אַאַמאַ יאַנגרי, אָדער אַמאַ יאַנגרי, איז אַ מאָלערײַשע בערגל איבער דעם גרינעם טאָל פון Helambuמענטשן וואָס וואוינען אין דער געגנט פילן אַז עס באַשיצט זייער לאַנד. עס ליגט בערך 80-90 קילאָמעטער צפון-מזרח פון קאַטמאַנדו, אין סינדהופּאַלטשאָק (העלאַמבו). דער וועג צו אַאַמאַ יאַנגרי גייט דורך רואיגע שערפּאַ און טאַמאַנג דערפער אַרום העלאַמבו, וואָס ליגט אין אָדער לעבן דער לאַנגטאַנג געגנט; טיילן פאַלן אונטער לאַנגטאַנג נאַציאָנאַלער פּאַרק דיפּענדינג אויף דער מאַרשרוט.
קלאָרע טעג ווײַזן זיך געוויינטלעך Langtang, Jugal און Ganesh ריינדזשאַז; ווייַט Annapurna, מאַנאַסלו, און אַפֿילו עווערעסט זענען מאל קענטיק. עס ווערט גערופן די פּון הילל פון קאַטמאַנדו דורך פילע באַזוכער צוליב זיין גרינגן צוטריטלעכקייט און אויך זיינע אַמייזינג קוקן אויף די בערג. דער נאָמען "אַאַמאַ יאַנגרי" אַליין דערציילט די געשיכטע. אין דער לאָקאַלער שפּראַך, "אַמאַ"הייסט"מוטער"און"יאַנגרי"איז אַ געשעצטער ווייַבלעכער טיטל – צוזאַמען, דער שפּיץ איז די מוטער באַשיצערפון העלאַמבו.
הייאָלמאָ טראַדיציע האַלט אַז דער באַרג איז אַ באַזאָרגטער דאַקיני (ווייַבלעך דיאַטי), וועמענס שניי-ווי פֿאָרעם ברענגט ברכות און זיכערהייט צו די וואָס וואוינען אין איר שאָטן. שערפּאַ דאָרפֿס־באַוואוינער אָנהייבן אָפֿט רייזעס מיט אַ קוק נאָך אַ מאָל אויף אַאַמאַ יאַנגרי, גלויבנדיק אַז אַפֿילו אַ לעצטער בליק אויף דער שפּיץ גיט זיי אַ לאַנג לעבן און גליק.
גייסטיקע באַדייטונג פֿאַר העלאַמבו'ס שערפּאַס
פֿאַר די שערפּאַ (היאָלמאָ) און טאַמאַנג מענטשן פֿון העלאַמבו, איז אַאַמאַ יאַנגרי נישט נאָר אַ באַרג שפּיץ – עס איז אַ לעבעדיקע גאָטיןיעדער ווייסט אאמא יאַנגרי אַלס אַ שיצנדיקע מוטער־פֿיגור: פֿאַר זיי איז זי אַ דאַקיני, "אַ גאָטין באַשיצערין פֿון דער גאַנצער געגנט" וועמענס מיטגעפֿילנדיקע מאַכט באַשיצט דעם טאָל פֿון אומגליק.
אין פאַקט, אַ שערפּאַ גייד האָט אַמאָל באַמערקט אַז "יאַנג"קען מיינען"רייַכקייַט"אין זייער שפּראַך, און"Ri"הייסט"שפּיץ," אַזוי קען מען אויך לייענען אַמאַ יאַנגרי ווי די "שפּיץ פֿון רײַכטום און וווילשטאַנדלאקאלע איינוואוינער גלייבן אז אזוי לאנג ווי זי היט איבער העלאמבו, וועלן די פעלדער וואקסן, דאס וועטער וועט זיין מילד, און אומגליקן וועלן זיין זעלטן.
די גלויבן פאָרמט דעם טעגלעכן לעבן. קלאָסטערס און סטופּעס אין דער געגנט באַעהרן אָפט אַאַמאַ יאַנגרי ווי אַ לאָקאַלע גאָט. אויפן וועג טראָגן קאָלירפולע תפילה-פאָנען און מאַני-שטיינער איר נאָמען. אפילו די געוויינטלעכע דאָרפֿישע פעסטיוואַלן קענען האָבן קליינע קרבנות צום באַרג.
די גוידעס ביי הימאליאן אדווענטור טרעקס אונטערשטרייכן דעם פאקט אז רעספעקט און קרבנות צו אאמא יאנגרי איז א פארשטארקטע געדאנק: נישט דינען איר אדער אויסרעכטן די סטאַטועס ווערט געזאגט צו לאדן איין שלעכט וועטער און אומגליקן, משא"כ קטורת און פוטער לאמפן קרבנות ווערן געזאגט צו ברענגען גוטע שניטן און גליק פאר דער קהילה.
די פארמישונג פון נאטור-דינסט און בודהיזם גיט דעם וואנדער-רייזע אן אייגנארטיגן גייסטיקן געפיל. די מוניכן פון לאקאלע גאמפאס (קלאסטערס) פירן טייל מאל די פילגרים אויף פארמיטאג-לאנגע פודזשאס (תפילות) געווידמעט צו אאמא יאנגרי, און די דארפס-באוואוינער הערן צו איר ענטפער אין דער אויפגייענדיקער זון.
