Nepal is in lân fan kultureel wûnder. Minsken fan ferskate etnisiteiten wenje al sûnt minskeheugenis yn Nepal. Dit hat resultearre yn 'e fiering fan ferskate festiviteitenGuon fan dizze festivals wurde yn hiel Nepal fierd, wylst guon yn bepaalde gebieten fierd wurde.
Astrologen stelle de datums fan de measte festivals fêst neffens de moannekalinder. De festivals wurde mei in soad entûsjasme fierd, en mei mear as 50 festivals kin Nepal it lân fan ... neamd wurde. festivals.
Guon fan 'e wichtichste festivals fan Nepal binne as folget:
Dashain:
Dashain is it grutste festival yn Nepal en symbolisearret de oerwinning fan it goede oer it kwea. It festival is in tiid foar famyljereünys, it útwikseljen fan segeningen en kado's, neist útwurke puja's.
It is de fiering fan froulike krêft markearre troch de oanbidding fan Godin Durga yn har njoggen foarmen elke dei fan 'e earste njoggen dagen fan it festival. It festival markearret ek de oerwinning fan Hear Ram oer de kening fan 'e demoanen, ravanaDe Hindoeïstyske mytology fertelt de oerwinning fan 'e goedens, "Durga", oer in demoan mei de namme "Mahisasur". De Godin fermoarde dizze demoan yn in oarloch dy't meardere dagen duorre.
Dashain wurdt yn totaal 15 dagen fierd, wêrby't elke dei syn eigen betsjutting hat. Op de earste dei betsjut "Ghatasthapana" letterlik it opsetten fan 'e pot. De 10th dei wurdt markearre troch it ûntfangen fan Tika (in dab fan reade fermilion mingd mei yoghurt en rys, dat unyk is foar Nepal), Jamara (jonge zaailingen fan gerst, mais, ryssied), en segeningen fan âldsten.
Dashain falt op tidens de bringmoanne-wiken oant de folle moanne yn oktober.
Tihar:
Tihar is it feest fan ljochten en is unyk om't it earbied toant foar sawol goaden as bisten dy't minsken goed tsjinne hawwe.
De fiering begûn mei Yama, de god fan 'e dea, en syn suster, de Yamuna. Der wurdt sein dat se him ferskate kearen frege hat om him te besykjen en úteinlik sels nei har broer ta gie. Se oanbea him mei tika en blommen, sirkeljend mei mosterd oalje en "Dubo" - in soarte gers - en frege Yamaraj om net te gean oant de oalje, "Dubo", en de blom útdroege wiene, sadat elke suster har broer oanbea en in lang libben winske.
Fan 'e oanbidding fan krieën, hûnen, kij en oksen oant de oanbidding fan Yama, de God fan 'e Dea, Laxmi, Godin fan Rykdom, en segeningen foar de sibben, Tihar rûn it allegear ôf yn in moaie 5-dagen fiering. It is bekend om it ferljochtsjen fan huzen mei kearsen, oaljelontlampen en elektryske ljochten. It spyljen fan krystlieten yn 'e foarm fan Deusi en Bhailo wurdt ek dien tidens Tihar.
De timing fan Tihar is basearre op 'e nije moanne, dy't yn novimber of oktober falle kin.
Chhath:
Chhath Puja is in festival dat hâlden wurdt om de sinnegodheid Surya te oanbidden, dy't oanbea wurdt as de libbenskrêft fan 'e ierde, en syn suster Chhathi Maiya om de beskerming fan 'e neiteam en har langlibben te winskjen.
It festival omfettet riten en rituelen dy't de sinne earje yn 'e hope op in lang en sûn libben foar jinsels en jins leafsten. De fiering fan Chhath is fûn yn sawol de Ramayana as de Mahabharata.
Yn 'e Ramayana wurdt sein dat it begjin begjint mei Lord Ram en syn frou Sita, dy't by har weromkomst út harren ballingskip in fêste fierden ta eare fan 'e sinnegod en it allinich brutsen mei de ûndergeande sinne. Dit ûntwikkele him letter yn Chhath puja. Wylst yn 'e Mahabharata de soan fan Lord Surya, Karna, taskreaun wurdt oan it útfieren fan gebeden ta de sinnegod dy't yn it wetter steande en offers oan 'e behoeftigen brocht.
Wat de oarsprong ek is, Chhath omfettet no in fjouwerdagen feest mei hillige baden, fêsten, oanbidding en it bringen fan offers oan 'e sinne by sinneopgong en sinneûndergong. It festival falt typysk earne yn oktober of novimber.
Maha Shivaratri:
Maha Shivaratri markearret de fiering fan 'e hindoeïstyske godheid Shiva. It festival markearret de oantinken oan it oerwinnen fan tsjuster en ûnwittendheid yn it libben en de wrâld. Der wurdt ek tocht dat Shiva de Tandav - de kosmyske dûns - útfierde.
