Nepál je krajina kultúrnych zázrakov. Ľudia rôznych etník žijú v Nepále od nepamäti. Výsledkom je oslava rôzne slávnostiNiektoré z týchto sviatkov sa oslavujú po celom Nepále, zatiaľ čo iné sa oslavujú v konkrétnych oblastiach.
Astrológovia určujú dátumy väčšiny sviatkov podľa lunárneho kalendára. Sviatky sa oslavujú s veľkým nadšením a s viac ako 50 festivalmi možno Nepál nazvať krajinou festivaly.
Niektoré z hlavných festivalov v Nepále sú nasledovné:
Dashain:
Dashain je najväčší festival v Nepále a symbolizuje víťazstvo dobra nad zlom. Festival je časom na rodinné stretnutia, výmenu požehnaní a darov, ako aj na prepracované púdže.
Je to oslava ženskej sily, ktorá sa vyznačuje uctievaním bohyne Durgy v jej deviatich podobách každý deň prvých deviatich dní festivalu. Festival tiež označuje víťazstvo Pána Ráma nad kráľom démonov. RavanoHinduistická mytológia rozpráva o víťazstve dobra „Durgy“ nad démonom menom „Mahisasur“. Bohyňa zabila tohto démona vo vojne, ktorá trvala niekoľko dní.
Dashain sa oslavuje celkovo 15 dní, pričom každý deň má svoj význam. V prvý deň „Ghatasthapana“ doslova znamená postaviť hrniec. 10.th Tento deň sa označuje prijatím tiky (kvapka červeného rumelku zmiešaného s jogurtom a ryžou, ktorá je jedinečná pre Nepál), džamary (mladé sadenice jačmeňa, kukurice a ryžových semien) a požehnaním od starších.
Dašain sa vyskytuje počas dvoch lunárnych týždňov prinášajúcich mesiac až do splnu v októbri.
Tihar:
Tihar je festival svetiel a je jedinečný, pretože prejavuje úctu bohom aj zvieratám, ktoré dobre slúžili ľuďom.
Oslava sa začala s Jamou, bohom smrti, a jeho sestrou Jamunou. Hovorí sa, že ho niekoľkokrát poslala na návštevu a nakoniec išla za svojím bratom sama. Uctievala ho tikou a kvetmi, krúžila s horčicovým olejom a „Dubo“ – druhom trávy a požiadala Jamaradžu, aby neodchádzal, kým olej „Dubo“ a kvet neuschnú, takže každá sestra uctievala svojho brata a prala mu dlhý život.
Od uctievania vrany, psov, kráv a volov až po uctievanie Jamu, boha smrti, Lakšmí, bohyne bohatstva, a požehnania pre súrodencov, Tihar to všetko zahrňuje do úhľadnej 5-dňovej oslavy. Je známy osvetľovaním domov sviečkami, lampami s olejovým knôtom a elektrickými svetlami. Počas Tiharu sa tiež spievajú koledy v podobe Deusi a Bhailo.
Tiharovo načasovanie je založené na novom mesiaci, ktorý môže pripadnúť buď na november, alebo október.
Čhat:
Chhath Puja je festival, ktorý sa koná na uctievanie božstva slnka Suryu, ktorý je uctievaný ako životná sila Zeme, a jeho sestry Chhathi Maiya, aby si prial ochranu svojich potomkov a ich dlhovekosť.
Festival zahŕňa obrady a rituály, ktoré uctievajú slnko v nádeji, že človek a jeho blízki budú mať dlhý a zdravý život. Oslava Chhathu sa nachádza v Rámájane aj Mahábhárate.
V Rámájane sa hovorí, že počiatok sa začal s Pánom Rámom a jeho manželkou Sítou, ktorí po návrate z vyhnanstva údajne dodržiavali pôst na počesť boha Slnka a prerušili ho až so západom slnka. Toto sa následne vyvinulo do Chhath púdže. V Mahábhárate sa synovi Pána Súrju, Karnovi, pripisuje pripisovanie modlitby k bohu Slnka stojacemu vo vode a prinášajúcemu obety núdznym.
Nech už je pôvod akýkoľvek, Chhath teraz zahŕňa štvordňovú slávnosť, ktorá zahŕňa sväté kúpele, pôst, uctievanie a prinášanie obetí slnku pri východe a západe slnka. Festival zvyčajne pripadá niekedy na október alebo november.
