איינגענעסטלט הויך אין דער מאַנאַסלו קאָנסערוואַציע געגנט פון נעפּאַל, איז סאַמדאָ אַ קליין, אָפּגעזונדערט דאָרף וואָס פילט זיך ווי אַ וועלט אַוועק. געשטעלט בערך 3,875 מעטער (12,713 פֿיס) איבערן ים־שפּיגל, איז סאַמדאָ דאָרף די לעצטע באַוואוינטע סטאַנציע אויף דער קלאַסישער מאַנאַסלו קרייז־וואַנדערונג איידער דעם לאַרקיאַ לאַ (5,106 מעטער) פּאַס . אַרומגערינגלט דורך די הויכע באַרג־גרענעצן פון די מאַנאַסלו הימאַלייַאַ, באַשטייט דאָס דאָרף פון שטיין־געבויטע הייזער, פלאַטערנדיקע תפילה־פֿאָנען, און איין קליינע גאָמפּאַ (קלאָסטער).
ווען וואַנדערער גייען ארויף דורך סובאַלפּינע וועלדער און וויזן, דערשיינט סאַמדאָ פּלוצעם אַריבער אַ ברייטן טאָל – אַ " הימאַלייַאַן נאַטירלעכער אוצר " און אַ טיבעטישער קולטורעלער צענטער אין די גראָבע נעפּאַלעזישע הויכלאַנד. פֿאַר פילע איז דערגרייכן סאַמדאָ אַ מיילשטיין: דער לעצטער טעם פון דאָרף־לעבן איידער די באמת הויך־הייך־וועגן ווייטער.
סאַמדאָ איז באַרימט פֿאַר אירע דראַמאַטישע סצענעריעס און טיפֿע טיבעטישע בודיסטישע טראַדיציעס. פֿון דאָרף, זענען דאָ אומגעשטערטע קוקן אויף די מאַסיווע שניי-באדעקטע שפּיצן אַרום - נישט ווייניקער באַרג מאַנאַסלו (8,163 מעטער) , דער וועלטס אַכט העכסטער באַרג, וואָס טורעמט זיך איבער פֿון דרום-מזרח. נגאַדי טשולי (7,871 מעטער) און הימאַלטשולי (7,893 מעטער) שטעלן זיך צו דרום, בשעת לאַרקיאַ שפּיץ באַוואַכט דעם צוגאַנג צום פּאַס.
די מעכטיקע אונטער די זענען אלפינע וויזן אין דער שיינקייט פון פרילינג, און באדעקט מיט מארענע רידזשעס און מאני ווענט פון די בודיסטן, און סאנדא איז איינער פון די מערסט ספּעקטאַקולערע אויסקוקן פון דער רייזע.
עס איז קעגן דעם אויפפאלנדיקן הינטערגרונט פון די איינוואוינער פון סאמדא, וואס שטאמען פון טיבעטן, און גייען ווייטער מיט אן עכטן הייל-לאנד לייפסטייל, אריינגערעכנט תפילה-רעדער, פוטער-לאמפן, און בהמות ווי יאקן און דזאס געבונדן אינדרויסן פון זייערע הייזער. דאס דארף פילט זיך ווי א לעבעדיג מוזיי פון טיבעטישער הייל-לאנד קולטור, אן אקטיווע זידלונג וואס האלט די קולטור לעבעדיג ביים גרעניץ פון נעפּאל.
היסטארישע און קולטורעלע העריטאַגע
די מענטשן פון סאַמדאָ זענען מערסטנס פון טיבעטישער אידענטיטעט, און רובֿ פון זייערע משפּחות זענען אימיגרירט צו דער קיראָנג געגנט אין די 1950ער און 1960ער יאָרן. זייער טיבעטישער דיאַלעקט איז קיראָנג, און זיי פּראַקטיצירן טראַדיציאָנעלן טיבעטישן בודיזם אָבער צענטרירט אַרום סאַמדאָ גאָמפּאַ , וואָס איז אַרומגערינגלט מיט טהאַנגקאַס, סטאַטועס און וואַנענבער קטורת, וואו מוניכן זאָגן אויס אָוונט תפילות.
