Կատեգորիա: Բլոգ

Նեպալում մշակութային շրջագայությունը կբացահայտի միջնադարյան քաղաքների և գյուղերի զարմանալի ճարտարապետական ​​գեղեցկությունն ու պատմական ճարտարությունը: Այս ուղևորությունները կայցելեն մշակութային հուշարձաններ և պատմական ժառանգություն: Նեպալն ունի ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի կողմից Համաշխարհային ժառանգության ցանկում ընդգրկված ամենախիտ վայրերից մեկը՝ ներառելով յոթ նման վայրեր: Ավելին, Նեպալը նաև այն երկիրն է, որտեղ ծնվել է բուդդիզմի հիմնադիր Գաուտամա Բուդդան:

Նեպալ Նեպալը լի է հին և միջնադարյան դարաշրջանների բազմաթիվ մնացորդներով և տաճարներով: Այս ժառանգությունները արտացոլում են Նեպալի պատմական նշանակությունն ու հարստությունը բազմաթիվ ձևերով: Պաշուպատինաթի, Բուդհանաթի և Մուկտինաթի նման կրոնական տաճարներից մինչև Կատմանդու քաղաքի, Պատանի և Բհակտապուրի նման հին Դուրբար հրապարակները, Նեպալը բավականին շքեղ է մշակույթի և դարերի պատմություն ունեցող էթնիկ սովորույթների պահպանման առումով:

Ավելին, Նեպալը նաև եզակի Նյուա ճարտարապետության կենտրոնն է՝ բարդ կառուցվածք, որը չի հանդիպում մոլորակի որևէ այլ վայրում: Նեպալական արվեստն ու ճարտարապետական ​​ոճերը զուգորդված են ամենաբարդ ձեռագործ աշխատանքներով: Տաճարների, սյուների, դռների և պատուհանների վրա արված գեղեցիկ փորագրությունները, ինչպես նաև հին շենքերը, արտացոլում են արվեստի և մշակույթի գեղեցիկ և յուրօրինակ ներկայացումը:

Հուշարձանային շենքերում և տաճարներում արմատավորված փայտե, քարե և մետաղական աշխատանքները արտացոլում են մարդկանց կյանքի մշակութային նմանությունը: Նեպալում շրջագայությունները թույլ են տալիս ճանապարհորդներին զգալ երկրի մշակութային կողմը: Այս կարճ ճանապարհորդությունները խորաթափանց ճանապարհորդություններ են, որոնք ուսումնասիրում են Նեպալի բազմազան էթնիկ խմբերի փառահեղ ժառանգությունն ու մշակութային հարստությունները:

• Լյուքս տուրեր դեպի Էվերեստ
• Պանաուտիի մեկօրյա շրջագայություն
• Անհատական ​​տուր դեպի Նեպալ
• Նեպալի դասական շրջագայություն
• Կատմանդուի հովտի շրջագայություն

Փաշուպատինաթ տաճար.

Պաշուպատինաթ տաճար Նեպալի և Հնդկաստանի չորս ամենակարևոր հինդուիստական ​​կրոնական տաճարներից մեկն է, որը նախատեսված է Շիվա աստծո երկրպագուների համար: Տաճարը կառուցվել է 5-րդ դարում և ավելի ուշ վերանորոգվել Կատմանդուի հովտի Մալլա թագավորների կողմից: Ասում են, որ վայրը գոյություն է ունեցել հազարամյակի սկզբից, երբ Բագմատի գետի ափին հայտնաբերվել է Շիվա լինգամ: Շիվա աստծուն՝ ազգային աստվածին, Նեպալում երկրպագում են Շիվա Լինգայի տեսքով: Ասում են, որ Հնդկաստանում կա 12 Ջյոտիրլինգա: Ասում են, որ Հնդկաստանում տասներկու Ջյոտիրլինգան մարմինը է, իսկ Կատմանդուի Պաշուպատինաթում գտնվող Ջյոտիրլինգան՝ գլուխը:

Ամենապաշտվածը և ամենակարևորը Շիվա Լինգամ (լինգա) Հինդուների համար այն գտնվում է Բագմատի գետի ափին՝ Կատմանդուի արևելքում գտնվող Պաշուպատինաթի սուրբ սրբավայրում: Շիվայի տաճարների առջև սովորաբար կարելի է տեսնել Նանդիի՝ ջրասուզակի արձանը: Նեպալում Շիվայի մեկ այլ տարածված տեսակ է Բհիրավը: Բհայրավների տարբեր ասպեկտներ մեծ դեր են խաղում Կատմանդուի հովտի փառատոներում: Հիմնականում Բհայրավը երկրպագվում է որպես հովտի պաշտպան և Շիվայի զայրույթի ձև:

Գոպալրաջ Վամսավալիի (Տարեգրություն) համաձայն՝ Նեպա հովիվը՝ նրա շագանակագույն կովը՝ Բուհիբրին, ամեն օր գնում էր Բագմատի գետի ափ, որտեղ կաթը լցնում էր փոսի մեջ։ Գտնվելով վայրը՝ Ջյոտիրլինգան հայտնվեց, երբ նրան հետապնդեցին։

Այս տաճարային համալիրը ներառված էր ՅՈՒՆԵՍԿՕ - ի համաշխարհային ժառանգության կայքի ցանկը 1979 թվականին։ Պաշուպատինաթ տաճարը Կատմանդուի ամենահին հինդուիստական ​​տաճարն է։ Հայտնի չէ, թե երբ է կառուցվել Պաշուպատինաթ տաճարը։ Նեպալ Մահաթմայայի և Հիմվատխանդայի համաձայն՝ Պաշուպատինաթ տաճարի գոյությունը թվագրվում է մ.թ.ա. 400 թվականին։ Տաճարը այսօրվա տեսքով կառուցվել է 15-րդ դարում։^th դարում Լիչհավի թագավոր Շուպուսպայի կողմից, այն բանից հետո, երբ նախորդ շենքը կլանվել էր տերմիտների կողմից։

Մուկտինաթ տաճար.

Մուկտինաթը հայտնի տաճար է Նեպալ.  Հինդուիստական ​​սկզբունքի համաձայն, համարվում է, որ Տեր Վիշնուն տասը անգամ կմարմնավորվի երկիրը որպես տարբեր մարմնավորում կամ ավատար։ Նա մարմնավորվել է որպես Մացյա (ձուկ), Կուրմա (կրիա), Վարահա (վայրի խոզ), Նարասիմհա, Վամանա, Պարաշուրամա, Ռամա, Կրիշնա, Բուդդա և Կալկի (կմարմնավորվի Կալի-յուգայի վերջում)։ Նրա կենդանական մարմնավորումներն են ձուկը, կրիան և վայրի խոզը, ուստի հինդուները երկրպագում են այդ կենդանիներին որպես Տեր Բիշնուի մարմնավորում։

Բոլոր հինդուները և վերածննդին, նախածննդին և մուկտիին (նիրվանա) հավատացողները հավատում էին, որ բոլոր տառապանքները/վիշտերը թեթևանում են տաճար այցելելուց հետո (մուկտի նշանակում է նիրվանա, իսկ նաթ՝ աստված): Հայտնի տաճարը Մուկտինաթը գտնվում է շրջանում Մուստանգի հանրաճանաչ Աննապուրնա շրջանային արշավ արահետներով անցնելուց հետո, Թրոնգ-Լա անցում Մանանգից և Աննապուրնայի մարզ և գտնվում է մոտ 18 կմ հեռավորության վրա Ջոմսոմ քաղաք և Կագբենիից 13.5 կմ հեռավորության վրա՝ մոտ 3,749 մ բարձրության վրա։ Այն ոչ միայն հայտնի է ուխտագնացության տուրերի համար, այլև օտարերկրացիների համար՝ լեռնագնացության համար, որտեղից կարող եք տեսնել Աննապուրնայի զարմանահրաշ տեսարանը։ Դհուլագիրին, Նիլգիրի և Տուկուչե գագաթներ: Այն նաև կոչվում է Նեպալի անձրևի ստվերի շրջան, մուսսոնային սեզոնի ընթացքում անձրևի միայն մի քանի տեղատարափ է լինում, ուստի տարածքի բոլոր մասերը չոր և ավազոտ են:

Այն Վիշնու աստծուն նվիրված տաճար է՝ նվիրված պագոդայի տեսքով (պատմական): Կան 108 ջրային աղբյուրներ, որոնցում սուրբ ջրով մարդիկ լոգանք են ընդունում: Ջալ Դևի տաճարում կարող եք տեսնել ջրի վրա վառվող կրակը (բնական գազ): Կրոնական մարդիկ հավատում են, որ այս բոցը ծագել է տիեզերքի ստեղծումից ի վեր կամ Սաթյա Յուգայից: Կատմանդուից Մուկտինաթ հասնելու տարբեր եղանակներ կան: Կամ Կատմանդուից ուղիղ ավտոբուսով Պոկհարայով դեպի Ջոմսոմ և 5-6 ժամ քայլելով Կագբենիով, կամ Պոկհարայից ամբողջ ճանապարհը քայլելով, որը տևում է 7-8 օր, կամ Կատմանդուից դեպի Մուկտինաթ ուղիղ ավտոբուսային երթուղի կա:

Համարվում է, որ Հնդկաստանում չորս Դհամի (Բադրիկա Նաթ Դհամ, Դվարկա Դհամ, Ջագգանաթ Պուրի Դհամ, Ռամեշվարամ Դհամ) ուխտագնացություններից հետո պետք է այցելել այս տաճարը: Ասում են, որ Ջագատ Գուրու Շանկարաչարյան է հիմնադրել այս տաճարը: Այն սրբազան տաճար է, որը հարավային հնդիկների համար առաջնահերթություն է տալիս այցելելուն:

Այս տաճարը հինդուիզմի խորհրդանիշն է... Բուդիստ կրոնական սինկրետիզմ։ Տաճարի գլխավոր քահանան հինդու է, իսկ պահապան Ջհումաները՝ բուդդիստներ։ Հինդուները երկրպագում են Մուկտինաթ աստծուն որպես Վիշնուի մարմնացում, մինչդեռ բուդդիստները երկրպագում են այն որպես Գուրու Ռիմպոչե։

Չանգունարայան տաճար.

Չանգունարայան տաճար գտնվում է Չանգու կամ Դոլագիրի Պարբատ (բլուր) բարձր բլրի վրա։ տաճարը ներառվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի Համաշխարհային ժառանգության ցանկում։ Տաճարը շրջապատված է չամպակ ծառերի անտառով և փոքրիկ քաղաքով։ Չանգունարայան տաճարը գտնվում է մոտ 12 կմ արևելք։ Kathmandu և Բհակտապուրից մի փոքր հյուսիս։ Սա Նարայան աստծո տաճարն է՝ կրկնակի տանիքով, և համարվում է Լիչհավի ժամանակաշրջանի ամենահին տաճարներից մեկը։ Տաճարը զարդարված է Նարայանների տասը մարմնավորումներով։ Քարե առյուծները պահպանում են տաճարի բոլոր չորս դռները։

464 թվականի Մանադևայի արձանի հետևում կա մի արձանագրություն։ Արձանագրությունը կարևոր տեղեկություններ է տրամադրում Լիչահավվի դինաստիայի, Կատմանդուի հովտի այն ժամանակվա պատմության և Լիչհավի թագավորի ժամանակագրության մասին՝ Ման Դևայից առաջ և հետո։ Կան նաև ավելի փոքր արձաններ։ Թագավոր Բհուպատինդրա Մալլա և նրա թագուհին։ Տաճարի հյուսիսում գտնվում է Գարուդայի վրա նստած ծեր Վիշնուի արձանը։ Քանդակը թվագրվում է 9-րդ դարով։^th դար։ Այն թվագրվում է մ.թ. 464 թվականին։ Մեկ այլ արձան պատկերում է Վիշնուին որպես Վիկրանտ/Վամանա՝ վեց ձեռքով թզուկ, որը հետագայում վերածվել է հսկայի։ Այս պատկերների կողքին կա մի փոքրիկ սև սալ, որի վրա պատկերված է 10 գլխով և 10 զենքով Վիշնու։ Գեղեցիկ փորագրված պատկերը մոտ 1500 տարեկան է։

Տաճարի մասին կան բազմաթիվ լեգենդներ: Հին ժամանակներում մի Գվալա, կամ կովերի հովիվ, Սուդարշան անունով բրահմանից մի կով էր բերել: Կովը հայտնի էր մեծ քանակությամբ կաթ արտադրելով: Գվալան կովին տանում էր Չանգունարայան՝ արածելու: Այդ ժամանակ Չանգունարայանը Չամպակ ծառերի անտառ էր: Արածելիս կովը միշտ գնում էր որևէ կոնկրետ ծառի ստվեր: Երեկոյան, երբ Գվալան կովին տուն էր տանում և սկսում կթել, նա ստանում էր միայն շատ քիչ քանակությամբ կաթ: Սա շարունակվեց մի քանի օր: Նա շատ տխրեց, ուստի դիմեց բրահմանին՝ ասելով, որ կովը բավարար կաթ չի տալիս: Սա իր սեփական աչքերով տեսնելուց հետո Սուդարշանը համաձայնվեց Գվալայի հետ, որ նրանք պետք է դիտարկեն կովի ցերեկային գործունեությունը, երբ նա արածում էր անտառում:

Բրահմանն ու Գվալան երկուսն էլ թաքնվում են ծառի ետևում։ Նրանց զարմանքին, մի փոքրիկ սևամորթ տղա դուրս եկավ ծառից և սկսեց կովի կաթ խմել։ Երկու տղամարդիկ զայրացան, քանի որ կարծում էին, որ տղան պետք է որ սատանան լինի, իսկ ծառը՝ նրա տունը։ Այսպիսով, բրահմանը կտրեց չամպակ ծառը։ Երբ նա կտրում էր այն, ծառից թարմ մարդկային արյուն դուրս եկավ։ Ե՛վ Բրահմանը, և՛ Գվալան անհանգստացան՝ հավատալով, որ մեծ հանցագործություն են կատարել, և սկսեցին լաց լինել։ Տեր Վիշնուն դուրս եկավ ծառից և ասաց բրահմանին ու անասնապահին, որ դա նրանց մեղքը չէ։ Վիշնուն պատմեց, թե ինչպես է սպանել Սուդարշանի հորը անտառում որսի ժամանակ։ Դրանից հետո, անիծված հանցագործության համար, նա թափառում էր երկրի վրա բերանի վրա, երբ «Գարուդան» ի վերջո իջնում ​​էր Չանգունարայանի բլուրը։

Այնտեղ նա ապրում էր անանուն՝ գոյատևելով կովի գողացված կաթով։ Երբ Բրահմին Ծառը կտրեցին, Վիշնուն գլխատվեց, և սա ազատեց Տեր Վիշնուին իր մեղքերից: Վիշնուից այս խոսքերը լսելուց հետո Բրահմանն ու Գվալան որոշեցին երկրպագել այդ վայրին և մի փոքրիկ տաճար հիմնեցին Տեր Վիշնուի անունով: Նույնիսկ այսօր մենք Սուդարշանի ժառանգորդին տեսնում ենք որպես տաճարի քահանա, իսկ Գվալայի ժառանգորդներին՝ որպես ղութիյարներ (պահպանողներ):

Նեպալը վերսկսում է ժամանման վիզաների տրամադրումը ճանապարհորդների համար՝ վերացնելով կարանտինի պահանջները և վերսկսելով ժամանման պահին վիզաների տրամադրումը, մի քայլ, որը ձեռնարկատերերը որակել են որպես վիրուսից տուժած արդյունաբերության համար խիստ անհրաժեշտ դադար։

Նեպալը հինգշաբթի օրը չեղարկեց յոթօրյա կարանտինի պահանջը և վերսկսեց բոլոր պատվաստված օտարերկրյա ճանապարհորդներին ժամանման պահին վիզաների տրամադրումը՝ փորձելով վերականգնել վիրուսից ավերված զբոսաշրջային արդյունաբերությունը։

Այցելուները պետք է ստանային Covid-19 պատվաստանյութի վերջին դեղաչափը Նեպալ մուտք գործելուց առնվազն 14 լրիվ օր առաջ։ Նրանք, ովքեր չեն պատվաստվել կամ մասամբ են պատվաստվել, ժամանման վիզա չեն ստանա։ Նրանք պետք է մուտքի թույլտվություններ ստանան Նեպալի դիվանագիտական ​​առաքելություններից, ինչպես նաև 10 օր անցկացնեն կարանտինում կառավարության կողմից ցուցակագրված հյուրանոցներում։

Հինգշաբթի օրը հրապարակված նոր ճանապարհորդական արձանագրության համաձայն՝ Նեպալ ճանապարհորդելու համար բոլորի համար պարտադիր է RT-PCR կամ Gene Expert կամ True NAAT թեստի բացասական արդյունքը։ Բոլոր ճանապարհորդները պետք է պարտադիր անտիգենի կամ արագ անտիգենի թեստեր անցնեն ներգաղթային մուտքի կետերում։

Նոր արձանագրությունը հրապարակվել է «Վարակիչ հիվանդությունների մասին» 1964 թվականի օրենքի համաձայն, այն բանից հետո, երբ «Կովիդ-19 ճգնաժամային կառավարման մասին» 2020 թվականի որոշումը, ինչպես նաև կառավարության կողմից ներկայացված մոտ մեկ տասնյակ որոշումներ, սեպտեմբերի 16-ից ուժը կորցրեցին, քանի որ դրանք չկարողացան ընդունվել խորհրդարանում սահմանադրական ժամկետում։

Այն բանից հետո, երբ Covid-19 ճգնաժամային կառավարման մասին որոշումը չստացավ խորհրդարանի հաստատումը, ճանապարհորդություններին վերաբերող բոլոր իրավական շրջանակները նույնպես անվավեր դարձան։

Երկուշաբթի (20.09.2021) կառավարությունը հաստատեց «Վարակիչ հիվանդությունների մասին» հին օրենքի համաձայն նոր ճանապարհորդական արձանագրությունը։

«Մենք հաստատել ենք Նեպալ ժամանող բոլոր միջազգային ուղղություններից պատվաստված բոլոր ճանապարհորդների համար կարանտինի պահանջի վերացումը և թարմացրել ենք ճանապարհորդության ընթացակարգերը, որոնք ուժի մեջ են մտնում հինգշաբթի՝ սեպտեմբերի 23-ից», - «Փոստ»-ին ասել է Զբոսաշրջության նախարարության խոսնակ Տարանաթ Ադհիկարին: «Ակնկալվում է, որ այս միջոցառումները կխթանեն երկրի զբոսաշրջային արդյունաբերությունը»:

Նեպալ մեկնող բոլոր պատվաստված ճանապարհորդները պետք է ներկայացնեն մեկնումից 72 ժամ առաջ կատարված Covid-19-ի բացասական թեստի արդյունք, լրացնեն միջազգային ճանապարհորդների համար նախատեսված առցանց ձևաթուղթը www.ccmc.gov.np կայքում և ունենան տպագիր օրինակ՝ օդանավակայանում ժամանման վիզա ստանալու համար դիմելու համար, համաձայն Զբոսաշրջության նախարարության կողմից հինգշաբթի օրը հրապարակված ճանապարհորդական արձանագրության։

Եթե ​​նրանց թեստի պատասխանը դրական լինի, նրանք կուղարկվեն Առողջապահության նախարարության կողմից առաջարկվող մեկուսացման կենտրոն կամ հիվանդանոց: Նոր կանոնների համաձայն, եթե օդանավակայանում կամ ներգաղթային կետում չկա հակածնի թեստավորման կենտրոն, օտարերկրացիները պետք է թեստը հանձնեն հյուրանոցում: Նրանց թույլատրվելու է լքել հյուրանոցը, եթե թեստի պատասխանը բացասական լինի:

«Չպատվաստված կամ մասնակիորեն պատվաստված զբոսաշրջիկները պետք է պարտադիր կերպով 10 օրով ինքնամեկուսանան հյուրանոցում՝ իրենց սեփական միջոցներով։ 11-րդ օրը, եթե նրանց թեստի պատասխանը բացասական է, նրանք ազատ են ճանապարհորդելու», - համաձայն նոր կանոնի։

Covid-19-ի թեստավորման, մեկուսացման և ապահովագրության բոլոր ծախսերը պետք է կրեն իրենք՝ ճանապարհորդները։ Ճանապարհորդական և արշավային գործակալությունները պատասխանատու են նոր կանոնով սահմանված բոլոր պայմանների կատարման համար։

Հյուրանոցները պատասխանատու կլինեն կարանտինի և մեկուսացման իրականացման համար։

Եթե ​​այցելուները չեն հետևում կանոններին, հյուրանոցը պետք է տեղեկացնի ոստիկանությանը կամ այլ համապատասխան մարմիններին՝ կանոններին համապատասխան։

«Չնայած որոշման ուշացմանը, այն մեծ խթան է երկրի զբոսաշրջության արդյունաբերության համար», - ասաց Խում Բահադուր Սուբեդին,… Նեպալի արշավային գործակալությունների ասոցիացիա (TAAN): «Մենք սպասում ենք ժամանողների մասնակի վերականգնման այս աշնանը՝ երկրի զբոսաշրջային գագաթնակետին: Մեծ հույսեր կան գարնանային սեզոնի լիարժեք վերականգնման համար, եթե Covid-19-ի վերածննդի սպառնալիքներ չլինեն»:

Զբոսաշրջության ոլորտի ձեռնարկատերերը նշում են, որ Նեպալ այցելող պոտենցիալ այցելուների հարցումները մեծածավալ են եղել, և նրանք անհամբեր սպասում էին Նեպալի որոշմանը՝ մեղմացնելու կարանտինի պահանջները և վիզաների տրամադրումը։

Զբոսաշրջության և ճանապարհորդության բիզնեսները, որոնք կազմում էին երկրի համախառն ներքին արդյունքի մոտ 8 տոկոսը և նախակովիդ-19 ժամանակաշրջանում ուղղակիորեն և անուղղակիորեն ապահովում էին ավելի քան 1.05 միլիոն աշխատատեղ, ամենաշատը տուժեցին անցյալ տարվա մարտի վերջին ճանապարհորդական սահմանափակումների ուժի մեջ մտնելուց հետո։

Անցյալ գարնանը կառավարությունը վերաբացրեց երկիրը օտարերկրյա ճանապարհորդների համար՝ հույս ունենալով խթանել տնտեսությունը և աշխատատեղերի ստեղծումը՝ զբոսաշրջությունը վերականգնելու միջոցով։

Հետագայում Նեպալը ընդունեց աշխարհի ամենաբարձր գագաթը բարձրանալ ցանկացող օտարերկրացիների ռեկորդային թիվ, Էվերեստ լեռ, քանի որ Covid-19 համավարակը, կարծես, մարում էր։ Սակայն Դելտայի նոր բռնկումները և պատվաստանյութերի դանդաղ տարածումը կրկին վնասեցին երկրի զբոսաշրջությանը։

Ապրիլին Նեպալում Covid-19-ի երկրորդ ալիքից հետո երկիրը հայտնվեց ավերիչ ճգնաժամի մեջ, որի հետևանքով իշխանությունները կիրառեցին խիստ կարանտինային միջոցառումներ: Մոտ երկու ամիս անց սահմանափակումները աստիճանաբար մեղմացվեցին, և սեպտեմբերի 1-ից գրեթե ամեն ինչ վերաբացվել է:

Կորոնավիրուսային վարակների օրական դեպքերը նույնպես կտրուկ նվազել են՝ 2021 թվականի մայիսի 11-ի 9,317-ից հասնելով հինգշաբթի օրվա 1,239-ի։ Բիզնեսի նկատմամբ սահմանափակումները մեղմացվել են, և տնտեսական վերականգնման խրախուսական նշաններ են ի հայտ գալիս, նույնիսկ այն դեպքում, երբ շարունակվում են մտահոգությունները նոր բռնկումների վերաբերյալ։

Չորեքշաբթի օրը Ասիական զարգացման բանկը վերանայեց Նեպալի տնտեսական աճի իր կանխատեսումը 2021-22 ֆինանսական տարվա համար՝ նախկին 5.1 տոկոսի փոխարեն դարձնելով 4.1 տոկոս, ինչը հիմնականում պայմանավորված է Covid-19-ի բարձր դեպքերով և ռիսկերով, թեև այժմ նվազել են, ինչպես նաև զբոսաշրջության և ծառայությունների ոլորտում աճի դանդաղմամբ։

Զբոսաշրջությունից կախված Նեպալը 2020 թվականին ընդունել է 230,085 օտարերկրյա զբոսաշրջիկի, ինչը 2019 թվականի համեմատ ավելի քան 80 տոկոսով պակաս է և նման է 1986 թվականի ցուցանիշին։ Օգոստոսի դրությամբ Նեպալ միջազգային ժամանումների ընդհանուր թիվը կազմել է ընդամենը 66,966 մարդ։

Նոր կանոնի համաձայն՝ վերականգնվել են ժամանման վիզաները ոչ բնակվող նեպալցիների կամ Նեպալի քաղաքացիների հետ ամուսնացած օտարերկրացիների համար։ Եթե նրանք լիովին պատվաստված են և վերջին դեղաչափը ստացել են Նեպալ մուտք գործելուց առնվազն 14 լրիվ օր առաջ, նրանց թույլատրվում է շարունակել իրենց համապատասխան ուղղությունները։

Եթե ​​նրանք լիովին չեն պատվաստվել կամ չեն ստացել վերջին դեղաչափը Նեպալ մուտք գործելու օրվանից առնվազն 14 լրիվ օր առաջ, նրանց թույլատրվում է շարունակել ճանապարհը դեպի իրենց համապատասխան ուղղությունները, եթե նրանց հակածնի թեստի պատասխանը բացասական լինի։

