Nepal là vùng đất của những kỳ quan văn hóa. Người dân thuộc nhiều dân tộc khác nhau đã sinh sống ở Nepal từ thời xa xưa. Điều này dẫn đến việc tổ chức lễ hội nhiều lễ hội khác nhau. Một số lễ hội này được tổ chức trên khắp Nepal, trong khi một số khác được tổ chức ở những khu vực cụ thể.
Các nhà chiêm tinh xác định ngày của hầu hết các lễ hội theo lịch âm. Các lễ hội được tổ chức rất nhiệt tình, và với hơn 50 lễ hội, Nepal có thể được gọi là vùng đất của lễ hội.
Sau đây là một số lễ hội chính của Nepal:
Dashain:
Dashain là lễ hội lớn nhất ở Nepal và tượng trưng cho chiến thắng của cái thiện trước cái ác. Lễ hội là thời gian để gia đình sum họp, trao đổi lời chúc phúc và quà tặng, bên cạnh các nghi lễ cúng bái trang trọng.
Lễ hội này tôn vinh sức mạnh của người phụ nữ, được đánh dấu bằng việc thờ phụng Nữ thần Durga dưới chín hình dạng của bà vào mỗi ngày trong chín ngày đầu tiên của lễ hội. Lễ hội cũng đánh dấu chiến thắng của Thần Ram trước vua quỷ. RavanaThần thoại Hindu kể về chiến thắng của nữ thần thiện lương, "Durga," trước ác quỷ tên là "Mahisasur." Nữ thần đã tiêu diệt ác quỷ này trong một cuộc chiến kéo dài nhiều ngày.
Lễ hội Dashain được tổ chức tổng cộng 15 ngày, mỗi ngày đều có ý nghĩa riêng. Ngày đầu tiên, “Ghatasthapana” theo nghĩa đen có nghĩa là dựng nồi. Ngày thứ 10th Ngày này được đánh dấu bằng việc nhận Tika (một loại bột son đỏ trộn với sữa chua và gạo, đặc trưng của Nepal), Jamara (cây non của lúa mạch, ngô, gạo) và lời chúc phúc từ người lớn tuổi.
Dashain diễn ra trong khoảng thời gian nửa tháng âm lịch cho đến trăng tròn vào tháng 10.
Tihar:
Tihar là lễ hội ánh sáng và độc đáo vì lễ hội này thể hiện sự tôn kính đối với cả các vị thần và các loài động vật đã phục vụ con người tốt.
Lễ hội bắt đầu với Yama, thần chết, và em gái của ông, Yamuna. Người ta kể rằng bà đã nhiều lần sai người đến thăm ông, và cuối cùng, đích thân bà đã đến gặp anh trai mình. Bà thờ phụng ông bằng tika và hoa, vòng quanh bằng dầu mù tạt và "Dubo" - một loại cỏ, và yêu cầu Yamaraj đừng đi cho đến khi dầu "Dubo" và hoa khô héo, vì vậy mỗi người chị đều thờ phụng anh trai mình với mong muốn ông được trường thọ.
Từ việc thờ phụng quạ, chó, bò và trâu đến việc thờ cúng Yama, Thần Chết, Laxmi, Nữ thần Tài lộc, và ban phước lành cho anh chị em ruột thịt, Tihar khép lại tất cả trong một lễ hội kéo dài 5 ngày. Lễ hội này nổi tiếng với việc thắp sáng nhà cửa bằng nến, đèn dầu và đèn điện. Người ta cũng hát thánh ca dưới hình thức Deusi và Bhailo trong lễ Tihar.
Thời điểm của Tihar dựa trên trăng non, có thể rơi vào tháng 11 hoặc tháng 10.
Chhath:
Lễ hội Chhath Puja là lễ hội được tổ chức để tôn thờ vị thần mặt trời Surya, người được tôn thờ như nguồn sống của trái đất, và chị gái của ông là Chhathi Maiya để cầu mong sự bảo vệ cho con cháu và tuổi thọ của họ.
Lễ hội bao gồm các nghi lễ và nghi thức tôn vinh mặt trời với hy vọng ban cho bản thân và những người thân yêu cuộc sống trường thọ và khỏe mạnh. Lễ hội Chhath đã được tìm thấy trong cả Ramayana và Mahabharata.