Der binne ferskate ferhalen oer de oarsprong fan it festival. Ien sa'n ferhaal seit dat tidens Samudra Manthan - it draaien fan 'e himelske oseaan fan molke - in pot út 'e oseaan kaam dy't mei gif bestie. Om't se tochten dat it it ein fan 'e wrâld markearje soe, gongen alle goaden en demoanen nei Lord Shiva, dy't it dronk en it yn syn kiel hold. Dêrom markearret de dei it ein fan it rêden fan 'e wrâld troch Lord Shiva.
It festival wurdt fierd troch it betinken fan Lord Shiva en it sjongen fan gebeden, fêstjen en meditearjen. Tidens dizze dei tsjûget de Pashupatinath-timpel in grutte taname fan hillige wizen en oanhingers op it terrein om har oanbidding oan te bieden.
It falt meast oan 'e ein fan febrewaris of it begjin fan maart.
Holi:
Holi is it feest fan kleuren en markearret de oerwinning fan it goede oer it kwea. It fiert de maitiid, leafde en nij libben. De fiering is ûntstien troch de ferneatiging fan demoan Holika. Holika wie op har syktocht om Prins Prahlad, in fûleindige oanhinger fan Hear Vishnu, te ferbaarnen, mar ferbaarnde sels ta jiske. De prins bleau ûnskeind, en de minsken sprinkelen him mei kleurich wetter om de fiering te markearjen.
Holi wurdt fierd mei spielerige genietsjen mei kleurd poeier, kleurd wetter, en algemiene wille mei dûnsjen en sjongen. Minsken genietsje ek fan bhang - in mingsel fan cannabis, molke en krûden, tegearre mei in ferskaat oan wettertande lekkernijen, lykas Pakoras - krûdige beignet, Thandai - swiete drank op molkebasis mei yngrediïnten lykas amandels, saffraan en maanzaad om de sfear fan it festival te ferbetterjen.
It wurdt fierd op 'e lêste folle moannedei fan' e Hindoe-lunisolêre kalindermoanne, dy't normaal begjin maart falt.
Nepaleesk Nijjier:
Nepal fiert it nije jier op in folslein oare tiid as de rest fan 'e wrâld. Nepal folget in apart kalindersysteem mei de namme Bikram Sambat, 56.7 jier foarút op 'e Gregoriaanske sinnekalinder. De oarsprong fan it Nepaleeske Nijjier giet werom nei it tiidrek fan keizer Vikramaditya, dy't moannemoannen en it stjerrejier brûkte.
Oerdeis sosjalisearje minsken troch har famylje te besykjen en in gearkomste mei freonen te hawwen. It wurdt betocht mei de hope op in protte segeningen en wolfeart. Bliidmoedige aktiviteiten lykas strjitdûnsjen en parades wurde ek hâlden. Ritualen lykas de jierlikse karnavals fan Bisket Jatra en Bode Jatra wurde ek hâlden tidens it Nije Jier. Eveneminten en feestjes wurde ek organisearre yn hotels en restaurants, foaral nachts.
Dit falt om healwei april hinne.
Bisket Jatra:
Bisket Jatra is in lokaal festival fan it distrikt Bhaktapur en guon lokale plakken yn Nepal. It wurdt markearre troch in wyklangend festival dat it âlde sinnennijjier markearret. It festival waard begûn troch kening Jagajyoti Malla, dy't fassinearre wie troch de folklore en myte oer in ferflokte, moaie prinsesse, dy't de oare deis de dea fan har man feroarsake. In dappere man befrijde har úteinlik troch de slangen te deadzjen dy't ferantwurdlik wiene foar de dea fan har man. It ferhaal ynspirearre de kening sa bot dat hy besleat it opnij te meitsjen troch Bisket Jatra te fieren.
It festival begjint nei in spesjaal Tantrisk ritueel yn 'e Bhairav-tempel yn Taumadhi Tole yn Bhaktapur. It festival omfettet de oprjochting en ûndergong fan Lingo, in peal dy't de ûndergong fan 'e fijân symbolisearret. Der is ek it toulûken om te besluten oft de wein fan Lord Bhairav nei de boppe- of ûnderkant fan 'e stêd ride moat.
It útsmeren fan Sindoor (oranje fermiljoenpoeier) tidens de weinfiering mei sjongen en dûnsjen op 'e wize fan tradisjonele muzyk tidens de prosesje wurdt ek útfierd. In tongepiercing-evenemint wurdt ek hâlden troch de Shrestha-klan fan it Bode-gebiet.
It festival wurdt fierd oan it begjin fan it Nepaleeske nijjier, dat om healwei april falt.
