تور فرهنگی در نپال، زیبایی‌های معماری شگفت‌انگیز و مهارت تاریخی شهرها و روستاهای قرون وسطایی را بررسی می‌کند. این سفرها از بناهای فرهنگی و میراث تاریخی بازدید می‌کنند. نپال یکی از متراکم‌ترین مکان‌های میراث جهانی ثبت شده در یونسکو را دارد که هفت مقصد از این دست را در خود جای داده است. علاوه بر این، نپال همچنین سرزمینی است که لرد گوتاما بودا - بنیانگذار بودیسم - در آن متولد شده است.
نپال مملو از بقایای تاریخی و معابد بسیاری از دوران باستان و قرون وسطی است. این میراث، اهمیت تاریخی و غنای نپال را در اشکال مختلف منعکس می‌کند. از معابد مذهبی مانند پاشوپاتینات، بودانات و موکتینات گرفته تا میدان‌های قدیمی دوربار مانند میدان شهر کاتماندو، پاتان و باکتاپور، نپال از نظر فرهنگ و حفظ آداب و رسوم قومی که قدمت آنها به قرن‌ها پیش برمی‌گردد، بسیار غنی است.
نه تنها این، بلکه نپال مرکز معماری منحصر به فرد نیوا نیز هست - نوعی ساختمان پیچیده که در هیچ جای دیگری از کره زمین یافت نمی‌شود. هنر و سبک‌های معماری نپالی با برخی از پیچیده‌ترین صنایع دستی آمیخته شده‌اند. کنده‌کاری‌های زیبای انجام شده روی سقف‌ها، ستون‌ها، درها و پنجره‌های معابد و ساختمان‌های قدیمی، نمایانگر نمایشی زیبا و بی‌نظیر از هنر و فرهنگ است.
چوب‌کاری، سنگ‌تراشی و فلزکاری‌های به کار رفته در ساختمان‌های میراثی و معابد، منعکس‌کننده‌ی جلوه‌ی فرهنگی زندگی مردم است. تورهای نپال به مسافران این امکان را می‌دهد که جنبه‌ی فرهنگی این کشور را تجربه کنند. این سفرهای کوتاه، سفرهایی آموزنده هستند که میراث باشکوه و غنای فرهنگی گروه‌های قومی متنوع نپال را کشف می‌کنند.
- تورهای لوکس به اورست
- تور یک روزه پانوتی
- تور خصوصی به نپال
- تور کلاسیک نپال
- تور دره کاتماندو
معبد پاشوپاتینات:
معبد پاشوپاتینات یکی از چهار معبد مهم مذهبی هندو در نپال و هند برای پیروان خدای شیوا است. این معبد در قرن پنجم ساخته و بعدها توسط پادشاهان مالا دره کاتماندو بازسازی شد. گفته می‌شود که خود این مکان از ابتدای هزاره وجود داشته است، زمانی که یک لینگام شیوا در ساحل رودخانه باگماتی کشف شد. خدای شیوا، خدای ملی، در نپال به شکل شیوا لینگا پرستش می‌شود. گفته می‌شود که ۱۲ جیوتیرلینگا در هند وجود دارد. گفته می‌شود که دوازده جیوتیرلینگا در هند بدن و جیوتیرلینگا در پاشوپاتینات در کاتماندو سر آن است.
شیوا لینگام (لینگا) که بیشترین پرستش را دارد و مهمترین شیوا برای هندوها است، در ساحل رودخانه باگماتی در معبد مقدس پاشوپاتینات در شرق کاتماندو واقع شده است. در مقابل معابد شیوا، معمولاً مجسمه ناندی، منقار غواصی، دیده می‌شود. یکی دیگر از اشکال محبوب شیوا در نپال، بیراو است. جنبه‌های مختلف بهراوها نقش عمده‌ای در جشنواره‌های دره کاتماندو دارند. اساساً، بهراو به عنوان محافظ دره و شکل خشم شیوا پرستش می‌شود.
طبق گفته گوپالراج وامساوالی (وقایع‌نامه)، نپا، دامدار، گاو قهوه‌ای او - بوهیبری - هر روز به ساحل رودخانه باگماتی می‌رفت و شیر خود را در گودالی می‌ریخت. پس از یافتن محل، وقتی گودال پیدا شد، جیوتیرلینگا به آنجا آمد.