Trong sử thi Ramayana, sự khởi đầu được cho là bắt đầu với thần Ram và vợ Sita, khi trở về từ chốn lưu đày, họ đã thực hiện một lễ chay để tôn vinh thần Mặt Trời và chỉ kết thúc khi mặt trời lặn. Nghi thức này sau đó được phát triển thành lễ Chhath puja. Trong sử thi Mahabharata, con trai của thần Surya là Karna được cho là đã cầu nguyện thần Mặt Trời bằng cách đứng dưới nước và dâng lễ vật cho người nghèo.
Dù nguồn gốc có thế nào đi nữa, Chhath hiện nay bao gồm một lễ hội kéo dài bốn ngày, bao gồm các nghi lễ tắm thánh, ăn chay, thờ cúng và dâng lễ vật lên mặt trời lúc bình minh và hoàng hôn. Lễ hội thường diễn ra vào khoảng tháng 10 hoặc tháng 11.
Maha Shivaratri:
Lễ hội Maha Shivaratri đánh dấu lễ kỷ niệm vị thần Shiva của Ấn Độ giáo. Lễ hội này tưởng nhớ việc vượt qua bóng tối và vô minh trong cuộc sống và thế giới. Người ta cũng tin rằng đây là ngày Shiva thực hiện điệu múa Tandav - vũ điệu vũ trụ.
Có nhiều câu chuyện về nguồn gốc của lễ hội này. Một trong số đó kể rằng trong lễ Samudra Manthan - lễ khuấy sữa trên biển trời, một chiếc bình chứa đầy chất độc nổi lên từ biển. Nghĩ rằng nó sẽ đánh dấu ngày tận thế, tất cả các vị thần và ác quỷ đều tìm đến Thần Shiva, người đã uống nó và ngậm nó trong cổ họng. Do đó, ngày này đánh dấu sự kết thúc của công cuộc cứu rỗi thế giới của Thần Shiva.
Lễ hội được tổ chức bằng cách tưởng nhớ Thần Shiva và tụng kinh, ăn chay và thiền định. Trong ngày này, Đền Pashupatinath chứng kiến một lượng lớn các nhà hiền triết và tín đồ đổ về để dâng lễ.
Mùa này thường rơi vào cuối tháng 2 hoặc đầu tháng 3.
Holi:
Holi là lễ hội sắc màu, đánh dấu chiến thắng của cái thiện trước cái ác. Lễ hội này tôn vinh mùa xuân, tình yêu và cuộc sống mới. Lễ hội ra đời nhờ sự hủy diệt của nữ quỷ Holika. Holika đang trên đường thiêu sống Hoàng tử Prahlad, một tín đồ trung thành của thần Vishnu, nhưng đã bị thiêu thành tro. Hoàng tử không hề hấn gì, và mọi người đã rưới nước màu lên chàng để đánh dấu lễ hội.
Lễ hội Holi được tổ chức với những hoạt động vui chơi, giải trí như ném bột màu, nước màu, và nhảy múa, ca hát. Mọi người cũng thưởng thức bhang - một hỗn hợp gồm cần sa, sữa và gia vị, cùng nhiều món ngon hấp dẫn khác, chẳng hạn như Pakoras - bánh rán tẩm gia vị, Thandai - đồ uống ngọt với sữa làm từ các nguyên liệu như hạnh nhân, nghệ tây và hạt anh túc, góp phần làm tăng thêm không khí lễ hội.
Ngày lễ này được tổ chức vào ngày trăng tròn cuối cùng của tháng theo lịch âm dương của người Hindu, thường rơi vào đầu tháng 3.
Năm mới của người Nepal:
Nepal đón năm mới vào một thời điểm hoàn toàn khác so với phần còn lại của thế giới. Nepal sử dụng một hệ thống lịch riêng gọi là Bikram Sambat, đi trước lịch dương Gregorian 56.7 năm. Nguồn gốc của năm mới Nepal bắt nguồn từ thời đại của Hoàng đế Vikramaditya, người sử dụng tháng âm lịch và năm sao dương.
Ban ngày, mọi người giao lưu bằng cách thăm hỏi người thân và tụ họp bạn bè. Ngày lễ này được tổ chức với hy vọng nhận được nhiều phước lành và thịnh vượng. Các hoạt động vui tươi như múa đường phố và diễu hành cũng được tổ chức. Các nghi lễ như lễ hội Bisket Jatra và Bode Jatra hàng năm cũng được tiến hành trong dịp năm mới. Các sự kiện và tiệc tùng cũng được tổ chức tại các khách sạn và nhà hàng, đặc biệt là vào buổi tối.
