U Nepalu je religija žila kucavica nepalskog naroda. Sve kulturne aktivnosti poput blagdana i festivala, dnevnih rituala, obiteljskih proslava i vjerskih običaja dio su religije. Nepal je od samog početka popularan kao središte istočne škole mišljenja. Svugdje u Nepalu, u jednom koraku, mogu se vidjeti hramovi i svetišta, samostani i vihare, procesije i vjerska glazba te ljudi koji uživaju. Zato se Nepal naziva zemljom hramova, a Katmandu gradom hramova. Kažu da u Katmanduu imamo više hramova nego kuća. Nepal je 2008. godine proglasio sekularnu državu, ali je i dalje jednako popularan kao hinduistička država među turistima u smislu religije. Religijski sinkretizam glavna je komponenta nepalskog društva gdje budisti, muslimani, kršćani i hindusi poštuju jedni druge religije i žive zajedno u miru i skladnom okruženju.
Za Katmandu se također kaže da imamo više hramova nego kuća. U Nepalu imamo mnogo vjerskih mjesta. Hram Pashupatinath, koji je glavno hinduističko vjersko mjesto na svijetu, nalazi se u Katmanduu. Druga hinduistička hodočasnička mjesta su Swargadwari, Gosainkunda, Devghat, Hram Manakamana, Gorakhnath, Pathibhara, Mahamrityunjaya Shivasan, Badimalika, hram Janaki i mnogi drugi.
Dolina Dang također je sveto mjesto za Hinduse, kao i za druge religije. Kalika i Malika Devi na brdu Chhillikot, hram Ambekeshawari, Hram Krišne, hram Dharapani itd. su sveta mjesta u okrugu Dang. Brdo Chillikot je također dobro mjesto za razgledavanje i drevno mjesto kralja. Muktinath je sveto mjesto za hinduiste i budiste. Lokalitet se nalazi u dolini Muktinath u okrugu Mustang. Postoji mnogo više vjerskih mjesta diljem Nepala.
Nepal je multireligijsko društvo. Glavna religija u Nepalu je hinduizam. Sastav nepalskog društva u smislu religije je sljedeći:
Hindusi 81.34
Budisti 9.04
Islam 4.38
Kirat 3.04
Kršćanstvo 1.41
Hinduistička vjerska mjesta:
Četiri Narayana (Char Narayani):
Četiri Narayana (Bisankhu, Changu, Ichangu i Sesh) jedno su od glavnih odredišta vjerskog turizma u dolini Kathmandu. Četiri Narayana hrama nalaze se u okruzima Kathmandu, Lalitpur i Bhaktapur. Postoji međusobna povezanost između ovih Narayana hramova jer u studenom vjernici obično posjećuju sva četiri Narayana hrama i dovršavaju svoju ritualnu praksu na dan Haribodhini Ekadasija.
1. Bishamkhu Narayan
2.Ichangu Narayan
3. Šeš Narajan
4.Changu Narayan
Hram Dolakha Bhimsen:
Poznati hram Bhimeshwor nalazi se na tržnici Dolakha u okrugu Dolakha. Bog Bhimsen ima glavni kip u ovom hramu. Bhim se smatra drugim princom panch Pandava (Mahabharat) i trgovci ga posebno štuju kao boga svoje volje. U Dolakhi, pod hramom bez krova, ovaj se idol smatra Bhimsenom, ali ima tri reinkarnacije kao Bhimsen, božica Bhagawati i bog Šiva. Životinje se u ovom hramu žrtvuju božici Bhagawati, dok se krv nikada ne žrtvuje Gospodinu Šivi. Ali u ovom se hramu tri boga štuju različito tri puta dnevno.
Sajmovi se održavaju u ovom hramu u prigodama kao što su Bala Chaturdashi, Ram Navami, Chaitra Ashtami i Bhima Ekadashi. Tijekom festivala. Životinja se ovdje žrtvuje. Otprilike 200 metara od hrama Bhimeshwar nalazi se hram Tripura Sundari gdje se vjernici okupljaju tijekom festivala Chaitrastami i Dashain. Samo svećeniku ovog hrama dopušteno je vidjeti sliku koja se unutra nalazi.