פשוט קוקן אַרויף אויף דעם באַרג ווערט באַטראַכט ווי אַ ברכה – די היאָלמאָ זאָגן אַז אפילו דער אַקט פון זען אַאַמאַ יאַנגרי קען דיר געבן געזונט און גוט גליק. אין קורצן, דאָס איז אַ הייליקער באַרג און די מוטער וואָס זאָרגט זיך וועגן העלאַמבו, און קלעטערן צו זיין שפּיץ איז מער אַ רוחניותדיקע פּילגרימאַזש ווי אַ גשמיותדיקע.
טראַדיציע און מיטאַלאָגישע מעשיות
די דערפאַרונג אַרום אַאַמאַ יאַנגרי איז רייך מיט מיטאָס. לויט דער לאָקאַלער לעגענדע, אין אָנהייב דערציילט איין מיטאָס וועגן אַ מעכטיקער שלאַנג דראַקאָן וואָס וואוינט אין אַ קליין אָזערע אויף דער מערבֿדיקער זײַט פֿונעם באַרג. היאָלמאָ דערציילער באַשרײַבן עס ווי אַ "ווילדע" באַשעפֿעניש, און טאַקע אַ וואַנטמאָלערײַ אין דער טארקעגיאַנג קלאָסטער שטעלט פֿאָר אַאַמאַ יאַנגרי רײַטנדיק דעם דראַקאָן אין שלאַכטדי מעשה געהערט צו דער היאלמאנער מונדלעכער טראדיציע און ערשיינט אין לאקאלע קהילה בלאָגן און קלויסטער פאָלקלאָר; עס איז נישט קיין באַשטעטיקטע היסטאָרישע געשעעניש.
דער דראַקאָנס בלאָטע אָזערע פילט זיך כּלומרשט ערשט נאָך דעם מאָנסון און ווערט באַטראַכט ווי דער גאָטינס באַהאַלטענער וואַסער גייסט. די מעשה שפּיגלט אָפּ ווי די לאָקאַלע איינוואוינער זען אַאַמאַ יאַנגרי ווי שטאַרק און באַשיצנדיק – אפילו די ווילדע חיות אַרום איר באַזע זענען איינגעוויקלט אין מיטאָלאָגיע.
לאקאלע איינוואוינער זאגן אז אן אנדערע לעגענדע דרייט זיך ארום א וועטער-פראש אויפן שפיץ. לאקאלע מענטשן דערציילן דאס אלס א מיטאס וואס דערקלערט פלוצלינגע שטורעמס אויפן בארג, נישט א דאקומענטירטער פאקט. העכער דעם הויפט טשארטען (סטופא) אויפן שפיץ אאמא יאנגרי איז א קליין מעדיטאציע-היים וואס שטייט פאר אן איינזאמען בוש מיט א תפילה-פאן. איינגעהילט אינעווייניק איז א שטיין וואס מען זאגט אז ער פארמירט א פראש-פארעם. לויט דער לעגענדע, אויב א טרעקער וואלט ווען געווען אזוי מוטיק צו אנרירן דעם פראש-שטיין, וואלטן באַלדיקע שטורעמס און שלעכט וועטער אראפגעקומען צו באשטראפן דעם אקט.
די דאָרפֿס־באַוואוינער טענהן אַז דאָס וואַסער פֿון דעם שטיין טאָר קיינמאָל נישט אויסטריקענען, אַנדערש וועלן די רעגנס פֿאַרפֿעלן איבערן גאַנצן טאָל. די מעשׂיות – פֿון דראַקאָן־היטער און מיסטישע פֿראָשן – ווײַזן ווי אַפֿילו די עלעמענטן אויף די שלעפּן פֿון אַאַמאַ יאַנגרי זענען פֿאַרוואָבן אין זײַן הייליקער אַוראַ. פֿאַר יאָרהונדערטער צוריק דערציילט די לאָקאַלע טראַדיציע וועגן אַ קלויסטער וואָס איז אַמאָל געשטאַנען אויף דער שפּיץ.
לויט היאָלמאָ מונדלעכע לעגענדעס, אַ טאַנטרישער יאָגי מיטן נאָמען מעמע סוריאַ סענג-גע געבויט א טעמפּל דאָ אַרום 1723, און מען זאגט אז בליץ האט עס געטראפן זיבן מאל. די באריכטן קומען פון מונדליכע געשיכטע, נישט געשריבענע רעקארדס.
ער און זיינע אנהענגער האבן געווידמעט דעם ארט, גלויבנדיק אז זיין ענערגיע איז אזוי שטארק אז צו זיין עדות צו די ריטואלן וועט באפרייען די חסידים פון א נעגאטיווער ווידערגעבורט. די לעגענדע זאגט אז אין טאג פון דער ווידמונג האט בליץ געטראפן דעם טעמפל זיבן מאל, און עס צום סוף פארברענט – אבער דער יאגי האט נאך אלץ מעדיטירט אומגעשעדיגט אינעווייניג.
די לאקאלע מעשיות פֿאָרשלאָגן אַז דער באַרג אַליין האָט זיך אַרײַנגעמישט צו האַלטן זײַנע כוחות ריין. די בליץ־געשיכטע ווערט איבערגעגעבן אין דער היאָלמאָ־מונדלעכער טראַדיציע און ווערט נישט געשטיצט דורך געשריבענע היסטאָרישע רעקאָרדס.