Maha Shivaratri:
Mahášiváratri oslavuje hinduistického božstva Šivu. Festival je spomienkou na prekonanie temnoty a nevedomosti v živote a vo svete. Verí sa tiež, že v tento deň Šiva predviedol Tandav – kozmický tanec.
Existuje niekoľko príbehov o pôvode festivalu. Jeden taký príbeh hovorí, že počas Samudra Manthan – vírenia nebeského oceánu mlieka – sa z oceánu vynoril hrniec s jedom. Všetci bohovia a démoni, ktorí si mysleli, že to bude znamenať koniec sveta, išli k Pánovi Šivovi, ktorý ho vypil a držal ho v hrdle. Tento deň teda označuje koniec Šivovej záchrany sveta.
Festival sa oslavuje spomienkou na boha Šivu a spievaním modlitieb, pôstom a meditáciou. Počas tohto dňa je chrám Pashupatinath svedkom veľkého návalu svätých mudrcov a veriacich, ktorí sa v ňom zhromažďujú, aby sa mu poklonili.
Väčšinou pripadá na koniec februára alebo začiatok marca.
Holi:
Holi je festival farieb a symbolizuje víťazstvo dobra nad zlom. Oslavuje jar, lásku a nový život. Oslava vznikla zničením démonice Holiky. Holika sa vydala na cestu s cieľom upáliť princa Prahlada, horlivého oddaného boha Višnua, ale sama sa spálila na popol. Princ zostal nezranený a ľudia ho pokropili farebnou vodou, aby si pripomenuli oslavu.
Holi sa oslavuje hravým potešením s farebným práškom, zafarbenou vodou a všeobecnou veselosťou s tancom a spevom. Ľudia si tiež doprajú bhang – zmes kanabisu, mlieka a korenia spolu s rôznymi lahodnými pochúťkami, ako sú Pakoras – korenené placky, Thandai – sladký nápoj na mliečnom základe s ingredienciami ako mandle, šafran a mak, ktoré umocňujú atmosféru festivalu.
Oslavuje sa v posledný spln hinduistického lunisolárneho kalendára, ktorý zvyčajne pripadá na začiatok marca.
Nepálsky Nový rok:
Nepál oslavuje nový rok v úplne inom čase ako zvyšok sveta. Nepál používa samostatný kalendárny systém nazývaný Bikram Sambat, ktorý je o 56.7 rokov pred slnečným gregoriánskym kalendárom. Pôvod nepálskeho Nového roka siaha do éry cisára Vikramadityu, ktorý používal lunárne mesiace a slnečný hviezdny rok.
Počas dňa sa ľudia socializujú návštevami príbuzných a stretnutiami s priateľmi. Pripomína sa to s nádejou na veľa požehnaní a prosperity. Konajú sa aj radostné aktivity, ako sú pouličné tance a sprievody. Počas Nového roka sa konajú aj rituály, ako sú každoročné karnevaly Bisket Jatra a Bode Jatra. V hoteloch a reštauráciách sa organizujú aj podujatia a večierky, najmä v noci.
Toto obdobie pripadá približne na polovicu apríla.
Bisket Jatra:
Bisket Jatra je miestny festival v okrese Bhaktapur a niektorých miest v Nepále. Je to týždňový festival pripomínajúci staroveký slnečný Nový rok. Festival založil kráľ Jagajyoti Malla, ktorého fascinovali folklórne povery a mýty o prekliatej krásnej princeznej, ktorá na druhý deň spôsobila smrť jej manžela. Statočný muž ju nakoniec oslobodil zabitím hadov zodpovedných za smrť manžela. Príbeh kráľa natoľko inšpiroval, že sa ho rozhodol znovu vytvoriť oslavou Bisket Jatra.
Festival začína po špeciálnom tantrickom rituáli v chráme Bhairav v Taumadhi Tole v Bhaktapure. Festival zahŕňa vztýčenie a pád Linga, tyče symbolizujúcej pád nepriateľa. Súčasťou festivalu je aj preťahovanie lanom o rozhodnutie, či sa voz Pána Bhairava bude pohybovať smerom k hornej alebo dolnej časti mesta.
Počas sprievodu voza sa tiež natiera Sindoor (pomarančový vermiliónový prášok), počas ktorého sa spieva a tancuje na melódiu tradičnej hudby. Klan Shrestha z oblasti Bode tiež organizuje akciu prepichnutia jazyka.
Festival sa oslavuje na začiatku nepálskeho nového roka, ktorý pripadá na polovicu apríla.