Legenda kaže da je prije mnogo, mnogo godina dvanaest nosača dolazilo iz drugih krajeva i zaustavilo se na ovom mjestu te su pokušali sami napraviti tri kamene peći za kuhanje riže. Nakon nekog vremena, jedan dio riže se već skuhao, ali drugi dio je ostao sirov. Kad je nosač prebacio kuhanu rižu na drugi dio, ona je ponovno postala sirova jer je došla u kontakt s crnim kamenom trokutastog oblika. Jedan od nosača se naljutio i udario je kamen "Paneuom" (kutlačom), iz čega je izašla krv premazana mlijekom. Kasnije su shvatili da je kamen Bog Bhim i počeli su obožavati kamen.
U hramu Dolakha Bhimsen još se uvijek događaju čuda. Mnogo je primjera ovog čuda. Znojilo se tijekom selidbe 1980., 1990. prije kraljevskog macassareda, prije potresa 2015. itd. Kada se znoji, događat će se neki veliki događaji u zemlji, tj. bilo kakve političke promjene, nesreće. Može se reći da je znojenje Bhimsena upozorenje ili najava nesreće.
Prema Bhineshowar Shivapuranu, postojalo je Kraljevstvo Bhima koje je blagoslovio bog Brahma. Ljudi koji su živjeli u Bhiminom kraljevstvu živjeli su tužnim životom; mole se bogu Shivi da im spasi život. Gospodin Šiva došao je iz planina Gaurishanker i ubio kralja Bhima. Nakon Bhimove smrti, na tom je mjestu postavljen kip Bhimeshowara i nazvan Bhimeshowar.
Hram Swargadwari:
Swargadwari je hramski kompleks na vrhu brda i mjesto hodočašća u okrugu Pyuthan. To je jedno od popularnih hinduističkih vjerskih mjesta. Nalazi se u južnom dijelu okruga Pyuthan. Krave se u hinduizmu štuju kao božice. Kaže se da ga je osnovao Guru Maharaj Narayan Khatri (Swami Hamsananda) koji je veći dio života proveo u blizini čuvajući i muzući tisuće krava. Prema tradicionalnim pričama, neki od njegovih štovatelja pratili su ga kako bi vidjeli kamo vodi krave, ali ga nikada nisu mogli pronaći.
Prema pričama starijih ljudi iz tog kraja, došao je iz Rolpa na sadašnje mjesto hrama i zamolio vlasnika da mu donira zemlju. Iskopao je zemlju i nabavio rižu pomiješanu s mlijekom i vatrom. Objasnio je da su to stvari koje su Pandave zakopali u Dvapar Yugi kada su se štovali na ovom mjestu prije odlaska u raj. Vlasnik je bio zapanjen. Pristao je odmah predati zemlju. Nakon toga sveta vatra neprestano gori do tada. Vjeruje se da bivat (pepeo) drva za ogrjev spaljenog svetom vatrom liječi različite fizičke tegobe poput glavobolje, bolova u trbuhu itd.
Prije nego što je napustio fizičko tijelo, guru je dao dio svojih moći nekolicini učenika. Na dan kada je napustio svoje fizičko tijelo po vlastitoj želji, oko njega se okupilo nekoliko ljudi na mjestu gdje je obično meditirao. Guru je napustio svoje tijelo nakon što se oprostio od svojih učenika i ostalih sljedbenika. Njegova omiljena krava također je uginula u istom trenutku, a zatim su i ostale krave čudesno nestale u roku od nekoliko dana.
Postoji i priča o kravama koje su same praznile mlijeko svaki dan u isto vrijeme, na mjestu gdje je Guru umro. Učinio je mnoga čuda tijekom svog života. Jednom je zamolio rolpalijske stočare da ne vode stoku na ispašu u određenom području, upozoravajući ih na klizišta u tom području. Ali oni su odbili i klizište ih je odnijelo. Običavao je proricati sudbinu vjernika. Toliko je pomagao siromašnima da izgrade svoje kuće.
Uspio je djecu podučavati vedskim i drugim vjerskim spisima. Nakon učenja mogu obavljati vedsko štovanje u hramu. Ali to nije prisila nakon učenja. Swargadwari se ubraja među najvažnija mjesta hodočašća u Nepalu i nalazi se na nacionalnom popisu mjesta kulturne i povijesne baštine.