این مجموعه معبد در سال ۱۹۷۹ در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شد. معبد پاشوپاتینات قدیمی‌ترین معبد هندو در کاتماندو است. مشخص نیست که معبد پاشوپاتینات چه زمانی ساخته شده است. طبق گفته‌های نپال ماهاتمایا و هیمواتخاندا، قدمت معبد پاشوپاتینات به ۴۰۰ سال قبل از میلاد مسیح برمی‌گردد. این معبد در قرن ۱۵ توسط شاه لیچاوی، شوپوسپا، پس از اینکه ساختمان قبلی توسط موریانه‌ها خورده شد، به شکل امروزی خود ساخته شد.
معبد موکتینات:
موکتینات معبدی محبوب در نپال است . طبق اصول هندو، اعتقاد بر این است که ویشنو، ده بار به عنوان یک تجسم یا آواتار متفاوت به زمین تجسم خواهد یافت. او به صورت ماتسیا (یک ماهی)، کورما (یک لاک‌پشت)، واراها (یک گراز وحشی)، ناراسیما، وامانا، پاراشوراما، راما، کریشنا، بودا و کالکی (که در پایان کالی-یوگا تجسم خواهد یافت) تجسم یافته است. تجسم‌های حیوانی او ماهی، لاک‌پشت و گراز وحشی هستند، بنابراین هندوها این حیوانات را به عنوان تجسم‌های لرد بیشنو پرستش می‌کنند.
تمام هندوها و افرادی که به تولد دوباره، پیش از تولد و موکتی (نیروانا) اعتقاد دارند، معتقد بودند که با بازدید از معبد (موکتی به معنی نیروانا و نات به معنی خداست) تمام بدبختی‌ها/غم‌ها تسکین می‌یابند. معبد معروف موکتینات در منطقه مسیرهای پیاده‌روی محبوب آناپورنا در موستانگ ، پس از عبور از گذرگاه ترونگ-لا از منطقه مانانگ و آناپورنا ، واقع شده است و در حدود ۱۸ کیلومتری شهر جومسوم و ۱۳.۵ کیلومتری کاگبنی در ارتفاع حدود ۳۷۴۹ متری واقع شده است. این مکان نه تنها برای تورهای زیارتی محبوب است، بلکه برای خارجی‌ها نیز برای پیاده‌روی محبوب است، جایی که می‌توانید منظره شگفت‌انگیز آناپورنا، دائولاگیری ، نیلگیری و قله‌های توکوچه را ببینید. این مکان همچنین منطقه سایه باران نپال نامیده می‌شود، زیرا در طول فصل باران‌های موسمی تنها چند رگبار باران می‌بارد، بنابراین تمام قسمت‌های این منطقه خشک و شنی است.
این معبد (طبقه‌بندی‌شده) به شکل بتکده است که به خدای ویشنو اختصاص داده شده است. 108 فواره آب وجود دارد که مردم با آب مقدس در آن غسل می‌کنند. معبد جال دوی که در آن می‌توانید آتش (گاز طبیعی) را که خود را روی آب روشن می‌کند، ببینید. مردم مذهبی معتقدند که این شعله از زمان خلقت جهان یا از ساتیا یوگا وجود دارد. راه‌های مختلفی برای رسیدن به موکتینات از کاتماندو وجود دارد. یا مستقیماً از کاتماندو از طریق پخارا به جومسوم بروید و از طریق کاگبنی 5-6 ساعت پیاده‌روی کنید یا تمام مسیر را از پخارا پیاده‌روی کنید که 7-8 روز طول می‌کشد یا یک سرویس اتوبوس مستقیم از کاتماندو به موکتینات وجود دارد.
اعتقاد بر این است که پس از اتمام زیارت چهار دام (بادریکا نات دام، دوارکا دام، جاگانات پوری دام، رامسوارام دام) در هند، باید از این معبد بازدید کرد. گفته می‌شود که این معبد توسط جاگات گورو شانکاراچاریا تأسیس شده است. این معبد مقدس برای هندی‌های جنوبی است که اولویت بازدید از معبد را دارند.
این معبد نماد تلفیق مذهبی هندو- بودایی است . کاهن اصلی معبد هندو و جوماها، سرایدار معبد، بودایی هستند. هندوها خدای موکتینات را به عنوان تجسمی از ویشنو پرستش می‌کنند، در حالی که بودایی‌ها او را به عنوان گورو ریمپوچه می‌پرستند.
