Nepal je dežela kulturnih čudes. Ljudje različnih etničnih skupin živijo v Nepalu že od nekdaj. To je privedlo do praznovanja različne svečanostiNekateri od teh festivalov se praznujejo po vsem Nepalu, nekateri pa le na določenih območjih.
Astrologi določajo datume večine praznikov po luninem koledarju. Prazniki se praznujejo z velikim navdušenjem in z več kot 50 prazniki lahko Nepal imenujemo dežela festivali.
Nekateri glavni festivali v Nepalu so naslednji:
Dashain:
Dašain je največji festival v Nepalu in simbolizira zmago dobrega nad zlim. Festival je čas za družinska srečanja, izmenjavo blagoslovov in daril, poleg bogatih pudž.
To je praznovanje ženske moči, ki ga zaznamuje čaščenje boginje Durge v njenih devetih podobah vsak dan prvih devetih dni festivala. Festival zaznamuje tudi zmago boga Rame nad kraljem demonov. RavanaHindujska mitologija pripoveduje o zmagi dobrote »Durge« nad demonom po imenu »Mahisasur«. Boginja je tega demona ubila v vojni, ki je trajala več dni.
Dašain se praznuje skupno 15 dni, pri čemer ima vsak dan svoj pomen. Prvi dan »Ghatasthapana« dobesedno pomeni postavitev lonca. 10.th Dan zaznamujejo s prejemanjem tike (kapljice rdečega vermilija, pomešane z jogurtom in rižem, kar je značilno za Nepal), jamare (mlade sadike ječmena, koruze in riževih semen) in blagoslovi starejših.
Dašain se pojavi med dvema tednoma prihodnje lune do polne lune oktobra.
Tihar:
Tihar je festival luči in je edinstven, ker izkazuje spoštovanje tako bogovom kot živalim, ki so dobro služile ljudem.
Praznovanje se je začelo z Jamo, bogom smrti, in njegovo sestro Jamuno. Pravijo, da ga je večkrat poklicala na obisk in na koncu sama obiskala svojega brata. Častila ga je s tiko in cvetjem, krožila z gorčičnim oljem in »dubo« – vrsto trave, ter prosila Jamaraja, naj ne gre, dokler se olje »dubo« in cvet ne posušita, zato je vsaka sestra častila svojega brata in mu zaželela dolgo življenje.
Od čaščenja vran, psov, krav in volov do čaščenja Yame, boga smrti, Laxmi, boginje bogastva, in blagoslova za brate in sestre, Tihar vse skupaj zavije v lepo petdnevno praznovanje. Znan je po osvetljevanju domov s svečami, svetilkami z oljnim stenjem in električnimi lučmi. Med Tiharjem se odvija tudi božično petje v obliki Deusija in Bhaila.
Tiharjev čas je odvisen od mlaja, ki lahko pade bodisi novembra bodisi oktobra.
Čath:
Chhath Puja je festival, ki se praznuje v čast božanstvu sonca Suryi, ki ga častijo kot življenjsko silo Zemlje, in njegovi sestri Chhathi Maiyi, da bi zaželeli zaščito potomcev in njihovo dolgoživost.
Festival vključuje obrede in rituale, ki častijo sonce v upanju, da bi sebi in svojim bližnjim podarili dolgo in zdravo življenje. Praznovanje Chhatha najdemo tako v Ramajani kot v Mahabharati.
V Ramajani naj bi se začetek začel z bogom Ramom in njegovo ženo Sito, ki sta se po vrnitvi iz izgnanstva postila v čast bogu Soncu in ga prekinila šele ob sončnem zahodu. To se je kasneje razvilo v Chhath pujo. V Mahabharati pa se sinu boga Surye, Karni, pripisuje zasluga za molitev k bogu Soncu, ko je stal v vodi in daroval daritve potrebnim.
Ne glede na izvor, Chhath zdaj vključuje štiridnevno praznovanje, ki vključuje svete kopeli, post, čaščenje in daritve soncu ob sončnem vzhodu in sončnem zahodu. Festival običajno pade na oktober ali november.
Maha Shivaratri:
Maha Šivaratri zaznamuje praznovanje hindujskega božanstva Šive. Festival obeležuje spomin na premagovanje teme in nevednosti v življenju in svetu. Verjame se tudi, da je na ta dan Šiva izvedel Tandav – kozmični ples.
