Непал сарзамини мӯъҷизаҳои фарҳангист. Дар Непал аз кадимулайём одамони миллатхои гуногун зиндагй мекунанд. Ин боиси таҷлили ҷашни идхои гуногун. Баъзе аз ин ҷашнҳо дар саросари Непал ҷашн гирифта мешаванд, дар ҳоле ки баъзеҳо дар минтақаҳои алоҳида ҷашн гирифта мешаванд.
Мунаҷҷимон санаҳои аксари ҷашнҳоро пас аз тақвими қамарӣ муайян мекунанд. Фестивалҳо бо шавқу завқи зиёд ҷашн гирифта мешаванд ва бо зиёда аз 50 ҷашнвора Непалро метавон сарзамини фестивалҳо.
Баъзе аз фестивалҳои асосии Непал инҳоянд:
Дашаин:
Дашайн бузургтарин ҷашнвора дар Непал буда, рамзи пирӯзии некӣ бар бадӣ аст. Ин ҷашн вақти вохӯриҳои оилавӣ, мубодилаи дуоҳо ва тӯҳфаҳо, илова бар ибодатҳои пурмазмун аст.
Ин ҷашни қудрати занон аст, ки бо ибодати олиҳаи Дурга дар нӯҳ шакли худ ҳар рӯзи нӯҳ рӯзи аввали ҷашнвора қайд карда мешавад. Фестивал инчунин ғалабаи лорд Рам бар подшоҳи девҳоро нишон медиҳад, РаванаДар асотири ҳиндуҳо пирӯзии некӣ, "Дурга", бар деве бо номи "Маҳисасур" нақл карда мешавад. Худоё ин девро дар ҷанге, ки чанд рӯз давом кард, кушт.
Дашаин дар маҷмӯъ 15 рӯз ҷашн гирифта мешавад, ки ҳар рӯз аҳамияти худро дорад. Дар рӯзи аввал, "Ghatasthapana" аслан маънои гузоштани дегро дорад. 10th Ин рӯз бо гирифтани Тика (як қатра нӯшокии сурхи бо йогурт ва биринҷ омехташуда, ки хоси Непал аст), Ҷамара (ниҳолҳои ҷавони ҷав, ҷуворимакка, тухми биринҷ) ва дуоҳои пирон қайд карда мешавад.
Дашаин дар давоми ду ҳафта то моҳи пурра дар моҳи октябр ба амал меояд.
Тихар:
Тихар ҷашни чароғҳост ва беназир аст, зеро он ҳам ба худоён ва ҳам ҳайвоноте, ки ба одамон хидмат кардаанд, эҳтиром нишон медиҳад.
Ҷашн бо Яма, худои марг ва хоҳари ӯ, Ямуна оғоз ёфт. Гуфта мешавад, ки вай борҳо ӯро ба дидорбинӣ фиристодааст ва дар ниҳоят худаш ба дидори бародараш рафтааст. Ӯро бо тика ва гул, давр зада, бо равғани хардал ва «Дубо» - як навъ алаф мепарастид ва аз Ямараҷ хоҳиш кард, ки то равган наравад, «Дубо» ва гул хушк шуда буд, аз ин рӯ ҳар хоҳар бародарашро мепарастид, то умри дарози ӯро орзу кунад.
Аз ибодати зоғ, сагҳо, говҳо ва говҳо то ибодати Яма, Худои марг, Лаксми, олиҳаи сарват ва баракатҳо барои бародарони худ, Тиҳар ҳама чизро дар як ҷашни тозаи 5 рӯз ҷамъбаст мекунад. Он барои равшан кардани хонаҳо бо шамъ, лампаҳои равғанӣ ва чароғҳои барқӣ қайд карда мешавад. Навозиши каролинг дар шакли Деуси ва Бхайло низ дар вақти Тихар анҷом дода мешавад.
Вақти Тихар ба моҳҳои нав асос ёфтааст, ки он метавонад дар моҳи ноябр ё октябр афтад.