Կանոնների համաձայն, սիրելիների մահից հետո սգո արարողությունների համար Նեպալ վերադարձող մարդիկ կկարողանան վերադառնալ իրենց նշանակման վայրերը, եթե իրենց հակածնի թեստի պատասխանը բացասական լինի՝ տեղական ինքնակառավարման մարմինների առաջարկության հիման վրա։

Նմանապես, հիվանդություններից կամ հաշմանդամություններից տառապող և իրենց կարիերայի հետ կապված խնդիրներ ունեցող անձանց թույլատրվում է անմիջապես տուն գնալ, եթե իրենց հակածնի թեստի պատասխանը բացասական է՝ հիվանդանոցային փաստաթղթերի և տեղական ինքնակառավարման մարմնի առաջարկության հիման վրա։

75 տարեկանից բարձր անձինք, նրանց գործընկերները, ինչպես նաև հինգ տարեկանից փոքր երեխաները և նրանց գործընկերները կարող են տուն վերադառնալ օդանավակայանում հակածնի բացասական թեստից հետո՝ տեղական ինքնակառավարման մարմինների առաջարկության հիման վրա։

Դիվանագիտական ​​​​գործակալությունների ներկայացուցիչները և նրանց ընտանիքի անդամները պետք է ներկայացնեն մեկնումից 72 ժամվա ընթացքում կատարված Covid-19 թեստի բացասական արդյունք: Նրանց համար պարտադիր է նաև www.ccmc.gov.np կայքում լրացված առցանց ձևաթուղթը ժամանման վիզայի համար:

Նեպալի դիվանագիտական ​​առաքելություններում վիզա ստացած անձինք պետք է ներկայացնեն բացասական Covid-19 թեստի արդյունք, լրացնեն ձևաթուղթը և ներկայացնեն ներգաղթի կետ։ Եթե Նեպալ ժամանելուց հետո նրանք չունեն Covid-19 ախտանիշներ, նրանց թույլատրվում է մեկնել իրենց նշանակման վայր։

Նեպալում դիվանագիտական ​​առաքելությունների պաշտոնական ներկայացուցիչները, եթե նրանք պատվաստված չեն, պետք է 10 օր ինքնամեկուսանան իրենց գործակալության կողմից խորհուրդ տրված վայրում։

Կառավարությունը նաև բացել է ցամաքային մուտքի կետեր բոլոր զբոսաշրջիկների, այդ թվում՝ հնդիկ ճանապարհորդների համար։

Նեպալ ցամաքային ճանապարհներով մուտք գործող ճանապարհորդները պետք է լրացնեն ժամանման ձևաթուղթը և անցնեն հակածնի թեստեր: Բացասական արդյունքը նրանց թույլ կտա մուտք գործել Նեպալ: Բացառությամբ հնդիկների, որոնց վիզա պետք չէ, մյուս այցելուները պետք է վիզաներ ստանան իրենց համապատասխան երկրներում գտնվող Նեպալի դիվանագիտական ​​առաքելություններից:

Նոր կանոնների համաձայն, եթե ներգաղթային կետերը չունեն անտիգենի թեստեր անցկացնելու հարմարություններ, նրանք պետք է դա անեն հյուրանոցում։

Նմանապես, Կատմանդուի օդանավակայանով երրորդ երկրներ տարանցիկ մեկնող լիովին պատվաստված օտարերկրացիները, Նեպալում կարճատև մնալուց հետո, պետք է ներկայացնեն բացասական թեստի եզրակացություն մեկնելուց 48 ժամ առաջ։

Կանոններում նշված է, որ հինգ տարեկանից փոքր երեխաները պատվաստումների և թեստերի կարիք չունեն: Հինգից մինչև տասնութ տարեկան երեխաների համար պատվաստումը պարտադիր չէ:

Նեպալից մեկնող ուղևորները պետք է ներկայացնեն Covid-19-ի բացասական թեստի արդյունք, որը վերցվել է մեկնումից 48 ժամ առաջ կամ այն ​​երկրների կանոններին համապատասխան, որտեղ նրանք մեկնում են։

Քանի որ դեպքերի թիվը նվազում էր, և գրեթե ամեն ինչ բացվում էր, զբոսաշրջության ոլորտի ձեռնարկատերերը բավականին երկար ժամանակ ճնշում էին գործադրում կառավարության վրա՝ ճանապարհորդության արգելքը վերացնելու համար։

Նեպալի զբոսաշրջության խորհրդի նախկին գործադիր տնօրեն Դիպակ Ռաջ Ջոշին ասել է, որ նոր կանոնները լավ է ուշ, քան երբեք։

«Կառավարության հաստատման ուշացումները գլխացավանք են պատճառել բազմաթիվ պոտենցիալ ճանապարհորդների, ովքեր աշնանը Նեպալ այցելելու ծրագիր էին կազմել, բայց ստիպված էին չեղարկել այն կարանտինի պահանջների պատճառով», - ասել է Ջոշին «Փոստ»-ին: «Կառավարությունը պետք է այս որոշումը կայացներ մեկ ամիս առաջ: Այնուամենայնիվ, որոշումն ընդունվել է, և սա մեծ խթան կլինի զբոսաշրջության ոլորտի համար, երբ այն դուրս գա այս համավարակից»:

Աղբյուր՝ Kathmandu Post

Էվերեստը, Խումբու շրջանը աշխարհի ամենահայտնի լեռնագնացության վայրերից մեկն է: Ամեն տարի հազարավոր լեռնագնացներ են այցելում այս շրջան, և հիմնական նպատակն է հասնել այնտեղ: Everest Base Camp և այլ հայտնի երթուղիներ, ինչպիսիք են Գոկյո լիճ, Երեք բարձր անցում, Էվերեստի լեռնագնացությունև հայտնի գագաթնակետային բարձրանալը։

COVID համավարակի հետ կապված իրավիճակից հետո, կոմիտեի կողմից Խումբուի շրջան մուտքի նոր արձանագրությունից հետո, գրեթե Խումբու հովիտը քնած վիճակում էր։ Հուսով ենք, որ իրավիճակը դրական կանդրադառնա։

Ագրեսիվ պատվաստման արշավ է անցկացվում, որը կազմակերպվել է... Խումբու Պասանգ Լհամու գյուղական համայնք Արդյունքում 18 տարեկանից բարձր բոլոր բնակիչները լիովին պատվաստվել են։ Սա հեշտացվել է Չինաստանի կառավարության կողմից նվիրաբերված Verocell պատվաստանյութի շնորհիվ, որը պայման ուներ, որ Տիբեթի հետ կապված բոլոր համայնքները լիովին պատվաստվեն։ Խելացի քայլ էր սահմանները պաշտպանելու համար, բայց օգտակար էր սահմանակից Պալիկաների (գյուղի զարգացման կոմիտեի) համար։

Ըստ այդմ, Էվերեստի շրջանն այժմ բաց է այն այցելուների համար, ովքեր կամ լիովին պատվաստված են, կամ տարածաշրջան մուտք գործելուց 72 ժամ առաջ անցել են ՊՇՌ թեստ: Այն այցելուները, ովքեր մուտք են գործում ոտքով և ոչ թե ինքնաթիռով, նույնպես կենթարկվեն անտիգենի թեստավորման տարածաշրջան մուտք գործելիս:

Իհարկե, այցելուները դեռևս ունեն անելիք համայնքների և իրենց անվտանգությունը պահպանելու գործում։

Հիանալի պաշտպանություն՝ Նամչե Լոջի Ասոցիացիա եւ Նամչե երիտասարդական խումբ, ցույց տալով ճանապարհը։ Երիտասարդական խումբը նաև նպատակ ունի թռուցիկներ տեղադրել յուրաքանչյուր հյուրանոցում և ցուցանակներ՝ տարածաշրջանի յուրաքանչյուր համայնքում՝ հիշեցնելով այցելուներին և անձնակազմին այն դերի մասին, որը նրանք պետք է խաղան։ Նրանք փնտրում են միջոցներ դա անելու համար։ Եթե որևէ մեկը ցանկանում է աջակցել այս գործին, կարող է օգնել ձեզ կապվել միմյանց հետ։

  Վերին Մուստանգ շրջան Նեպալի աշխարհագրական և մշակութային ասպեկտների ամենակարևոր մասերից մեկն է: Վերին Մուստանգը, որը կոչվում է նաև Լո-Մանտհանգ: Վերին Մուստանգը որոշվում է Աննապուրնա և Դհաուլագիրի լեռնաշղթաների անձրևային ստվերային գոտիով, Մուստանգի շրջանում արշավներ կարելի է իրականացնել ցանկացած պահի՝ առանց ձյան կամ անձրևի մասին որևէ անհանգստանալու: Նեպալի Մուստանգի շրջանը համարվում է Նեպալի արգելված թագավորությունը: Շրջանը բնակեցված է տիբեթական ծագում ունեցող ժողովուրդներով՝ իրենց մշակույթով և ավանդույթներով: Վայրը հաճախ նկարագրվում է որպես լեռներից այն կողմ գտնվող վայր: Այս հիմալայան գյուղի հմայիչ լանդշաֆտը և եզակի մշակույթը միշտ հիպնոսացնում են այցելուներին:

Մուստանգ շրջանը կարելի է բաժանել երկու մասի՝ վերին և ստորին Մուստանգ։ Այն ներառում է ինչպես կանաչ, այնպես էլ չոր բուսականություն՝ ավազոտ և ժայռոտ լանդշաֆտի յուրահատուկ խառնուրդ, որը սկսվում է Կագբենի գյուղից հյուսիս՝ Կալի Գանդակի գետի խաչմերուկի կողքին։ Տարածքն ունի բուդդայականության առատ հետքեր՝ ստուպաներով, գոմպաներով, վանքերով և գունագեղ աղոթքի դրոշներով, որոնք թաքնված են շուրջը, ինչպես նաև քարե պատերով ճարտարապետությամբ։ Լո-Մանտհանը Լո-Մանտհանի փոքր թագավորությունն է։ Վերին Մուստանգ Հին ավանդազրույցները ենթադրում են, որ այն մի ժամանակ առևտրի դարպաս էր, և բուդդիզմի հիմնադիրը բնակվել է այս տարածքում՝ չարիքի դեմ պայքարելու համար: Տարածքն ունի հին, հարուստ տիբեթական մշակույթ և կրոնական զգացմունքների առատություն:

Վայրը դրանից այն կողմ Աննապուրնա շրջանային արշավ երթուղի և մուտքի համար անհրաժեշտ է հատուկ թույլտվություն: Վայրը գտնվում է Նեպալի սահմանափակ տարածքում: Նեպալի կառավարությունը փորձել է պաշտպանել այս վայրի էությունն ու գեղեցկությունը աշխարհի համար: Հետևաբար, Նեպալի Վերին Մուստանգ շրջան մուտք գործելու համար անհրաժեշտ են հատուկ թույլտվություններ և առանձին ներգաղթային վիզաներ:

Ջիպով մեքենայով երթևեկելը Վերին Մուստանգի համար իդեալական գաղափար է, հատկապես և կատարյալ նախագծված այն այցելուների համար, ովքեր ցանկանում են տեսնել հին վայրը՝ առանց ժամանակի սղության կամ քայլելու դժվարությունների պատճառով մինչև նպատակակետը ոտքով բարձրանալու անհրաժեշտության։ Ռոյալ Էնֆիլդ մոտոցիկլետ 350/ Honda CRF 250/ Royal Enfield Himalaya 411 Մոտոցիկլետային շրջագայությունը ևս մեկ կատարյալ արկածային ճանապարհորդություն է արկածասերների համար։

Ինչ վերաբերում է Մուստանգ շրջանի ստորին հատվածին, որը գտնվում է Կալի Գանդակի գետի աշխարհի ամենախորը կիրճում՝ Աննապուրնա (8,091 մ) և Դհաուլագիրի (8,167 մ) լեռնաշղթաների միջև, Լո-Մանտնագ շրջանը ձեզ կպարգևի չոր օդ և կուրախացնի ավազոտ տեսք ունեցող սարահարթերի շուրջ պարզ երկնքով։ Ստորին Մուստանգ ճանապարհորդությունը սկսվում է շրջանի մայրաքաղաք Ջոմսոմից և տանում դեպի սուրբ տաճար Մուկտինաթ և գեղեցիկ պարսպապատ քաղաք, և այս հատվածի ուսումնասիրությունը թույլ է տալիս ձեզ ընկղմվել քարե պարսպապատ ավազաբլուրների մեջ, որոնք բնության աչքի ընկնող լանդշաֆտների ճարտարապետն են, և ծանոթանալ մարդկանց և նրանց յուրահատուկ ապրելակերպի՝ ոչխարաբուծության, յակերի անասնապահության, պարզ կյանքի հետ։

Վայրը հայտնի է նրանով, որ Տիջի փառատոնԲացի ավանդական և մշակութային ասպեկտներից, Վերին Մուստանգի վանքերը սպասում են բուդդայական կրոնական ուխտավորների: Մուստանգի հայտնի արշավային երթուղին հետևյալն է.