Hram Pathivara:
Hram Pathivara je jedan od najznačajnijih hramova Nepal, Smješten na brdu Taplejung. Također se smatra jednim od svetih mjesta hinduista. Vjernici iz različitih dijelova Nepala i Indije hrle u hram tijekom posebnih prigoda. Vjeruje se da hodočašće u hram osigurava ispunjenje želja hodočasnika.
Hram se nalazi 19.4 km sjeveroistočno od općine Phungling na nadmorskoj visini od 3,794 m. Služi kao druga ruta planinarenja Kanchenjunga. Hodočasnici prinose životinjske žrtve, zlato i srebro kako bi udovoljili božici. Vjeruje se da božica Pathuvara posjeduje nadnaravne moći i marljivo odgovara na molitve vjernika. Njeni vjernici je smatraju manifestacijom božanskog ženskog principa, poznatog i pod drugim imenima kao Adhikari, Maha Maya, Maha Rudra među mnogim drugim njezinim božanskim oblicima.
Legende kažu da su lokalni pastiri izgubili stotine ovaca dok su pasli na istom mjestu gdje se danas nalazi hram. Uznemireni pastiri sanjali su san u kojem im je Božica naredila da iznesu ritualno žrtvovane ovce i izgrade svetište u njezinu čast. Kada je žrtva prinesena, izgubljeno stado se navodno vratilo. Vjeruje se da je ritual prinošenja žrtava unutar hrama započeo nakon incidenta.
Hram Janaki u Janakpuru:
Janaki Mandir, poznat kao Nau Lakha Mandir, jedno je od najvažnijih hinduističkih hodočasničkih odredišta smješteno u Janakpuru, a posvećeno je Hinduistička božica SitaTrošak izgradnje hrama iznosio je devet lakha ili devetsto tisuća; stoga je nazvan Nau Lakha Mandir. Prema Ramayanu, Kujg Janak, vladar Videhe ( Janakpur), Tijekom razdoblja Ramajane, udala je svoju kćer Situ za princa Ayodhya Rama. Janaki ili Sita, tijekom svojih Swyambara (zaruka), odabrala je Gospodina Ramu za svog muža. Njihov vjenčanje dogodilo se u obližnjem hramu koji se zove Vivaha Mandap.
Točan datum izgradnje nije poznat, ali se kaže da je hram izgrađen prije 16.th stoljeća koji se nalazi u literaturi. Kraljica Vrisha Bhanu iz Tikamgarha u Indiji izgradila je hram 1911. godine u današnjem obliku. Izgrađen je na površini od 4,860 četvornih stopa u miješanom stilu mogulske i hinduističke arhitekture. Hram je visok 50 metara. To je trokatnica izgrađena u cijelosti od kamena i mramora. Svih njegovih 60 soba ukrašeno je zastavom Nepal, obojeno staklo, gravure i slike iz Mithile, s prekrasnim rešetkastim prozorima i tornjevima.
Godine 1657. na tom je mjestu pronađen zlatni kip božice Site, a kaže se da je Sita tamo živjela. Legenda kaže da je izgrađen na svetom mjestu gdje je Sannyasi Shurkishordas bio osnivač modernog Janakpura i veliki svetac pjesnika koji je o tom mjestu propovijedao Upasana (također zvanu Sita Upanišada) filozofiju. Legende tvrde da je kralj Janak (seeradhwaj) na tom mjestu obavljao štovanje Shiva-Dhanusha.
Hram Budkanilkantha (Uspavani Višnu):
Hram Budhanilkantha (Uspavani Višnu), također poznat kao hram Narayansthana, nalazi se ispod Brdo Shivapuri na sjevernom kraju doline Katmandu, u Budhanilkantha Općina, ovaj hram posvećen je Gospodinu Višnuu. Glavni kip hrama koji prikazuje usnulog Višnua smatra se najvećom kamenom rezbarijom iz razdoblja Licchavi.
Hram se također zove Buda - Budhanilkantha. Ako pogledamo kip usnulog Višnua, možemo vidjeti Budino čelo. Stoga se smatra kombinacijom hinduizma i budizma u jednom kipu koji nosi ime Buda - Budhanilkantha. Buda označava Gospodina Šivu. Dakle, to je kombinacija šivaizma i vaišnavizma, kao i budizma, koja doprinosi religijskom sinkretizmu razdoblja Licchavi.
