Nepal är ett land av kulturella underverk. Människor av olika etniciteter har bott i Nepal sedan urminnes tider. Detta har resulterat i firandet av olika festligheterNågra av dessa festivaler firas över hela Nepal, medan andra firas i särskilda områden.
Astrologer fastställer datumen för de flesta festivaler enligt månkalendern. Festivalerna firas med stor entusiasm, och med mer än 50 festivaler kan Nepal kallas landet av festivaler.
Några av Nepals viktigaste festivaler är följande:
Dashain:
Dashain är den största festivalen i Nepal och symboliserar det godas seger över det onda. Festivalen är en tid för familjeåterföreningar, utbyte av välsignelser och gåvor, utöver utarbetade pujas.
Det är ett firande av kvinnlig kraft som präglas av dyrkan av gudinnan Durga i hennes nio skepnader varje dag under festivalens första nio dagar. Festivalen markerar också Lord Rams seger över demonernas kung, RavanaHinduisk mytologi berättar om godhetens, "Durgas", seger över en demon vid namn "Mahisasur". Gudinnan dödade denna demon i ett krig som varade i flera dagar.
Dashain firas i totalt 15 dagar, där varje dag har sin egen betydelse. På den första dagen betyder "Ghatasthapana" bokstavligen att ställa upp krukan. Den 10:e dagenth Dagen markeras med att man tar emot Tika (en klick röd vermilion blandat med yoghurt och ris, vilket är unikt för Nepal), Jamara (unga plantor av korn, majs, risfrön) och välsignelser från äldre.
Dashain inträffar under den månliga bringan (bring månen) som infaller fram till fullmånen i oktober.
Tihar:
Tihar är ljusfesten och är unik eftersom den visar vördnad för både gudar och djur som har tjänat människor väl.
Firandet började med Yama, dödsguden, och hans syster, Yamuna. Hon sägs ha skickat bud efter honom flera gånger för att besöka honom och till slut besökte hon själv sin bror. Hon dyrkade honom med tika och blommor, cirklade runt senapsolja och "Dubo" – ett slags gräs – och bad Yamaraj att inte gå förrän oljan, "Dubo", och blomman hade torkat, så varje syster dyrkade sin bror och önskade honom ett långt liv.
Från dyrkan av kråkor, hundar, kor och oxar till dyrkan av Yama, dödsguden, Laxmi, rikedomens gudinna, och välsignelser för sina syskon, avslutar Tihar allt i ett prydligt 5-dagars firande. Det är känt för att lysa upp hem med ljus, oljevekelampor och elektriska lampor. Man spelar också julsånger i form av Deusi och Bhailo under Tihar.
Tihars tidpunkt är baserad på nymånen, som kan infalla antingen i november eller oktober.
Chhath:
Chhath Puja är en festival som hålls för att dyrka solguden Surya, som dyrkas som jordens livskraft, och hans syster Chhathi Maiya för att önska beskydd av ens avkomma och deras livslängd.
Festivalen involverar riter och ritualer som hedrar solen i hopp om att ge sig själv och sina nära och kära ett långt och hälsosamt liv. Firandet av Chhath har återfunnits i både Ramayana och Mahabharata.
I Ramayana sägs början börja med Lord Ram och hans fru Sita, som vid återkomsten från sin exil sägs ha firat en fasta till solgudens ära och bröt den först vid solnedgången. Detta utvecklades senare i Chhath puja. Medan i Mahabharata tillskrivs Lord Suryas son Karna att ha utfört bön till solguden stående i vattnet och offrat offergåvor till de behövande.
Oavsett ursprung inkluderar Chhath nu en fyra dagar lång festlighet som inkluderar heliga bad, fasta, tillbedjan och att offra till solen vid soluppgång och solnedgång. Festivalen infaller vanligtvis någon gång i oktober eller november.
