Gera Çandî li Nepalê bedewiya mîmarî ya ecêb û jêhatîbûna dîrokî ya bajar û gundên serdema navîn vedikole. Ev rêwîtî serdana abîdeyên çandî û mîrateyên dîrokî dikin. Nepal yek ji wan deverên herî qelebalix ên Mîrateya Cîhanê ye ku ji hêla UNESCO ve di navnîşa cîhanê de ye ku heft cihên weha lê hene. Wekî din, Nepal di heman demê de welatê ku Xudan Gautama Buda - damezrînerê Budîzmê, lê ji dayik bûye ye.
Nepal tijî bermayiyên û perestgehên ji serdemên xwe yên kevnar û navîn e. Ev mîrat girîngiya dîrokî û dewlemendiya Nepalê bi gelek awayan nîşan didin. Ji perestgehên olî yên wekî Pashupatinath, Boudhanath, û Muktinath, bigire heya Meydanên Durbar ên kevin ên wekî yên bajarê Katmandu, Patan û Bhaktapur, Nepal di warê çand û parastina pratîkên etnîkî yên ku vedigerin sedsalan de pir dewlemend e.
Ne tenê ew, lê Nepal di heman demê de navenda Mîmariya Newa ya bêhempa ye - formeke avahiyê ya tevlihev ku li tu deverek din a cîhanê nayê dîtin. Şêwazên huner û mîmariya Nepalî bi hin ji karên destan ên herî tevlihev ve hatine xemilandin. Neqşên xweşik ên li ser ban, stûn, derî û pencereyên perestgehan û avahiyên kevin hatine çêkirin pêşkêşkirinek xweşik û bêhempa ya huner û çandê nîşan didin.
Karê dar, kevir û metalî yê di avahî û perestgehên mîratî de veşartî, şêweya çandî ya jiyana mirovan nîşan dide. Gerên li Nepalê rê didin rêwiyan ku aliyê çandî yê welêt biceribînin. Ev rêwîtiyên kurt rêwîtiyên têgihîştî ne ku mîrateya bi heybet û dewlemendiya çandî ya komên etnîkî yên cihêreng ên li Nepalê vedikolin.
- Gerên Luks bo Everestê
- Gera Rojane ya Panauti
- Gera Taybet bo Nepalê
- Gera Klasîk a Nepalê
- Gera Geliyê Katmanduyê
Perestgeha Pashupatinath:
Perestgeha Pashupatinath yek ji çar perestgehên olî yên Hindû yên herî girîng li Nepal û Hindistanê ye ji bo bawermendên Xudan Shiva. Perestgeh di sedsala 5an de hatiye avakirin û paşê ji hêla padîşahên Malla yên geliyê Katmandu ve hatiye nûjenkirin, tê gotin ku ev cih bi xwe ji destpêka hezarsala sedsalê ve hebûye dema ku lingamek Shiva li qeraxa çemê Bagmati hate dîtin. Xudan Shiva, Xwedayê neteweyî, li Nepalê bi şiklê Shiva Linga tê perestin. Tê gotin ku li Hindistanê 12 Jyotirlinga hene. Tê gotin ku diwanzdeh Jyotirlinga li Hindistanê laş in û Jyotirlinga li Pashupatinath li Katmandu serî ye.
Şîva Lingam (linga) ya herî girîng û pîroz ji bo Hindûyan li qeraxa Çemê Bagmati li perestgeha pîroz a Pashupatinath li rojhilatê Katmanduyê ye. Li ber perestgehên Şîvayê, mirov bi gelemperî peykerê Nandi, ango peykerê noqvan, dibîne. Cureyek din a populer a Şîvayê li Nepalê Bhirav e. Aliyên cûda yên Bhairavan di festîvalên geliyê Katmanduyê de roleke sereke dilîzin. Di bingeh de, Bhairav wekî parêzvanê geliyê û forma hêrsê ya Şîvayê tê pîrozkirin.
Li gorî Gopalraj Vamsavali (Kronîk), Nepa, şivan, çêleka wî ya qehweyî - Buhibri, her roj diçû qeraxa Çemê Bagmati û şîrê xwe di nav çalekê de dirijand. Piştî ku cihê bûyerê dît, dema ku ew hate şopandin, Jyotirlinga hat wir.