O izvoru festivala obstaja več zgodb. Ena takšnih zgodb pravi, da je med Samudra Manthanom – mešanjem nebeškega oceana mleka – iz oceana priplaval lonec, poln strupa. Vsi bogovi in demoni so se, misleč, da bo to pomenilo konec sveta, odpravili k bogu Šivi, ki ga je spil in ga držal v grlu. Ta dan torej označuje konec Šivine rešitve sveta.
Festival praznujejo s spominjanjem na boga Šivo in petjem molitev, postom in meditacijo. Na ta dan se v templju Pashupatinath zbere veliko število svetih modrecev in vernikov, ki mu nudijo čaščenje.
Večinoma pade konec februarja ali v začetku marca.
Holi:
Holi je festival barv in označuje zmago dobrega nad zlom. Slavi pomlad, ljubezen in novo življenje. Praznovanje je nastalo z uničenjem demonke Holike. Holika je šla na pot, da bi sežgala princa Prahlada, gorečega privrženca boga Višnuja, a se je sama sežgala v pepel. Princ je bil nepoškodovan, ljudje pa so ga v počastitev praznovanja poškropili z pisano vodo.
Holi se praznuje z igrivim razvajanjem z barvnim prahom, obarvano vodo in splošnim veseljem s plesom in petjem. Ljudje uživajo tudi v bhangu – mešanici konoplje, mleka in začimb, skupaj z različnimi slastnimi dobrotami, kot so pakoras – začinjeni ocvrtki, thandai – sladka pijača na mlečni osnovi s sestavinami, kot so mandlji, žafran in mak, ki izboljšajo vzdušje festivala.
Praznuje se na zadnji dan polne lune v hindujskem lunisolarnem koledarju, ki običajno pade v začetku marca.
Nepalsko novo leto:
Nepal praznuje novo leto ob povsem drugačnem času kot preostali svet. Nepal uporablja ločen koledarski sistem, imenovan Bikram Sambat, ki je 56.7 let pred solarnim gregorijanskim koledarjem. Izvor nepalskega novega leta sega v obdobje cesarja Vikramaditye, ki je uporabljal lunarne mesece in solarno zvezdno leto.
Čez dan se ljudje družijo z obiski sorodnikov in srečanji s prijatelji. Obeležijo ga z upanjem na veliko blagoslova in blaginje. Izvajajo se tudi vesele dejavnosti, kot so ulični plesi in parade. Med novim letom se izvajajo tudi obredi, kot sta letna karnevala Bisket Jatra in Bode Jatra. V hotelih in restavracijah, zlasti ponoči, se organizirajo tudi dogodki in zabave.
To pade nekje sredi aprila.
Bisket Jatra:
Bisket Jatra je lokalni festival v okrožju Bhaktapur in nekaterih lokalnih krajih v Nepalu. Zaznamuje ga tedenski festival, ki obeležuje starodavno sončno novo leto. Festival je začel kralj Jagajyoti Malla, ki ga je fascinirala ljudska legenda in mit o prekleti, lepi princesi, zaradi katere je naslednji dan umrl njen mož. Pogumen mož jo je sčasoma osvobodil tako, da je ubil kače, odgovorne za moževo smrt. Zgodba je kralja tako navdihnila, da se je odločil, da jo poustvari s praznovanjem Bisket Jatre.
Festival se začne po posebnem tantričnem ritualu v templju Bhairav v Taumadhi Tole v Bhaktapurju. Festival obsega postavitev in padec Linga, droga, ki simbolizira padec sovražnika. Poteka tudi vlečenje vrvi za odločitev, ali se bo kočija boga Bhairava peljala v zgornji ali spodnji del mesta.
Med sprevodom voza se izvaja tudi mazanje s sindoorjem (pomarančni vermilionski prah) s petjem in plesom ob tradicionalni glasbi med procesijo. Klan Shrestha iz območja Bode prireja tudi dogodek prebadanja jezika.
Festival se praznuje na začetku nepalskega novega leta, ki pade okoli sredine aprila.