אינדרויסן פון קלויסטער, זענען דא לאנגע מאני ווענט וואס זענען געבויט מיט געשניצטע תפילה שטיינער. וואנדערער גייען אויך ארום זיי אין זייגער ריכטונג, וואס דרייט תפילה רעדער ווי די לאקאלע איינוואוינער. די טראדיציעס בלייבן עכט צוליב דעם אפגעזונדערטן לאקאציע פון סאמדא: משפחות שפינען יאק וואָל, זארגן פאר בהמות, און לעבן א לייפסטייל זייער ענלעך צו זייערע פארגייער.
אזעלכע פעסטיוואַלס ווי לאָסאַר אַרייַננעמען אויך מאַסקירטע טענץ, מוזיק און געוויינטלעכע מאָלצייַטן, וואָס זענען געוויינטלעך צוטריטלעך פֿאַר באַזוכער. סאַמדאָ איז אַ זייער עכטער בליק אין דער טיבעטישער קולטור פון די הויכע הימאַלייַאַס.
אנקומען דאָרט: מאַרשרוט, פּערמיץ און שוועריקייט
עס נעמט לפּחות 7-8 טעג גיין דורך די בודהי גאַנדאַקי טאָל צו דערגרייכן סאַמדאָ. וואַנדערער פֿאָרן ערשט מיט אַ דזשיפּ אָדער בוס פֿון קאַטמאַנדו קיין סאָטי כאָלאַ אָדער מאַטשאַ כאָלאַ — די פֿאָר נעמט אַרום 7-9 שעה קיין סאָטי כאָלאַ און 9-11 שעה קיין מאַטשאַ כאָלאַ, לויטן וועג און פֿאָרמיטל.
די מאַנאַסלו קרייז מאַרשרוט הייבט זיך אָן ביים אָנהייב פֿון דער שפּור און גייט ביסלעכווייַז אַרויף דורך וועלדער, לאַנדווירטשאַפטלעכע לאַנד און טייך-דורכגאַנגען צו שליסל דערפער ווי דזשאַגאַט, דענג, נאַמרונג, להאָ און סאַמאַגאַאָן.
פערמיטן ווערן געטשעקט אין דזשאַגאַט. כּדי צו גיין צו פֿוס קיין סאַמדאָ, דאַרפֿט איר די מאַנאַסלו ריסטריקטיד שטח פערמיט (RAP) און די מאַנאַסלו קאָנסערוויישאַן שטח פערמיט (MCAP) . איר דאַרפֿט אויך די אַנאַפּונאַ קאָנסערוויישאַן שטח פערמיט (ACAP), וואָס ווערט געטשעקט אין דהאַראַפּאַני.
די דערלויבעניש מוז באקומען ווערן פון פאראויס אין קאַטמאַנדו אדער פּאָקהאַראַ. אַלע דערלויבענישן מוזן אָרגאַניזירט ווערן דורך אַ ליצענצירטער טרעקינג אַגענטור; עס איז נישט ערלויבט לויט נעפּאַליש געזעץ צו אַרומפאָרן אַליין און אָן אַ גייד.
טיי-הויז לאדזשינג איז פשוט, אבער פארלעסלעך אויפן וועג. עס זענען דא פשוטע צימערן, געטיילטע באדצימערן, און עס קען זיין ווייניג עלעקטריע אדער הייס וואסער. די מאלצייטן זענען מערסטנס ווארעמע נעפאלישע אדער טיבעטישע קוויזין מיט א צענטראלן אויוון וואס הייצט דעם עסצימער ביינאכט.
שוועריקייט:
די וואַנדערונג קיין סאַמדאָ איז נישט טעכניש אָבער איז מיטלמעסיק אַרויסרופנדיק צוליב לאַנגע גיין שעה און קאָנסטאַנטע הייך געווינס. נעמט אָן 6-8 שעה טעגלעך גיין אויף פֿאַרשידענע ייבערפלאַכן, מיט אַ קאָנסטאַנטע העכערונג אין לעוועל. סאַמדאָ איז נאָענט צו 3,900 מעטער מיט דהאַרמאַסאַלאַ (4,460 מעטער) און לאַרקיאַ לאַ פּאַס (5,106 מעטער) אַ ביסל ווייט פאָרויס, דעריבער איז אַקקלימאַטיזאַציע נויטיק.