Ev kompleksa perestgehê di sala 1979an de di Lîsteya Mîrateya Cîhanî ya UNESCOyê de cih girt. Perestgeha Pashupatinath perestgeha Hindû ya herî kevin a Katmanduyê ye. Nayê zanîn kengî perestgeha Pashupatinath hatiye avakirin. Li gorî Nepal Mahatmaya û Himvatkhanda, hebûna Perestgeha Pashupatinath vedigere 400 BZ. Perestgeh di sedsala 15an de ji hêla Qiralê Lichhavi Shupuspa ve bi şiklê îroyîn hatiye avakirin piştî ku avahiya berê ji hêla termîtan ve hatiye şewitandin.
Perestgeha Muktinath:
Muktinath perestgeheke populer e li Nepalê . Li gorî prensîba Hindû, tê bawerkirin ku Xudan Vishnu dê deh caran wekî enkarnasyonek an avatarek cûda dinyayê temsîl bike. Ew wek Matsya (masî), Kurma (kêzikek), Varaha (berazê kovî), Narasimha, Vamana, Parashurama, Rama, Krishna, Buddha, û Kalki (dê di dawiya Kali-yuga de temsîl bibe) xwe temsîl kiriye. Enkarnasyonên wî yên heywanan masî, kêzikek û berazê kovî ne, ji ber vê yekê Hindû van heywanan wekî enkarnasyonek Xudan Bishnu diperizin.
Hemû Hindû û kesên ku baweriya wan bi ji nû ve zayînê, berî zayînê û Mukti (Nirvana) heye, bawer dikirin ku hemû êş/xeman bi serdana perestgehê re sivik dibin (Mukti tê wateya Nîrvana û Nath tê wateya xwedê). Perestgeha navdar Muktinath li navçeya Mustang a rêyên meşê yên Annapurna yên populer e , piştî ku ji herêma Manang û Annapurna derbas dibe û bi qasî 18 km ji bajarê Jomsom û 13.5 km ji çiyayê Kagbeni dûr e, li bilindahiya nêzîkî 3,749 m ye. Ew ne tenê ji bo gerên hecê, lê di heman demê de ji bo biyaniyan jî ji bo meşên dirêj populer e ku hûn dikarin dîmenên ecêb ên Annapurna, Dhaulagiri , Nilgiri û Tukuche bibînin. Her wiha jê re navçeya siya baranê ya Nepalê tê gotin, tenê di demsala musonê de çend baran dibare, ji ber vê yekê hemî deverên herêmê hişk û qûmî ne.
Ew perestgeheke bi şiklê pagodayê (çîrokî) ye ku ji bo Xudan Vishnu hatiye veqetandin. 108 çîpên avê hene, bi ava pîroz, mirov serşokê dikin. Perestgeha Jal Devi ku hûn dikarin bibînin ku agir bi xwe (gaza xwezayî) li ser avê pê dikeve. Mirovên olî bawer dikin ku ev agir ji afirandina vê gerdûnê an ji Satya Yuga ve ye. Rêyên cûda hene ku meriv ji Katmandu bigihîje Muktinath. An rasterast ji Katmandu bi rêya Pokhara bigire heya Jomsom û 5-6 demjimêran bi rêya Kagbeniyê bimeşe an jî ji Pokhara bi tevahî bimeşe ku 7-8 rojan digire, an jî servîseke otobusê ya rasterast ji Katmandu ber bi Muktinath heye.
Baweriya wê ew e ku piştî temamkirina hecên çar Dham (Badrika Nath Dham, Dwarka Dham, Jagganath Puri Dham, Rameswaram Dham) li Hindistanê, divê mirov serdana vê perestgehê bike. Tê gotin ku Jagat Guru Shankaracharya ev perestgeh ava kiriye. Ew perestgehek pîroz e ji bo Hindîstanên Başûr ku divê ew pêşî serdana wê bikin.
Ev perestgeh sembola sînkretîzma olî ya Hindû- Bûdîst e . Keşeyê sereke yê perestgehê Hindû ye û lênêrîna wî Jhuma Budîst in. Hindû Xwedayê Muktinath wekî enkarnasyona Vîşnû diperizin, lê Budîst wekî Guru Rimpoche diperizin.