معبد چانگونارایان:
معبد چانگونارایان در بالای تپه بلند چانگو یا دولاگیری پاربات (تپه) واقع شده است. این معبد در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شده است. این معبد توسط یک جنگل درخت چامپک و یک شهر کوچک احاطه شده است. معبد چانگونارایان در حدود ۱۲ کیلومتری شرق کاتماندو و کمی شمال باکتاپور واقع شده است. این معبد، معبدی برای لرد نارایان است که سقف دوجداره دارد و یکی از قدیمی‌ترین معابد دوره لیچوی محسوب می‌شود. این معبد با ده تجسم از نارایان تزئین شده است. شیرهای سنگی از هر چهار در معبد محافظت می‌کنند.
پشت مجسمه مانادوا مربوط به سال ۴۶۴ میلادی، سنگ نوشته‌ای وجود دارد که اطلاعات مهمی در مورد سلسله لیچاهاوی، تاریخ آن زمان دره کاتماندو و گاهشماری پادشاه لیچوی قبل و بعد از من دیو ارائه می‌دهد. مجسمه‌های کوچک‌تری از پادشاه بهوپاتیندرا مالا و ملکه‌اش نیز وجود دارد. در شمال معبد، مجسمه ویشنوی پیر نشسته بر روی یک گارودا قرار دارد. قدمت این مجسمه به قرن نهم میلادی برمی‌گردد . قدمت آن به سال ۴۶۴ میلادی برمی‌گردد. مجسمه دیگری ویشنو را به عنوان ویکرانت/ وامانا، کوتوله شش دست که بعدها به غول تبدیل شد، نشان می‌دهد. در کنار این تصاویر، یک تخته سنگ سیاه کوچک وجود دارد که ویشنوی ده سر و ده دست را نشان می‌دهد. این تصویر زیبا حدود ۱۵۰۰ سال قدمت دارد.
افسانه‌های زیادی در مورد معبد وجود دارد. در دوران باستان، یک گوالا یا گاوچران، گاوی را از یک برهمن به نام سودارشان آورده بود. این گاو به خاطر تولید مقادیر زیادی شیر شناخته شده بود. گوالاها گاو را برای چرا به چانگونارایان می‌بردند. در آن زمان چانگونارایان جنگلی از درختان چامپک بود. گاو هنگام چرا همیشه به سایه یک درخت خاص می‌رفت. عصرها، وقتی گوالا گاو را به خانه می‌برد و شروع به دوشیدن او می‌کرد، فقط مقدار بسیار کمی شیر می‌گرفت. این وضعیت چندین روز ادامه داشت. او بسیار ناراحت شد، بنابراین به برهمن مراجعه کرد و گفت که گاو شیر کافی نمی‌دهد. پس از مشاهده این موضوع با چشمان خود، سودارشان با گوالاها موافقت کرد که فعالیت روزانه گاو را در حالی که در جنگل در حال چرا است، مشاهده کنند.
برهمن و گوالا هر دو پشت درخت پنهان می‌شوند. در کمال تعجب، پسر بچه سیاه‌پوستی از درخت بیرون آمد و شروع به نوشیدن شیر گاو کرد. آن دو مرد خشمگین شدند زیرا فکر می‌کردند که پسر بچه باید شیطان باشد و درخت باید خانه آن باشد. بنابراین برهمن درخت چامپک را قطع کرد. وقتی او داشت آن را قطع می‌کرد، خون تازه انسان از درخت بیرون آمد. برهمن و گوالا هر دو نگران شدند و معتقد بودند که مرتکب جرم بزرگی شده‌اند و شروع به گریه کردند. لرد ویشنو از درخت بیرون آمد و به برهمن و گاوچران گفت که تقصیر آنها نیست. ویشنو داستان چگونگی کشتن پدر سودارشان را هنگام شکار در جنگل تعریف کرد. پس از آن، که به خاطر این جنایت نفرین شده بود، روی زمین با دهانش پرسه می‌زد، در حالی که «گارودا» سرانجام بر روی تپه چانگونارایان فرود آمد.
او در آنجا به طور ناشناس زندگی می‌کرد و با شیر دزدیده شده از گاو زنده می‌ماند. هنگامی که برهمن درخت را قطع کرد، ویشنو سر بریده شد و این باعث آزادی لرد ویشنو از گناهانش شد. پس از شنیدن این سخنان از ویشنو، برهمن و گوالا تصمیم گرفتند که این مکان را پرستش کنند و معبد کوچکی به نام لرد ویشنو تأسیس کردند. حتی امروزه، نوادگان سودارشان را به عنوان کاهن معبد و نوادگان گوالا را به عنوان غوتیار (نگهدارندگان) می‌یابیم.