די מיטאלאגישע געשיכטעס – באשיצער דאקיני, מיט דראַקאָנען פארפלאכטענע גאָט, לעבעדיקער וועטער גייסט – קענען קלינגען פאַנטאַסטיש, אָבער זיי פֿאַרקערפּערן אַאַמאַ יאַנגרי'ס ראָלע אין העלאַמבו קולטור. זיי לערנען אַז דער באַרג איז לעבעדיק מיט זיין אייגענעם גייסט. וואַנדערער היינט קענען נאָר זען תפילה פֿאָנען און אַ צעפֿאַלענעם טשאָרטען, אָבער די סימבאָלן עקאָטן לעגענדעס וואָס זענען איבערגעגעבן געוואָרן פֿון דורות צו דורות.
פּילגרימאַזשן און ריטואַלן
ביזן היינטיקן טאג איז דער שפּיץ פֿון אַמאַ יאַנגרי אַ פּילגרימאַזש אָרט. יעדעס יאָר, ביים פֿולן לבנה פֿון טשאַיטראַ (אַרום מערץ/אַפּריל), מאַכן טויזנטער שערפּאַ און טאַמאַנג דאָרפֿישע איינוואוינער דעם וועג צו כּבֿודן די "מוטער באַשיצערין". פֿאַר דעם טאָג אין יענעם הייליקן מאָרגן, שלעפּן זיך פֿאַקעלן אַרויף דעם באַרג וועג, בשעת משפּחות טראָגן פּוטער לאָמפּן און קרבנות.
ביי זונ-אויפֿגאַנג איז דער שפּיץ אַ פֿעסטיוואַל: מאָנקס פירן שעה-לאַנגע פּודזשאַס צו באַגריסן אַאַמאַ יאַנגרי, און די קהילה טאנצט און זינגט אין. שערפּאַ טראַדיציע גיסט זיך אויס אין לאָקאַלע געטראַנקען – טשאַנג (גערשטן ביר), raksi (קאָרן אָדער עפּל וויין), און פּוטער טיי ווערן פריי געטיילט ווען יעדער זויגט איין די ערשטע שטראלן פון ליכט. ווען די זון גייט אויף איבערן האריזאנט, ווערט דער בארג באדן אין גאלד, און די מאסע יובלט אין איינקלאנג, פילנדיג די געטין'ס ברכה אין דער ראוזיקער אויפגאנג.
אפילו אינדרויסן פון דעם פול-לבנה פעסטיוואל, האלט דער שפיץ שטענדיגע דערמאנונגען פון רעספּעקט. א ווייסע טשאָרטען (בודיסטישע הייליגע שול) קרוינט אאמא יאנגרי'ס העכסטן פונקט, ארומגערינגלט מיט תפילה פאנען איבערגעלאזט דורך פילגרימען. טרעקערס לייגן אפט צו זייער אייגענע פאן אדער קאַטאַ (צערעמאָניעלער שאַל) איידער זיי גייען אראפ.
איין לאקאלע רייזע-פלאץ באשרייבט דעם שפיץ טשארטען (היים-זיך) – מאנchmal גערופן אמא יאנגרי זאנגדאק פאלרי אין לאקאלע טעקסטן – אלס אן ארט "וואו דער גאט אמא יאנגרי באשיצט דעם גאנצן טאל" און וואו מען גלייבט אז ווילן ווערן מקויים אויב מען דאווענט פאר זיי אויפן שפיץ.
דורך הימאַלייַאַן אַדווענטשער טרעקס און לאָקאַלע גיידס, קענען באַזוכנדיקע טרעקער מאַנטשמאָל שטילערהייט אָנטייל נעמען אין די ריטואַלן - אָנצינדן קטורת אָדער זיך אָנשליסן אין די מאָרגן-געזאַנג. צי אויף יום-טובֿ טאָג אָדער אַ רעגולערע טרעק, די שפּיץ-ערפאַרונג איז ערנסט.
איר קענט טרינקען הייסע יאַק-טיי בשעת דער שערפּאַ באַזיצער דערציילט מעשיות פון די באַרג, אָדער שטיל שטיין צווישן פּילגרימס אין יראָה פון די שפּיצן. אין ביידע פאַלן, דערגרייכן אַאַמאַ יאַנגרי'ס הייליק אָרט פילט זיך ווי אָנקומען אין אַ נאַטירלעכן טעמפּל, וואו די ליניע צווישן טוריזם און פּילגרימאַזש ווערט שיין פארשוואומען.
די אַמאַ יאַנגרי טרעק: מאַרשרוט, שוועריקייט, און הויכפּונקטן
די טרעק צו אאמא יאנגרי ווערט אָפט געפֿינט ווי אַ קורצע 2-3 טעג רייזע פון קאַטהמאַנדו, מאכנדיג עס צוטריטלעך פאר פילע אוואנטוריסטן. טיפישערווייז, טאָג איינס הייבט זיך אָן פרי מיט אַ פאָר קיין העלאַמבופֿון קאַטמאַנדו'ס טשוטשהעפּאַטי בוס סטאַנציע אָדער KTM לופֿטפֿעלד, קענען רייזנדע נעמען אַ דזשיפּ אָדער לאָקאַלן בוס קיין מעלאַמצשי.