דאָ פאַרברענגען אַ סך וואַנדערער נאָך אַ טאָג אין סאַמדאָ אָדער מאַכן קורצע אַקקלימאַטיזאַציע שפּאַצירן איידער זיי גייען העכער. האַרבסט און פרילינג זענען די גינסטיגע פּעריאָדן. מאָנסון ווערט באַגלייט מיט רעגן און לאַנדסליידז, און דער ווינטער שניי קען אויך פאַרשפּאַרן דעם וועג. רובֿ וואַנדערער קומען אָן אין סאַמדאָ גאַנץ באַקוועם מיט מיטלמעסיקער פיזישער געזונט און מיט אַ גלייַכגעוויכטיקער אַקקלימאַטיזאַציע.
לאַנדשאַפט, סצענערי און הייך
די טעריין לעבן סאַמדאָ ווערייִרט זיך שנעל מיט דער הייך. בעת פרילינג און זומער ווערן די וועלדער און טעראַסירטע פעלדער אויסגענוצט צו עפענען און אַלפּיין וויזן באַשפּריצט מיט ווילדע בלומען. סאַמדאָ געפינט זיך הינטער דער בוים ליניע אין אַ לאַנגן און ווינטיקן טאָל מיט קלאָרער, דינער לופט און שאַרפער באַרג סצענעס.
דער פרילינג (מערץ-מאי) איז א זוניגע סעזאן, מיט ראדאדענדראנען אין די נידעריגע בערג וואס הייבן אן צו בליען, און דער הארבסט (סעפטעמבער-נאוועמבער) איז אן אנגענעמע פעריאדע מיט טעמפעראטורן פון 10-15°C בייטאג און נעכט ווען עס איז פארפרוירן.
דאס דאָרף איז אַרומגערינגלט מיט ריזיקע בערגלעך פֿון אַלע זייטן. דער מאַנאַסלו מאַסיוו שטייט גלייך צו דרום און איז פֿאַראייניקט מיט נגאַדי טשולי און הימאַלטשולי, וועמענס שניי-באדעקטע בערג גלאַנצן אין דער זון. די וועגן אַרום דעם דאָרף האָבן מאַני-שטיינער, טשאָרטענס און רייען פֿון תּפֿילה-פֿאָנען, און דער אָרט איז אָנגעפֿילט מיט דער באַרויִגנדיקער גײַסטיקער לופֿט.
עס איז אויף דעם הייך אז ווילדע חיות זענען זעלטן, כאָטש טרעקערס קענען נאך אלץ באמערקן מאַרמאָטן און הימאַלייַאַן טשאָוגז. באַר-קעפּיקע גאַנדז דערשייַנען מאל מאל בעת מיגראַציע. די נאַכט איז קאַלט און זייער קלאָר, אָפט ווייַזנדיק אַ בלאַזנדיק מילכיק וועג איבער די בערג. סאַמדאָ איז אַ טיבעטיש וועלט פֿאַר זיך מיט איר בלויען הימל און ווייסע בערג און איר שטילער טיבעטישער קולטור.
סאַמדאָ דאָרף – לעבן און טראַדיציעס
עס איז ווי סאַמדאָ איז שטיל און עלנט ווען מען קומט אַרײַן. די צאָל אַזעלכע משפּחות וואָס וואוינען דאָ שטענדיק איז בלויז אַ פּאָר טוץ, אין נאָענט געבויטע שטיינערנע הייזער, מיט פלאַכע דעכער, און יאַק-שטאַלן אונטער זיי.
די היימען אויבן ווערן וואַרעם געמאַכט מיטן רויך פֿון מיסט־אויוון. די לאָקאַלע איינוואוינער טראָגן ריזיקע וואָל און פֿעלץ־היטן, מען זעט קינדער שפּילן זיך אין די קליינע גאַסן, און זיי זענען געוויינטלעך זייער נייגעריק וועגן אַנדערע וואַנדערער ווען זיי גייען פֿאַרביי.