Maha Shivaratri:
Maha Shivaratri markerar firandet av den hinduiska gudomen Shiva. Festivalen markerar minnet av att övervinna mörker och okunnighet i livet och världen. Dagen tros också vara då Shiva utförde Tandav – den kosmiska dansen.
Det finns flera berättelser om festivalens ursprung. En sådan berättelse säger att under Samudra Manthan – när det himmelska mjölkhavet rörs – kom en kruka fram ur havet som bestod av gift. I tron att det skulle markera världens undergång gick alla gudar och demoner till Lord Shiva, som drack den och höll den i halsen. Därför markerar dagen slutet på Lord Shivas räddning av världen.
Festivalen firas genom att minnas Lord Shiva och recitera böner, fasta och meditera. Under denna dag bevittnar Pashupatinath-templet en stor ström av heliga vismän och anhängare som kommer till platsen för att erbjuda sin tillbedjan.
Det infaller oftast i slutet av februari eller början av mars.
Holi:
Holi är färgernas festival och markerar godhetens seger över ondskan. Den firar våren, kärleken och det nya livet. Firandet har uppstått genom demoninnan Holikas förintelse. Holika var på sin strävan att bränna prins Prahlad, en hängiven anhängare av Lord Vishnu, men brände sig själv till aska. Prinsen klarade sig oskadd, och folket stänkte honom med färgglatt vatten för att markera firandet.
Holi firas med lekfull njutning med färgat pulver, färgat vatten och allmän munterhet med dans och sång. Man njuter också av bhang – en blandning av cannabis, mjölk och kryddor tillsammans med en mängd olika läckra delikatesser, såsom Pakoras – kryddad friterad panering, och Thandai – en söt dryck med mjölkbas och ingredienser som mandlar, saffran och vallmofrön för att förhöja festivalens stämning.
Det firas på den sista fullmånedagen i den hinduiska lunisolära kalendermånaden, som normalt infaller i början av mars.
Nepalesiskt nyår:
Nepal firar det nya året vid en helt annan tidpunkt än resten av världen. Nepal följer ett separat kalendersystem som kallas Bikram Sambat, 56.7 år före den gregorianska solkalendern. Ursprunget till det nepalesiska nyåret går tillbaka till kejsar Vikramadityas era, som använde månmånader och det solära siderealåret.
Under dagen umgås människor genom att besöka sina släktingar och träffa vänner. Det firas med förhoppningar om många välsignelser och framgång. Glädjefyllda aktiviteter som gatudans och parader genomförs också. Ritualer som de årliga karnevalerna Bisket Jatra och Bode Jatra genomförs också under nyår. Evenemang och fester organiseras också på hotell och restauranger, särskilt på kvällen.
Detta infaller nära mitten av april.
Bisket Jatra:
Bisket Jatra är en lokal festival i Bhaktapur-distriktet och på vissa lokala platser i Nepal. Den firas under en veckolång festival som markerar det forntida solnyåret. Festivalen startades av kung Jagajyoti Malla, som var fascinerad av folkloren och myten om en förbannad, vacker prinsessa, som fick hennes man att dö dagen därpå. En modig man befriade henne så småningom genom att döda ormarna som var ansvariga för makens död. Berättelsen inspirerade kungen så mycket att han bestämde sig för att återskapa den genom att fira Bisket Jatra.
Festivalen börjar efter en speciell tantrisk ritual i Bhairav-templet i Taumadhi Tole i Bhaktapur. Festivalen omfattar resandet och fallet av Lingo, en påle som symboliserar fiendens fall. Det finns också dragkamp för att bestämma sig för att köra Lord Bhairavs vagn antingen till stadens övre eller nedre riktning.
Smörjning av Sindoor (orange vermilionpulver) under vagnsfärden med sång och dans till tonerna av traditionell musik under processionen utförs också. Ett tungpiercing-evenemang anordnas också av Shrestha-klanen i Bode-området.
Festivalen firas i början av det nepalesiska nyåret, som infaller runt mitten av april.