Budha Džajanti:
Buddha Jayanti označuje narodenie Budhu a je to špeciálny sviatok hinduistov aj budhistov v Nepále. Oslavuje život Pána Budhu vo všetkých fázach – jeho narodenie, osvietenie a smrť. Hovorí sa, že Budha sa narodil, dosiahol nirvánu a zomrel za splnu mesiaca Baisakh – prvého mesiaca v nepálskom kalendári.
V tento deň sa veriaci zhromažďujú pri Budhovom rodisku v Lumbini. Ráno sa koná sprievod. Cez deň sa konajú kultúrne podujatia. V noci je chrám Májá Déví – Budhovej biologickej matky – zdobený tisíckami lámp. V údolí Káthmandu sa Budhovi vzdáva hold pri stúpach, najmä vo Svajambhunáthe a Boudhanáthu. Tieto stúpy sú zdobené svetlami, ktoré vytvárajú pokojný pohľad, najmä v noci. Veriaci a mnísi prinášajú Budhovi sviečky, kvety a rôzne ovocie. Pália sa aj kadidlo, ktoré napĺňa vzduch príjemnou vôňou.
Pozoruje sa v máji.
Janai Purnima:
Džanáj Purnima je hindský festival oslavovaný po celom Nepále dodržiavaním hinduistických obradov a rituálov a šamanskej kultúry. Festival pôvodne vznikol ako obnovenie Džanáj – niť sa nosí diagonálne, od ľavého ramena k pravému pásu, cez hrudník u mužov z kasty brahmanov, kšatrijevov a vaišjov. Verí sa, že Džanáj očisťuje dušu a chráni telo pred zlom.
Tento festival sa odvtedy prispôsobil rôznym oslavám. Veriaci si v tento deň tiež uväzujú posvätnú niť okolo zápästí. Južná nížina sa oslavuje ako Rakshya Bandhan, festival oslavujúci puto lásky a náklonnosti medzi bratmi a sestrami. Šamani z údolia Káthmandu a celého Nepálu sa tiež zhromažďujú, aby vykonali svoje starodávne obrady. Obyvatelia... Údolie Káthmandu Ako špeciálne jedlo na daný deň si tiež pripravte polievku zo zmesi fazule nazývanú Kwati.
Vyskytuje sa to počas splnu každý august.
Gai Džatra:
Gai Jatra, doslova kravský festival, je oslava v údolí Káthmandu na pamiatku úmrtia blízkych. Festival sa začal, keď kráľovná z rodu Malla smútila nad predčasnou smrťou svojho syna. V snahe utešiť ju kráľ požiadal každú rodinu, ktorá stratila blízku osobu, aby vyšla v sprievode a ukázala kráľovnej, že so svojím utrpením nie je sama.
Počas festivalu členovia rodín, väčšinou zosnulí z minulého roka, posielajú ľudí, väčšinou deti oblečené ako kravy, aby prechádzali ulicami. Ulice ožívajú prezlečenými za kravy alebo Jhanki – tradiční liečitelia v maskách. Hlavným dôvodom oslavy tohto festivalu je zdieľanie smútku a utešovanie sa z vedomia, že stratení blízki sú v bezpečí. Tradíciou je aj prerušovať vtipné rozhovory, vtipy, sarkazmus a dokonca aj stand-up vystúpenia počas Gai Jatra.
Zvyčajne pripadá na júl alebo august.
Teej:
Festival Teej je spomienkou na znovuzjednotenie Šivu a Parvati, deň, keď ju Šiva prijal za svoju manželku. Je to oslava, pri ktorej ženy prosia Šivu o špeciálne požehnanie, aby získali dobrého manžela, a modlia sa za svoje dlhovekosť a prosperitu.
Oslava vznikla, keď sa Párvatí, dcéra himalájskeho kráľa, postila a žila mnoho rokov asketickým životom s túžbou vydať sa za Šivu. Tento deň si ženy preto pripomínajú pôstom a prejavovaním svojej oddanosti hodinami tanca v horúčave a daždi, pričom celý deň nepijú vodu ani nejedia jedlo.
Vydaté ženy sú pozývané rodičmi na hostinu počas udalosti zvanej Dar. Ženy oblečené v červenom a zelenom sárí možno vidieť po celom Nepále, najmä dlhé rady žien, ktoré sa snažia uctievať Boha v chráme Pashupatinath, sú skutočným pohľadom. Na tretí deň ženy uspokoja sedem svätcov tým, že im ponúknu jedlo, peniaze a iné obetiny. Niektoré sa kúpu v červenom bahne a čistia si zuby Datiwanom – vetvami kríka v nádeji, že sa tak očistia duša i telo.