יעדע טעגלעכע רוטינע ווערט געטאָן לויט דער אַלטער רוטינע. משפּחות קולטיווירן גערשטן און קאַרטאָפל, האַלטן יאַקס אויף זומער פּאַשע, און מאַכן קעז און פּוטער, ווי אויך וואָל פּראָדוקטן. איר קענט געפֿינען פֿרויען וואָס שפּינען, עלטערע מענטשן וואָס מאָלן גערשטן מעל, אָדער דאָרפֿישע מענטשן וואָס זאַמלען יאַק מיסט צו נוצן אין ווינטער. די אַקטיוויטעטן זענען אַ באַווייַז פֿון אַ לעבנסשטייגער וואָס האָט זיך נישט פֿיל געביטן איבער דורות.
די מענטשן פון סאַמדאָ זענען באמת גאַסטפֿרײַנדלעך. עס איז דאָ אַ קלענערע צאָל טוריסטן קאַמפּערד צו אַנדערע וועגן, און די אינטעראַקציעס זענען נאַטירלעך און נישט אין אַ יאגעניש. אפילו אַ פּשוטע באַגריסונג אָדער אַ גלעזל טיי קען פֿירן צו וואַרעמע אינטעראַקציעס מיט די לאָקאַלע איינוואוינער.
אָוונטן אין די טיי-הייזער זענען פֿאַרזאַמלונגען פֿון מענטשן אַרום דעם אויוון, וואו דער אַראָמאַט פֿון יאַק-פּוטער טיי און קטורת באַדעקט דעם צימער. דאָס זענען עטלעכע פֿון די מאָלן ווען וואַנדערער פֿילן אַז סאַמדאָ איז נישט קיין טוריסטישער אָרט נאָר אַ לעבעדיק הימאַלייַאַן דאָרף.
סאַמדאָ מאָנאַסטערי און מאַני ווענט
ביים נאָרדלעכן עק פֿונעם דאָרף שטייט די סאַמדאָ גאָמפּאַ – אַ קליין קלאָסטער געבויט פֿון שטיין און האָלץ. דער הויף האַלט אַ סטאַטוע און תּפֿילה-רעדער; אַ צילינדער פֿון פּוטער-לאָמפּן ברענט אָפֿט אין דער פֿינצטערניש. דאָס איז נישט קיין גרויסער פּילגרימאַזש-אָרט, אָבער דאָס איז דער לעבעדיקער רעליגיעזער צענטער פֿאַר דאָרפֿישע איינוואוינער. ווען מוניכן דאַוונען, זינגען זיי אין טיבעטיש און שלאָגן לאַנגע הערנער און צימבלען, שאַפֿנדיק אַ ערנסטן ריטם.
באַזוכער קענען זיך אַרײַנלאָזן אין הויפּט זאַל (מיט דערלויבעניש) צו זען די קאָלירפֿולע מוראַלן און האַנט-געגאָסענע סטאַטועס. אַ נאָנע אָדער אַ אָנהייבער קען גיסן פּוטער טיי פֿאַר וואַנדערער, און איר וועט מסתּמא געבעטן ווערן צו דרייען תּפֿילה רעדער וואָס זענען געשטעלט אויף דער וואַנט.
נישט ווייט זענען סאַמדאָס גרויסע מאַני ווענט – ווענט פון שטיינער אויסגעקריצט מיט תפילות. די זענען הייליק און מען זאָל זיי באַהאַנדלען מיט רעספּעקט. די ריכטיקע עטיקעט איז צו גיין אַרום זיי אין זייגער ריכטונג (אַ קאָראַ), דרייען אַלע רעדער וואָס איר קענט ווען איר גייט פֿאַרביי.
לאקאלע גלויבן האלט אז יעדער שטיין שטראלט כסדר ברכות, אזוי אז אפילו פאר א פארבייגייער איז עס א שטילע פאָרעם פון תפילה צו קרייזן די ווענט. נעמט אייער צייט, באוועגט זיך לאנגזאם, און זויגט אריין אין די מורמלענדיקע מאַנטראַ וואָס יעדער שטיין אנטהאלט. די אלטע מאַני ווענט, אויסגעשעפּט דורך יאָרהונדערטער פון ווינט און זון, פארבינדן סאַמדאָ מיט דער ברייטערער הימאַלייַאַן בודיסטישער טראַדיציע.