Buda Džajanti:
Buda Jayanti označuje Budovo rojstvo in je poseben festival tako za hindujce kot budiste v Nepalu. Slavi Budino življenje v vseh fazah – njegovo rojstvo, razsvetljenje in smrt. Pravijo, da se je Buda rodil, dosegel nirvano in umrl na polno luno Baisakha – prvega meseca v nepalskem koledarju.
Verniki se na ta dan zberejo okoli Budevega rojstnega kraja v Lumbiniju. Zjutraj poteka procesija. Čez dan potekajo kulturni dogodki. Ponoči je tempelj Maje Devi – Budine rojstne matere okrašen s tisoči svetilk. V dolini Katmanduja se Budi poklonijo pri stupah, zlasti v Swayambhunathu in Boudhanathu. Te stupe so okrašene z lučmi, ki ustvarjajo miren prizor, zlasti ponoči. Verniki in menihi Budi darujejo sveče, rože in različno sadje. Zažigajo tudi kadilo, ki napolni zrak s prijetnim vonjem.
Opazuje se maja.
Janai Purnima:
Janai Purnima je hindujski festival, ki ga praznujejo po vsem Nepalu z upoštevanjem hindujskih obredov in ritualov ter šamanske kulture. Festival se je sprva začel kot obnova Janaija – nit se nosi diagonalno, od leve rame do desnega pasu, prečka prsi pri moških iz kaste brahmanov, kšatrijev in vajšjev. Verjame se, da Janai čisti dušo in ščiti telo pred zlom.
Ta festival je bil od takrat prilagojen različnim praznovanjem. Verniki si na ta dan zavežejo tudi sveto nit okoli zapestij. Južna ravnica se praznuje kot Rakshya Bandhan, festival, ki slavi vez ljubezni in naklonjenosti med brati in sestrami. Šamani doline Katmanduja in po Nepalu se prav tako zbirajo, da bi opravili svoje starodavne obrede. Prebivalci dolina Katmandu Kot posebno hrano za ta dan pripravite tudi juho iz mešanice fižola, imenovano Kwati.
To se zgodi vsako leto avgusta med polno luno.
Gai Džatra:
Gai Jatra, kar dobesedno pomeni festival krav, je praznovanje v dolini Katmandu v spomin na smrt ljubljenih. Festival se je začel, ko je kraljica iz rodu Malla žalovala za prezgodnjo smrtjo svojega sina. V poskusu tolažbe je kralj prosil vse družine, ki so izgubile ljubljeno osebo, naj pridejo v procesiji in kraljici pokažejo, da s svojim trpljenjem ni sama.
Med festivalom družinski člani, večinoma pokojni iz preteklega leta, pošljejo ljudi, večinoma otroke, oblečene v krave, da paradirajo po ulicah. Ulice oživijo s preoblekami v krave ali Jhankije – tradicionalne zdravilce, ki nosijo maske. Glavni razlog za praznovanje tega festivala je deljenje žalosti in tolažba z vedenjem, da so izgubljeni ljubljeni na varnem. Tradicija je tudi, da se med Gai Jatro prekinejo smešni pogovori, šale, sarkazem in celo stand-up nastop.
Običajno pade v juliju ali avgustu.
Teej:
Festival Teej je spomin na ponovno združitev Šive in Parvati, dan, ko jo je Šiva sprejel za svojo ženo. To je praznovanje, ko ženske prosijo boga Šivo za poseben blagoslov, da bi dobile dobrega moža, in molijo za svoje dolgo življenje in blaginjo.
Praznovanje se je začelo, ko se je Parvati, hči himalajskega kralja, dolga leta postila in živela strogo življenje, želeč se poročiti s Šivo. Zato ta dan zaznamujejo ženske, ki se postijo in izkazujejo svojo predanost s plesom več ur v vročini in dežju ter celo ves dan ne pijejo vode ali jedo.
Poročene ženske starši pokličejo na gostijo v dogodku, imenovanem Dar. Ženske, oblečene v rdeče in zelene sarije, je mogoče videti po vsem Nepalu, še posebej; dolge vrste žensk, ki poskušajo častiti v templju Pashupatinath, so pravi prizor za opazovanje. Tretji dan ženske zadovoljijo sedem svetnikov tako, da jim ponudijo hrano, denar in druge daritve. Nekatere se okopajo v rdečem blatu in si umivajo zobe z Datiwanom – vejami grmovja v upanju na očiščenje duše in telesa.