Thời điểm này rơi vào khoảng giữa tháng 4.
Bisket Jatra:
Lễ hội Bisket Jatra là một lễ hội địa phương của huyện Bhaktapur và một số vùng khác ở Nepal. Lễ hội kéo dài một tuần, đánh dấu năm mới theo lịch mặt trời cổ đại. Lễ hội được khởi xướng bởi vua Jagajyoti Malla, người bị cuốn hút bởi những câu chuyện dân gian và thần thoại về một nàng công chúa xinh đẹp bị nguyền rủa, khiến chồng nàng chết vào ngày hôm sau. Một người đàn ông dũng cảm cuối cùng đã giải thoát nàng bằng cách giết chết những con rắn gây ra cái chết của chồng nàng. Câu chuyện đã truyền cảm hứng cho nhà vua đến nỗi ông quyết định tái hiện nó bằng cách tổ chức lễ hội Bisket Jatra.
Lễ hội bắt đầu sau một nghi lễ Tantra đặc biệt tại đền Bhairav ở Taumadhi Tole, Bhaktapur. Lễ hội bao gồm việc dựng và hạ Lingo, một cây cột tượng trưng cho sự thất bại của kẻ thù. Ngoài ra còn có cuộc thi kéo co để quyết định xem cỗ xe của thần Bhairav sẽ đi về hướng trên hay hướng dưới của thành phố.
Việc bôi Sindoor (bột son đỏ màu cam) trong suốt quá trình rước kiệu, cùng với ca hát và nhảy múa theo điệu nhạc truyền thống cũng được thực hiện. Một nghi lễ xỏ lưỡi cũng được tổ chức bởi dòng họ Shrestha ở vùng Bode.
Lễ hội này được tổ chức vào đầu năm mới của người Nepal, vào khoảng giữa tháng 4.
Lễ Phật Đản:
Lễ Phật Đản đánh dấu ngày Đức Phật đản sinh và là một lễ hội đặc biệt của cả người Hindu và Phật tử tại Nepal. Lễ hội này kỷ niệm cuộc đời Đức Phật qua tất cả các giai đoạn - đản sinh, giác ngộ và nhập niết bàn. Người ta nói rằng Đức Phật đản sinh, nhập niết bàn và nhập niết bàn vào đúng ngày trăng tròn của tháng Baisakh - tháng đầu tiên trong lịch Nepal.
Vào ngày này, các tín đồ tập trung đông đảo tại nơi Đức Phật đản sinh ở Lâm Tỳ Ni. Một đám rước được tổ chức vào buổi sáng. Ban ngày, các sự kiện văn hóa diễn ra. Về đêm, đền thờ Maya Devi - mẹ của Đức Phật - được trang hoàng bằng hàng ngàn ngọn đèn. Tại Thung lũng Kathmandu, người ta thường đến các bảo tháp để tỏ lòng tôn kính Đức Phật, đặc biệt là ở Swayambhunath và Boudhanath. Những bảo tháp này được trang trí lộng lẫy với ánh đèn, tạo nên một khung cảnh yên bình, đặc biệt là vào ban đêm. Các tín đồ và nhà sư dâng nến, hoa và các loại trái cây khác nhau để tỏ lòng thành kính với Đức Phật. Hương trầm cũng được thắp lên, lan tỏa hương thơm dễ chịu.
Người ta quan sát thấy điều này vào tháng 5.
Ngày lễ Purnima:
Janai Purnima là lễ hội Hindu được tổ chức trên khắp Nepal, tuân thủ các nghi lễ và nghi thức Hindu giáo cũng như văn hóa Shaman. Lễ hội ban đầu được tổ chức như một sự đổi mới của Janai - sợi chỉ được đeo chéo từ vai trái sang eo phải, bắt chéo qua ngực đối với nam giới thuộc đẳng cấp Brahmin, Kshatriya và Vaishya. Janai được cho là có tác dụng thanh lọc tâm hồn và bảo vệ cơ thể khỏi tà ma.