די סיניק 5–7 שעה דרייוו ווינט זיך דורך טעראַסירטע פאַרמס, דערפער פון סינדהופּאַלטשאָק, די מאַרק שטאָט פון מעלאַמטשי באַזאַר, און לעסאָף צו די שערפּאַ דאָרף פון טאַרקעגיאַנג (2,600 מעטער). אסאך רוטעס שטעלן זיך אפ אין טימבו, א דארף א האלבוועג, וואו מען קען אריינגיין אדער כאפן א פארמיטל אויף א שמוציגער וועג קיין טארקעגיאנג. טארקעגיאנג איז דער אנהייבפונקט: עס ליגט גלייך אונטער אאמא יאנגרי און האט לאדזשעס און טיי הייזער פאר א נאכט רו.
די הויפּט וואַנדערונג ווערט געוויינטלעך געטאָן זייער פרי אויף טאָג צוויי. אָנהייבן פון טאַרקעגיאַנג (2,600 מעטער); קריכן אַרום 1,100–1,170 מעטער צו דערגרייכן 3,771 מעטער; לאָזן 4–6 שעה פֿאַר די אַרויפֿגאַנג דיפּענדינג אויף טעמפּאָ. עס איז אַ מיטל ביז שווער קלעטערן: שטיילע סוויטשבאַקס געווינען בערך 1,100 מעטער איבער בערך 4-6 שעה. די ערשטע וואַלד סעקציעס זענען קיל און מאָאָסיק, דערנאָך העכער די בוים ליניע, איר קומען אויס אין די אָפענע אַלפּיין זאָנע.
אויפן וועג, קאלירפולע תפילה-פאנעלן און טשארטענס מארקירן דעם וועג אין אמתן הימאלאישן סטיל. בערך אינדערפרי אדער מיטאג דערגרייכן די טרעקערס דעם נאקעטן שפיץ-בארג ביי 3,771 מעטער. טראץ דעם שווערן לעצטן ארויפגאנג, איז די באלוינונג אומפארגעסלעך.
פֿון דער שפּיץ, ציען זיך 360-גראַד פּאַנאָראַמעס ביז די ריזן פֿון די הימאַלייעס. לאַנגטאַנג לירונג און די langtang קייט דאָמינירט איין זייט, גאַנעש און Dorji לאַקפּאַ שפּיצן ליגן אַן אַנדערער, און אפילו ווייט Annapurna און מאַנאַסלו קען געזען ווערן אויב וואלקנס ערלויבן.
פילע גיידס פארגלייכן דעם אויסקוק מיטן בארימטן פּון היל אויסקוק-פונקט, נאר נענטער צו קאַטמאַנדו. ביי זונ-אויפגאַנג ספּעציעל, טאַנצט דאָס ליכט אויף די שניי-באדעקטע שפּיצן און תפילה-פאָנען גלײַך. נאָך זיך אײַנטונקען אין דער סצענע, גייען די וואַנדערער געוויינטלעך אַרום דעם קליינעם שפּיץ-טשאָרטען (און פֿאַרענדיקן דעם הייליקן קאָראַ) און פֿאַרברענגען אַ רעספּעקטפֿולן מאָמענט בײַם מקדש.
צום סוף, גייט דער אַראָפּגאַנג נאָך דעם זעלבן באַרג צוריק אַראָפּ קיין טאַרקעגיאַנג. כאָטש אייערע פֿיס וועלן זיין מיד, וועט די מאָרגן ליכט האָבן באַלויכטענע וועגן און טיי הייזער ביז דעמאָלט, מאַכנדיג די צוריקוועג זיכער. ביי נאָכמיטאָג אָדער פרי אָוונט, קענט איר צוריקגיין די וועג קיין קאַטמאַנדו. בכלל, ווערט דער טרעק אָפט ליסטעד ווי מיטל שווער, מיט אַ קורצן אָבער שטיילן ארויפגאַנג וואָס מאַכט עס מער אַרויסרופנדיק ווי אַ פּשוטע שפּאַציר.
גוטע טרעקינג שיך און שטעקנס העלפן דא. אבער די קורצע דיסטאַנץ מיינט אז אסאך מענטשן מאכן עס א שנעלע וואכנ-ענד אנטלויף. הימאליאן אדווענטשער טרעקס באמערקט אז די טרעק'ס "אָנהייבער-פרייַנדלעך"נאַטור – נישט ווי לענגערע הויך-הייך קלעטערן – באַלוינט זיך נאָך מיט פולע הימאַלייַאַן קוקן און טיפע קולטורעלע אײַנטונקונג."
הויכפּונקטן פון די אַמאַ יאַנגרי טרעק אַרייַננעמען
- פּאַנאָראַמישע הימאַלייַאַן קוקן פֿון דעם העכסטן קוקפּונקט לעבן קאַטמאַנדו
- A פאַרטאָג זונופגאַנג איבער די שפּיצן, אָפט באַטראַכט ווי אַ פּילגרים
- דיכטע ראָדאָדענדראָן, אייַך און פּײַן וועלדער וואָס בליען מיט ווילדע בלומען אין פרילינג
- כיינעוודיק טאַמאַנג און שערפּאַ דערפער (ווי טארקעגיאַנג) מיט אלטע קלאָסטערס און פרייַנדלעכע לאָקאַלע איינוואוינער
- דער שפּיץ טשאָרטען (היים-זײַן), תּפֿילה-פֿאָנען, און רעשטלעך פֿון פֿריִערדיקע סטרוקטורן אויבן — הײַנט שטייט נאָר אַ טשאָרטען/היים-זײַן אויבן; דער קלויסטער געהערט צו דער לאָקאַלער מונדלעכער געשיכטע.