Perestgeha Changunarayan:
Perestgeha Changunarayan li ser girê bilind ê Changu an Dolagiri Parbat (gir) ye. Perestgeh di Lîsteya Mîrata Cîhanî ya UNESCOyê de hatiye tomar kirin. Perestgeh bi daristaneke darên champak û bajarokekî biçûk dorpêçkirî ye. Perestgeha Changunarayan bi qasî 12 km li rojhilatê Katmanduyê û hinekî li bakurê Bhaktapurê ye. Ev perestgeheke Xudan Narayan e, du banî ye, û wekî yek ji kevintirîn perestgehên serdema Lichhavi tê hesibandin. Perestgeh bi deh enkarnasyonên Narayan hatiye xemilandin. Şêrên kevirî her çar deriyên perestgehê diparêzin.
Li pişt peykerê Manadeva yê sala 464 PZ kevirê nivîsê heye. Nivîs agahdariyên girîng li ser xanedana Licahavvi, dîroka wê demê ya geliyê Katmandu, û kronolojiya Qiralê Lichhavi berî û piştî Man Deva peyda dike. Peykerên biçûktir ên Qiral Bhupatindra Malla û şahbanûya wî hene. Li bakurê perestgehê peykerê Vishnu yê kevin heye ku li ser Garuda rûniştiye. Peyker vedigere sedsala 9an . Ew vedigere sala 464 PZ. Peykerek din Vishnu wekî Vikrant/Vamana nîşan dide, kurê şeş-destî ku paşê veguheriye devê gewr. Li kêleka van wêneyan lewheyek reş a piçûk heye ku Vishnuyek bi deh serî û deh çekdar nîşan dide. Wêneya bi xweşikî hatiye neqişandin dora 1500 salî ye.
Gelek efsane li ser perestgehê hene. Di demên kevnar de, Gwalayek, an şivanekî ga, gayek ji Brahminekî bi navê Sudarshan anîbû. Ga bi hilberîna mîqdarên mezin ên şîr dihat nasîn. Gwala ga ji bo çêrandinê dibir Changunarayan. Di wê demê de Changunarayan daristanek ji darên Champak bû. Dema çêrandinê, ga her gav diçû siya darek taybetî. Êvarê, dema ku Gwala ga dibir malê û dest bi şîrdana wê dikir, ew tenê mîqdarek pir kêm şîr digirt. Ev çend rojan berdewam kir. Ew pir xemgîn bû, ji ber vê yekê wî gazî Brahmin kir û got ku ga têra xwe şîr nade. Piştî ku bi çavên xwe vê yekê dît, Sudarshan bi Gwala re li hev kir ku divê ew çalakiya rojê ya ga dema ku ew li daristanê diçêriya bişopînin.
Brahmin û Gwala herdu jî li pişt darê xwe vedişêrin. Ji bo surprîza wan, kurekî reş ê biçûk ji darê derket û dest bi vexwarina şîrê çêlekê kir. Herdu zilam pir hêrs bûn ji ber ku wan difikirîn ku divê ew kur şeytan be û dar jî mala wê be. Ji ber vê yekê Brahmin dara champak birî. Dema ku ew darê dibir, xwîna mirovan a teze ji darê derket. Hem Brahmin û hem jî Gwala xemgîn bûn, bawer kirin ku wan sûcek mezin kiriye, û dest bi girî kirin. Xudan Vishnu ji darê derket û ji Brahmin û şivan re got ku ew ne sûcê wan e. Vishnu çîroka ka wî çawa bavê Sudarshan dema ku di daristanê de nêçîrê dikir kuşt, vegot. Piştî vê yekê, ji ber sûc lanetkirî, ew li ser devê xwe li erdê geriya, dema ku 'Garuda' di dawiyê de li ser girê Changunarayan daket.
Li wir ew bi awayekî nenas jiya, bi şîrê ku ji çêlekekê hatibû dizîn debara xwe dikir. Dema ku Brahman dar birî, serê Vîşnû hat jêkirin û bi vî awayî Xudan Vîşnû ji gunehên wî azad bû. Piştî bihîstina van gotinan ji Vîşnû, Brahman û Gwala biryar dan ku cihê perestinê bikin û perestgehek piçûk bi navê Xudan Vîşnû ava kirin. Heta îro jî, em neviyê Sudarshan wekî keşîşek perestgehê û neviyên Gwala wekî ghutiyar (parêzvan) dibînin.