Lễ hội này sau đó đã được biến tấu thành nhiều hình thức kỷ niệm khác nhau. Các tín đồ cũng buộc một sợi chỉ thiêng quanh cổ tay vào ngày này. Vùng đồng bằng phía nam được tổ chức lễ hội Rakshya Bandhan, một lễ hội để tôn vinh tình yêu thương giữa anh chị em ruột. Các pháp sư của thung lũng Kathmandu và khắp Nepal cũng tập trung lại để thực hiện các nghi lễ cổ xưa của họ. Cư dân của... Thung lũng Kathmandu Ngoài ra, hãy chuẩn bị một món súp làm từ hỗn hợp các loại đậu gọi là Kwati như một món ăn đặc biệt trong ngày.
Nó xảy ra vào đêm trăng tròn tháng 8 hàng năm.
Gai Jatra:
Gai Jatra, nghĩa đen là lễ hội bò, là một lễ hội ở Thung lũng Kathmandu để tưởng nhớ những người thân yêu đã khuất. Lễ hội bắt đầu khi Nữ hoàng gốc Malla đang thương tiếc cái chết yểu của con trai mình. Để an ủi bà, nhà vua đã yêu cầu tất cả các gia đình có người thân mất đi hãy cùng nhau diễu hành để cho nữ hoàng thấy rằng bà không đơn độc trong nỗi đau này.
Trong lễ hội, các thành viên gia đình, chủ yếu là người đã khuất trong năm qua, sẽ cử người, chủ yếu là trẻ em hóa trang thành bò, diễu hành trên đường phố. Đường phố trở nên sống động với những người cải trang thành bò hoặc Jhankis - những thầy lang đeo mặt nạ. Chia sẻ nỗi buồn và an ủi khi biết rằng những người thân yêu đã khuất vẫn an toàn là lý do chính để tổ chức lễ hội này. Một truyền thống khác là phá vỡ những cuộc trò chuyện hài hước, những câu chuyện cười, những lời mỉa mai, và thậm chí cả những màn độc thoại trong Gai Jatra.
Nó thường rơi vào tháng 7 hoặc tháng 8.
Teej:
Lễ hội Teej là lễ tưởng nhớ cuộc đoàn tụ của Shiva và Parvati, ngày Shiva chấp nhận nàng làm vợ. Đây là lễ hội mà phụ nữ cầu xin thần Shiva ban phước lành đặc biệt để tìm được người chồng tốt và cầu nguyện cho tuổi thọ và sự thịnh vượng của mình.
Lễ hội này ra đời khi Parvati, con gái của Vua Himalaya, nhịn ăn và sống một cuộc đời khổ hạnh trong nhiều năm, mong muốn được kết hôn với Shiva. Vì vậy, ngày này được đánh dấu bằng việc phụ nữ nhịn ăn và thể hiện lòng sùng kính của mình bằng cách nhảy múa hàng giờ dưới trời nóng, mưa và thậm chí không uống nước hay ăn uống gì cả ngày.
Phụ nữ đã kết hôn được cha mẹ gọi đến dự tiệc trong một nghi lễ gọi là Dar. Phụ nữ mặc sari đỏ và xanh lá cây có thể được nhìn thấy khắp Nepal, đặc biệt là những hàng dài phụ nữ cố gắng hành lễ tại đền Pashupatinath, một cảnh tượng thực sự đáng chiêm ngưỡng. Vào ngày thứ ba, phụ nữ làm hài lòng bảy vị thánh bằng cách dâng cúng thức ăn, tiền bạc và các lễ vật khác. Một số người tắm bùn đỏ và đánh răng bằng Datiwan - một loại cây bụi với hy vọng thanh lọc tâm hồn và thể xác.
Nó xảy ra vào khoảng tháng 8.
Losar:
Losar là một lễ hội quan trọng đối với tất cả Phật tử vì nó được tổ chức rộng rãi trên khắp đất nước. Losar tượng trưng cho năm mới và được tổ chức ở Nepal dưới ba hình thức: Tamu Losar, Sonam Losar và Gyalpo Losar. Tamu Lhosar rơi vào cuối tháng 12 hoặc đầu tháng 1. Gyalpo Lhosar được tổ chức vào tháng 4, trong khi Sonam Lhosar được tổ chức vào ngày trăng non của tháng 3.
Theo lịch Gurung, Tamu Losar được người dân tộc Gurung ở Nepal tổ chức, đánh dấu sự khởi đầu của Sambat Tamu. Các sự kiện văn hóa được tổ chức và mọi người mặc trang phục truyền thống để tham dự các chương trình này. Ngoài ra, vào ngày này, họ còn tham gia các lễ hội và lễ hội tại các đền thờ Phật giáo.