Buddha Jayanti:
Buddha Jayanti markerar Buddhas födelse och är en speciell festival för både hinduer och buddhister i Nepal. Den firar Buddhas liv i alla skeden – hans födelse, upplysning och död. Det sägs att Buddha föddes, uppnådde nirvana och dog, allt på fullmånen i Baisakh – den första månaden i den nepalesiska kalendern.
Anhängare trängs vid Buddhas födelseplats i Lumbini denna dag. En procession hålls på morgonen. Under dagen äger kulturella evenemang rum. På natten är Maya Devis tempel – Buddhas biologiska mor – dekorerat med tusentals lampor. I Kathmandudalen hyllas Buddha vid stuporna, särskilt i Swayambhunath och Boudhanath. Dessa stupor är utsmyckade med ljus som skapar en fridfull syn, särskilt på natten. Anhängare och munkar offrar ljus, blommor och olika frukter till Buddhas status. Rökelse bränns också, vilket fyller luften med en behaglig doft.
Det observeras i maj.
Janai Purnima:
Janai Purnima är en hindi-festival som firas i hela Nepal genom att observera hinduiska riter och ritualer samt shamankultur. Festivalen började ursprungligen som en förnyelse av Janai – tråd bärs diagonalt, från vänster axel till höger midja, och korsar bröstet för män av brahmin-, kshatriya- och vaishya-kasterna. Janai tros rena själen och skydda kroppen från ondska.
Denna festival har sedan dess anpassats till olika firanden. Anhängare knyter också en helig tråd runt sina handleder denna dag. Den södra slätten firas som Rakshya Bandhan, en festival för att fira bandet av kärlek och tillgivenhet mellan bröder och systrar. Shamaner från Katmandudalen och runt Nepal samlas också för att utföra sina uråldriga riter. Invånare i Katmandudalen förbered också en soppa av en blandning av bönor som kallas Kwati som speciell mat för dagen.
Det inträffar under fullmånen varje augusti.
Gai Jatra:
Gai Jatra, som bokstavligen betyder kofestival, är en fest i Katmandudalen för att minnas nära och kära död. Festivalen började när drottningen av Malla-ursprung sörjde sin sons alltför tidiga död. I ett försök att trösta henne bad kungen alla familjer som förlorat en nära och kära att komma ut i en procession för att visa drottningen att hon inte var ensam med sitt lidande.
Under festivalen skickar familjemedlemmar, mestadels de som avlidit under det gångna året, människor, mestadels barn utklädda till kor, för att paradera på gatorna. Gatorna vaknar till liv med förklädnader till kor eller Jhankis – traditionella helbrägdagörare som bär masker. Att dela sorger och finna tröst i vetskapen om att de förlorade nära och kära är i säkerhet är den främsta anledningen till att fira denna festival. Det är också en tradition att avbryta roliga samtal, skämt, sarkasm och till och med ståupp under Gai Jatra.
Det infaller vanligtvis i juli eller augusti.
Teej:
Teej-festivalen är en minnesstund för återföreningen mellan Shiva och Parvati, dagen då Shiva accepterade henne som sin hustru. Det är en högtid där kvinnor ber om en särskild välsignelse från Lord Shiva för att få en god make och ber för deras livslängd och välstånd.
Firandet uppstod när Parvati, dotter till Himalayas kung, fastade och levde ett strängt liv i många år och önskade gifta sig med Shiva. Så denna dag markeras av kvinnor som fastar och visar sin hängivenhet genom att dansa i timmar i värme, regn och inte ens dricka vatten eller äta mat hela dagen.
Gifta kvinnor kallas av sina föräldrar till festmåltider i en händelse som kallas Dar. Kvinnor klädda i röda och gröna sari kan ses över hela Nepal, särskilt; långa köer av kvinnor som försöker tillbe i Pashupatinath-templet är en sann syn att skåda. På den tredje dagen tillfredsställer kvinnor sju helgon genom att erbjuda dem mat, pengar och andra offergåvor. Vissa badar i röd lera och borstar tänderna med Datiwan – grenar från en buske i hopp om rening av själ och kropp.