Pojavi se okoli avgusta.
Losar:
Losar je pomemben praznik za vse budiste, saj ga praznujejo po vsej državi. Losar pomeni novo leto in se v Nepalu praznuje v treh oblikah: Tamu Losar, Sonam Losar in Gyalpo Losar. Tamu Lhosar pade konec decembra ali v začetku januarja. Gyalpo Lhosar se praznuje aprila, Sonam Lhosar pa ob mlaju marca.
Po koledarju Gurung etnična skupina Gurung v Nepalu praznuje Tamu Losar, ki označuje začetek Sambat Tamu. Organizirajo se kulturni dogodki, ljudje pa nosijo tradicionalna oblačila, da se udeležijo teh programov. Na ta dan se udeležujejo tudi praznovanj in festivalov v budističnih svetiščih.
Gyalpo Losar praznuje etnična skupina Šerpa in označuje začetek tibetanskega novega leta. Hiše se očistijo, še posebej pa je kuhinja prostor, kjer družina jé. Za praznovanje novega leta postrežejo z različnimi jedmi, kot je Guthunk – neke vrste cmok, posebna juha iz mešanice mesa, jakovega sira, riža, pšenice in zelenjave.
Sonam Losar praznuje etnična skupina Tamang, ki označuje začetek novega leta. Na ta dan ljudje čistijo in okrasijo svoje hiše ter obiščejo samostane, da bi molili in obešali zastave. Ta dan spremljajo tudi plesi in obredi Selo v budističnih samostanih in stupah. To počnejo z namenom premagati negativne sile in zagotoviti pozitivno podporo.
Indra Jatra:
Indra Jatra je največji verski ulični festival v Katmanduju, ki označuje začetek enomesečnega jesenskega festivala. Označuje čaščenje božanstva Indre, nebeškega kralja, in Kumari, žive boginje.
Kralj Gunakamadeva je začel festival v spomin na ustanovitev mesta Katmandu. Festival se začne s postavitvijo Linge – droga, s katerega se dviga Indrina zastava. Skoraj vsak večer se na ulici odvijajo plesi v maskah z glasnimi bobni za glasbo. Med tem festivalom poteka tudi posedovanje bojnih vozov Kumari.
Svetišča in starodavne palače okoli trga Durbar v Katmanduju so med tem praznovanjem osvetljene z oljnimi stenji. Pred templjem Kumari poteka tudi uprizoritev, ki prikazuje deset zemeljskih inkarnacij boga Višnuja.
Pada v septembru.
Ghode Jatra:
Festival Ghode JatraGhode Jatra se v grobem prevaja kot konjska parada in upravičeno je, da festival sestavljajo konjske parade v Tundikhelu v Katmanduju. Demon Tundi naj bi dolgo časa teroriziral ljudi. Sčasoma so ga ubili, ljudje pa so se veselili jahanja konj po njegovem telesu. Verjame se, da demon še vedno predstavlja grožnjo in vsako leto je potrebno ropotanje konjskih kopit, da se umiri.
Na ta dan se v Tundikhel zberejo najvišji vojaški poveljniki, najvišji vladni uradniki in diplomati, da bi si ogledali konjske dirke in akrobacije. Verjame se, da hitreje ko tečejo konji, hitreje je ukročen duh demona. Konjske igre se prikazujejo v vrsti umetnosti. Vojska pokaže tudi svoje spretnosti padalcev z letalom, ki leti v bližini. Tudi etnične skupine Newar v dolini Katmanduja obeležujejo festival s pojedino. Tik pred nočjo Ghode Jatra nosijo tudi podobe boginje Bhadrakali in boginje Kankeshwari po zoženih ulicah Asana.
Opaža se vsako leto sredi marca ali v začetku aprila.
Končno,
Obisk Nepala med praznovanji je pristen način za spoznavanje nepalske kulture. Če nameravate doživeti nepalsko dediščino in kulturo, morate Nepal raziskati med temi festivali. Ti festivali so razporejeni skozi vse leto, zato se lahko po svojih najboljših močeh srečate z delčkom nepalske kulture.