Lễ Gyalpo Losar là lễ hội của người Sherpa và đánh dấu sự khởi đầu của Tết Nguyên đán Tây Tạng. Nhà cửa được dọn dẹp sạch sẽ, đặc biệt là nhà bếp, nơi cả gia đình dùng bữa. Trong dịp lễ mừng năm mới, nhiều món ăn khác nhau được phục vụ, chẳng hạn như Guthunk - một loại bánh bao, một loại súp đặc biệt gồm thịt, phô mai yak, gạo, lúa mì và rau.
Lễ hội Sonam Losar được người dân tộc Tamang tổ chức để đánh dấu sự khởi đầu của năm mới Tamang. Vào ngày này, người dân sẽ dọn dẹp và trang trí nhà cửa, đến các tu viện để cầu nguyện và treo cờ. Lễ hội còn được tổ chức kèm theo các điệu múa Selo và các nghi lễ tại các tu viện và bảo tháp Phật giáo. Điều này được thực hiện để xua đuổi tà ma và mang lại sự hỗ trợ tích cực.
Indra Jatra:
Indra Jatra là lễ hội đường phố tôn giáo lớn nhất ở Kathmandu, đánh dấu sự khởi đầu của mùa lễ hội kéo dài một tháng vào mùa thu. Lễ hội này đánh dấu sự tôn thờ thần Indra, vua của thiên đường, và Kumari, nữ thần sống.
Vua Gunakamadeva đã khai mạc lễ hội để kỷ niệm ngày thành lập thành phố Kathmandu. Lễ hội bắt đầu bằng nghi thức dựng Linga - cây cột treo cờ thần Indra. Các điệu múa mặt nạ kết hợp với tiếng trống rộn ràng được biểu diễn trên đường phố hầu như mỗi tối. Ngoài ra, trong lễ hội này còn có nghi thức rước kiệu Kumari.
Các đền thờ và cung điện cổ kính xung quanh Quảng trường Kathmandu Durbar rực sáng bấc dầu trong suốt lễ hội. Phía trước đền thờ Kumari cũng có một màn trình diễn mô tả mười hóa thân trần thế của Thần Vishnu.
Nó rơi vào tháng 9.
Ghode Jatra:
Lễ hội Ghode JatraGhode Jatra được dịch nôm na là diễu hành ngựa, và đúng như vậy, lễ hội bao gồm các cuộc diễu hành ngựa ở Tundikhel, Kathmandu. Quỷ Tundi được cho là đã gieo rắc nỗi kinh hoàng cho người dân trong một thời gian dài. Cuối cùng, hắn đã bị giết, và người dân hân hoan cưỡi ngựa qua xác hắn. Người ta tin rằng con quỷ vẫn là một mối đe dọa, và hàng năm, tiếng vó ngựa vang lên là cần thiết để xua đuổi linh hồn của hắn.
Trong ngày này, các quan chức cấp cao trong quân đội, các quan chức chính phủ và các nhà ngoại giao đến Tundikhel để xem đua ngựa và biểu diễn nhào lộn. Người ta tin rằng ngựa chạy càng nhanh thì linh hồn ma quỷ càng nhanh bị chế ngự. Những màn trình diễn này được thể hiện qua một loạt các tiết mục nghệ thuật. Quân đội cũng thể hiện kỹ năng nhảy dù với một chiếc máy bay bay sát bên. Các dân tộc Newar ở Thung lũng Kathmandu cũng ăn mừng lễ hội bằng một bữa tiệc linh đình. Họ cũng mang hình ảnh của Nữ thần Bhadrakali và Nữ thần Kankeshwari trên những con phố hẹp của Asan ngay trước đêm Ghode Jatra.
Sự kiện này được tổ chức hàng năm vào giữa tháng 3 hoặc đầu tháng 4.
Ngoài ra, thẻ cào
Đến thăm Nepal vào dịp lễ hội là một cách đích thực để trải nghiệm văn hóa Nepal. Nếu bạn muốn khám phá di sản và văn hóa Nepal, nhất định phải khám phá Nepal trong những dịp lễ hội này. Các lễ hội này diễn ra quanh năm, vì vậy, tùy theo thời gian, bạn có thể có cơ hội khám phá một phần văn hóa Nepal.