Det inträffar runt augusti.
Losar:
Losar är en viktig festival för alla buddhister eftersom den firas brett över hela landet. Losar betyder nytt år och firas i Nepal i tre former: Tamu Losar, Sonam Losar och Gyalpo Losar. Tamu Lhosar infaller i slutet av december eller början av januari. Gyalpo Lhosar firas i april, medan Sonam Lhosar firas under nymånen i mars.
Enligt Gurung-kalendern firas Tamu Losar av den etniska gruppen Gurung i Nepal, vilket markerar början på Sambat Tamu. Kulturella evenemang organiseras och människor bär traditionella kläder för att delta i dessa program. Dessutom deltar de den dagen i firanden och festligheter på buddhistiska helgedomar.
Gyalpo Losar firas av sherpafolket och markerar början på det tibetanska nyåret. Husen städas, och särskilt köket är platsen där familjen äter. Till nyårsfirandet serveras flera olika rätter, såsom Guthunk – en sorts dumpling, en speciell soppa bestående av en kombination av kött, jakost, ris, vete och grönsaker.
Sonam Losar firas av den etniska gruppen Tamang och markerar början på det nya året i Tamang. På denna dag städar och dekorerar folket sina hus och besöker kloster för att be och hänga flaggor. Denna dag åtföljs vidare av utförandet av Selo-danser och ceremonier i buddhistiska kloster och stupor. Detta görs för att vinna över de negativa krafterna och ge positivt stöd.
Indra Jatra:
Indra Jatra är den största religiösa gatufestivalen i Katmandu och markerar början på en månadslång höstfestivalsäsong. Den markerar dyrkan av gudomen Indra, himmelens kung, och Kumari, den levande gudinnan.
Kung Gunakamadeva inledde festivalen för att fira grundandet av Katmandu. Festivalen börjar med resandet av Linga – en stång från vilken Indras fana hålls. Maskerade danser med högljudda trummor äger rum på gatan nästan varje kväll. Det förekommer också vagninnehav med Kumari under denna festival.
Helgedomarna och de gamla palatsbyggnaderna runt Kathmandu Durbar-torget glöder av oljevekar under denna festlighet. Framför Kumari-templet finns också en föreställning som avbildar Lord Vishnus tio jordiska inkarnationer.
Den infaller i september.
Ghode Jatra:
Ghode Jatra-festivalenGhode Jatra översätts ungefär som hästparad, och med rätta består festivalen av hästparader i Tundikhel, Kathmandu. Demonen Tundi sägs ha terroriserat människor under lång tid. Han dödades så småningom, och folk jublade över att rida hästar över hans kropp. Man tror att demonen fortfarande är ett hot, och varje år behövs ljudet av hästhovar för att hålla hans humör borta.
Under denna dag kommer arméns högsta ledning, högsta regeringstjänstemän och diplomater till Tundikhel för att bevittna hästkapplöpning och akrobatik. Man tror att ju snabbare hästarna springer, desto snabbare dämpas demonens ande. Lekfullheten demonstreras i en rad konster. Armén visar också upp sina färdigheter som fallskärmsjägare med ett flygplan som flyger nära. Newar-etniska grupper i Kathmandudalen firar också festivalen med en fest. De bär också bilder av gudinnan Bhadrakali och gudinnan Kankeshwari över de smala gatorna i Asan strax före Ghode Jatra-natten.
Det observeras årligen i mitten av mars eller början av april.
Slutligen
Att besöka Nepal under festivalerna är ett autentiskt sätt att få kulturell exponering i Nepal. Om du planerar att uppleva Nepals arv och kultur är det ett måste att utforska Nepal under dessa festivaler. Dessa festivaler är utspridda över hela året, så när det passar dig kan du få chansen att uppleva en bit av Nepals kultur.