1. Վերին Մուստանգի արշավ.

2. Մուկտինաթ Լո-Մանտհանգ արշավ

3. Մանանգ Մուստանգ Թրեք

4. Upper Mustang Tiji Festival Trek

5. Վերին Մուստանգի Օվերլենդ Ջիփ շրջագայություն

Վերին Մուստանգ Տիջի փառատոն.

Լո-Մանտհանի մեծ Տիջի փառատոնը հմայիչ է և հրաշալի։ Վերին Մուստանգի արշավ Այն համատեղում է Մուստանգի ավանդական մշակութային և հազվագյուտ գյուղերը, զարմանահրաշ լեռնային տեսարանները, բուդդայական սրբավայրերն ու տաճարները, ինչպես նաև Տիջի փառատոնի՝ տիբեթական ծեսի եռօրյա տոնակատարությունը: Վերին Մուստանգի բնակիչները դավանում են իրենց հին կրոնները: Տիջի փառատոնի ընթացքում Լո բարձրանալը հիանալի հնարավորություն է տեղական տիբեթական մշակույթն ուսումնասիրելու համար:

Տիբեթյան մշակույթը և տիբեթական բուդդայական կենսակերպը ազդեցություն են ունեցել Վերին Մուստանգ շրջանի վրա, քանի որ այն չափազանց մոտ է Տիբեթի սահմանին: Լո-Մանտհանում կարող եք տեսնել հին գրավիչ վանքերը և հին պալատների ու ամրոցների մնացորդները: Վերին Մուստանգը, որը հայտնի է նաև որպես Լո, գտնվում է Աննապուրնա I (8,091 մ) և Դհաուլագիրի (8,167 մ) լեռնաշղթաների հյուսիս-արևմուտքում: Տիբեթյան սարահարթը շրջապատում է Վերին Մուստանգը արևելյան, արևմտյան և հյուսիսային մասերից և միայն հարավային մասում է անձեռնմխելի մնում Նեպալի հետ:

Տիջի փառատոնը սովորաբար նշվում է մայիս կամ հունիս ամիսներին՝ կախված իրենց օրացույցից։ Այն ձեզ տանում է Արգելված Թագավորություն։ Լո Մանթանգ Հիմնական երեքօրյա տոնակատարության համար։ Փառատոնի ընթացքում դուք կտեսնեք վանականներին, որոնք պարում են դիմակավորված՝ գործելով ինչպես դևեր։ Նրանք կատարում են մի քանի տեսակի պարեր՝ օդում հարվածելով իրենց ավանդական սրերով, գունագեղ ավանդական տիբեթական զգեստներով և երաժշտությամբ։

«Տիջի» տերմինը ծագում է «տեն չի» բառից, որը նշանակում է «ամբողջ աշխարհում գերիշխող դհարմայի հույսը»։ Սա այն ուղերձն է, որը Գուրու Ռինպոչեն տարածեց ամբողջ աշխարհում բուդդայական կրոնի միջոցով։ Այն հավատում է, որ Տիջին գարնանային վերածննդի տոն է, որը տեղի է ունենում ամռանը։ Լո-Մանտհանգի բնակիչները հավատում են, որ այս տոնը ամրապնդում է իրենց թագավորության հույսը, ուժը և բարգավաճումը չարիքից։

Լո Մանթանգի ժողովուրդը հավատում է, որ Տիջի փառատոնը բարու և չարի նկատմամբ հաղթանակի տոնակատարությունն է: Տոնը ուղղակիորեն համապատասխանում է մի առասպելի: Ըստ առասպելի՝ Դորջե Ջոնո աստվածը պետք է փրկի Լո թագավորությունը կործանումից՝ պայքարելով իր դև հոր դեմ: Մարդիկ հավատում են, որ աստվածությունը վերածնվել է՝ երկրի վրա տառապանք ստեղծող չար ուժերին հաղթելու համար: Տիջին հարգված տոն է Մուստանգ շրջանում: Տիջի փառատոնի տոնակատարությունների ժամանակ Լո Մանթանգի բնակիչները կրում են իրենց ավանդական գունագեղ զգեստները, դիմակները և կատարում են յուրահատուկ պարեր իրենց տեղական թագավորական պալատի առջև:

Կարծիք կա, որ Տիջի փառատոնը սկսվել է 15-րդ դարում: Երեքօրյա դիմակավոր պարի ընթացքում օդը լցնում է թմբուկների (Դհանգրո) ղողանջներով և բուդդայական երգեցողությամբ: Բացի այդ, փառատոնի ժամանակ ցուցադրվում է Թհանկա հին նկարը, որը պատկերում է... Գուրու Ռիմպոչե ՊադմասամբհավաԸնդհանուր առմամբ, սա զարմանալի փորձառություն է ամռանը Վերին Մուստանգ հովիտը ուսումնասիրելու համար։

2021 թվականին Լո-Մանտհանի բնակիչները կնշեն Տիջի փառատոնը մայիսի 30-ին, մայիսի 31-ին և հունիսի 01-ին:

Արկածային գործունեություն Նեպալում «Անսովոր փորձառությունը» աշխարհում ամենաարագ զարգացող զբոսաշրջային ոլորտներից մեկն է, բայց միջազգային զբոսաշրջության ամենաքիչ հասկացված ձևերից մեկը։ Նեպալը աշխարհի լավագույն վայրերից մեկն է արկածային զբոսաշրջության համար, որն առաջարկում է բացօթյա գործունեության ավելցուկ՝ սկսած... Գետի ռաֆթինգ, Պարապլաներիզմով թռիչք լեռների մոտից մինչև թագավորական բենգալյան վագրին սպասելը ազգային պարկերի խիտ անտառներում: Նեպալում արկածային տուրիզմի պատմությունը սկսվում է աշխարհի ամենաբարձր գագաթը բարձրանալու վաղ փորձերից: Մթ. Էվերեստ մոտ հինգ տասնամյակ առաջ։

Նեպալը, որը ծովի մակարդակից բարձրանում է 56 մետրից մինչև 8848.86 մետր, ունի աշխարհի բոլոր կլիմայական գոտիները՝ սկսած դառը տունդրայի բուսականությունից մինչև տաք արևադարձային անտառները: Նեպալի կենսաբազմազանությունը ֆիզիկաաշխարհագրական կլիմայական և բարձրության տատանումների արտացոլումն է: Նեպալի Հիմալայների գեղեցկությունը այն դարձնում է միջազգային զբոսաշրջության համար հարմար վայր:

Հիմալայները 1950 թվականից ի վեր գրավիչ են եղել բազմաթիվ մարդկանց համար: 14 Հիմալայներից (8000 մետրից բարձր) Նեպալում կա ութը: Էվերեստ լեռը (8848.86 մետր) աշխարհի ամենաբարձր լեռն է, որը գտնվում է Նեպալում: Ամենաբարձր գագաթներից ութը գտնվում են Նեպալում: Ջորջ Մալորին և Էնդրյու Իրվինը փորձել են բարձրանալ Էվերեստը 1924 թվականին և անհետ կորել են: Ֆրանսիայի քաղաքացի Մորիս Հերցոգը դարձել է Աննապուրնա գագաթ բարձրացած առաջին մարդը: 29-ին...^th 1053 թվականի մայիսին սըր Էդմունդ Հիլարին (Նոր Զելանդիա) և լարված Նորգեյ շերպան (Նեպալ) պատմության մեջ առաջին անգամ բարձրացան Էվերեստ լեռը (8848.86 մետր): Այդ ժամանակվանից ի վեր Նեպալը դարձել է լեռնագնացության տեսարժան վայր օտարերկրացիների համար:

Արկածային գործունեություն Նեպալում.

չվերթ դեռևս ամենատարածված սպորտաձևն է այցելուների մեծ մասի շրջանում: Նեպալում արշավները կարելի է տարբերակել բազմաթիվ գործոններով՝ սկսած ժողովրդականությունից և դժվարությունից մինչև արշավային ուղղությունները, արշավների տևողությունը, ինչպես նաև կացարանի եղանակը: Հանրաճանաչության հիման վրա, Էվերեստի, Աննապուրնայի և Լանգտանգի նման շրջաններում արշավները ամենատարածվածն են: Աննապուրնայի բազային ճամբարի արշավը, Գորեպանի Փունհիլի արշավը, Էվերեստի բազային ճամբարի արշավը և Լանգտանգի հովտի արշավը Նեպալի ամենահայտնի արշավներից են: Հետևաբար, այս հայտնի արշավների մեծ մասը նաև թեյարանների արշավներ են: Թեյարանների արշավները Նեպալում ամենատարածված արշավային մոտեցումն են, որտեղ արշավորդները գիշերում են տեղական թեյարաններում: Այս թեյարաններն առաջարկում են հիմնական սնունդ և կացարանի ծառայություններ, ինչպես նաև լրացուցիչ հարմարություններ, որոնք տարբերվում են արշավային ուղղությունից կախված:

Jungle Safari Նեպալի Թերաի շրջանում նախընտրելի էր տեսնել Նեպալի հազվագյուտ տեսակները, վտանգված և հազվագյուտ կենդանիներն ու թռչունները: Չիտվան ազգային պարկի և Բարդիա ազգային պարկի փարթամ կանաչապատ տարածքում փղի մեջքով սաֆարիով և Թերաի շրջանի ազգային պարկի ներսում ջիպ սաֆարիով արկածախնդիր ճանապարհորդությունը հնարավորություն կտա ուսումնասիրել բուսական և կենդանական աշխարհը, ինչպես նաև Նեպալի բնորոշ էթնիկ խմբերի մշակույթը, ինչպես նաև հանդիպել կենդանիների և թռչունների: Պատրաստվեք թագավորական հյուրասիրության: Թագավորական բենգալյան վագր և մի եղջյուր ռնգեղջյուր կարող է զարմացնել ձեզ իր շքեղ տեսքով։

Նեպալում տաք օդային օդապարիկներով թռիչք Պոկհարայում կա ձեր ադրենալինի չափաբաժինը բավարարելու համար: Քաղաքով կարճ, բայց գեղատեսիլ զբոսանքը ձեզ կտանի Դհամպուս: Այստեղից է սկսվում իրական ճանապարհորդությունը, քանի որ այն տաք օդապարիկների թռիչքի վայր է: Երբ եղանակը բարենպաստ լինի, տաք օդապարիկը կբարձրանա: Զբոսանքից հետո դուք կվերադառնաք լճի ափ՝ հանգստանալու:
Նեպալում օդապարիկով թռիչքի համար մենք մեր արկածը սկսում ենք Պոկհարա լճային քաղաքից: Ի տարբերություն այլ որոնումների, օդապարիկը եզակի է բազմաթիվ առումներով: Նախ, դուք ունեք հնարավորություն որոշելու, թե երբ թռիչք կատարել: Եթե դուք առավոտյան մարդ եք, ապա կարող եք թռիչք կատարել արևածագին պես: Այս ընտրությունը ձեզ հնարավորություն է տալիս վայելել լեռների գեղատեսիլ գեղեցկությունը: Գագաթներին մոտենալը և թռչնի թռիչքի բարձրությունից փարթամ անտառները դիտելը ձեզ կզարմացնի: Թռիչքը նույնիսկ թույլ է տալիս կիսվել ձեր փորձով ձեր սիրելիների հետ, ի տարբերություն պարապլաներիզմի, որտեղ դուք պետք է վայելեք փորձը միայնակ:

Քանի որ Նեպալը հարուստ է բնությամբ և ունի բազմազան լանդշաֆտ, Mountain bikingՋունգլիներում զբոսանքը, լեռնագնացությունը ևս մեկ հրաշալի արկածային սպորտաձև է: Այն առաջարկում է շրջակա միջավայրի համար անվտանգ միջոց՝ ուսումնասիրելու հիասքանչ լանդշաֆտը և կենսունակ մշակույթը, ինչպես նաև ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության նշանավոր վայրերը: Քայլելով հազվադեպ այցելվող գյուղական գյուղերի թաքնված արահետներով՝ դուք կտեսնեք ժպտացող և ջերմ ողջույններ տեղացի դեմքերի կողմից, որոնք ապրում են պարզ կյանքով՝ խաղաղության և ներդաշնակության մեջ, կիրառում են իրենց ավանդույթներն ու մշակույթը, ինչպես նաև խոսում են իրենց լեզուներով:

Նույնը, դուք կարող եք ունենալ ևս մեկ հուզիչ արկածային փորձառություն՝ վերջնական բունջ նետվելով Բհոտե Կոշի գետի 160 մ բարձրությամբ կամրջի վրայով, որը Հիմալայներից հոսում է աշխարհի ամենավայրի գետերից մեկը և բնականաբար ամենաբարձրն է Հարավային Ասիայում: Ընդհանուր առմամբ, Նեպալը առաջարկում է այլ բազմազան արկածային զբաղմունքներ, ինչպիսիք են՝ Պարապլայդինգ, Ջիպ ​​Սաֆարի ազգային պարկի ներսում, Թռչնի դիտում, Թնդանոթային կրակոցներ, Ձիավարություն, Սնոուբորդինգ, Բարձր լեռնային արշավ, Rock Նվաճելով, Գագաթնակետային բարձրանալը, Ուղղաթիռով շրջագայություն, Էվերեստ Լեռնային թռիչք, Գերթեթև թռիչք, Zip Line, ձկնորսություն, Պարաշյուտային թռիչքներ, մեղրի որս եւ շատ ավելին.