קוויזין און אַקאַמאַדיישאַנז
סאַמדאָ האט אַ פּאָר פּשוטע טיי-הייזער ווי סנאָולאַנד לאַדזש, סאַמדאָ פּיק לאַדזש, יאַק כאַרקאַ, און סאַמדאָ גאַסט הויז. די צימערן זענען פּשוט און האָבן געמיינזאַמע פאַסילאַטיז, אַ מאַנגל אין עלעקטריע, און נוצן פון קוואדראטישע טואַלעטן אינדרויסן. הייסע שאַוערס זענען נישט די נאָרמע, און דעריבער, אַ וואַרעם עמער וואַש איז די סדר פון טאָג.
דער צענטראלער בוכאַרי אויוון פון עסצימער גיט רובֿ פון דער וואַרעמקייט, ווײַל וואַנדערער זיצן אַרום אים בײַ נאַכט. די וווינונג איז נישט לוקסוס, נאָר גאַנץ ריין און באַקוועם גענוג צו האָבן אַ גוטן שלאָף.
עסן איז פון טיבעטישע און נעפאלישע טראדיציעס. די הויפט קאמפאנענטן זענען דאל בהאט , טהוקפא, מאמאס, טסאַמפּא, און געזאלצענע פּוטער טיי, און יאַק פלייש אדער געטריקנטע סוקוטי ווערט געווענליך גענומען אלס אן עקסטרע מקור פון ענערגיע. נאכטמאלן זענען גרויס און וועלן העלפן אויפווארעמען דאס קאלטע וועטער, אבער עס איז בעסער צו האבן א פאר קלייניקייטן אויפן שיף.
דאס עסן ווערט אויך סערווירט אויף א געוויינטלעכן אופן, און וואַנדערנדיקע געסט און דאָרפֿישע איינוואוינער זיצן אַרום דעם אויוון און באַאָבאַכטן דאָס לעבן אין דאָרף אינדרויסן, יאַקס, אָדלערס און קינדער וואָס לויפֿן צווישן די תּפֿילה־פֿאָנען. די שטילע מאָמענטן מאַכן עסן אין סאַמדאָ סײַ רעאַליסטיש און סײַ אומפֿאַרגעסלעך.
טרעקינג אַרום סאַמדאָ
רו און אַקקלימאַטיזאַציע : די מערהייט פון מאַנאַסלו רוטעס זענען דיזיינד צו דערלויבן איין אָדער צוויי נעכט אין סאַמדאָ (3,875 מעטער) צו דערלויבן וואַנדערער צו ווערן אַקקלימאַטיזירט איידער די העכערע הייך קלעטערן צו לאַרקיאַ לאַ. א רו-טאָג מיינט נישט זיצן אַרום; אָבער, די גיידס פאָרשלאָגן אָפט קליינע, גרינגע שפּאַצירן צו נאָענטע רידזשעס אָדער יאַק פּאַשע צו העלפן אַקקלימאַטיזאַציע דורך די אַזוי גערופענע "גיין הויך, שלאָפן נידעריק" הערשן.
א זייט-רייזע – סאַמדאָ רי : מיט א געזונטער דאָזע אויסהאַלטונג, איז סאַמדאָ רי א גוט אָרט צו אָנהייבן און הנאה האָבן פון אן אנגענעמען ארויפגאַנג צו א נישט-טעכנישן שפּיץ פון בערך 5,200 מעטער. עס איז בערך א 6-8 שעה הין און צוריק רייזע, מיט שטיינערנע געביטן (עטלעכע קענען זיין באדעקט מיט שניי אדער באדעקט מיט שריץ) וואָס ווערן שטייל צו דער שפּיץ.
