סוואיאמבונהת' הוא אחד האתרים הדתיים הבודהיסטיים המפורסמים בעמק קטמנדו , ממערב לעיר קטמנדו. סוואיאמבונהת', הידוע גם בשם סימבו בשפה המקומית, שמקורו במילה סינגגו, שפירושה "צמח מעצמו". הוא נקרא גם מקדש הקופים בקרב הזרים. עבור הנווארים המקומיים, זהו אתר העלייה לרגל הבודהיסטי הקדוש ביותר. עבור טיבטים וחסידי הבודהיזם הטיבטי, זהו האתר הדתי השני בגודלו אחרי בודהאנהת'.
המתחם מורכב מסטופה, מגוון מקדשים ומקדשים, חלקם מתקופת ליק'אבי. מנזר טיבטי, מוזיאון וספרייה הם תוספות חדשות יותר. בסטופה מצוירות עיניים וגבות של בודהה. ביניהן יש סימן דמוי סימן שאלה; הנקרא סוקהוואטי (הדרך לגן עדן), לאתר יש שתי נקודות גישה: גרם מדרגות ארוך המוביל ישירות לפלטפורמה הראשית של המקדש, הנמצאת מראש הגבעה מזרחה, וכביש רכב המקיף את הגבעה מדרום המוביל לכניסה הדרום-מערבית. המראה הראשון כשמגיעים לראש גרם המדרגות הוא הווג'רה (שרביט ברק).
האיקונוגרפיה של סוואיאמבהונאת' מגיעה ממסורת הווג'ראיאנה של בודהיזם ניואר. עם זאת, המתחם הוא גם אתר חשוב עבור בודהיסטים מבתי ספר רבים והוא גם נערץ על ידי הינדים. על פי הגופאלראג'וואמסבאלי, הוא נוסד על ידי סבא רבא של המלך מנדווה (464-505 לספירה), המלך וירסאדווה, בסביבות תחילת המאה ה-5 לספירה . נראה כי הדבר אושר על ידי כתובת אבן פגומה שנמצאה באתר, המעידה על כך שהמלך וירסאדווה הורה על עבודה בשנת 640 לספירה. על פי פרסיבל בראון, סוואיאמבהו היה בן 2000 שנה. על פי ג'יי.סי. רגמי, סוואיאמבהו נבנה בתקופת קיראט, מוקדמת יותר לליצ'האביס.
על פי הפוראנה סוואיאמבהו, כל העמק היה אגם בו התגורר בעבר נאג (נחש), שם שתל בודהה ביפסווי זרע לוטוס שצמח פרח לוטוס. מנג'וסירי, שידע על ג'יוטירסוואראפ (להבת הקריסטל), הגיע ממהאצ'ין (סין) עם המלך דהרמאקר, שתי נשותיו, חקלאים ונזירים כדי לסגוד לו. הוא ראה שהעמק יכול להיות יישוב טוב וכדי להפוך את האתר לנגיש יותר לעולי רגל אנושיים, וחצב נקיק בצ'ובר. מים התנקזו מהאגם ויצרו יישוב. הלוטוס הפך לגבעה והפרח הפך לסטופה.
בשנת 1349 פלש סמאסודהין איליאס מסולטנות בנגל לעמק קטמנדו ופגע בסטופה סוואיאמבו על ידי הצבא המוסלמי, ולאחר מכן תוקן על ידי המלך סאקטימאלה בהלוקה. בשנת 1505, היוגין סאנגיה גיאלצן הוסיף את הגלגל והצריח לכיפת הסטופה. בשנת 1614 בנה השאמארפאה השישי מקדשים בתוך הסטופה בארבעת הכיוונים המרכזיים. כמה קאגיו לאמות חשובים קיימו טקס חנוכה בשנת 1750 לאחר שיפוץ נרחב. המאסטר הבהוטנזי המפורסם לופון טסצ'ו רינפוצ'ה (1918-2003), האב המנוח של מנזר דרוגפה קאגיו הבהוטנזי בצד המערבי של הסטופות, הגיע לנפאל כדי לסייע לדודו, הדרוקפה לאמה שרב דורג'ה, בשיקום ותחזוקת הסטופה בתחילת המאה ה-20 . השיפוץ האחרון של סטופה סוואיאמבהו הושלם במאי 2010.
העמק נודע בשם סוואיאמבהו, שפירושו "בריאה עצמית". השם מגיע מלהבה נצחית וקיימת מעצמה (סיאמבהו) שמעליה נבנתה מאוחר יותר סטופה. עם זאת, נאמר כי הקיסר אשוקה ביקר באתר במאה השלישית לפני הספירה ובנה מקדש על הגבעה שנהרס מאוחר יותר, אך מבחינה היסטורית הדבר לא הוכח.
למרות שהאתר נחשב בודהיסטי, המקום נערץ על ידי בודהיסטים והינדים כאחד. מלכים הינדים רבים הוקירו את כבודם למקדש, כולל פראטאפ מאלה, מלך קטמנדו רב העוצמה, האחראי על בניית גרם המדרגות המזרחי במאה ה-17 . פראטאפ מאלה בנה במקום את מקדשי פראטאפ פור ואנאנטפור. הסטופה שופצה לחלוטין במאי 2010, השיפוץ הגדול הראשון שלה מאז 1921, והשיפוץ ה-15 שלה בכמעט 1,500 שנה מאז בנייתה. הכיפה צופתה מחדש ב-20 ק"ג זהב. השיפוץ מומן על ידי מרכז המדיטציה הטיבטי נינגמה בקליפורניה והחל ביוני 2008.
בסביבות השעה 5 בבוקר ב-14 בפברואר 2011, מקדש פראטאפור באזור אנדרטת סוואיאמבהו סבל מנזק מפגיעת ברק במהלך סופת רעמים פתאומית. מתחם סוואיאמבהונת' סבל מנזק ברעידת האדמה העזה שהתרחשה באפריל 2015.