Чхат:
Chhath Puja як ҷашнвораест, ки барои ибодат ба худои офтоб, Суря, ки ҳамчун нерӯи ҳаёти замин ибодат карда мешавад ва хоҳараш Чхатхи Майя барои ҳифзи насли худ ва умри дарози онҳо таманно мекунад.
Ҷашнвора расму оинҳоеро дар бар мегирад, ки хуршедро эҳтиром мекунанд, ба умеди ба худ ва наздиконаш умри дарозу солим бахшидан. Ҷашни Чхат ҳам дар Рамаяна ва ҳам дар Маҳабҳарата пайдо шудааст.
Гуфта мешавад, ки дар Рамаяна ибтидо аз лорд Рам ва ҳамсараш Сита оғоз мешавад, ки гуфта мешавад, ки ҳангоми бозгашт аз асирӣ ба ифтихори худои Офтоб рӯза гирифтаанд ва онро танҳо бо ғуруби офтоб мешикастанд. Ин баъдан дар Chhath puja инкишоф ёфт. Ҳангоми дар Маҳабҳарата, писари лорд Сурайя Карна ба ибодати худои Офтоб, ки дар об истода, ба ниёзмандон қурбонӣ мекунад, ҳисоб карда мешавад.
Новобаста аз пайдоиши он, Чхат ҳоло як ҷашни чоррӯзаро дар бар мегирад, ки ваннаҳои муқаддас, рӯзадорӣ, ибодат ва қурбонӣ ба офтоб ҳангоми тулӯи офтоб ва ғуруби офтобро дар бар мегирад. Фестивал одатан дар моҳи октябр ё ноябр рост меояд.
Маха Шиваратри:
Маҳа Шиваратри ҷашни худои ҳиндуҳо Шиваро ҷашн мегирад. Ҷашнвора ёдгории ғалабаи зулмот ва ҷаҳолат дар зиндагӣ ва ҷаҳон аст. Рӯзе низ боварӣ дорад, ки Шива Тандав - рақси кайҳонӣ -ро иҷро мекард.
Дар бораи пайдоиши фестивал якчанд ҳикояҳо мавҷуданд. Яке аз чунин ҳикояҳо мегӯяд, ки дар замони Самудра Мантан - ҷӯшидани уқёнуси осмонии шир, аз уқёнус кӯзае баромад, ки аз заҳр иборат буд. Фикр мекард, ки ин охири дунёро нишон медиҳад, ҳама худоён ва девҳо ба назди Худованд Шива рафтанд, ки онро нӯшид ва дар гулӯяш нигоҳ дошт. Аз ин рӯ, рӯз ба анҷом расидани Худованд Шива ҷаҳонро наҷот медиҳад.
Ҷашнвора бо ёди Худованд Шива ва хондани дуоҳо, рӯзадорӣ ва мулоҳиза гузаронида мешавад. Дар ин рӯз маъбади Пашупатинат шоҳиди афзоиши бузурги ҳакими муқаддас ва диндорон дар бино барои ибодати худ мегардад.
Он асосан дар охири феврал ё аввали март рост меояд.
Ҳоли:
Ҳолӣ ҷашни рангҳост ва пирӯзии некӣ бар бадӣ мебошад. Он баҳор, муҳаббат ва ҳаёти навро ҷашн мегирад. Ин ҷашн бо нобудшавии дев Холика ба вуҷуд омадааст. Холика дар талоши сӯзондани шоҳзода Прахлад буд, ки як ашаддии лорд Вишну буд, аммо худро сӯзонда хокистар кард. Шоҳзода осеб надид ва мардум ба ӯ оби рангоранг пошиданд, то ҷашнро нишон диҳанд.