עס איז אויך אויפן שפּיץ וואו איר קענט זען מאַנאַסלו און זיינע אַרומיקע קייטן אין אַ ספּעקטאַקולערער 360-גראַד פּערספּעקטיוו. טוט דאָס נאָר אין אַ גוטן טאָג, ווען עס זענען נישטאָ קיין הייך סימפּטאָמען, און די באַדינגונגען זענען גינציק, דעמאָלט קען דאָס זיין אַן אומפאַרגעסלעכע רייזע און אַן אַקקלימאַטיזאַציע דערפאַרונג.
אויספארשן דאס דאָרף : די קליינע גאַסן פון סאַמדאָ און דער טייך-שפּאַציר זענען די געביטן צו אויספארשן אויף קורצע שפּאַצירן צו פילן אַ שטילן ריטעם פון וואָכעדיקן לעבן. איר וועט מסתּמא טרעפן מאָנקס וואָס טוען פּודזשאַ, דאָרפס-באַוואוינער וואָס צוגרייטן יאַק קעז, אָדער תפילה-פאָנען וואָס פלאַטערן. אפילו אַ שטילע שעה ביים טייך-ברעג קען זיין זייער באַרויִגנדיק דאָ אין דער הויכער הימאַלייַאַן סביבה.
אינטעראקציעס מיט לאקאלע איינוואוינער : די ווארעמע שמייכלען ווערן געווענליך באקומען דורך א העפלעכן טאשי דעלעק. ביים אריינגיין אין א הויז, טוט אויס אייערע שיך, און ביטע נעמט טיי. פרעגט דערלויבעניש איידער איר נעמט בילדער, ספעציעל אין ערטער פון תפילה. גרונטלעכע דיסקוסיעס - געווענליך באגלייט מיט צייכנס - שאפן וויכטיגע אויסטוישן און פארשטענדעניש פון לעבן אין גרויסער הייך.
די רואיגקייט פון סאַמדאָ, די קולטור, און דער דראַמאַטישער אויסקוק אויף דעם אָרט האָבן עס געמאַכט איינס פון די מערסט אומפאַרגעסלעכע ערטער צו באַזוכן אויף דער מאַנאַסלו קרייז.
פּראַקטישע עצות: אַקקלימאַטיזאַציע און עטיק
הייך אינסטרוקציעס : עס איז וויכטיג צו זיין אקלימאַטיזירט אין סאַמדאָ צוליב זיין הייך. די רייזע האט נאָרמאַלערווייַז רו-טעג אין נאַמרונג און סאַמאַגאַאָן איידער איר קומט אָן אין דאָרף. ווען איר קומט אָן אין סאַמדאָ, נעמט זיך די צייט, טרינקט גענוג, און עסט גענוג. אויב איר האָט קאָפּווייטיק, וואַלגעניש, אָדער שווינדל, לאָזט וויסן אייער גייד אין צייט.
עס איז זייער געוויינטלעך צו זען אסאך טרעקערס גיין א קורצע שפאציר הויך, שלאפן נידעריג צום נענטסטן בארג אדער סאנדא רי, און דערנאך צוריקקומען שלאפן אין דארף. ברענגט הייך מעדיצין, ווי למשל דיאמאקס, נאר אויב רעקאמענדירט דורך א מעדיצינישן פראפעסיאנאל.
עסענציעלע זאכן : נעכט אין סאַמדאָ קענען פאַלן צו אַרום -3°C ביז -8°C אין האַרבסט און -10°C אָדער נידעריקער אין ווינטער, אַזוי אַ וואַרעם שלאָף זאַק (-15°C), טערמאַל קליידער, אַ ווינטפּרוף דזשאַקעט, הוט און הענטשקעס זענען נייטיק. זונברילן, זון שוץ, ליפּן באַלזאַם און אַ וואַסער רייניקונג מעטאָד זענען נייטיק. וואַנדערינג שטעקן ווערן גענוצט צו העלפן אויף שטיילע אָדער אייזיק פּאַטס. פּאַקן אויס זעק, עקסטרע זעק, קליינע פֿאַרבייַסן און אַ קאָפּלאָמפּ וועט מאַכן דיין בלייַבן מער באַקוועם.