Ուլտրալայթ Ինքնաթիռները թռիչք են կատարում Պոկհարայից և առաջարկում են լճերի, լեռների և գյուղերի հիասքանչ տեսարաններ: Սա կյանքը նոր տեսանկյունից տեսնելու իդեալական միջոց է: Պոկհարա հովտի ընտրությունը գերթեթև ինքնաթիռների համար տեղին է հիմնականում լեռների և գեղատեսիլ լճերի մոտիկության պատճառով: Նրանց համար, ովքեր ցանկանում էին մեծանալ, այս թռիչքը պարտադիր է:

Գագաթին կարող է միայնակ լինել, բայց բարձրությունից բացվող հիասքանչ տեսարանը, անշուշտ, արժե այդ ամենը վայելել։ Պոկհարա օդանավակայանից չվերթները սկսվում են սեպտեմբերից մինչև հունիս։ Այս ամիսներին թռիչքները տեղի են ունենում վաղ առավոտյան մինչև ժամը 11:3-ը և XNUMX:XNUMX-ից մինչև մայրամուտը ամեն օր։

Պարապլաներային սպորտ Նեպալում Կարող է լինել իսկապես հրաշալի և լիարժեք փորձառություն արկածներ որոնողների համար. ճանապարհորդությունը կներառի երկրի լավագույն տեսարաններից մի քանիսը, քանի որ դուք կկիսվեք օդային տարածքով հիմալայան գրիֆոնների, արծիվների, օդապարուկների հետ և կսավառնեք գյուղերի, վանքերի, տաճարների, լճերի և ջունգլիների վրայով՝ վայելելով վեհաշուք Հիմալայների հիանալի տեսարանը: Պոկարան հայտնի վայր է պարապլաներիզմի համար: Նմանապես, Կատմանդուի Լակուրիբհանջանգը նույնպես հայտնի է պարապլաներիզմի համար:

Թռչունի պես թռչել ամպերի վրայով Քուին Սիթի Պոկհարա հովտում, որտեղ կարող եք տեսնել Ֆևա լիճը ձեր ոտքերի տակ։ Պարապլաներիզմը արկածային սպորտաձև է, որը տեղի է ունենում ինքնաթիռից հատուկ պարաշյուտով դուրս ցատկելու ժամանակ: Պոկարայում պարապլաներիզմը կարող է լինել արկածային սպորտի կատարյալ այլընտրանք՝ կլիմայական և աշխարհագրական առումով:

ձեզ կտանի երկրի վրա գտնվող հեքիաթային տեսարաններով, ինչպես դուք կիսել օդային տարածքը հիմալայան գրիֆոն անգղների, օդապարուկների, արծիվների հետ և սավառնել գյուղերի, լճերի, ջունգլիների, տաճարների, վանքերի վրայով՝ վայելելով հիասքանչ Հիմալայան Վիստայի հիանալի տեսարանը։ Pokhara Նեպալի ամենագեղեցիկ քաղաքներից մեկն է։ Սա նաև հայտնի արշավային արահետի դարպասն է։ Աննապուրնա շրջան։ 

Նեպալում պարապլաներիզմով զբաղվելու համար նախնական փորձը պարտադիր չէ, քանի որ պարապլաներիզմով թռիչքները սկսվում են լիովին պատրաստված և փորձառու ուղեկցորդի կողմից, ով ունի լիարժեք գիտելիքներ պարապլաներիզմի վերաբերյալ։ Himalayas և տեղական եղանակային պայմանները նույնպես: Նոյեմբերը, դեկտեմբերը և հունվարը համարվում են լավագույն թռիչքային սեզոնը Հիմալայյան երկրում՝ Նեպալում:

Rafting, Կայակինգ, Կանոե Նեպալում լողալը երկրի բնական, ինչպես նաև էթնիկ-մշակութային ժառանգության բնորոշ հատույթը ուսումնասիրելու լավագույն միջոցներից մեկն է: Նեպալում կան բազմաթիվ գետեր, որոնք առաջարկում են լաստանավարկության կամ կանոեով զբոսանքի հիանալի փորձառություն: Աշխարհում քիչ գետեր կան լաստանավարկության համար, որոնք կարող են անցնել Նեպալի գետի որոտալի հունով, որը սկիզբ է առնում Հիմալայան լեռների ձնհալից: Կառավարությունը 10 գետերի հատվածներ բացել է առևտրային լաստանավարկության համար: Տրիշուլի լաստանավարկության համար ամենատարածված գետերից մեկն է։ Կալի Գանդակի, Բհոտե Կոշի, Սունկոշի, Marsyangdi, Karnali և Seti Rivers-ը սպասում են rafters-ին:

Բհոտե Կոշի գետը 26 կմ երկարությամբ անընդհատ սպիտակ ջրերի հոսք ունի, իսկ Մարշյանգի գետը՝ չորս օր անընդհատ սպիտակ ջրերի հոսքով։ Կառնալի գետն ապահովում է աշխարհի ամենադժվարին արագահոսություններից մի քանիսը։ 27 կմ երկարությամբ արևային Կոշի գետը, որի վրայով անցնելը պահանջում է 8-10 օր, մեծ և մարտահրավերներով լի գետ է։ Արկածախնդիրներին տրամադրվում է համաշխարհային մակարդակի լաստանավարկություն։ Թնդանոթներով զբոսանքը ազատություն է տալիս ուսումնասիրելու աշխարհի ամենագեղեցիկ, բայց միևնույն ժամանակ արգելված վայրերից մի քանիսը։

Զիփլայն Նեպալում Պոկհարայում նոր արկածային զբաղմունք է: Zip flyer Nepal-ը աշխարհի ամենաերկար, ամենաուղղահայաց և ամենաարագ զիփլայնն է, որը ապահովում է անմոռանալի արկածային փորձառություն: Բաղկացած լինելով 1.8 կմ երկարությամբ պողպատե պարանի վրա տեղադրված սայլակից, ատրակցիոնը Սարանկոտ բլրի գագաթից ուղղահայաց իջնում ​​է 600 մետր, ինչի արդյունքում ժամում ավելի քան 140 կմ արագություն է իջնում:

Դուք կարող եք վայելել լեռան և գեղեցիկ լճի հիանալի տեսարանը Pokhara.

Հիմալայան արկածային արշավներ և տուրեր հայտնի և հեղինակավոր կառավարության կողմից լիցենզավորված ճանապարհորդական ընկերություն է, որը տարիներ շարունակ կազմակերպել է արկածային միջոցառումներ ճանապարհորդների համար: Այս Հիմալայան լեռների տեղագրությունը այն դարձնում է Նեպալում արկածային տուրերի համար առաջին ընտրությունը: Թույլ տվեք մեզ հնարավորություն ունենալ տեսնելու այս հիմալայան Նեպալում առաջարկվող ամենահուզիչ, էլեկտրական և ապշեցուցիչ արկածային վայրերը, սպորտաձևերը և միջոցառումները: Մենք միշտ հպարտանում ենք մեր գոհ և մշտական ​​հաճախորդների մեծ թվով, ովքեր ամեն տարի այցելում են մեզ: Մենք անհամբեր սպասում ենք ձեզ հնարավորություն ընձեռելու կիսվելու կյանքի արկածներով:

Բազմազան տեղագրությամբ և բազմաթիվ մշակութային գանձերով փոքր երկիր՝ Նեպալը, աշխարհի լավագույն ճանապարհորդական վայրերից մեկն է։ Այնտեղ են գտնվում Հիմալայան հզոր գագաթները, այդ թվում՝ լեռը Everest– Երկրի ամենաբարձր լեռան գագաթը։ Նեպալն իր այցելուներին ներկայացնում է բազմաթիվ զարմանահրաշ տեսարժան վայրեր, որոնք տարածվում են չորային անապատային լանդշաֆտներից մինչև խիտ անտառներ և ձյունածածկ հսկայական հողեր, որոնք ավարտվում են Հիմալայներում։ Հյուսիսից հարավ ընդամենը 800 կիլոմետր հեռավորության վրա գտնվող երկիրը ունի բարձրություն, որը բազմազան է կլիմայի, երկրաբանական ասպեկտների և էթնիկ բնակչության առումով։

Հաշվի առնելով բոլոր փաստերը՝ զարմանալի չէ, որ Նեպալը համաշխարհային հանրության շրջանում լավագույն լեռնագնացության վայրերից մեկն է։ Նմանապես, Նեպալը նույնպես առաջարկում է լեռնագնացության բազմաթիվ տարբեր վայրեր, որոնցից կարելի է ընտրել։ Այն լեռնագնացներին առաջարկում է լեռնագնացության տարբեր տարբերակներ, որոնք նրանք կարող են ընտրել՝ հիմնվելով իրենց փորձի, նախասիրությունների և այլ կարևոր գործոնների վրա, ինչպիսիք են տևողությունը և դժվարության մակարդակը։ Այսպիսով, բազմաթիվ լեռնագնացության ճանապարհորդությունների շարքում Աննապուրնայի բազային ճամբարի լեռնագնացությունը, թերևս, ամենահայտնիներից մեկն է։

Աննապուրնայի բազային ճամբարի արշավ

Նեպալի Անապուրնա շրջանում տեղի ունեցող Անապուրնայի բազային ճամբարի արշավը զբոսաշրջիկներին տանում է հիասքանչ գետահովիտներով, որոնք պատված են սոճու և մայրիի զմրուխտյա անտառներով: Այս տարածաշրջանում են գտնվում Անապուրնա լեռը և... Դհաուլագիրի լեռնազանգվածներ և նաև ունի երկրի ամենայուրօրինակ էկոհամակարգերից մեկը։ Ռայ, Մագար, Լիմբու և Գուրունգ էթնիկ ժողովուրդների հայրենիքը հանդիսացող այս տարածաշրջանը լի է շունչ կտրող բնական տեսարաններով, այդ թվում՝ հայտնի Աննապուրնա արգելավայրով, ինչպես նաև այնպիսի նշանավոր տեսարժան վայրերով, ինչպիսիք են Գանդրուկը և Փուն բլուրը։ Հիմալայան գոբելենը Աննապուրնա Պիքս տպավորիչ կերպով զարդարում է հորիզոնը ողջ ճանապարհորդության ընթացքում՝ զբոսաշրջիկներին պարգևելով անմոռանալի փորձառություն։

Բնակեցման վայրեր ABC Trek-ի ընթացքում

Աննապուրնայի բազային ճամբարի արշավային արահետի երկայնքով կան բազմաթիվ կացարաններ։ Բազմաթիվ տարբերակների մեջ նույնպես լավ ընտրություններ կան։ Բնակարանների մեծ մասը հյուրատներ, հյուրանոցներ և թեյարաններ են։ Արշավային սեզոնի գագաթնակետին, ինչպիսիք են գարնանը և աշնանը, կացարանները բավականին արագ լցվում են արշավորդներով, ուստի նախապես ամրագրելը լավ գաղափար է։

Դուք պետք է ձեզ հետ վերցնեք քնապարկ, քանի որ հյուրատներում կարող է վերմակների պակաս լինել: Նմանապես, ինչ վերաբերում է սարքավորումներին, միշտ պետք է ձեզ հետ վերցնեք նաև ձեր հիգիենայի պարագաները, ինչպիսիք են թղթե սրբիչները և թաց անձեռոցիկները:

Նմանապես, հոսող տաք ջուրը հասանելի չէ բոլոր գյուղերում, չնայած որոշ գյուղերում առաջարկվում է տաք դույլերի ցնցուղի ծառայություն: Ձմեռային ամիսներին հրդեհները տարածված են, այդ թվում՝ ամենացուրտ գիշերներին սեղանի տակ կրակ վառելը: Պոխարա քաղաքի մոտակայքում գտնվող որոշ հյուրատներ նույնպես առաջարկում են wifi ծառայություններ:

Օրական կացության արժեքը և առկայությունը

Աննապուրնայի բազային ճամբարի արշավի ընթացքում կացարանի արժեքը տատանվում է մեկ հյուրանոցից և հյուրատնից մյուսը: Սովորաբար, այն սկսվում է 3-ից մինչև 15 ԱՄՆ դոլար մեկ գիշերվա համար: Արժեքը, իհարկե, կախված է հյուրատան մակարդակից: Մարտից մայիս և սեպտեմբերից դեկտեմբեր ամիսներն են արշավների հիմնական ամիսները, երբ շատ արշավորդներ այցելում են տարածաշրջան տարբեր արշավների համար: Այս ամիսներին կացարանները սովորաբար գերբնակեցված են լինում, և դժվար է լինում թափուր տեղ գտնել: Այնուամենայնիվ, քանի որ տարածաշրջանում մեծ թվով կացարաններ են բացվել հիմնական արշավային արահետների մոտ, արշավի վերջում հյուրատուն գտնելը այդքան էլ դժվար գործ չէ: Երբ արշավում եք ուղեկցորդի հետ, սովորաբար ուղեկցորդը հոգ է տանում, որ դուք սենյակ ունենաք հյուրատանը գիշերելու համար:

• Տաք ջրի արժեքը

Տաք ցնցուղի արժեքը չի ներառվում կացության գնի մեջ։ Հետևաբար, դուք ստիպված կլինեք լրացուցիչ վճարել 2 ԱՄՆ դոլար տաք ցնցուղի համար։ Հնարավոր է, որ գինը իջնի ոչ գագաթնակետային սեզոնին, բայց դա միանշանակ կարծիք չէ։ Ավելի հեշտ է մի փոքր բանակցել ավելի լավ գների համար ոչ արշավային սեզոնին։ Նմանապես, զուգարանները նույնպես տարբերվում են մեկ վայրից մյուսը։ Հեռավոր վայրերում հաճախ կա միայն մեկ զուգարան, որը պետք է բոլորը կիսեն։ Հակառակ դեպքում, բոլոր հյուրատներն ունեն զուգարաններ, որոշները՝ որպես նստած զուգարաններ, իսկ մյուսները՝ որպես արևմտյան ոճի զուգարաններ։

• Լրացուցիչ գանձումներ

Որոշ հյուրանոցներ գանձում են մոտ 2 ԱՄՆ դոլար ժամային վճար՝ ձեր կրած էլեկտրոնային սարքերի էլեկտրաէներգիայի օգտագործման համար։ Որոշ հյուրանոցներ ունեն նաև Wi-Fi ծառայություններ, բայց դրանք նույնպես լրացուցիչ վճար են՝ 2-ից մինչև 5 ԱՄՆ դոլար։ Սակայն Wi-Fi ծառայությունները կարող են դանդաղ լինել և հաճախ ունենալ խափանված կապ։ Ավելին, սարքերը լիցքավորելու համար հյուրատները սովորաբար ունեն եռակի հնդկական ոճի վարդակներ։

• Խմելու ջուր և սնունդ

Կրկին, չկա միանշանակ նույն գին ամբողջ արշավի ընթացքում։ Սննդի և խմելու ջրի արժեքը կարող է տարբեր լինել մեկ հյուրատնից մյուսը։ Սովորաբար դա կախված է գտնվելու վայրից և այլ գործոններից, ինչպիսիք են հյուրատան մեկուսացումը և հեռավորությունը։ Որքան հեռու եք գնում արշավի ընթացքում, այնքան բարձր կարող է լինել գների միջակայքը։

Նեպալական Դալ Բհատը երկրի հիմնական ուտեստն է, և գրեթե բոլոր հյուրատներն առաջարկում են այս տարբերակը որպես սնունդ: Սովորաբար այն սկսվում է 2 ԱՄՆ դոլարից, իսկ հեռավոր վայրերում գինը կարող է հասնել մինչև 9 ԱՄՆ դոլարի: Նմանապես, մեկ լիտր շշալցված ջուրը կարող է միջինը արժենալ մոտ 2 ԱՄՆ դոլար, գնի տատանումները կախված են բարձրությունից և լեռնագնացության ընթացքում բարձրությունից:

Նմանապես, ուղևորության ընթացքում հասանելի են և՛ բուսակերական, և՛ ոչ բուսակերական ուտեստներ: Սննդի ընտրության հարցում կան բազմաթիվ տարբերակներ, ինչպիսիք են՝ հացաբուլկեղենը, տապակած ուտեստները և այլ պատրաստված համեղ ուտեստներ, ինչպիսիք են ապուրները, ձվերը, մակարոնեղենը և այլն:

Խմելու ջրի հետ կապված՝ ավելի լավ է ձեզ հետ ջրի մաքրման հաբեր վերցնել։ Դրանք ավելի մատչելի են և ավելի հեշտ՝ համեմատած շշալցված խմելու ջրի հետ։ Բացի այդ, ջրի մաքրման հաբերը նաև ավելի լավ են շրջակա միջավայրի համար։ Դուք կարող եք ձեր շիշը լցնել ճանապարհին հանդիպող բազմաթիվ ջրային տարածքներից և օգտագործել մաքրման հաբերը խմելու համար։

Վերջին թարմացումները կացարանների վերաբերյալ

Առատ ձյան պատճառով Աննապուրնայի բազային ճամբարի երկայնքով գտնվող հյուրանոցները դադարեցրել էին իրենց ծառայությունները 2019 թվականի փետրվարից։ Արահետի երկայնքով գտնվող հյուրանոցներն ու հյուրանոցները վնասվել էին առատ ձյան պատճառով և չէին կարողանում գործել։ Սա հանգեցրել էր տարածաշրջանում լեռնագնացության ակտիվության անկմանը ձմռանը։ Այնուամենայնիվ, ABC Trek-ի երկայնքով գտնվող հյուրանոցներն ու հյուրատները պատրաստվում են վերսկսել իրենց ծառայությունները օգոստոսի 18-ից։^th, 2019.

  Աննապուրնայի պահպանվող տարածքի նախագիծ (ACAP) հայտարարեց, որ ձյունից հետո տարածաշրջանում կվերսկսվեն կացարանային ծառայությունները։ Նեպալի արշավային գործակալությունների ասոցիացիա (TAAN)-ը նաև տեղեկացրել է բոլոր արշավային գործակալություններին Աննապուրնա արշավների ամրագրման վերսկսման մասին։

4,130 մետր բարձրության վրա գտնվող հյուրանոցներն ու հյուրանոցները մեծ վնասներ էին կրել առատ ձյան պատճառով։ Ձյան խիտ շերտը նաև փակել էր ճանապարհներն ու անցուղիները։ Հինգ ամիս անց տարածաշրջանի հյուրատների և հյուրանոցների սեփականատերերը ACAP-ից տեղեկատվություն ստացան, որ հյուրանոցները վերաբացվում են։ Այսպիսով, լեռնագնացության գործունեությունը կրկին սկսում է թափ հավաքել։

Առատ ձյան օրերին լեռնագնացները սովորաբար գիշերում էին Մաչհապուչրեի բազային ճամբարում և վաղ առավոտյան արշավում դեպի Աննապուրնա բազային ճամբար, քանի որ ABC տարածքում գտնվող կացարանները լիովին փակ էին։ Այնուամենայնիվ, չնայած կացարանների հետ կապված դժվարություններին, կային մի քանի գործակալություններ, որոնք շարունակում էին լեռնագնացներին տանել Աննապուրնա բազային ճամբար։ Առատ ձյան պատճառով կացարանների վնասման միջադեպը իր տեսակի մեջ առաջինն է։

Ներկայումս արշավային արահետի երկայնքով գտնվող կացարանները նկատողություն են ստացել և վերանորոգվել՝ կրկին արշավորդներին հարմարվելու համար: Այն բանից հետո, երբ առատ ձյունը վնասեց երթուղին և հյուրանոցները, այդ երթուղով արշավները դադարեցվել էին ACAP-ի կողմից մի քանի ամսով: Ավելի ուշ ստեղծվեց այլընտրանքային երթուղի՝ արահետով: Մաչհապուչրե բազային ճամբար շահագործման էր հանձնվել։ Մոտ երկու ժամ պահանջվեց հասնելու համար Աննապուրնայի բազային ճամբար Մաչհապուչրեի բազային ճամբարից։ Այսպիսով, լեռնագնացները նախ ուղեկցվեցին դեպի MBC, և այնտեղից լեռնագնացները կսկսեին իրենց մեկօրյա ուղևորությունը դեպի ABC և պետք է վերադառնային մինչև կեսօր։

Եզրափակում

Հետո, Everest Base CampԷ, Աննապուրնայի բազային ճամբարի արշավ Նեպալի ամենատարածված լեռնագնացության վայրն է: Աննապուրնա լեռան բազային ճամբարը գտնվում է 4,130 մետր բարձրության վրա, և լեռնագնացությունը սկսվում է Կանդեի Ֆեդի կամ Կասկիի Նայապուլ գյուղերի նման գյուղերից: Ամեն տարի ամբողջ աշխարհից մոտ 20,000 զբոսաշրջիկ է անցնում այս երթուղով, ինչը Աննապուրնա շրջանը դարձնում է Նեպալի ամենաշատ այցելվող լեռնագնացության վայրերից մեկը: Այն առաջարկում է Աննապուրնա գագաթների զարմանահրաշ տեսարաններ և լեռնագնացներին հնարավորություն է տալիս ծանոթանալ տարածաշրջանի տեղացի էթնիկ բնակչության կենսակերպին: Այն նաև կայուն աճ է գրանցում, նույնիսկ ավելի շատ, քան նախկինում, և ամեն տարի ավելի շատ մարդկանց է գրավում:

Բուդդիզմը Նեպալում հինդուիզմից հետո մեկ այլ հիմնական կրոն է2011 թվականի մարդահամարի համաձայն՝ բուդդիստները կազմում են ընդհանուր բնակչության 9.04%-ը: Համաշխարհային ժառանգության ցանկում ընդգրկված Լումբինին, որը Գաուտամա Բուդդայի ծննդավայրն է, բուդդիստների համար կարևոր ուխտագնացության վայր է: Բուդդայական այլ նշանավոր վայրերն են՝ Սվայամբհունաթը (Կապիկների տաճարը), Կապանի վանքը և Բուդհանաթը Կատմանդուում, Նամոբուդդան Կավրեում, Բաջրայոգինին Սանխուից նույնպես բուդդայական ուխտագնացության հայտնի վայր են:

Նեպալում բուդդիզմը տարբեր ձևերով է դավանում: Տեղացի նևարաները, մասնավորապես մահարջանները, դանգոլները և Ջյապու համայնք կոչվող ժողովուրդը, դավանում են Թերավադա Վաջրայանա բուդդիզմ, մինչդեռ Թամանգը և շերպաները դավանում են նաև մահայանա, ինչպես նաև տիբեթական բուդդիզմ: Նրանք նաև ունեն Շակյապա, Նիգմապա, Կահյուպա և Գելուկ աղանդներ տիբեթական բուդդիզմի շրջանակներում: Աչարյա Պադմասամբհավա կամ Գուրու Ռիմպոչեն (տիբեթերեն) համարվում է տիբեթական բուդդիզմի հիմնադիրը։

Սիդհարթա Գաուտամա, որը ծնվել է Լումբինիում՝ հարավային Թերաիում, մ.թ.ա. մոտ 534 թվականին։ Մինչև 29 տարեկանը նա ապրում էր պալատում՝ լիովին անտեղյակ արտաքին աշխարհի խնդիրներից և տառապանքներից: Մի օր Սիդհարթան համոզեց իր կառապանին դուրս բերել իրեն պալատից, որտեղ նա ցնցվեց՝ տեսնելով արտաքին աշխարհը՝ տեսնելով մի ծերունու, մի հիվանդի, մի դիակի և մի ճգնավորի: Աշխարհի իրական տառապանքի գիտակցումը համոզեց արքայազնին թողնել իր շքեղ կյանքը և գնալ ջունգլիներ՝ մարդկային տառապանքներին վերջ տալու լուսավորություն փնտրելու համար: Երկար տարիներ Գաութամը ապարդյուն ճգնավորություն էր անում: Մի գիշեր Բոդհ Գայա անտառում գտնվող Պիպալ ծառի տակ նա լուսավորվեց: Այսուհետ հայտնի որպես Տեր Գաութամ Բուդդա: «Լուսավորվածը» նա ճանապարհորդեց Հյուսիսային Հնդկաստանով և Հարավային Նեպալով՝ քարոզելով լուսավորության միջին ուղին: Ութսուն տարեկանում նա անցավ վերջնական լուսավորության՝ Պար Նիրվանայի:

Նեպալի բուդդիստ ուխտավորների համար հինգ լավագույն վայրերը.