Ҳоли бо ғамхории бозӣ бо хокаи ранга, оби ранга ва шодмонии умумӣ бо рақсу суруд ҷашн гирифта мешавад. Одамон инчунин ба бханг - омехтаи каннабис, шир ва ҳанут дар якҷоягӣ бо як қатор лазизҳои даҳонбахш, аз қабили Пакорас - фритерҳои хушбӯй, Тандай - нӯшокии ширин бо асоси ширӣ бо компонентҳо ба монанди бодом, заъфарон ва кӯкнор барои боло бурдани табъи ҷашн.
Он дар рӯзи охирини моҳи пурраи моҳи тақвими офтобии ҳиндуҳо ҷашн гирифта мешавад, ки маъмулан дар аввали моҳи март рост меояд.
Соли нави Непалӣ:
Непал Соли навро дар вақти комилан фарқкунанда аз дигар қисматҳои ҷаҳон ҷашн мегирад. Непал аз системаи алоҳидаи тақвимӣ бо номи Бикрам Самбат истифода мебарад, ки 56.7 сол пеш аз тақвими Григориании офтобӣ аст. Пайдоиши Соли нави Непал ба давраи император Викрамадитья, ки моҳҳои қамарӣ ва соли ситоравии офтобиро истифода мебурд, рост меояд.
Дар давоми рӯз, одамон бо аёдати хешовандон ва баргузории вохӯрӣ бо дӯстон муошират мекунанд. Он бо умеди ба даст овардани баракатҳо ва шукуфоии зиёд таҷлил карда мешавад. Инчунин чорабиниҳои шодмонӣ ба монанди рақсҳои кӯчагӣ ва парадҳо баргузор мешаванд. Маросимҳо ба монанди карнавалҳои солонаи Бискет Ҷатра ва Боде Ҷатра низ дар Соли нав баргузор мешаванд. Чорабиниҳо ва зиёфатҳо инчунин дар меҳмонхонаҳо ва тарабхонаҳо, махсусан шабона, ташкил карда мешаванд.
Ин ба нимаи моҳи апрел рост меояд.
Бискет Ҷатра:
Бискет Ҷатра як фестивали маҳаллии ноҳияи Бхактапур ва баъзе маконҳои маҳаллии Непал аст. Он бо як фестивали якҳафтаина, ки Соли нави қадимаи офтобиро ҷашн мегирад, қайд карда мешавад. Ин фестивалро шоҳ Ҷагаҷёти Малла оғоз кард, ки аз фолклор ва афсона дар бораи маликаи зебои малъун, ки боиси марги шавҳараш рӯзи дигар шуд, мафтун шуда буд. Дар ниҳоят, як марди далер ӯро бо куштани морҳое, ки масъули марги шавҳар буданд, озод кард. Ин достон ба подшоҳ чунон илҳом бахшид, ки ӯ тасмим гирифт, ки онро бо ҷашн гирифтани Бискет Ҷатра аз нав эҳё кунад.
Ин ҷашн пас аз маросими махсуси тантрикӣ дар маъбади Бхайрав дар Таумадхи Толе дар Бхактапур оғоз мешавад. Ин ҷашн барпо кардан ва суқут кардани Линго, як чӯбест, ки рамзи суқути душман аст, дар бар мегирад. Инчунин, барои рондани аробаи Худованд Бхайрав ба самти боло ё поёни шаҳр кашолакунӣ низ баргузор мешавад.
Ҳангоми коркарди аробаҳо, инчунин пошидани хокаи Синдур (хокаи сурхи норинҷӣ) бо сурудхонӣ ва рақс бо оҳанги мусиқии анъанавӣ дар рафтуомад анҷом дода мешавад. Инчунин, қабилаи Шрестаи минтақаи Боде чорабинии забонсӯзӣ баргузор мекунад.
Ҷашнвора дар оғози соли нави Непалӣ, ки тақрибан ба нимаи моҳи апрел рост меояд, таҷлил мешавад.