Vyskytuje sa okolo augusta.
Losar:
Losar je dôležitý sviatok pre všetkých budhistov, pretože sa hojne oslavuje po celej krajine. Losar znamená nový rok a v Nepále sa oslavuje v troch formách: Tamu Losar, Sonam Losar a Gyalpo Losar. Tamu Lhosar pripadá na koniec decembra alebo začiatok januára. Gyalpo Lhosar sa oslavuje v apríli, zatiaľ čo Sonam Lhosar sa oslavuje v marci počas novmesiaca.
Podľa kalendára Gurung oslavuje etnická skupina Gurung v Nepále sviatok Tamu Losar, ktorý označuje začiatok Sambat Tamu. Organizujú sa kultúrne podujatia a ľudia sa na nich zúčastňujú v tradičných odevoch. V tento deň sa tiež zúčastňujú osláv a slávností v budhistických svätyniach.
Sviatok Gyalpo Losar oslavuje etnická skupina Šerpov a označuje začiatok tibetského Nového roka. Domy sa upratujú a najmä kuchyňa je miestom, kde rodina je. Na oslavu Nového roka sa podáva niekoľko rôznych jedál, ako napríklad Guthunk – druh knedle, špeciálna polievka pozostávajúca z kombinácie mäsa, syra yak, ryže, pšenice a zeleniny.
Sonam Losar oslavuje etnická skupina Tamang, ktorá označuje začiatok nového roka. V tento deň ľudia upratujú a zdobia svoje domy a navštevujú kláštory, aby sa modlili a vešali vlajky. Tento deň je ďalej sprevádzaný vykonávaním tancov a obradov Selo v budhistických kláštoroch a stúpach. Robí sa to s cieľom zvíťaziť nad negatívnymi silami a poskytnúť pozitívnu podporu.
Indra Jatra:
Indra Jatra je najväčší náboženský pouličný festival v Káthmandu, ktorý označuje začiatok mesačného jesenného festivalového obdobia. Znamená uctievanie božstva Indru, kráľa nebies, a Kumari, živej bohyne.
Kráľ Gunakamadeva začal festival na pamiatku založenia mesta Káthmandu. Festival sa začína vztýčením Lingy – žrde, z ktorej sa drží Indrova zástava. Takmer každý večer sa na ulici konajú maskované tance s hlasnými bubnami. Počas tohto festivalu sa koná aj držanie voza Kumari.
Svätyne a starobylé palácové budovy okolo námestia Durbar v Káthmandu sú počas tejto slávnosti osvetlené olejovými knôtmi. Pred chrámom Kumari sa tiež koná predstavenie zobrazujúce desať pozemských inkarnácií Pána Višnua.
Pripadá na september.
Ghode Džatra:
Festival Ghode JatraGhode Jatra sa zhruba prekladá ako konský sprievod a oprávnene sa festival skladá z konských sprievodov v Tundikheli v Káthmandu. Hovorí sa, že démon Tundi dlho terorizoval ľudí. Nakoniec bol zabitý a ľudia sa radovali z jazdy na koňoch po jeho tele. Verí sa, že démon je stále hrozbou a každý rok je potrebný dupot konských kopýt, aby sa udržal na uzde.
Počas tohto dňa prichádzajú do Tundikhelu najvyšší predstavitelia armády, najvyšší vládni úradníci a diplomati, aby boli svedkami dostihov a akrobacie. Verí sa, že čím rýchlejšie kone bežia, tým rýchlejšie je duch démona potlačený. Hranie sa predvádza v sérii umení. Armáda tiež predvádza svoje zručnosti ako parašutisti s lietadlom letiacim v tesnej blízkosti. Etnické skupiny Newarov v údolí Káthmandu tiež oslavujú festival hostinou. Tesne pred nocou Ghode Jatra tiež nesú sochy bohyne Bhadrakali a bohyne Kankeshwari cez úzke ulice Asanu.
Pozoruje sa každoročne v polovici marca alebo začiatkom apríla.
Konečne,
Návšteva Nepálu počas sviatkov je autentickým spôsobom, ako spoznať nepálsku kultúru. Ak plánujete zažiť nepálske dedičstvo a kultúru, je nevyhnutnosťou preskúmať Nepál počas týchto festivalov. Tieto festivaly sa konajú počas celého roka, takže kedykoľvek budete mať možnosť stretnúť sa s kúskom nepálskej kultúry.