Boeddha Jayanti:
Buddha Jayanti markearret de berte fan Buddha en is in spesjaal festival foar sawol hindoes as boeddhisten yn Nepal. It fiert it libben fan Hear Buddha yn alle stadia - syn berte, ferljochting en dea. Der wurdt sein dat Buddha berne waard, nirvana berikte en stoar, allegear op 'e folle moanne fan Baisakh - de earste moanne yn 'e Nepaleeske kalinder.
Oanhingers komme op dizze dei by it berteplak fan Boeddha yn Lumbini. Moarns wurdt der in prosesje hâlden. Oerdeis fine der kulturele eveneminten plak. Nachts is de timpel fan Maya Devi - de bertemem fan Boeddha - fersierd mei tûzenen lampen. Yn 'e Kathmandu-delling wurdt in earbetoan oan Boeddha brocht by de stoepa's, benammen yn Swayambhunath en Boudhanath. Dizze stoepa's binne fersierd mei ljochten dy't soargje foar in freedsum sicht, benammen nachts. Folgers en muontsen biede kearsen, blommen en ferskate fruchten oan 'e status fan Hear Boeddha. Der wurdt ek wierook baarnd, dat de loft follet mei in noflike rook.
It wurdt waarnommen yn maaie.
Janai Purnima:
Janai Purnima is in Hindi-festival dat yn hiel Nepal fierd wurdt troch it observearjen fan Hindoeriten en rituelen en de sjamankultuer. It festival begon oarspronklik as in fernijing fan Janai - tried wurdt diagonaal droegen, fan 'e linker skouder nei de rjochter taille, oer de boarst foar manlju fan 'e Brahmin-, Kshatriya- en Vaishya-kaste. Janai wurdt leaud de siel te suverjen en it lichem te beskermjen tsjin it kwea.
Dit festival is sûnt oanpast oan ferskate fieringen. Oanhingers bine op dizze dei ek in hillige tried om har polsen. De súdlike flakte wurdt fierd as Rakshya Bandhan, in festival om de bân fan leafde en genegenheid tusken bruorren en susters te fieren. Sjamanen fan 'e Kathmandu-delling en om Nepal hinne komme ek byinoar om har âlde riten út te fieren. Ynwenners fan 'e Kathmandu-delling meitsje ek in sop fan in mingsel fan beanen mei de namme Kwati as spesjaal iten foar de dei.
It bart elke augustus tidens de folle moanne.
Gai Jatra:
Gai Jatra, letterlik kowefestival, is in fiering yn 'e Kathmandu-delling om de dea fan leafsten te betinken. It festival begûn doe't de keninginne fan Malla-komôf roude om de te betide dea fan har soan. Yn in poging om har te treasten, frege de kening elke famylje dy't in leafste ferlern hie om mei te dwaan oan in prosesje om de keninginne te sjen litten dat se net allinnich wie mei har lijen.
Tidens it festival stjoere famyljeleden, meast de ferstoarnen fan it ôfrûne jier, minsken, meast bern ferklaaid as kij, om troch de strjitten te paradearjen. De strjitten wurde ta libben brocht mei ferklaaiïng as kij of Jhankis - tradisjonele genêzers dy't maskers drage. It dielen fan fertriet en treast fine yn 'e witten dat de ferlerne leafsten feilich binne, is de wichtichste reden foar it fieren fan dit festival. It is ek in tradysje om grappige petearen, grappen, sarkasme en sels stand-up te ûnderbrekken tidens Gai Jatra.
It falt meastal yn july of augustus.
Teej:
It Teej-festival is de oantinken oan 'e weriening fan Shiva en Parvati, de dei dat Shiva har as syn frou akseptearre. It is in fiering troch froulju dy't freegje om in spesjale segen fan Hear Shiva om in goede man te krijen en om te bidden foar har lang libben en wolfeart.
De fiering ûntstie doe't Parvati, de dochter fan 'e kening fan 'e Himalaya, fêste en in sober libben libbe, en mei Shiva trouwe woe. Dat dizze dei wurdt markearre troch froulju dy't fêste en har tawijing sjen litte troch oeren te dûnsjen yn 'e hjitte, rein en sels gjin wetter te drinken of de hiele dei iten te iten.
Troude froulju wurde troch harren âlden útnoege om te feestjen yn in barren dat Dar hjit. Froulju klaaid yn reade en griene sari binne benammen yn hiel Nepal te sjen; lange rigen froulju dy't besykje te oanbidden yn 'e Pashupatinath-tempel binne in wier gesicht. Op 'e tredde dei befredigje froulju sân hilligen troch har iten, jild en oare offers oan te bieden. Guon baden yn reade modder en poetse har tosken mei Datiwan - tûken fan in strûk yn 'e hope op suvering fan siel en lichem.