Буддо Ҷаянти:
Буддо Ҷаянти таваллуди Буддоро қайд мекунад ва ҷашни махсуси ҳам ҳиндуҳо ва ҳам буддоиён дар Непал аст. Он ҳаёти Лорд Буддоро дар ҳама марҳилаҳо - таваллуд, маърифат ва марги ӯ ҷашн мегирад. Гуфта мешавад, ки Буддо таваллуд шуда, ба нирвана расид ва ҳама дар моҳи пурраи Байсах - моҳи аввали тақвими Непал мурд.
Дар ин рӯз диндорон дар зодгоҳи Буддо дар Лумбини ҷамъ меоянд. Пагохй сайру гашт барпо мегардад. Дар руз чорабинихои маданй барпо мегарданд. Шабона маъбади Майя Деви — модари зодаи Буддо бо ҳазорҳо чароғҳо оро дода шудааст. Дар водии Катманду, эҳтиром ба Буддо дар ступаҳо, махсусан дар Сваямбхунат ва Будҳанат пардохт карда мешавад. Ин ступаҳо бо чароғҳо оро дода шудаанд, ки манзараи осоиштаро, махсусан шабона фароҳам меоранд. Пайравон ва роҳибон ба мақоми Худованд Буддо шамъҳо, гулҳо ва меваҳои гуногун пешкаш мекунанд. Бухурро низ месузонанд, ки фазоро буи форам фаро мегирад.
Он дар моҳи май мушоҳида мешавад.
Ҷанай Пурнима:
Ҷанай Пурнима як ҷашни ҳиндӣ аст, ки дар саросари Непал бо риояи расму оинҳои ҳиндуҳо ва фарҳанги шаман ҷашн гирифта мешавад. Ҷашнвора дар ибтидо ҳамчун навсозии Ҷанай оғоз ёфт - ришта ба таври диагоналӣ, аз китфи чап то камари рост, аз сина барои мардони табақаи Брахмин, Кшатрия ва Вайшя мегузарад. Бовар меравад, ки Ҷанай рӯҳро пок мекунад ва ҷисмро аз бадӣ муҳофизат мекунад.
Аз он вақт инҷониб, ин ҷашн ба ҷашнҳои гуногун мутобиқ карда шудааст. Дар ин рӯз диндорон инчунин риштаи муқаддасро ба дастони худ мебанданд. Даштҳои ҷанубӣ ҳамчун Ракшя Бандхан ҷашн гирифта мешаванд, ки ин ҷашн барои таҷлили пайванди муҳаббат ва меҳру муҳаббат байни бародарону хоҳарон аст. Шомонҳои водии Катманду ва атрофи Непал низ барои иҷрои маросимҳои қадимии худ ҷамъ меоянд. Сокинони водии Катманду инчунин шӯрбоеро аз омехтаи лӯбиё бо номи Квати ҳамчун хӯроки махсус барои рӯз омода кунед.
Он дар моҳи пурраи ҳар моҳи август рух медиҳад.
Гай Ҷатра:
Гай Ҷатра, ки аслан ба маънои ҷашни гов аст, як ҷашн дар водии Катманду ба хотири ёдбуди марги наздикон аст. Ҷашнвора замоне оғоз шуд, ки маликаи Малла аз марги бармаҳали писараш мотам мегирифт. Подшоҳ ба хотири тасаллӣ додани вай аз ҳар як оилае, ки шахси наздикашро аз даст додааст, хоҳиш кард, ки дар раҳпаймоӣ берун оянд, то ба малика нишон диҳанд, ки ӯ бо азобҳояш танҳо нест.
Дар ҷараёни ҷашнвора аъзои хонавода, умдатан фавтидагони соли гузашта, мардум, аксаран кӯдакони либоси говро ба намоиши кӯчаҳо мефиристанд. Кӯчаҳо бо ниқобҳои гов ё Ҷанкис - табибони халқии ниқобпӯш зинда мешаванд. Шарҳи андӯҳ ва тасаллӣ дар амн будани наздикони гумшуда сабаби асосии таҷлили ин ҷашн аст. Ин инчунин анъанаест, ки ҳангоми Гай Ҷатра сӯҳбатҳои хандовар, шӯхӣ, киноя ва ҳатто истоданро вайрон мекунад.