- דאָס לאַנד פֿון הימאַלייִשן ווײַסן געברױטע רויזפינטש (קאַרפּאָדאַקוס טהוראַ)
- A רואיגע וועג מיט ווייניקער מענטשן ווי אנדערע פּאָפּולערע טרעקס
פלאָראַ, פאָנאַ, און סצענישע שיינקייט
העלאַמבו'ס וועלדער און בערגלעך פּלאַצן מיט נאַטירלעכער שיינקייט. דער וועג קריכט דורך גרינע ראָדאָדענדראָן גראָוווז און אייַך-פּײַן וועלדער, טייל פון די לאַנגטאַנג נאַציאָנאַלער פּאַרק עקאָסיסטעם. . In אין פרילינג (מערץ-מאי), די ראָדאָדענדראָנס ברענען מיט רויטע, ראָזעווע און ווייסע בלומען, מאַכנדיג די וועלדער שייַנען.
גוידעס און לאקאלע איינוואוינער זאגן אז דער וועג קוקט אויס אומפארגעסלעך ווען די בלומען בליען. אפילו אינדרויסן פון דער בלי-סעזאן, ווייזט דער שטילער וואַלד אָפט אויף שעמעוודיקע ווילדע חיות: הימאלייאנער פייגל זינגען אין כאָר אין דער פרי, און מען קען זען א בילנדיקן הירש אדער א לאַנגור-אפע וואס באַוועגט זיך צווישן די צווייגן.
ווייל די וואַנדערונג גרענעצט זיך אַרום לאַנגטאַנג נאַציאָנאַלער פּאַרק, איז עס אַ גוטע געלעגנהייט צו זען עקזאָטישע הימאַלייַאַן פאָנאַ. מאַרוועל אַדווענטשער באַמערקט אַז די געגנט איז היים צו רויט פּאַנדאַס, פּיזעם הירש, הימאַלייַאַן טאַהר, און אפילו שניי לעפּערדז.
כאָטש זעאונגען פון די זעלטענערע מינים זענען זעלטן, באַמערקן טרעקערס אָפט סאַטיר טראַגאָפּאַן פאַזאַנץ שפרינגען דורך די אונטערגעוואַקס אָדער הערן דעם וואַלד-שנאָפּס רוף. הימאַלייַאַן אַדווענטשער טרעקס רעקאָמענדירט באַזוכער צו האַלטן קאַמעראַס גרייט און אויגן אָפֿן אויף דעם וואַלד-באָדן.
אין שפּעטן זומער, קען דער זומפּיקער דורכגאַנג אונטערן שפּיץ אפילו צוציען יאַק פּאַסטוכער מיט זייערע הערדעס וואָס עסן אַלפּיין גראָזן. העכער דער בוים ליניע, ווערט די לאַנדשאַפט אַ שטרויך און שטיינערנע שלעפּן. דאָ, קליינע שטרויכער, מאָך, און אַמאָל אַ וואַנענבוים פּונקטירן דעם גראַניט.
דער הויכער באַרג האט זײַן אייגענע שטרענגע שיינקייט – גראָבע ערד באַדעקט מיט תפילה-שטיינער און פאָנען אונטער אַן אומענדלעכן הימל. פֿון יענער הייך, אין קלאָרע טעג, איז דער אויסקוק אויף קאַטמאַנדו טאָל אַליין כּמעט סוררעאַל: דער טאָל-דנאָ ציט זיך דרום-ווײַטער. אין גאַנצן, באַלוינט אַמאַ יאַנגרי ניט נאָר מיט אירע שפּיצן, נאָר אויך מיט דער פֿרישע באַרג-לופֿט דערפֿאַרונג פֿון נעפּאַלס הויכלאַנד, וואו יעדער קער אָפערט אַ פּאָסטקאַרטל אויסקוק פֿון נאַטירלעכער פּראַכט.
אנקומען צום טרעילהעד פון קאַטמאַנדו
דערגרייכן אַמאַ יאַנגרי'ס אָנהייב־וועג איז אַן אוואַנטורע אַליין. רובֿ רייזע־פּלענער הייבן זיך אָן מיטן גיין קיין טימבו אָדער טאַרקעגיאַנג אויף דער מעלאַמטשי וועג. איר קענט דינגען אַ דזשיפּ (געטיילט אָדער פּריוואַט) אָדער נעמען אַ לאָקאַלן בוס פֿון קאַטמאַנדו ביז די אַרויסגעבונגען פֿון העלאַמבו. די רייזע ווינדט זיך דורך די בערג פֿון סינדהופּאַלטשאָק: איר פֿאָרט פֿאַרביי כאַדיטשאַוער, איבער אַ באַרג אין דעם מעלאַמטשי כאָלאַ (טייך) טאָל, און דערנאָך פֿאָלגט דעם טייך אַרויף־איבער.