רייזט עטיש : ניצט דאָרף־לאַדזשעס צו עסן און טרינקען צו שטיצן די לאָקאַלע עקאנאמיע. פרעגט דערלויבעניש איידער איר נעמט פאָטאָגראַפֿיעס און באַהאַלט די לאָקאַלע טראַדיציע, למשל, גיין זייגערווייז אַרום מאַני ווענט און תּפֿילה־רעדער. וואַרפט אַוועק אַלע נישט־ביאָלאָגישע מאַטעריאַלן און שטערט נישט די בהמות אָדער ווילדע חיות.
ניצט טואַלעטן, דיסינפעקטירט אייער וואַסער, און פֿאַרמייַדט צו מאַכן גערודער אין און אַרום וואוינונגען און רעליגיעזע ערטער. פֿאַראַנטוואָרטלעכע רייזע טשאַלאַנדזשיז האַלטן סאַמדאָ ריין, רואיק, און זאָרגן פֿאַר באַזוכן פֿון לאָקאַלע און צוקונפֿטיקע וואַנדערער.
סאַמדאָס ראָלע אין דעם מאַנאַסלו קרייז
סאַמדאָס באַדייטונג גייט ווייטער ווי אירע אייגענע גרענעצן. אויף דער מאַנאַסלו קרייז, דינט עס ווי אַ וויכטיקער שליסל. ערשטנס, אין פּראַקטישע טערמינען, איז עס דאָס לעצטע דאָרף פֿאַר לאַרקיאַ פּאַס. דאָ זענען נישטאָ קיין וועגן – סאַמדאָ איז נאָר דערגרייכלעך צו פֿוס – אַזוי איז עס די לעצטע געלעגנהייט פֿאַר וואַנדערער צו אינטעראַקטירן מיטן באַזעצטן לעבן אויף דער נעפּאַלישער זייט.
די נעקסטע זידלונגען נאך סאמדא זענען די סעזאנעלע לאגערן ביי סאמדא פעדי (לארקיא באזע) און דערנאך דהאראמסאלא אויף דער אנדערער זייט פונעם פאס. אין דעם זין איז סאמדא סיי א טויער און סיי א באפער: א פלאץ זיך צו אקלימאטיזירן און זיך גייסטיש צוגרייטן צום פאס, בשעת עס סימבאליזירט אויך דעם שוועל צווישן דעם רואיגן טאל-וואנדערונג און דער הויכער, וויסטער וועלט העכער 5,000 מעטער.
קולטורעל, שטייט סאַמדאָ ביים נאָרדלעכן ברעג פון נעפּאַל'ס גורונג און טיבעטישער געגנטן. עס ליגט אויפן אַלטן האַנדלסוועג קיין טיבעט , און האַלט אָן אַ טיפן טיבעטישן בודיסטישן כאַראַקטער. אַרײַנגיין אין סאַמדאָ איז ווי דורכגיין אַ צײַט־פּאָרטאַל קיין טיבעט – כאָטש איר זענט אין נעפּאַל, די אַטמאָספֿערע, שפּראַך און גייסטיקייט פילן זיך באַזונדער טיבעטיש.
פֿאַר טרעקערס, איז סאַמדאָס טיבעטישע ירושה איינער פֿון די מערסטע מעמעראַבלע טיילן פֿון דער מאַנאַסלו מאַרשרוט. פֿילע גוידעס זאָגן אַז די קאָמבינאַציע פֿון סאַמדאָס קולטורעלע רייַכקייט, ספּעקטאַקולערע באַרג-וויסטן, און זײַן וויכטיקע אַקקלימאַטיזאַציע-ראָלע מאַכט עס "איינע פֿון די מערסטע מעמעראַבלע סטאַפּס אויף דער מאַנאַסלו קרייז-טרעק ".
ווי איינער פון די רייזע מחברים האט געזאגט, איז סאַמדאָ דער אָרט וואָס קען באַשריבן ווערן אין איין וואָרט ווי איבערוועלטיקנדיקע נאַטירלעכע שיינקייט און רייכע קולטורעלע ירושה, וואָס איז פאַרוואָס עס איז באַרימט געוואָרן צוליב זיין אויטענטישקייט און לאַנדשאַפט.