Он одатан дар моҳи июл ё август рост меояд.
Тиҷ:
Фестивали Teej ёдгории дубораи Шива ва Парвати аст, рӯзе, ки Шива ӯро ҳамчун ҳамсараш қабул кард. Ин як ҷашни занонест, ки аз ҷониби Худованд Шива баракати махсус талаб мекунанд, то шавҳари хуб пайдо кунанд ва барои дарозумрӣ ва шукуфоии онҳо дуо гӯянд.
Ҷашн вақте ба вуҷуд омад, ки Парвати, духтари шоҳи Ҳимолой, рӯза дошт ва солҳои тӯлонӣ зиндагии сангинона дошт ва мехост бо Шива издивоҷ кунад. Ҳамин тавр, дар ин рӯз занони рӯзадор ва намоиши садоқати худ бо рақс соатҳо дар гармои, борон ва ҳатто об нӯшиданӣ ва нахӯрдани ғизо тамоми рӯз аст.
Занони шавҳардорро волидайн даъват мекунанд, ки дар як чорабинӣ бо номи "Дар" зиёфат кунанд. Занҳое, ки сари сари сурху сабз пӯшидаанд, дар саросари Непал дидан мумкин аст, махсусан; сафҳои тӯлонии заноне, ки кӯшиш мекунанд, ки дар маъбади Пашупатинат ибодат кунанд, манзараи ҳақиқӣ аст. Дар рӯзи сеюм занон ҳафт муқаддасро бо пешниҳоди хӯрок, пул ва дигар ҳадияҳо қаноатманд мекунанд. Баъзехо дар лойи сурх оббозӣ мекунанд ва дандонҳои худро бо Дативан — шохаҳои дарахти бутта ба умеди поксозии рӯҳу ҷисм мешуянд.
Он тақрибан дар моҳи август рух медиҳад.
Лосар:
Лосар як ҷашни муҳим барои ҳамаи буддоиён аст, зеро он дар саросари кишвар ба таври васеъ ҷашн гирифта мешавад. Лосар маънои соли навро дорад ва дар Непал дар се шакл ҷашн гирифта мешавад: Таму Лосар, Сонам Лосар ва Гиалпо Лосар. Таму Лхосар дар охири моҳи декабр ё аввали январ рост меояд. Gyalpo Lhosar дар моҳи апрел ҷашн гирифта мешавад, дар ҳоле ки Сонам Лхосар дар моҳи нави март ҷашн гирифта мешавад.
Тибқи тақвими Гурунг, Таму Лосар аз ҷониби гурӯҳи этникии Гурунг дар Непал ҷашн гирифта мешавад, ки оғози Самбат Таму мебошад. Чорабиниҳои фарҳангӣ ташкил карда мешаванд ва мардум барои иштирок дар ин барномаҳо либосҳои анъанавӣ мепӯшанд. Инчунин, дар он рӯз онҳо дар ҷашнҳо ва идҳо дар оромгоҳҳои буддоӣ ширкат мекунанд.
Gyalpo Losar аз ҷониби гурӯҳи этникии Шерпа ҷашн гирифта мешавад ва оғози Соли нави Тибетро нишон медиҳад. Хонахо тоза карда мешаванд ва махсусан ошхона чои хурокхурии оила мебошад. Барои таҷлили Соли нав якчанд хӯрокҳои гуногун пешкаш карда мешаванд, аз қабили Гутхунк – як навъ самбӯса, шӯрбои махсусе, ки аз омехтаи гӯшт, панири қутос, биринҷ, гандум ва сабзавот иборат аст.