ארום 5-6 שעה אוועק, אָפפערט די שטאָט מעלאַמטשי באַזאַר אַ לאָנטש סטאָפּ. ווייטער ארויף דעם באַרג, דערגרייכט איר טימבו (1,600 מעטער), דאָס לעצטע גרויסע דאָרף. פֿון טימבו, גייט דער ערד וועג שטיילער און ווערט אַ דזשיפּ וועג דורך וועלדער. אין 1-2 שעה, קומט איר אָן אין טאַרקעגיאַנג (אויך גערופן טאַרקעגיאַנג) – אַ כּישוףֿדיק שערפּאַ דאָרף אויף 2,600 מעטער וואָס ליגט אונטער אַמאַ יאַנגרי'ס מערב פּלייצע. טאַרקעגיאַנג איז באַקאַנט פֿאַר זיין רויטן קלויסטער און כאַראַקטעריסטישע שטיין הייזער מיט תּפֿילה פֿאָנען.
עס האט פשוטע טיי הייזער און לאַדזשעס, מאַכנדיג עס אַ באַקוועמע באַזע פֿאַר וואַנדערער. אויב איר הייבט אָן פרי פֿון קאַטמאַנדו (אַרום 6 אַזייגער אינדערפרי), קענט איר באַקוועם דערגרייכן טאַרקעגיאַנג שפּעט נאָכמיטאָג, לאָזנדיק צייט צו ויספאָרשן דאָס דאָרף און זען די נאָענטע טעמפלען. פֿאַר אַ ביסל מער פּאַסירונג, קלייבן עטלעכע גרופּעס צו גיין אַלע די וועג פֿון טימבו. אַ מילדער פֿוסגייער וועג פֿירט צפון פֿון טימבו דורך טעראַסירטע פֿעלדער, אָפֿערנדיק אַ שטילער, מער מאָלערײַשן צוגאַנג צו טאַרקעגיאַנג איבער אַרום 5 שעה.
אבער נישט קיין חילוק צי מיטן אויטאָ אדער צו פֿוס, דער עיקר איז דער זעלבער: טארקעגיאַנג איז דער אָנהייב־פונקט. פֿון דאָ וועלן אײַערע פֿיס אײַך טראָגן אַרויף אין דער ווילדערניש, און די Himalayan Adventure Treks גוידעס וועלן האָבן אײַנגעאָרדנט פּערמיץ ווי די Langtang National Park Entry Permit (פֿאַר פֿרעמדע NPR 3,000) + TIMS קאַרטל. אויב איר גייט אַרײַן דורך Shivapuri–Nagarjun NP, ווערט אָנגעגעבן אַ באַזונדערע אַרײַנגאַנג־אָפּצאָל.
א גייסטיקע און וויזועלע רייזע
טרעקערס באַשרײַבן אָפט די אַמאַ יאַנגרי דערפאַרונג אַזוי פיל אַ פּילגרימאַזש ווי אַ וואַנדערונג. אַרויפֿגיין אויף דעם שפּיץ בײַ דער מאָרגן ברענגט אַ שטילע, איבערוועלטלעכע אַטמאָספֿערע. אונטן, פֿאַרשווינדן די שלאָפֿנדיקע דערפֿער אין נעפּל; אויבן, נאָר די אומענדלעכע הימאַלייַאַ. פֿילע קליענטן באַריכטן אַז זיי פֿילן אַ באַמערקבאַר געפֿיל פֿון רו און רעספּעקט בײַם דערגרייכן דעם שפּיץ.
ביים שפּיץ, שאַפן קלעפּיקע תּפֿילה־פֿאָנען און די פֿאַרבלאַסטע ווײַסע טשאָרטען אַ תּפֿילה־הקדש אין דער אָפֿענער לופֿט. עטלעכע פֿאַרמאַכן די אויגן און זאָגן שטילע ווילן, שפּיגלנדיג די לאַמאַס וואָס זיי האָבן אפשר געזען דורכפֿירן פּודזשאַ ריטואלן. וויזועל, איז די וואַנדערונג אַ קאָנסטאַנטע סוקסעסיע פֿון באַלוינונגען. גייענדיק דורך די העלע וועלדער, כאַפּט איר בליקן פֿון ווײַטע שפּיצן אײַנגעראַמט צווישן צווײַגן.
די שטיילע הענגער טיילן זיך צו אַנטפּלעקן ברייטע טאָלן וואָס שיינען צו גיין אויף אייביק. יעדער באַרג גיט אַ גרויסאַרטיקן אויסקוק – צו מערב די אַנאַפּורנאַ קייט, צו צפון לאַנגטאַנג לירונג באַדעקט מיט שניי, צו מזרח די דזשוגאַל און גאַורישאַנקאַר מאַסיוו. טרעקערס מיט הימאַלייַאַן אַדווענטשער טרעקס ליבן צו פּויזירן ביי די פונקטן פֿאַר פאָטאָס און פשוט צו טרינקען אין די אויסקוק.
איין געדענקווירדיגער הויכפונקט איז דער זונ-אויפגאנג אליין. אויב איר צייט עס ריכטיק, קענט איר דערגרייכן דעם שפּיץ פּונקט ווען דער טאָג הייבט זיך אָן. דער מזרח הימל ווערט ראָזעווע און גאָלד איבער די הימאַלייַאַס, און די וואָלקנס ליגן נידעריק אונטער אייך, און פארוואנדלען באַרג שפּיצן אין אינזלען אין אַ ים פון נעפּל. פירער באַמערקן אָפט אַז ווייניק ערטער פאָרשלאָגן אַזאַ דראַמאַטיש "מאָטיוו" ביי זונ-אויפגאנג, מיט תפילה פאָנען וואָס ווייוון איבער די גלייַכנדיקע וואָלקנס.