It bart om augustus hinne.
Ferliezer:
Losar is in wichtich feest foar alle boeddhisten, om't it yn it hiele lân fierd wurdt. Losar betsjut nijjier en wurdt yn Nepal yn trije foarmen fierd: Tamu Losar, Sonam Losar en Gyalpo Losar. Tamu Lhosar falt ein desimber of begjin jannewaris. Gyalpo Lhosar wurdt fierd yn april, wylst Sonam Lhosar yn 'e nije moanne fan maart fierd wurdt.
Neffens de Gurung-kalinder wurdt Tamu Losar fierd troch de etnyske groep Gurung yn Nepal, en markearret it begjin fan 'e Sambat Tamu. Kulturele eveneminten wurde organisearre, en minsken drage tradisjonele klean om dizze programma's by te wenjen. Ek geane se op dy dei nei fieringen en festiviteiten yn boeddhistyske hillichdommen.
Gyalpo Losar wurdt fierd troch de etnyske groep Sherpa en markearret it begjin fan it Tibetaanske Nijjier. De huzen wurde skjinmakke, en foaral de keuken is it plak dêr't de famylje yt. Foar it Nijjiersfeest wurde ferskate gerjochten tsjinne, lykas Guthunk - in soarte dumpling, in spesjale sop dy't bestiet út in kombinaasje fan fleis, yak-tsiis, rys, weet en griente.
Sonam Losar wurdt fierd troch de etnyske groep Tamang, en markearret it begjin fan it nije jier fan Tamang. Op dizze dei meitsje en fersiere de minsken har huzen en besykje se kleasters om te bidden en flaggen op te hingjen. Dizze dei wurdt fierder begelaat troch it útfieren fan Selo-dûnsen en seremoanjes yn boeddhistyske kleasters en stoepa's. Dit wurdt dien om de negative krêften te oerwinnen en positive stipe te jaan.
Indra Jatra:
Indra Jatra is it grutste religieuze strjitfestival yn Kathmandu, en markearret it begjin fan in moanne lang festivalseizoen yn 'e hjerst. It markearret de oanbidding fan 'e godheid Indra, de kening fan 'e himel, en Kumari, de libbene Godin.
Kening Gunakamadeva begon it festival om de stifting fan 'e stêd Kathmandu te betinken. It festival begjint mei it oprjochtsjen fan Linga - in peal dêr't de banier fan Indra oan hâlden wurdt. Maskerde dûnsen mei lûde trommels foar muzyk fine hast elke jûn plak op strjitte. Der is ek it besit fan Kumari-weinen tidens dit festival.
De skrinen en âlde paleisgebouwen om it Kathmandu Durbar-plein hinne gloeie mei oaljewiken tidens dit feest. Foar de timpel fan 'e Kumari is ek in foarstelling dy't de tsien ierdske ynkarnaasjes fan Hear Vishnu ôfbyldet.
It falt yn septimber.
Ghode Jatra:
Ghode Jatra FestivalGhode Jatra wurdt rûchwei oerset as hynsteparade, en terjochte bestiet it festival út hynsteparades yn Tundikhel, Kathmandu. Der wurdt sein dat demoan Tundi minsken lange tiid terrorisearre hat. Hy waard úteinlik fermoarde, en minsken wiene bliid troch hynders oer syn lichem te riden. Der wurdt leaud dat de demoan noch altyd in bedriging is, en elk jier is it lawaai fan hynstehoeven nedich om syn geasten op in ôfstân te hâlden.
Op dizze dei komme legertopleden, hege amtners en diplomaten nei Tundikhel om hynstekoersen en akrobatyk te sjen. Der wurdt leaud dat hoe rapper de hynders rinne, hoe rapper de geast fan 'e demoan ûnderdrukt wurdt. It hynstespultsje wurdt demonstrearre yn in searje keunsten. It leger toant ek har feardigens as parasjutisten mei in fleantúch dat tichtby fleant. Newar-etnyske groepen yn 'e Kathmandu-delling fiere it festival ek mei in feest. Se drage ek de ôfbyldings fan 'e goadinne Bhadrakali en de goadinne Kankeshwari oer de smelle strjitten fan Asan krekt foar de nacht fan Ghode Jatra.
It wurdt jierliks midden maart of begjin april waarnommen.
Úteinlik,
In besite oan Nepal tidens de festiviteiten is in autentike manier om kulturele bleatstelling yn Nepal te krijen. As jo fan plan binne om it erfgoed en de kultuer fan Nepal te belibjen, is it in must om Nepal te ferkennen tidens dizze festivals. Dizze festivals binne ferspraat oer it hiele jier, sadat jo op jo gemak de kâns hawwe om in stikje fan 'e kultuer fan Nepal te ûnderfinen.