Сонам Лосарро як гурӯҳи этникии Таманг бо оғози соли нави Таманг ҷашн мегиранд. Дар ин рӯз мардум хонаҳои худро рӯбучин ва ороиш медиҳанд ва ба дайрҳо зиёрат мекунанд, то намоз гузоранд ва парчам овехтанд. Ин рӯз минбаъд бо иҷрои рақсҳои Село ва маросимҳо дар дайрҳо ва ступаҳои буддоӣ ҳамроҳ мешавад. Ин барои ба даст овардани қувваҳои манфӣ ва дастгирии мусбӣ анҷом дода мешавад.
Индра Ҷатра:
Индра Ҷатра бузургтарин ҷашнвораи динии кӯчаҳо дар Катманду аст, ки оғози мавсими ҷашнвораи якмоҳаи тирамоҳро нишон медиҳад. Он ибодати худои Индра, подшоҳи осмон ва Кумари, олиҳаи зиндаро нишон медиҳад.
Шоҳ Гунакамадева ҷашнвораро бахшида ба таъсиси шаҳри Катманду оғоз кард. Фестиваль бо гузоштани Линга — сутуне, ки аз он байраки Индра бардошта мешавад, огоз меёбад. Қариб ҳар бегоҳ дар кӯча рақсҳои ниқобпӯш бо барабанҳои баланд барои мусиқӣ сурат мегиранд. Дар ин ҷашнвора соҳиби аробаи Кумари низ мавҷуд аст.
Дар ин ҷашн зиёратгоҳҳо ва биноҳои қасри қадимӣ дар атрофи майдони Дурбар дар Катманду бо фиттаҳои нафтӣ дурахшонанд. Дар назди маъбади Кумари, инчунин як санаде мавҷуд аст, ки даҳ таҷассуми заминии лорд Вишнуро тасвир мекунад.
Дар моҳи сентябр меафтад.
Ghode Jatra:
Фестивали Ghode JatraGhode Jatra тақрибан ҳамчун паради асп тарҷума шудааст ва дуруст, фестивал аз парадҳои асп дар Тундихел, Катманду иборат аст. Гуфта мешавад, ки Демон Тундӣ муддати тӯлонӣ мардумро даҳшатовар кардааст. Ниҳоят ӯро куштанд ва мардум аз болои бадани ӯ аспҳо савор карда, шодӣ мекарданд. Гумон меравад, ки ин дев то ҳол таҳдид аст ва ҳар сол барои дар ҳоли нигоҳ доштани рӯҳи ӯ садои наъли аспҳо лозим аст.
Дар ин рӯз сарбозони артиш, мансабдорони баландпояи ҳукумат ва дипломатҳо ба Тундихел меоянд, то шоҳиди пойгаи аспдавонӣ ва акробатика шаванд. Гумон мекунанд, ки аспхо хар кадар тезтар давида бошанд, рухи дев хамон кадар тезтар тобеъ мешавад. Аспбозй дар як катор санъат намоиш дода мешавад. Армия инчунин махорати худро хамчун парашютчиён бо самолёте, ки аз наздик парвоз мекунад, намоиш медихад. Гурӯҳҳои этникии навар дар водии Катманду низ ҷашнвораро бо ид ҷашн мегиранд. Онҳо инчунин тасвирҳои олиҳаи Бҳадракали ва олиҳа Канкешвариро дар кӯчаҳои тангшудаи Асан пеш аз шаби Годе Ҷатра мебаранд.
Он ҳамасола дар нимаи моҳи март ё аввали апрел мушоҳида мешавад.
Дар охир,
Боздид аз Непал дар давоми ҷашнҳо як роҳи аслии гирифтани фарҳанги фарҳангӣ дар Непал мебошад. Агар шумо ният доред, ки мерос ва фарҳанги Непалро аз сар гузаронед, дар ин фестивалҳо омӯхтани Непал ҳатмист. Ин фестивалҳо дар тӯли сол паҳн мешаванд, аз ин рӯ, шумо метавонед бо бахше аз фарҳанги Непал шинос шавед.