אַראָפּ אין טאָל נאָך זונ-אויפֿגאַנג, קומען אין זיכט די דעכער פֿון דאָרפֿן און אַ ווינדיקער טײַך ווען לעבן וועקט זיך אויף. דאָס איז דאָס א מישונג פון נאטור'ס שיינקייט און גייסטיקער רואיגקייט וואָס דעפינירט אַאַמאַ יאַנגרי: איין מאָמענט קוקסטו אויף הייליקע שריפטן אין הימל, דעם נעקסטן מאַךסטו בילדער פון מאַרגאַריטקעס אונטער די פֿיס אויף אַ שטילן וואַלד־וועג.
בעסטער צייט צו באַזוכן
די אָפּטימאַלע סעזאָנען פֿאַר אַאַמאַ יאַנגרי צונויפפֿאַלן מיט נעפּאַל'ס אַלגעמיינע טרעקינג פֿענצטער. פרילינג (מערץ–מײַ) און האַרבסט (סעפּטעמבער-נאוועמבער) פאָרשלאָגן די קלאָרסטע וועטער און מערסט באַקוועמע באדינגונגען. אין פרילינג, די טעג זענען וואָרעמער, די הימלען זענען געוויינטלעך קלאָר, און ראָדאָדענדראָנס וואָס באַצירן דעם וועג בליען.
די סעזאָן איז באַזונדערס מאַגיש פֿאַר פאָטאָגראַפֿן, ווי ווילדע בלומען לייגן צו קאָליר צום וואַלד־באָדן אונטער די שניי־באדעקטע שפּיצן. האַרבסט ברענגט סטאַביל הימל און פרישע לופט, אידעאל פאר אומגעשטערטע בארג קוקן. כאטש האַרבסט איז אַ ביסל מער פארנומען, איז אַמאַ יאַנגרי נאָך ווײַט ווייניקער ענג ווי די גרויסע טרעקס, אַזוי איר פילט געוויינטלעך ווי איר האָט דעם וועג פֿאַר זיך.
ווינטער (דעצעמבער-פעברואַר) איז קאָולדער און ריזיקאַלישדער אויסקוק קען זיין אײַנדרוקװאָל אונטער פרישן שנייפֿאַל, אָבער די נעכט פֿאַלן אונטערן פֿרירפּונקט, און העכערע וועגן קענען זיך אָנזאַמלען טיפֿן שניי. נאָר זייער דערפֿאַרענע טרעקערס פּרוּוון "אַאַמאַ יאַנגרי" אין ווינטער.
מאַנסון סעזאָן (יוני-אויגוסט) ברענגט גרינע גרינע אָבער אָפטע רעגן און נעפּל, מאכן די גליטשיק וועג און די שפּיצן זענען אָפט באדעקט מיט א היכל. צוליב די סיבות רעקאָמענדירט Himalayan Adventure Treks צו פֿאַרמייַדן דעם מאָנסון פֿאַר דעם טרעק.
אין קיצער: פּלאַנירן די אַאַמאַ יאַנגרי טרעק פֿאַר פרילינג אָדער האַרבסט. טראָגן שיכטן: טעג קענען זיין מילד, אָבער מאָרגנס אויף די שפּיץ זענען זייער קאַלט. גוידעס רעקאָמענדירן אַ פּלאַץ פון זון-קרעם און זונברילן (די זון איז שטאַרק אין הייך). פּאַקן לייכטע רעגן קליידער אפילו אין טרוקענע סעזאָנען (באַרג וועטער קען זיך שנעל טוישן). טרעק צוגרייטונג און קליידער זענען שליסלען צו אַ גלאַט רייזע.
רעקאָמענדאַציעס פֿאַר גאַנג און רייזע עצות
פּאַקן קלוג זיכערט אַז אייער אַמאַ יאַנגרי טרעק איז באַקוועם און זיכער. אַלס כלל, Himalayan Adventure Treks פֿאָרשלאָגט צו נוצן גוט-קוואַליטעט טרעקינג שיך מיט אַ שטאַרקן גריפּ און זיי איינברעכן פאר דער רייזע. שיך זענען קריטיש ווען דער וועג ווערט שטייל אדער בלאָטע. טרעק שטעקנס זענען שטארק רעקאמענדירט פאר עקסטרע פעסטקייט ביים ארויפגיין און אראפגיין.
ברענגען לייַערס פֿאַר וואַרעמקייט: אפילו אויב די טעג זענען מילד, קענען די פריע מאָרגנס און די שפּיץ זיין ווייט אונטערן פֿרירפּונקט. א פֿײַכטקייט-אָפּנעמענדיקע באַזע שיכט, אַ פֿליס אָדער דאַון רעקל, און אַ וואַסערפּרוף אויסערלעכע שאָל זענען וויכטיק. פֿאַרגעסט נישט אַ וואַרעמע הוט און הענטשקעס, ווייל איר וועט מסתּמא זיין קאַלט בעת די פריע שעה פון קלעטערן.
זונברילן און אַ הויך-SPF זון-שוץ זענען אויך מוז-האבן – די UV שטראלן זענען אינטענסיוו מיטן שניי בלינד. א קאמפאקטע וואסער פלאש אדער הידראַטאַציע סיסטעם איז וויכטיג (בלייבט כיידרירט אויפן וועג), און באַטראַכט וואַסער רייניקונג טאַבלאַץ אויב איר וועט זיך אויפפילן ביי טייכן. ענערגיע-נאש (ניסלעך, שאקאלאד, טרעיל מיקס) וועט העלפן אויף די שטיילע טיילן.