צום סוף, איז סאַמדאָ באַדײַטנדיק ווײַל עס איז אַ הויך-הייך קהילה וואָס ווײַזט ווי לעבן עקזיסטירט ווײַטער אין עקסטרעמע באַדינגונגען. עס זענען נישט נאָר די בערג וואָס מאַכן די הימאַלייַאַ וואַנדערונג ספּעציעל, נאָר די מענטשן וואָס וואוינען אַרום די בערג.
סאַמדאָ דערמאָנט אונדז העל אַז דער וועג איז נישט נאָר אַ וועג צו זיין פֿאַרבונדן מיט נאַטור, נאָר אויך מיט מענטשלעכער דערפֿאַרונג: די משפּחה־תּפֿילה אין דער פֿרי, אַ באַגריסונג צו אַ מאָנך, אָדער אַ שניט פֿון אַ פּאַסטוך. אין דעם זין איז סאַמדאָ באַדייטנדיק פֿאַר דער מאַנאַסלו קרייז ווייל עס פֿאַרקערפּערט דאָס מענטשלעכע האַרץ פֿון דער וואַנדערונג.
פּלאַנירן אייער באַזוך: אויב איר אָרגאַניזירט אַ מאַנאַסלו סירקוט טרעק וואָס כולל סאַמדאָ, געדענקט אַז פּערמיץ און גייד אַראַנזשירונגען מוזן זיין אָרגאַניזירט אין שטייַגן. טרעקינג פּערמיץ (RAP, MCAP, און ACAP) קענען בלויז זיין באקומען דורך אַ לייסאַנסט נעפּאַלעזער אָפּעראַטאָר.
א TIMS קארטל איז נישט נויטיג פארן מאנאסלו קרייז ווען איר האט א RAP. ביישפיל איטינערארן פארברענגען געווענליך 7-8 טעג אנקומענדיג צו סאמדא, נאכגעפאלגט דורך דעם לארקיא פאס, און דערנאך אראפגייענדיג דורך בימטאנג און דהאראפאני צו ארויסגיין אין די אנאפורנא געגנט. גרייט אייך פאר קאלטע נעכט און זון-געפילטע טעג, און פאקט שיכטן לויט דעם.
בעסטע צייט צו גיין: די אידעאלע סעזאנען זענען פרילינג (מערץ-מאי) און האַרבסט (סעפּטעמבער-נאוועמבער). פרילינג ווייזט אויף בליענדיקע ראָדאָדענדראָנס אויף די נידעריקער וועג, און האַרבסט האט קלאָרע הימלען נאָך די מאָנסון.
זומער איז דער נאַסע מאָנסון (בלאָטע און ריזיקאַליש), און ווינטער ברענגט טיפע שניי און עקסטרעמע קעלט (וואָס נאָר עקספּערט טרעקערס פּרובירן). שטענדיק קאָנטראָלירן די לאָקאַלע באדינגונגען איידער איר גייט ארויס און פאָלגן די עצה פון דיין גייד.
מסקנא: פֿאַר טרעקערס אינטערעסירט אין די מאַנאַסלו קרייז, איז סאַמדאָ נישט נאָר נאָך אַ וועגפּונקט - עס איז די קרוין דזשול פון די הויך טאָל . עס איז אַ קאָמבינאַציע פון געשיכטע, קולטור, לאַנדשאַפט און אַרויסרופן וואָס וועט רעפּרעזענטירן די הימאַלייַאַן טרעקינג דערפאַרונג.
סאַמדאָ מאַכט אַן איינדרוק, צי איר גייט אַרום אַ מאַני וואַנט, טרינקט אַ פּוטער טיי פֿאַר אַ הרובע, צי קוקט אַוועק אויף מאַנאַסלו באַרג וואָס גלאַנצט ביים זונ-אונטערגאַנג. עס דערמאָנט אונדז אַז טראָץ אַזאַ אַ פּײַניגער רייזע, איז שטענדיק דאָ דער ווייַטער ווענדונג וואָס האַלט מיט זיך מאָמענטן פון רואיגקייט, רוחניותקייט און מענטשלעכן קאָנטאַקט.