1. Կոպանի վանք:

Կոպանը հայտնի տիբեթական բուդդայական վանք է, որը գտնվում է Կատմանդուի հովտի հյուսիսային կողմում՝ Բուդհանաթ Ստուպայի հետևում գտնվող բլուրում: Հիմնադրվել է 1969 թվականին տիբեթցի գուրու Թհուբտեն Յեշեի՝ Թհուբտեն Զոպա Ռինպոչեի կողմից: Կապանի վանքը Թհուբտեն Զոպա Ռինպոչեի ղեկավարությամբ ավելի քան 300 տիբեթցի բուդդայական վանականների տունն է: Այն գտնվում է հիասքանչ Բոդհի ծառի տիրակալի տակ և հանդիսանում է տիբեթական բուդդիզմ դասավանդող միաբանություն: Այն Մահայանա ավանդույթի պահպանման հիմնադրամի անդամ է, որը Գելուգպա դհարմայի կենտրոնների միջազգային ցանց է և ունի գլխավոր գրասենյակ: Ամեն տարի մեծ թվով օտարերկրացիներ են ժամանում այստեղ՝ բուդդիզմ և մեդիտացիա ուսումնասիրելու երկար օրերով: Կոպան վանքը նաև առաջարկում է Բուդհա քաղաքի և հյուսիսային մասում գտնվող Հիմալայան լեռնաշղթայի գեղատեսիլ տեսարան:

2. Swayambhunath (Կապիկների տաճար).

Սվայամբհունաթի ստուպաների համալիրը գտնվում է բարձր բլրի վրա, որը նայում է Կատմանդուին և ամբողջ Կատմանդուի հովտին՝ հարավային կողմում լեռնաշղթաներով: Կապիկների տաճարը հին կրոնական ճարտարապետություն է Կատմանդուի հովտի բլրի գագաթին: Սվայամբհունաթը, հավանաբար, Նեպալի ամենասուրբ բուդդայական ուխտագնացության վայրն է: Այն ևս մեկ հայտնի զբոսաշրջային վայր է և բուդդայական և հինդու ուխտավորների ամենասուրբ վայրը: Սվայամբհունաթի պատկերագրության մեծ մասը գալիս է Նյուար բուդդիզմի Վաջրայանա ավանդույթից: Այս տաճարը կոչվում է նաև Կապիկների տաճար՝ բազմաթիվ կապիկների և լողավազանի պատճառով: Սա հրաշալի վայր է շունչ քաշելու և մայրամուտը դիտելու, բուդդայական հավատքի խորը կարևորությունը մարդկանց համար հասկանալու համար: Այն բաղկացած է շատ մեծ սպիտակ ստուպայից՝ ամենատես աչքերով, որը հավատում է Բուդդայի սիրուն և խաղաղությանը, ինչպես նաև բազմաթիվ փոքր ստուպաներից և գեղեցիկ փորագրված քարե սրբավայրերից: Եթե ​​ձեզ ավելի էներգիայով լի եք զգում, ապա կարող եք նաև փորձել 350 կամ ավելի աստիճաններից մի քանիսը կամ բոլորը, որոնք տանում են տաճարի արևելյան մասից՝ Բհագվան պաուից (Աստծո ոտքեր) մինչև ձեր Սվայամբհունաթի ստուպան։ Համալիրը բաղկացած է ստուպա արվեստից և արվեստի կառույցից, բազմազան սրբավայրերից և տաճարներից, որոնցից մի քանիսը թվագրվում են Լիչավի դինաստիայի ժամանակներին։

3. Նամոբուդդհա վանք.

Նամո Բուդդայի ուխտագնացության վայրը գտնվում է Բուդհանաթ Ստուպայից մոտ քառասուն կիլոմետր հեռավորության վրա: Վանքը գտնվում է մի փոքր բարձր բլրի լանջին, հաճելի և մեկուսացված վայր է: Այս լայն տեսարանում լեռնաշղթաները, Մահալանգուր Հիմալը փայլում են սպիտակ՝ ինչպես խեցի կամ բյուրեղ: Առավոտյան արևածագի և երեկոյան հրաշալի մայրամուտի տեսարան է:

Այն Նևարի Պանաուտի քաղաքի կողքին գտնվող փոքրիկ գյուղ է, որտեղ գտնվում է շատ հին Տրանգու Տաշի Յանցե վանքը, որը բուդդայական ամենակարևոր ուխտագնացություններից մեկն է և աշխարհի ամենասուրբը։ Գուրու Տրանգու Ռինպոչեն Նամո բուդդային նախագծել է որպես Երեք Յանաների խորհրդանիշ։ Վաջրայանա բուդդիզմը լուսավորության ճանապարհը բաժանում է երեք հիմնական փուլերի։ Դրանք կոչվում են Յանաներ։ Այն սովորաբար թարգմանվում է որպես «տրանսպորտային միջոցներ», որոնք ձեզ տանում են լուսավորության ճանապարհով։ Երեք յանաներն էլ հոգևոր հիմք են դնում հաջորդի համար, դրանք պարտադիր չէ, որ սովորեցվեն կամ կիրառվեն հաջորդականությամբ։

Նամո Բուդդայի պատմությունը նախորդ կյանքն է՝ որպես արքայազն, որն այստեղ էր, որտեղ Բուդդան զոհաբերեց իր մարմինը՝ կարեկցանքից դրդված քաղցած վագրի և նրա ձագերի համար: Այն ունի զարմանալի պատմություն, որը կապված է Բուդդայի հետ, որը հիշատակվում է հին քարե սալով և ստուպայով՝ Բուդդայի ամենատես աչքերով: Նամո Բուդդան շատ հարմար և կատարյալ վայր է մեդիտացիայի և պրակտիկայի համար: Նամո Բուդդան բարձր գնահատականի արժանացած ուխտագնացության վայր է ամբողջ աշխարհի՝ Արևելքի և Արևմուտքի մարդկանց կողմից:

4. Բուդհանաթ Ստուպա.

Այն ամենատարածված կրոնական բուդդայական համալիրն է՝ ավելի քան 500 տարվա և ավելի երկար պատմությամբ։ Ստուպան գտնվում է Կատմանդուի հյուսիսային մասում։ Բուդհանաթը միշտ եղել է բուդդայական հետևորդների համար հիանալի ուխտագնացության վայր՝ նրա հսկայական սուրբ ստուպայի շուրջը շրջելու և բազմաթիվ աղոթքի անիվներ պտտելու համար։ Բուդհանաթը աշխարհի ամենամեծ ստուպաներից մեկն է, ինչպես նաև ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության ցանկում ընդգրկված Նեպալում։ Տիբեթցիների համար Բուդհանաթը ուխտագնացության վայր է, քանի որ Տիբեթից փախստականների մեծ թվի ներհոսքը հանգեցրել է ավելի քան 50 գոմպաների (տիբեթական վանք) և վանքերի կառուցմանը Բուդհանաթի տարածքներում 1950-ական թվականներին։

Բուդհանաթի գլխավոր տեսարժան վայրը նրա հսկայական կիսագնդաձև սպիտակ ստուպան է՝ կենտրոնում գտնվող ոսկե աշտարակով և Բուդդայի ամենատես աչքերով։ Այն նաև հավատում է, որ աչքերը խորհրդանշում են սեր և խաղաղություն աշխարհի բոլոր արարածների համար։ Այցելուները միշտ պտտվում են ստուպայի շուրջը ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ և պտտեցնում աղոթքի անիվները՝ հաջողություն և Նիրվանա ստանալու համար։ Բուդհանաթի տարածքը շրջապատող մի տեսակ դպրոց է նկարչությամբ (Թհանկա) հետաքրքրվող օտարերկրյա այցելուների համար, որպեսզի տեսնեն բարձրակարգ վարպետներ, որոնք աշխատում են կրոնական մանդալաների վրա։

5. Լումբինի- Գաուտամ Բուդդա Ծնված Վայր.

Լումբինին Սուրբ է և Բուդդայի ծննդավայրը, որը աշխարհի ամենատարածված ուխտագնացության վայրերից մեկն է: Լումբինին ուխտագնացության հիմնական մագնիսներից մեկն է, որը հայտնվել է Բուդդայի կյանքի համար կարևոր վայրերում: Լումբինին նաև ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի Համաշխարհային ժառանգության ցանկում է: Լումբինին բուդդայական չորս հիմնական սուրբ վայրերից մեկն է, որը հիշատակում է Բուդդայի կյանքի ամենակարևոր իրադարձությունները: Լումբինիի ամենագրավիչ վայրերից մեկը Մայա Դևի տաճարն է և Պուսկարինին կամ Սուրբ լճակը, որտեղ Բուդդայի մայրը (Մայա Դևի) ծիսական լողացում է կատարել նրա ծնունդից առաջ, և որտեղ Բուդդան առաջին անգամ լոգանք է ընդունել Պուսկարինի լճակում: Բոդհ Գայան այն վայրն է, որտեղ, ասում են, Գաուտամա Բուդդան հասել է Լուսավորության:

Լումբինիի գլխավոր տեսարժան վայրերը մնում են Սուրբ Մայա Դևի տաճարը, Աշոկա սյունը, Համաշխարհային խաղաղության տաճարը, Մյանմայի Ոսկե տաճարը և սուրբ լճակը, Մայա Դևի տաճարը, Լումբինիի կռունկների սրբավայրը, Չինական տաճարը և շատ ուրիշներ: Լումբինիում տարբեր երկրներ տարբեր ժամանակներում կառուցում են սրբավայրեր և վանքեր՝ արտացոլելով համապատասխան երկրների ճարտարապետական ​​ավանդույթները և այդպիսով Լումբինիին տալով միջազգային տեսք՝ համաշխարհային խաղաղության ուղերձով:

Մանի Ռիմդու փառատոնը Խումբուն Նեպալի (Էվերեստ) շրջան

Համառոտ նկարագրություն. Փառատոն Էվերեստ լեռան գրկում

  Մանի Ռիմդու փառատոն կենսունակ և խորապես հոգևոր տոնակատարություն է, որը տեղի է ունենում Նեպալի Խումբու շրջանում, մասնավորապես՝ Թենգբոչե վանքում, որը գտնվում է դեպի… Everest Base CampԱյս սրբազան տոնը նշվում է շերպա համայնքի կողմից, որոնք տիբեթական բուդդիզմի Մահայանա-Նյինգմա-պա աղանդի հետևորդներ են: Այն նվիրված է Գուրու Ռինպոչեին (Պադմասամբհավա)՝ բուդդայական հարգված վարպետին, որը 8-րդ դարում բուդդիզմը ներմուծեց Տիբեթ և որին վերագրվում է բուդդիզմի հիմնադրումը Հիմալայան շրջաններում:

Թենգբոչե վանքում 1930 թվականից ի վեր նշվող Մանի Ռիմդու փառատոնը հոգևոր պրակտիկայի, ծիսական պարի և համայնքային տոնակատարության համադրություն է։

Ժամանակացույց՝ հիմնված Տիբեթյան լուսնային օրացույցի վրա

Փառատոնը սովորաբար տեղի է ունենում նոյեմբերին՝ համընկնելով տասներորդ տիբեթական ամսվա լիալուսնի հետ։ Սակայն ճշգրիտ ամսաթվերը ամեն տարի տարբերվում են՝ կախված տիբեթյան լուսնային օրացույցից։ Այս ժամանակահատվածը նշանակալից է, քանի որ համընկնում է բերքահավաքի շրջանի ավարտի հետ, ինչը թույլ է տալիս Խումբու շրջանի գյուղերի տեղացի շերպաներին հավաքվել և տոնել իրենց գյուղատնտեսական աշխատանքներն ավարտելուց հետո։

Հոգևոր և մշակութային նշանակություն

Մանի Ռիմդուն ավելին է, քան պարզապես փառատոն. այն Տիբեթում բուդդիզմի հիմնադրման ծիսական վերակենդանացում է: Փառատոնը խորհրդանշում է բուդդիզմի հաղթանակը Բոնի՝ Տիբեթի և Հիմալայների բնիկ շամանական կրոնի նկատմամբ:

Վանականները պատրաստվում են միջոցառմանը շաբաթներ շարունակ՝ աղոթքների, մեդիտացիայի և ծեսերի միջոցով: Տոնի կենտրոնական առանձնահատկություններն են՝

1. Ծիսական արարողություններ և մանդալայի ստեղծում

• Վանականները մեծ մանդալա (խորհրդանշական դիագրամ) են կառուցում՝ օգտագործելով գունավոր ավազ և հող, որոնք հավաքվել են բլուրների վրայով անցնող սրբազան կետերից։

• Մանդալայի ստեղծումը նվիրվածության և մեդիտացիայի ակտ է, և այն կարող է տևել մինչև չորս լրիվ օր։

• Այն խորհրդանշում է հոգևոր տիեզերքը և ի վերջո ոչնչացվում է արարողության ավարտին՝ խորհրդանշելով կյանքի անկայունությունը։

 2. Դիմակավոր պարային ներկայացումներ

• Վանականները կատարում են 16 ավանդական դիմակավորված պարեր, որոնք հայտնի են որպես «Չամ» պարեր։

• Յուրաքանչյուր պար խորհրդանշական է և պատմում է մի պատմություն՝ հաճախ բարու և չարի միջև պայքար կամ բուդդայական աստվածությունների կողմից դիվային ուժերի ճնշում։

• Պարողները կրում են շքեղ զգեստներ և դաժան դիմակներ, որոնք խորհրդանշում են աստվածություններ և դևեր։

• Մթնոլորտը լցված է երգեցողության, փողերի, թմբուկների և ծնծղաների ձայներով՝ ստեղծելով խորապես հոգևոր և թատերական փորձառություն։

3. Հանրային օրհնություններ և հասարակական հավաքույթներ

• Թենգբոչե վանքի գլխավոր լաման օրհնություն է տալիս մասնակիցներին՝ թե՛ տեղացիներին, թե՛ լեռնագնացներին։

• Տեղացիները, հագնված իրենց լավագույն ավանդական հագուստներով, միանում են վանականներին աղոթքներում, երգում և զվարճանում։

• Փառատոնը միավորում է հավատքն ու տոնակատարությունը՝ ամրապնդելով համայնքային կապերը և այցելուների հետ կիսվելով մշակութային արժեքներով։

Քայլարշավային երթուղի Մանի Ռիմդու փառատոնի հետ

Մանի Ռիմդուն հաճախ ներառվում է Էվերեստ բարձրանալու արշավային երթուղիներում: Ահա փառատոնին ներկա գտնվել ցանկացող ճանապարհորդների համար նախատեսված բնորոշ երթուղին.