פֿאַר איבערנאַכטיקע בלייבן, Himalayan Adventure Treks גיט פּשוטע טיי-הייזער מיט פּשוטע בעטגעוואַנט. אָבער, עס איז אַ א גוטע געדאַנק צו טראָגן אַ שלאָף זאַק וואָס וועט אויסהאַלטן -5°C ביינאכט, ווייל באַרג-לאַדזשעס זענען זייער קאַלט. אַן נאָך שיכט פון וואַרעמקייט און ריינקייט קען זיין אַ שלאָף-זאַק ליינער. אויער-שטאָפּערס און אַ קאָפּ-לאָמפּ קענען אויך זיין נוצלעך בעת אַ בלייבן אין די לאַדזשעס. אַ פּאָר פּראַקטישע עצות:
• פּערמיטן און דאָקומענטןפרעמדע טרעקערס דארפן א Langtang National Park Entry Permit (30 דאלאר, 3,000 נעפּאַרישע פּרעמיום פֿאַר דערוואַקסענע; קינדער אונטער 10 יאָר פריי) און אַ TIMS קאָרט לויט די איצטיקע נעפּאַל טוריזם באָרד ראַטעס. (זעט די אפיציעלע NTB פּאַרק-אָפּצאָל בלאַט פֿאַר דערהייַנטיקונגען.). די וועט זיין אַסיסטירט דורך הימאַלייַאַן אַדווענטשער טרעקס. איר זאָלט שטענדיק האָבן קאָפּיעס פון פּערמיץ און אַ פּאַספּאָרט.
• לאקאלע גיידעס איז שטארק רעקאמענדירט צו דינגען א לאקאלן גייד. גיידס נישט נאר נאַוויגירן, נאר זיי דערקלערן אויך קולטורעלע מינהגים און איבערזעצן נעפּאַליש טערמינען. אונדזערע גיידס מאַכן אויך אַן אָרדענונג פון די פעסטיוואַל צייטן אויב איר האָפט צו זיין עדות צו דער פול-לבנה צערעמאָניע.
• רעספּעקטירן די לאָקאַלע קולטורזייט רעספעקטפול צו דער לאקאלער קולטור. טארקעגיאנג און אנדערע דערפער זענען קאנסערוואטיוו. טראגט פשוט (טראגט נישט קיין קורצע הויזן), אבער בעט דערלויבעניש צו נעמען בילדער פון יחידים, און נעמט מיט פרייד אן ווען מען ווערט איינגעלאדן צו טרינקען טיי אדער עסן. פריער איז געווען א מנהג אויסצוטון שיך פארן אריינגיין אין קלויסטערס. האלט עס הייליק: געדענקט אז אאמא יאנגרי איז הייליק: זייט פארזיכטיג מיט גערויש אויפן שפיץ, רעספעקטירט תפילה פאנען און הייליגע ערטער.
• געזונט און זיכערקייטביי 3,771 מעטער, איז מעגלעך א לייכטע AMS. גייט ארויף שטייטליך, טרינקט גענוג, און באראטן זיך מיט א דאקטאר איידער איר ניצט אצעטאזאלאמיד (דיאמאקס). טראגט א פשוטע ערשטע הילף קיט. אן אויסגעצייכנטע גייד, פאלגט זיין עצה וועגן שריט און רוען.
• געלטעס זענען נישטאָ קיין באַנקאָמאַטן אין העלאַמבו. טראָגט גענוג נעפּאַלעזישע רופּיז אין קליינע באַנקנאָטן צו עסן, בלייבן (טיי הייזער נעמען געלט), און געבן טרינקגעלט.
• קאַנעקטיוויטילימיטירטע מאָביל סיגנאַל. עס איז נוצלעך צו האָבן אַן אָפפליין מאַפּע אָדער הערות פון וויכטיקע לאַנדמאַרקס. עלעקטרישע מאַכט איז ינטערמיטאַנטלי אין די לאַדזשעס - אַ פּאַוער באַנק וועט זיין אַ ראַטעווענדיק.
דורך זיך גוט צוגרייטן, קענט איר זיך קאנצענטרירן אויף די פריידן פון דער טרעק. הימאלייען אדווענטשער טרעקס רעקאמענדירט צו פאקן לייכט אבער קלוג: גוטע קליידער, פארלעסלעכע עקוויפמענט, און אן אפענע הארץ פאר דער קולטורעלער פארטיפן. און פארשטייט זיך, פארגעסט נישט אייער קאמערא (אדער סמארטפאן)! איר וועט וועלן כאפן די אלפינע הימלען, תפילה פאנען, און יענעם אטעם-נעמענדיקן זונ-אויפגאנג אויפן שפיץ.
סאָף
אאמא יאנגרי איז נישט נאר א בארג; עס איז די הייליקע מוטער פון העלאמבו, א לעבעדיגע בוך פון נעפאלישע פאלקלאר. די שפאציר פארבינדט שיינע הימאלייאנער סצענעריע מיט די לעבעדיגע שערפא און טאמאנג קולטור. אויף אייער וועג וועט איר אטעמען בארג לופט מיט א ריח פון פיין, ווערן באגריסט מיטן געלעכטער פון די דערפער, און איר וועט זיין וואו טויזנטער פילגרים האבן מתפלל געווען.
