bonvolu scii, ke iuj sekcioj direkte al la Pasejo eble postulos, ke vi deĉevaligu viajn jakojn aŭ ĉevalojn, ĉar povas esti malfacile por kaj vi kaj la ĉevalo daŭrigi.

Komence, la itinero milde leviĝos tra kelkaj ĉarmaj lagoj de Jarok Donkhang. Poste, ni atingos lokon tuj antaŭ la Dolma La-pasejo nomatan Ŝiva Tsal-Tombejo (5330 m), kie pilgrimantoj tradicie lasas ion personan: pecon da vestaĵo, harbuklon, denton,
kiel simbolo de ilia morto kaj renaskiĝo en novan, pli spiritan vivon.

Progresante sen ia hasto laŭ la glitiga glaĉera kaj ŝtona pado, ni atingos la Dolmla La-Pasejon, kie sennombraj preĝoflagoj flirtas en la vento, kaj la supro de Monto Kailash jam ne estas videbla.

Laŭ la kredo, la nutranta patrina diino Tara loĝas ĉi tie, tial la pinto ankaŭ nomiĝas la Verda Tara Pasejo. Ni nun malsupreniros laŭ la alia flanko de la Pasejo kaj renkontos Gauri Kunda (5608 m).

La akvoj de ĉi tiu serena lago estas konsiderataj tre sanktaj ĉar ili enhavas la energion de la diino Parvatio (la edzino de Sinjoro Ŝivao). Por la budhanoj, la lago estas hejmo de Thukpe Dzingbu kaj ankaŭ estas nomata Tso Tuksche.

Sekvante la kutimon de la hinduoj, ni ankaŭ povas kolekti ilian akvon por purigi nian komercon kaj oficejon. Ni poste transiros la lokon nomatan la Hakilo de Karmo, kie ni distranĉos niajn ligojn kun la sekvoj de ĉiuj niaj pasintaj malbonfaroj.

Nun, la mildaj ebenaĵoj de la valo sube antaŭenigos nin al la monaĥejo Zutulpuk.

La fina parto de nia hodiaŭa migrado kondukos nin reen tra la ebenaĵo Barkha al Darchen, tiel markante la finon de nia lasta tago de parikrama. Per nia veturilo, ni vojaĝos tra la lago Mansarovar, la montpasejo Mayum La kaj Paryang al Saga.

Ni havas mallongan transiran etapon hodiaŭ, kiu kompletigas la altebenaĵan itineron kaj kondukas al Nepalo. La vojo laŭlonge de la rivero Brahmaputra portos nin al la lago Peiku Tso kaj poste supreniros super la pasejoj de Lalung La (5030 m) kaj Thong La (5153 m).

La himalaja ĉeno de Ŝiŝapangma (8027 m) kaj Gaursiŝankar (7181 m) igos nian supren-malsupren vojaĝon pli plaĉa al la okuloj. La vojo nun krute malsupreniras al la vilaĝo Kerung, situanta ĉe la nepala limo.

Post frua matenmanĝo, ni prepariĝos por transiri la landlimon al Nepalo tra Rasuwagadhi. La nepala ŝoseo kaj teamo nun akceptos nin, helpante nin kun la vizaj proceduroj.

Poste, daŭrigante laŭ la malebena montvojo de Nepalo, nia vojaĝo per 4xXNUMX okazos tra Ghatte Khola, Timure, Syabrubesi, Dhunche, Rani Pauwa kaj Trishuli al Katmanduo.

Vespera adiaŭa vespermanĝo ĉe nepala kultura restoracio kun nepala talia aro kaj nepala kultura dancoprogramo.