1-2 օր։ Ժամանում Կատմանդու

• Տեսարժան վայրերի շրջագայություն Նեպալի մշակութային կենտրոնում։

• Այցելեք ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության վայրեր, ինչպիսիք են Սվայամբհունաթը, Բուդհանաթը և Պաշուպատինաթը:

3-րդ օր՝ Թռիչք դեպի Լուկլա (2,860 մ / 9,383 ոտնաչափ)

• Գեղատեսիլ 45 րոպեանոց թռիչք դեպի աշխարհի ամենաարկածախնդիր օդանավակայաններից մեկը։

• Սկսեք 3-ժամյա արշավ դեպի Փհակդինգ (2,610 մ / 8,562 ոտնաչափ):

Օր 4. Քայլ դեպի Նամչե բազար (3,440 մ / 11,286 ֆտ)

• Խումբու շրջանի գլխավոր առևտրային կենտրոնը։

• Շերպաների, լեռնագնացների և առևտրականների մի հալոցք՝ կենսուրախ մթնոլորտով և լեռների ապշեցուցիչ տեսարաններով։

Օր 5. Քայլ դեպի Թենգբոչե (3,867 մ / 12,687 ֆտ)

• 4-5 ժամյա արշավ ռոդոդենդրոնների անտառներով և լեռնային արահետներով։

• Ժամանում Թենգբոչե վանք, որը Խումբու շրջանի հոգևոր կենտրոնն է։

6-8 օր. Մանի Ռիմդու փառատոնի նշում

• Մասնակցեք ծեսերի, պարերի և օրհնությունների երեք օրվա ընթացքում։

• Մոտիկից ծանոթացեք շերպաների մշակույթին և հոգևոր ավանդույթներին։

9-րդ օր՝ արշավ դեպի Մոնջո (2,835 մ / 9,301 ոտնաչափ)

• Սկսեք վայրէջքը։ 5-6 ժամյա արշավը կտանի դեպի Մոնջո՝ ավելի հանգիստ գյուղը։

10-րդ օր՝ արշավ դեպի Լուկլա և վերադարձ Կատմանդու

• Վերադարձեք Լուկլա և պատրաստվեք դեպի Կատմանդու թռիչքին։

• Ուշադրություն դարձրեք. չվերթները կարող են ուշանալ Հիմալայան անկանխատեսելի եղանակի պատճառով։

Ինչու է Մանի Ռիմդուն եզակի փորձառություն

• Հոգևոր ճանապարհորդություն. առաջարկում է տիբեթական բուդդիզմի և շերպաների սովորույթների վերաբերյալ պատկերացումներ:

• Տեսողական ներկայացում. պարերը, մանդալաները և դիմակները ստեղծում են անմոռանալի տեսողական և լսողական փորձառություն:

• Մշակութային ընկղմում. հանդիպեք տեղացի ընտանիքների, վանականների և գյուղացիների հետ, ովքեր դարեր շարունակ պահպանել են այս ավանդույթները:

• Անսովոր արահետներից դուրս. Ի տարբերություն Կատմանդուի կամ Պոկհարայի հիմնական փառատոների, Մանի Ռիմդուն տեղի է ունենում հեռավոր Հիմալայան միջավայրում:

• Կատարյալ ժամանակացույց. Անցկացվում է աշնանը, երբ երկինքը պարզ է, բնապատկերները՝ կենսունակ, իսկ լեռնագնացության պայմանները՝ իդեալական։

Ճանապարհորդության խորհուրդներ Մանի Ռիմդու փառատոնի համար

• Նախապես ամրագրեք. Քանի որ փառատոնը գրավում է բազմաթիվ լեռնագնացների, չվերթներն ու հյուրանոցները արագ լցվում են։

• Ստուգեք փառատոնի ամսաթվերը. ճշտեք տեղական տուրօպերատորների հետ, քանի որ ամսաթվերը տարեցտարի տարբեր են։

• Ճիշտ ակլիմատիզացիա. Բարձրության հիվանդությունը ռիսկային է. հանգստի օրեր վերցրեք Նամչեում:

• Ձեզ հետ տաք հագուստ վերցրեք. նոյեմբերյան գիշերները Թենբոչեում ցուրտ են (հաճախ զրոյից ցածր):

• Հարգեք տեղական սովորույթները. վանականներին կամ ծեսերին լուսանկարելուց առաջ թույլտվություն հարցրեք։

Վերջնական Մտքեր

Մանի Ռիմդու փառատոնը հավատքի, ժառանգության և հիմալայան մշակույթի հիասքանչ տոնակատարություն է: Այն ոչ միայն արտացոլում է շերպա ժողովրդի հոգևոր կյանքը, այլև հարստացնում է ձեր արշավային ճանապարհորդությունը՝ խորը մշակութային և հուզական կապով Էվերեստի տարածաշրջանի հետ: Այս փորձառությունը, բացի լեռները տեսնելու համար պարզապես արշավից, թույլ է տալիս ճանապարհորդներին ականատես լինել կենդանի ավանդույթներին աշխարհի ամենաբարձր վանքում:

Պլանավորեք ձեր ուղևորությունը հոկտեմբերին կամ նոյեմբերի սկզբին և համատեղեք Էվերեստի բնական շքեղությունը Հիմալայների ամենագունագեղ և իմաստալից բուդդայական փառատոներից մեկի հետ։

Կանյոնինգ Նեպալում

Կանյոնինգը հիմքն է արկածային սպորտաձևեր ՆեպալումԿանյոնինգը բաղկացած է կիրճերի մեջ և դրանց շուրջը ճանապարհորդելուց՝ արշավային, trekking, ցատկեր, լեռնագնացություն, լող և թիավարություն: Կանյոնինգը մնում է Նեպալի ամենադաժան արկածային սպորտաձևերից մեկը, որը բացարձակապես սիրելի է ադրենալինի սիրահարների համար:

Կանյոնինգը հաճախ իրականացվում է հեռավոր և անհարթ տարածքներում, ներառյալ նավիգացիոն, երթուղիների որոնման և այլ անապատային հմտություններ: Հետևաբար, Նեպալն ունի աշխարհագրական կառուցվածքի կատարյալ հավաքածու՝ կանյոնինգային որոշ հետաքրքիր արկածներ հեշտացնելու համար: Արդեն իսկ բնականորեն ձևավորված արահետը շրջապատող բնական գեղեցկության համադրությունը ամենամեծ առավելությունն է տալիս գեղատեսիլ հանգիստ փնտրող արկածախնդիրներին:

Նեպալում կանյոնինգի հիմնական առանձնահատկությունները

Աշխարհագրական առումով Նեպալը գտնվում է երկու հսկայական ազգերի միջև: Հիմալայան լեռնաշղթաները բնական արգելապատնեշ են հանդիսանում Նեպալի հյուսիսային շրջանում: Նեպալի հարավային մասը ցուցադրում է չափազանց բազմազան կենսաբազմազանություն՝ բնակեցված անտառներով, բլուրներով, գյուղատնտեսական հողերով, տեռասներով և հյուսիսային գագաթներից հոսող գետերով: Այս հրաշալի խառնուրդը ծնել է ժայռերից փորված կիրճեր՝ նեղ կիրճերով՝ բարձր անկումներով, հոյակապ քանդակված պատերով և շունչ կտրող ջրվեժներով: Յուրաքանչյուր արկածախնդիր արագ կնկատի, որ սրանք իդեալական կիրճեր են կիրճերով զբոսանքի համար:

Հետևաբար, Նեպալում կան հարյուրավոր հրաշալի կիրճեր այն ճանապարհորդների համար, ովքեր փնտրում են կյանքում մեկ անգամ անմոռանալի փորձառություն՝ Նեպալում հրաշալի արկածային սպորտաձևերով զբաղվելով։

Կանյոններով զբոսանքի վայրեր Նեպալում

Նեպալի երիտասարդների շրջանում կանյոնինգով զբաղվելու հսկայական հաջողությունը հանգեցրեց Նեպալում կանյոնինգով զբաղվելու բազմաթիվ վայրերի բացմանը: Շատ երիտասարդներ սկսում են զբաղվել վաղ տարիքից՝ իրենց տների շրջակայքում: Զբոսաշրջիկների համար կանյոնինգով զբաղվելու ամենաբարձր վարկանիշ ունեցող վայրերից մեկը... JԱլբիրի կիրճԿիրճերը գտնվում են Չիտվանում։ Վտակը հոսում է դեպի հսկայական Տրիշուլի գետըԳետը իր համբավը ձեռք է բերել սպիտակ գետի լաստանավարկության համար, բայց մի քանի տարի առաջ նաև դարձել է կանյոնինգի չեմպիոն։ Ջալբիրե կիրճի վերջնակետը գտնվում է Պրիտհվի մայրուղու և Սիմիտալ գյուղի միջև ընկած հատվածում։

Նեպալում կանյոնինգ անելու մյուս վայրերն են՝ Սունկոշի կանյոնինգը, Կականի կանյոնինգը և Բհոտեկոշի կանյոնինգը: Կանյոնինգ փորձելու լավագույն ժամանակը աշնանային սեզոնն է (սեպտեմբերից նոյեմբեր): Եղանակը պարզ է, իսկ ջերմաստիճանը՝ չափավոր:

Ինչպես վայելել կիրճագնացությունը Նեպալում

Տուրօպերատորների մեծ մասը կազմակերպում է կանյոնինգով զբաղվելու ամբողջական փորձառությունը՝ առանց որևէ դժվարության: Նրանք հոգ են տանում ճանապարհորդության, սարքավորումների և նույնիսկ ուղեկցորդների մասին՝ կապվելով կանյոնինգ գործակալության հետ: Զբոսաշրջիկները նաև ուղղակիորեն կապվում են կանյոնինգ գործակալությունների հետ, եթե կարող են ինքնուրույն կազմակերպել ճանապարհորդությունը: Կանյոնինգ գործակալություններն ունեն լիովին պատրաստված մասնագետներ կանյոնինգ անցկացնելու համար: Նրանք մարզում և օգնում են սկսնակներին հարմարվել իրավիճակին: Կանյոնինգ գործակալությունները նաև տրամադրում են անվտանգության վերաբերյալ մանրամասն խորհրդատվություններ և հրահանգներ:

Սակայն, եթե ճանապարհորդն արդեն փորձառու է, նրանք առանց ավելորդ ջանքերի կհանձնեն նրան ղեկը։ Կախված արկածախնդիրի փորձի մակարդակից, կիրճով անցնելը կարող է տևել 4-ից 5 ժամ։ Մայրաքաղաք Կատմանդուից Չիտվան ճանապարհորդությունը տևում է մոտ 3-4 ժամ՝ անձնական ջիպով, ավտոբուսով կամ միկրոավտոբուսով։

Կանյոնինգը զուգորդվում է այլ արկածային սպորտաձևերի հետ

Կանյոնինգն ինքնին լավ է, բայց այն հիասքանչ է դառնում, երբ զուգակցվում է այլ արկածային գործունեության հետ, ինչպիսիք են սպիտակ գետի լաստանավարկությունը կամ կայակինգը: Արկածախնդիրները հնարավորություն ունեն խաղալու ինչպես ցամաքային, այնպես էլ ջրային տարրերի հետ: Այնուամենայնիվ, կանյոնինգը գերազանցում է սպասումները, նույնիսկ երբ զուգակցվում է լեռնագնացության, լեռնագնացության կամ կիրճի տարածքում ճամբարային արկածների հետ: Ամեն ինչ կախված է ճանապարհորդից, թե որ փորձառությունները չպետք է բաց թողնել:

Ամփոփելով՝ կանյոնինգը փորձելու համար անհրաժեշտ է բավականին լավ ֆիզիկական պատրաստվածություն։ Այնուամենայնիվ, Նեպալում որևէ մեկը գոնե մեկ անգամ կարողացել է կանյոնինգ իրականացնել։ Ասում են, որ եթե եռանդ ունես, կարող ես ամեն ինչի հասնել։